春懷古詩詞

春懷古詩詞

　　在日常生活或是工作學習中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩泛指中國古代詩歌。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的春懷古詩詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

春懷古詩詞1

　　原文

　　先師有遺訓，憂道不憂貧。

　　瞻望邈難逮，轉欲志長勤。

　　秉耒歡時務，解顏勸農人。

　　平疇交遠風，良苗亦懷新。

　　雖未量歲功，即事多所欣。

　　耕種有時歇，行者無問津。

　　日入相與歸，壺漿勞近鄰。

　　長呤掩柴門，聊為隴畝民。

　　作者：

　　陶淵明(365-427)字元亮，潯陽柴桑（今屬江西）人。曾作過一些地方的小官，任彭澤令僅八十余日就棄官歸隱。他是我國古代一位偉大的詩人，其詩的藝術成就很高，對我國詩歌發(fā)展產生了廣泛影響。有《靖節(jié)先生集》。

　　注釋：

　　（1）先師，對孔子的尊稱。

　　（2）瞻望：仰望。

　　（3）邈：遙遠。逮：趕上。

　　（4）秉耒：手持農具。解顏：面帶笑容。勸：勉勵。

　　（5）平疇：平曠的.平野。

　　（6）懷新：生意盎然。

　　（7）歲功：一年的收獲。

　　（8）即事：眼前的勞動和景物。

　　（9）行者無問津：用長沮的故事。意謂：現(xiàn)在沒有象孔子那樣有志于治理社會的人來問路了。

　　（10）聊：暫且。隴畝民：耕田之人。

春懷古詩詞2

　　1、春懷故園

　　唐-柳宗元

　　九扈鳴已晚，楚鄉(xiāng)農事春。

　　悠悠故池水，空待灌園人。

　　2、春懷舊游

　　唐-雍陶

　　吟想舊經過，花時奈遠何。

　　別來長似見，春夢入關多。

　　3、春懷

　　唐-杜牧

　　年光何太急，倏忽又青春。

　　明月誰為主，江山暗換人。

　　鶯花潛運老，榮樂漸成塵。

　　遙憶朱門柳，別離應更頻。

　　4、春懷

　　宋-葛天民

　　向晚一鳩鳴，道人春睡足。

　　無處寫幽懷，巡檐數脩竹。

　　5、春懷

　　宋-黃庭堅

　　風光琰琰動春華，回首煙波萬里賒。

　　山似翠屏西子國，溪如罨畫越王家。

　　6、春懷

　　宋-范成大

　　柳顰梅笑各相惱，詩債棋讎俱見尋。

　　莫道幽居無一事，春來風物總關心。

　　7、春懷

　　宋-葛紹體

　　春衫曾著淚痕斑，才到年時怕倚欄。

　　何處飛來雙燕子，傍人還欲訴春寒。

　　8、江行春懷

　　宋-汪莘

　　塞空春意總分明，桃李無言卻混成。

　　剛被幽禽知此意，風前拈出兩三聲。

　　9、春懷

　　宋-葛起耕

　　過了花朝日漸遲，相將又是禁煙時。

　　寒留柳葉凄迷處，春在梨花寂寞枝。

　　牛角橫書孤壯志，鹿門采藥誤幽期。

　　自憐白發(fā)成何事，說與啼鶯未必知。

　　10、春懷

　　清-裘璉

　　墻外落花紅，流鶯啼樹中。

　　客心原斷絕，不敢怨春風。

　　11、春懷

　　清-華之望

　　樹底茅檐下，棲遲只一龕。

　　白沙迷塞北，紅雨夢江南。

　　殘局收應易，余杯興自酣。

　　只談風月好，藤杖一肩擔。

　　12、滿江紅-春懷

　　清-熊璉

　　雨雨風風，直把個、韶光看賤。

　　猛尋思、舊夢無憑，新愁難剪。

　　多病久疏青鏡照，斷炊時解春衣典。

　　甚殘紅、銜過短墻來，雙飛燕。

　　書生蠹，硯生蘚。小窗靜，柴門掩。

　　想綠陰肥了，牡丹開遍。

　　幾處尊前喧鼓吹，誰家月下開清宴。

　　是何人、占斷好風光，花臺殿。

春懷古詩詞3

　　古詩原文

　　秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？長空萬里，被西風變滅須臾。回首聽月明天籟，人間萬竅號呼。

　　誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？君不見王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！

　　譯文翻譯

　　看秦望山上亂云飛渡，暴雨傾注，猶如江湖倒瀉下來。不知道是云化為雨，還是雨化為云？萬里長空，西風勁吹，烏云瞬間變幻消失。回首傾聽明月星夜天籟長鳴，人間萬千洞穴的呼號似山崩雷震！

　　是誰將若耶溪畔的美女西施獻給吳王，導致吳國滅亡，只剩下麋鹿出沒在姑蘇臺？至今越國人仍盼望西施坐船歸來。一年已到年底了，何不演奏樂器以示歡樂？難道君看不見古代王、謝望族的亭臺樓閣，而今只剩凋殘的樹木，寒煙清冷，孤寂的烏鴉仍在呼喚著離魂！

　　注釋解釋

　　漢宮春：詞牌名，又名“漢宮春慢”“慶千秋”。雙調九十六字，前后段各九句、四平韻。另有雙調九十六字，前段十句五平韻，后段八句五平韻；雙調九十四字，前段九句五仄韻，后段十句六仄韻等變體。

　　會稽：地名，在今浙江紹興。蓬萊閣：舊址在今浙江省臥龍山下。

　　秦望山：在會稽東南四十里處。

　　須臾：形容時間短。

　　天籟：大自然的音響。這里指風。萬竅：《莊子·齊物記》中有“······夫大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作 則萬竅怒號。”

　　若耶溪：河名，在會稽南。倩：請。美人：指西施。傳說西施曾經在若耶溪上浣紗。越國被吳國打敗后，越王為了報仇，使用美人計，把西施送給吳國，后吳國被越國滅亡。麋（mí）：鹿的一種，俗稱四不像。姑蘇：這里指姑蘇臺，吳王曾與西施在此游宴。

　　王亭謝館：王、謝為東晉豪門貴族，山頭子弟很多，多住在會稽。王亭謝館泛指他們在會稽一帶的游樂場所。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1203年（宋寧宗嘉泰三年），辛棄疾被重新起用。據《寶慶會稽續(xù)志》，為六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴臨安，次年春改知鎮(zhèn)江府，故知登蓬萊閣之舉，必在嘉泰三年的下半年，另據詞中“西風”、“冷煙寒樹”等語，可斷定是作于晚秋。

　　詩文賞析

　　這首詞的上片重在寫景，通過寫 景來抒情說理，寓理于景，寓情于景。景、情、理渾融一體。“秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”開篇直截了當，寫登高望遠所見。“秦望山”，因秦始皇南巡時曾登此山觀大海，祭大禹，故名。“亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”烏云翻滾，暴雨如注，給人翻江倒海一樣的感覺。一時煙雨茫茫一片，分不清哪個是云，哪個是雨。“亂”“急”“倒立”“不知”等詞語寫出了狂風暴雨的駭人氣勢和壯觀景象。“不知云者為雨，雨者云乎”，語出《莊子·天運》：“云者為雨乎？雨者為云乎？”莊子的意思是云興雨至乃自然之理，沒有什么意志和力量的驅使。作者引用此語除了突出狂風暴雨的兇猛氣勢外，也有狂風暴雨是自然現(xiàn)象這個意思。但是，老子說過“飄風不終朝，驟雨不終日”，這不，剛才還是狂風暴雨，現(xiàn)在天氣就變成了“長空萬里，被西風變滅須臾。”這句承上，仍是作者所看到的景象，表意急轉，作者的情緒也急轉直下。剎那間西風便把云雨吹散，露出了萬里晴空。“回首聽月明天籟，人間萬竅號呼。“天籟”，自然界的音響，這里指風。在明亮的月光下，回頭聽見，西風在天空中呼嘯而過，大地上無數的洞穴發(fā)出了尖厲的聲音。這句從視覺寫到聽覺，表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的復雜多變。縱觀上片，好像作者只是為了表現(xiàn)狂風暴雨這種自然現(xiàn)象，但聯(lián)系當時的社會形勢來看，不難發(fā)現(xiàn)作者有更深的用意在。作者借暴風驟雨到云散雨收，月明風起這種自然現(xiàn)象的變化，暗示著抗金之路雖然看似曲折，但前途一片光明，廣大民眾的'抗敵呼聲如同夜空刮過的西風，將會變成巨大的積極力量影響著時局朝著樂觀方向發(fā)展。下片引用典故，以古喻今，影射現(xiàn)實，告誡當局不要重蹈覆轍，應奮發(fā)有為。“誰向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。”這里用的是春秋時吳越爭霸的故事。作者在這里用這個故事，強調的是吳國國王因為不圖長遠之計，耽于安樂而亡國。意在告誡當朝統(tǒng)治者應該引以為戒，不要重蹈吳國的覆轍，應該奮發(fā)作為，一雪國恥。值得注意的是，作者登高懷古，占據他心靈的不是秦皇、大禹，也不是越王勾踐，而竟是范蠡。這是因為范蠡忠貞不二，具有文韜武略，曾提出許多報仇雪恥之策，同作者的思想感情息息相通。辛棄疾和范蠡，條件相當，但境遇懸殊，范蠡功成名就，而自己壯志難酬，兩相比較，作者不由傷感痛心，情緒低落，引出下句“歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”作為答句，引出最后一句“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！”難道你沒有看見，像王亭謝館那些當年的行樂之地，現(xiàn)在已是一片蕭條冷落，煙霧籠罩著秋天的樹木，烏鴉在悲涼地叫著！作者的無奈傷感之情溢于言表。

　　這是一首登臨覽景而詠史懷古之詞。上片寫登蓬萊閣所見壯麗雨景，極具變化倏忽之致。下片懷想西施舊事，對此作者流露出同情敬仰之意。“歲云暮矣”以下，表達作者對世事滄桑所采取的及時行樂的思想。全詞情調統(tǒng)一于自然與人事的變幻，使人產生無常之感。特別多引用莊子玄妙之句，使這一特點顯得更為突出。

春懷古詩詞4

　　其一在昔聞南畝，當年竟未踐。屢空既有人，春興豈自免？夙晨裝吾駕，啟涂情已緬。鳥?歡新節(jié)，泠風送余善。寒竹被荒蹊，地為罕人遠。是以植杖翁，悠然不復返。即理愧通識，所保詎乃淺？其二先師有遺訓：憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志常勤。秉耒歡時務，解顏勸農人。平疇交遠風，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時息，行者無問津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。

　　注釋

　　①癸卯歲是403年(晉安帝元興二年)。此題有二首，都是懷古言志的。這里所選是第二首，懷長沮、桀溺。

　　②先師：指孔丘。

　　③“君子憂道不憂貧”是孔丘的話，見《論語·衛(wèi)靈公》。

　　④這句言孔丘的道理高遠難及。

　　⑤勤：勞。志長勤：言打算力耕。

　　⑥時務：及時應做的事，指農務。

　　⑦解顏：開口而笑。

　　⑧歲功：指一年中的收獲，猶言年成。即事：當前的事。以上二句是說將來雖不能料量，現(xiàn)在已足可娛情。

　　⑨問津：打聽渡水處。《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。”這里作者以長沮、桀溺那樣的躬耕隱士自比，而嘆息世無孔丘和子路那樣問津的人。

　　賞析

　　這首詩或說理，或敘事，或寫景，或抒情，看似散緩不收，不見首尾，其實，散而有骨。理、事、景、情交融匯合，道出了一個主旨：“聊為隴畝民”。開頭四句說理。詩人不正面說孔子的遺訓是錯的，卻說自己難以企及，委婉的言辭中見出詩人淳樸的性情。詩中所敘農家事有三：“秉耒歡時務，解顏勸農人”，“耕種有時息，行者無問律”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”，洋溢著田園生活特有的古樸真淳的情味。值得玩味的是“行者無問津”一句。詩人自比古代隱士長沮、桀溺，說在耕作休息時沒有像孔子那樣“憂道不憂貧”的人來問路。言外之意是，當今已沒有憂道不憂貧的人了，奔走于要津的，俱是追逐利祿之徒。這淡淡的語句中飄出一聲若有若無的輕嘆，透露出詩人憤世疾俗的'心曲。　　“平疇交遠風，良苒亦儀新”，是歷來傳誦的名句。傳神地寫出了廣闊的田野上秧苗欣欣向榮的生意。蘇東坡曾贊揚說：“平疇二句，非古之耦耕植杖者不能道此語。”這個看法是正確的。這兩句詩不僅寫出了田園景致，而且滲透著詩人看到自己勞動成果時的喜悅。所以他抒發(fā)自己的感受說：“雖未量歲功，即事多所欣。”且不管收成如何，眼下的情景就夠讓人高興了。這種心理是親身參加勞動的人才會有的，非常質樸而真實。

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