神農架導游詞
作為一名旅游從業人員，常常要寫一份好的導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的神農架導游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
神農架導游詞1
各位游客：
大家好!大家辛苦了!
歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農架，我是大家此次的導游小黎，很高興能為大家服務，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農架;神農架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區神農架林區，它是1970年經國務院批準新建的行政區，因為它的版圖由神農架山系為構成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農氏首創牛耕，曾經在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農架林區。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領導，轄4鎮4鄉和1個國家級森林及野生動物類型自然保護區、1個國有森工企業林業管理局(保護區管理局和林業管理局均為正處級單位)，林地占85%以上。
神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，占總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口為最多，占總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分布在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，總人口8萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區"命名的行政區。
這里還有著優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峰"，風景埡名躋"神農第一景"。
紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠古時期，神農架林區還是一片汪洋大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峰神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對落差達2706.4米。
神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽。神農架于1986年經國務院批準為國家級森林和野生動物自然保護區。
1980年，神農架成立自然保護區;1986年經國務院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區";1990年被聯合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網成員，受到全球環境基金(GEF)資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區"。
神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄(僅三國至隋初設綏陽縣)，清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守11年之久。革命戰爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。
新中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農架進行開發，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發47號文件，批準神農架林區建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農架文化遺存眾似繁星，民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發現并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創世史詩，從而打破西方關于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。
神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態系統，豐富的'生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說，在林區的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105.4米，是神農架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那么神農氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農氏出生在距今約4500--5000年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮，生活在現在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現了一代文明盛世。
神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯;神農氏搭梯攀巖采藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋;神農架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神農架導游詞2
各位游客：你們好！
首先請允許我代表神農架人對大家來神農架觀光旅游表示熱誠的歡迎！
此次神農架之旅，將游覽神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農架作為全國生態旅游示范區和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點開發。神農架林區黨委、政府確立了“立足保護，發展旅游產業，發展綠色產業，構建生態經濟體系，建設富裕文明神農架”的建設方針，決心把神農架建成國內一流、國際知名的旅游精品。
神農架之旅，除傳統的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關于野人的記載，神農架是發現“野人”次數最多的地區，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。
還有“神農架森林沐浴行”。神農架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業管理局（國家森林公園）910.9萬立方米，國家級自然保護區814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最后還要推薦一下“神農架高山滑雪游”。神農架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。
各位游客：今天大家來到神農架，有保存完好的生態等待著您去考察；有許多難解的自然之謎等待著您去探索；有古樸的民風民俗等著您去領略；有壯美的自然風光等待著您去欣賞。但愿神農架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝！
農架概況
神農架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗領,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮4鄉和1個林業管理局（國家森林公園）、1個國家級自然保護區，總人口8萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。
遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的.相對高差為2707.4米。
神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由于該地區位于中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節相差3—4天�！吧侥_盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種（菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上），其中有40種受到國家重點保護；有各類動物1050多種（獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種），其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
距今大約20萬年前后，神農架就有古人類活動。在華夏文明的萌芽期，相傳神農氏曾在此嘗草采藥，神農架因此得名。秦漢時期，神農架分屬益州漢口郡和荊州南郡，三國時設綏陽縣，屬魏荊州新城郡，唐代屬山南東道房州和歸州，此后雖改朝換代，但轄屬大體不變，一直到清依然屬湖北省鄖陽府房縣和宜昌府興山縣。新中國成立后，于1958年開始對神農架進行大規模的開發，1970年5月28日劃興山縣5個公社、1個藥材場和房縣16個公社、1個藥材場、1個農場以及巴東縣3個公社的區域，建立神農架林區，屬湖北省直轄。
神農架歷史上曾為兵家屯兵駐守之地。早在唐代，唐中宗李顯被貶為廬陵王時，命名神農架山脈為“皇界”，劃為其轄地，薛剛駐兵于神農架西部的大九湖。清初順治、康熙年間，農民起義軍劉體純、李來亨屯兵神農架西南山區達11年之久。嘉慶年間，白蓮教起義軍大敗清軍于馬鬃嶺（今神農架新華鄉境內，據《中國農民戰爭史論叢》載：“嘉慶六年八月……襄陽起義軍老將樊人杰部，‘別為十號’，分路轉戰湖北，在馬鬃嶺與全保部大戰，殺得敵軍慘敗，清軍總兵王懋嘗等十四名將官全部斃命”）。1930年—1932年，賀龍部紅三軍還在神農架紅花、古水等地建立過蘇維埃政府。
神農架有關自然和人文的情況就介紹到這里，下面向大家講講神農架的旅游資源。神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。神農架林區森林覆蓋率88%，保護區內森林覆蓋率96%，它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動植物區系成為豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨占一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日，金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔于林間。一切是那樣的和諧寧靜，自在安祥。這里還有著優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然共同構成了我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、“野人”之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞“華中第一峰”，風景埡名躋“神農第一景”，紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了“綠色明珠”、“天然動植物園”、“生物避難所”、“物種基因庫”、“自然博物館”、“清涼王國”等眾多美譽。在地球生態環境日益遭到破壞、環境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完整的生態環境而引人矚目。
現在我把神農架旅游資源的特色作一概括，這就是“雄、秀、幽、野”四個字�！靶邸保侵干褶r架山體高大，群峰林立，具有雄偉壯觀的氣勢；“秀”，是指神農架河湖飛瀑，風光綺麗，具有精巧靈秀的神韻；“幽”，是指神農架峽谷深邃，古木幽篁，具有幽遠深邃的美感；“野”，是指神農架森林茂密，謎團紛呈，具有懾人心魄的野趣。
神農架以三峽雙神線和區內旅游循環線為主軸，依托木魚、紅坪、松柏三個重點旅游接待城鎮，形成了神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區。并有公路與外界相通。往十堰里程212公里，可與316國道和漢渝鐵路相接；往襄樊里程271公里，可與207國道和焦柳鐵路相接；往宜昌里程241公里，可與長江水運、焦柳鐵路、空港和318國道及宜黃高等級公路相接，進出并不十分困難。神農架的概況就介紹到此，下面就讓我們走進這座“綠色寶庫”，去細細領略它的“原始風韻”吧！
神農架導游詞3
神農架溝谷縱橫、崖峭狹長，峽谷中*屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫，故被譽為畫廊。畫廊有長峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫家，攝影家爭相為之折腰；詩人、作家爭相為之謳歌。
神農架最早得名畫廊的是紅坪畫廊，它位于天門埡南麓，上起長沙壩，下至繼和橋，長達15公里，屬于長峽型畫廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無窮奧秘。
早在70年代，著名畫家張步便來到這里寫生，回到*舉辦“神農畫展”，立即引起一場轟動。后來移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風景美如畫廊，紅坪畫廊便因此得名。80年代，另一位畫家羅國士又在此創作長達15米的大型組畫《神農架攬勝》分別在日本、美國展出，再次引起了強烈的反響，紅坪畫廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫廊”四字，是張步親手所題。
畫廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對，南北連綿，各具特*，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是*劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無比卻滿目蔥蘢，在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開崖壁不過三五米便有的折身向上成為參天大樹，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴嚴實實裝點得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時猴啼鳥鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然*，更有無限風光，無比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過于剪*峰、*峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪*峰酷似一把直指云天的剪*，對面*峰形似皇帝的`桂冠，*峰北側的峽谷入口處一溜排開五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰。*峰兩旁的分別為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜*入一面峭壁，稱為“昭王劍”。周昭王無奈而退兵，山林免遭了一場浩劫。神龜仍不放心，就永遠留下來。為召示過往行人，還托起一塊石碑，上書“嚴禁毀林”四個大字。為了感念神龜恩德人們在龜石旁建成一座“烏龜祠”，逢年過節便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。
美麗的紅坪畫廊，還是適宜人類和遠古動物居住的地方。1995年12月17日，當地山民王家貴追趕野貓，鉆進離他家不到100米的一個小山洞，在洞內發現一顆自己從未見過的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關部門作了匯報。文物工作者在淤泥里發現了一具較為完整的巨型動物遺骨，從頭至尾長約12米，為了方便研究，他們取下一段顎骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長10厘米，寬6厘米，是古犀牛化石。1996年1月發掘此洞，此洞也因此稱為“古犀牛洞”。
隨后在對犀牛洞的發掘中，發現各種古動物化石和舊石器達千余件之多。在出土的動物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個以上的個體，劍齒象有6個以上的個體，其中年長的、年幼的、大個體、小個體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑*燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發現可以斷定神農架紅坪一帶在遠古時候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫廊的精品景點。
神農架導游詞4
各位朋友們：
大家好！大家辛苦了！首先請允許我代表楚天海外旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓劉，大家叫我“劉導”好了。這位是我們的司機李師傅。在我市旅游期間就由李師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸！大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給李師傅，因為他的車技嫻熟，有12年的駕齡，從未出過任何事故；另一顆是“開心”，就交給劉導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！各位朋友，神農架是美麗的，神農架是神秘的，神農架是綠色的，神農架是原始的，神農架是獨特的，神農架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農架實實在在享受一回回歸大自然吧！
下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區。神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。
神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢？原來神農架憑借其地理位置以及自然環境的.優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現在我們的旅游車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。現在我們所在的神農壇風景區位于神農架旅游區的南部，是神農架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0。7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮
的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農氏首創牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105。4米。
走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘似衾，更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛發、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發無論是從表面還是細胞結構，均優于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。最后祝大家旅途平安，萬事如意！
神農架導游詞5
我們今日巡游的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架群山之中，消失這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的`巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之后，最好玩的還是扎向平川中的那些山頭，認真數一下，您會發覺有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活敏捷現，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫穿著彼此，不過湖中盛的并不是水，而是神農氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永久留在這了。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖教導，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖的確堪作這段歷史的見證，平原四周，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農夫換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年月，開頭了新的飛躍，繼酒九大路修通后，林區政府就制定了開發大九湖的雄偉方案，包括三大工程：
1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到快速進展；
2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝；
3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨參、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當地農夫致富的主要財源。
大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級愛護動物，它們體態玲瓏清秀，非常招人寵愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987年10月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家試驗動物討論所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過細心喂養，始終在大九湖繁育后代。
二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年月枯死，80年月卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發了青春，當地百姓把這稱為大九湖騰飛的吉兆。
我們祝福大九湖變得更美!
神農架導游詞6
神農架香溪源頭來源:傳說是神農架炎帝建樓采藥時的洗藥池。實際上，它是一個不間斷地下泉水的出口，一池清泉從半山腰的森林中噴涌而出。湘西的名字來源于昭君出塞的典故。池里生的桃花魚，據說是昭君出塞前外省親人的眼淚的產物。清代詩人贊曰:“花開時，魚生，魚戲亂。如果你花時間釣魚，不要看桃花。”景區以茶和湘西春茶儀式聞名。
西苑位于神農架木魚鎮以西2公里處，是長江支流香溪源的發源地。景區可為游客提供采茶、炒茶、品茶、露營、原始森林探險、尋找野人、金絲猴出沒、棲息地等多種旅游活動。游客可以采用香溪源頭的花木，由景區工作人員種植，可以通過數碼相機和電腦給你發送受精、發芽、開花、結果的信息。
香溪源生態旅游景區可以為游客提供各種休閑旅游活動，如spa水吧、香茗、露營療養、原始森林探險、尋找野人、金絲猴的存在和棲息地等。湘西源頭，水質純凈，古樹參天，奇峰秀麗，深林云霧環繞，林中奇花異草，對外開放。帶著草木的芬芳，群山縱橫交錯�？梢钥闯�，這幽靜的山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的真正原因。源頭的古樹參天，滿山是花，山谷中有巨大的巨石，是古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲在這里寫下了《湘西源頭》。
神農架香溪源是長江的一條支流。以哺育世界四大文化名人之一的屈原，中國四大美女之一的王昭君而聞名。《興山縣志》載:“昭君傍水而居，手留溪中，溪香”，“溪味鮮美，常清渾，青膩，兩岸芳草多”，故名“湘西”。湘西源頭是香溪河的發源地，在木魚鎮以北約5公里處。著名詩人徐遲曾在這里寫下“湘西源頭”三個大字。
湘西源頭發源于龍口河、長坊河，全長45公里。流入興山縣東河，再注入湘西；西起木魚河、當陽河、九沖河，全長68.5公里。流入興山西河，再流入香溪河。這里的湘西源頭是指西源，發源于木魚河中上游西岸的條家溝。條家溝位于金侯嶺以東，正家堡西北500米處被地下河的泉歧所占據。泉水在清澈碧綠的狗腦深潭中噴涌而出，經森林和山谷流入木魚河。是湘西的主要源頭。這里的水純凈，含有人體所需的各種微量元素，喝起來又甜又爽。
長江支流湘西，發源于神農架，水清，古樹參天，古冰川遺跡。相傳王昭君回老家救母親一命，才出門投奔家人。她路過小溪，在小溪里洗臉的時候，丟了一串珍珠。從此溪一年四季晶瑩芬芳，故名湘西。
每年三月，香溪河兩岸桃花盛開的時候，在香溪水里都能看到一條微紅的魚。這種魚有四種不同的身份，看起來像桃花，因此得名桃花魚。相傳，趙軍回鄉拜謁后，臨行時極不情愿地在船頭。趙軍彈著琵琶告別親人，歌聲旋律婉轉，傾吐著由衷的眷戀。河兩岸的桃花紛紛落入水中，隨著琴聲變成了桃魚。魚成群結隊地圍在船上，護送昭君離開。
香溪河源頭，有奇峰，風景秀麗。在森林深處，周圍有云和霧。森林中的奇花異草向公眾開放。山中山谷縱橫，伴有草木芬芳�？梢钥闯觯@幽靜的山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的`真正原因。
湘西源頭流域面積3099平方公里，全部為高山半高山。上游高陡，海拔2500多米，局部地區3000米。河水流經峽谷，坡度陡，水流湍急。興山市上方，有兩條支流，古府河和梁平河。興山市下面，河的右岸有一個平臺，地勢逐漸平緩，河谷略開闊。海峽兩岸山高東低，不對稱高差約500m。下游左岸有高欄河流入大峽谷。
香溪源流域屬于三峽地區，氣候與三峽相似。湘西源主要支流坡度較大。干流自然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力儲量約35萬千瓦。后子店水電站，建在香溪河支流紅花河和九沖河交匯處，裝機容量82萬千瓦，是興山縣建的小水電站中最大的，也是宜昌地區第一座采用低堰壩引水的電站。這里地形優越，僅修河道引水，水頭129米。后子店水電站位于通往神農架的林道旁，沿途經過昭君故里。
香溪源河口距三峽大壩所在地三斗坪31公里。三峽大壩建成后，水庫回水上升，湘西回水上升到興山市附近。屆時，湘西盆地將進一步發展，湘西將更加美麗，吸引更多的中外游客。
湘西源頭位于長江北岸西陵峽口，距重慶市572公里。相傳湘西上游的保坪村是漢獻帝妃子王強(王昭君)的出生地。保平村也叫費明村。杜甫詩曰:“萬嶺萬壑近荊門，光之夫人生于斯長于斯�！�
湘西源頭是一條非常美麗的小溪。它發源于神農架山區，流經石灰巖裂隙，經洞穴過濾沉淀而成。“水如黛明，清”；從北向南，流入長江，交匯處清澈泥濘。傳說昭君的珍珠丟在小溪里，所以小溪一年四季都是藍色的，水嘗起來很香。
神農架導游詞7
各位游客：
大家好！
大家辛苦了！
歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農架，我是大家此次的導游小黎，很高興能為大家服務，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農架；
神農架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區神農架林區，它是1970年經國務院批準新建的行政區，因為它的版圖由神農架山系為構成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農氏首創牛耕，曾經在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農架林區。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領導，轄4鎮4鄉和1個國家
級森林及野生動物類型自然保護區、1個國有森工企業林業管理局（保護區管理局和林業管理局均為正處級單位），林地占85%以上，神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，占總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口為最多，占總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分布在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，總人口8萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區"命名的行政區。
這里還有著優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峰"，風景埡名躋"神農第一景"；紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠古時期，神農架林區還是一片xx大海，經燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區內山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架最高峰神農頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內最低點，相對落差達2706.4米。
神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農架于1986年經國務院批準為國家級森林和野生動物自然保護區。1980年，神農架成立自然保護區；1986年經國務院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區"；1990年被聯合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網成員，受到全球環境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區" 。
神農架人文歷史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農架地區分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20xx年之久。革命戰爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新
中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的`著手對神農架進行開發，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務院以〔1970〕國發47號文件，批準神農架林區建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農架文化遺存眾似繁星，民俗鄉風淳厚質樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發現并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創世史詩，從而打破西方關于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農架的自然條件和人文背景共同構成了神農架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內陸高山文化使神農架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農架據傳是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農炎帝是華夏文明開創者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創農耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說，在林區的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農架，海拔3105。4米，是神農架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農架了，那么神農氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮，生活在現在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯盟的酋長，在此其間，社會生產力空前的提高，出現了一代文明盛世，神農架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農架在神農氏時代很有可能是聯系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農氏要經常往返兩者之間，而神農架藥源豐富，所以神農氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯；神農氏搭梯攀巖采藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋；神農架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神農架導游詞8
神農架旅游滑雪場冬季月平均溫度為-4℃，全年積雪時間約150天，總面積約10000平方米，可同時容納3000人進行雪上*活動。共有5條滑雪道。神農架旅游滑雪場在海拔20xx米高的酒壺坪，是我國南方旅游滑雪場，配有初級和中級旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度，設有拖遷式索道，由山頂呈“s”形穿林沐風飛馳而下，驚中無險，樂趣橫生。就其地理位置而言，神農架滑雪場是最接近東南沿海的一座滑雪場，非常適合武漢和華南的旅游者，春節期間，三五親友結伴，同游神農架，不用去北國，就能夠享受滑雪的樂趣�，F辟有越野滑雪道1條，長0.5公里，旅游滑雪道1條、長200米，雪地活動場地約600平方米。
神農架是一個十分古老而又充滿神秘感的.地方。她西接秦巴，東望荊襄，是長*中下游地區的水土涵養地，空氣凈化源，生物基因庫。這里不僅藏龍臥虎，隱秀納嬌，而且空氣清新，氣候適宜，還有數不清的奇山異谷，奇花異卉。冬到神農架旅游，不僅可以領略到奇花異獸的神秘，還可以飽覽銀裝素裹，白雪皚皚，冬雪*掛等景觀。
神農架導游詞9
各位游客
大家好！歡迎大家來到神農架觀光游覽，我是大家此行的導游……，大家可以叫我小*或是*導。這位是我們的司機陳師傅，他的車技相當嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問題，請盡管提出來，我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過一段難忘的時光。
我們現在已經進入了聞名中外的神農架國家級森林及野生動物類型自然保護區，神農架自然保護區位于鄂渝兩省市交界處，長江、漢水之間，神農架林區境內。神農架群山形成于燕山運動時期，境內最高峰神農頂海拔3105.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米， 3000米以上高峰有六座，所以人們又稱神農架為“華中屋脊”。 神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，所以這里被稱做神農架。
請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔3105.4米。
我們現在來到了進入神農架自然保護區后的第一站——大龍潭。這里是國家組織的兩次神農架“野人”考察的宿營地，也是現在的野考工作站所在地和神農架金絲猴活動習性的重要觀察點。這里曾經住著一對野外考察的夫婦，他們在大龍潭一呆就是10多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現在到達的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍潭。這里建有野生動物救護中心“野人”展館和龍潭茶社。讓我們下車去游覽一番吧！
看過了野人的資料，大家也許非常好奇，不要著急，我們先欣賞這里的美景�，F在我們就可以來到被譽為“神農架第一景”的風景埡入口處。風景埡原名巴東埡， 1981年地名普查時發現其與小神農架相鄰的巴東埡子重名，于是就更名為“風景埡”。 另一種說法是：當年王光美同志來神農架，在這上面呆了兩小時。她說：“這里的風景這么美，為什么不叫風景埡呢？”后更名為“風景埡”。 風景埡海拔2785米，這里形成了石林叢生，如筍似柱的奇觀。大家也許會想。這是怎么形成的呢？這是由于所處地層屬神農架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運動后，隨著神農架地區的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發生深切作用，致使埡南坡下切成深達千米的峽谷，分布于埡南坡的神農架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風化溶蝕，經過千萬年來的風刀霜劍，雕塑出了今天的石林景觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，所以有“石林云雨”之稱。風景埡奇特風光被譽為“神農第一景”。因此人們常說：不到風景埡，枉到神農架。 這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。
離開風景埡，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的.杜鵑林相當集中，所以這里曾作為1995年神農架首屆國際杜鵑花節的開幕式現場。
板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風。這一帶是神冬筍“野人”經常出沒的地方，箭竹林中多次發現“野人”的腳印、毛發、糞便和竹窩。野人的毛發無論是從表面還是細胞結構，均優于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了�！耙叭恕钡膫髡f在世界各地宣傳甚廣，名列飛碟UFO、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”；在青藏高原稱“雪人“；在神農架地區被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有關于“野人”的傳說都近乎重復著同一個形象：全身長毛、外觀像人、無語言能力、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神，而完全符合現生哺乳類動物的基本特征。自古至今，不同地區、不同民族、不同歷史時期，重復著同樣的“野人”故事。我國科學家將這種神秘動物稱為“未知高大靈長目動物”。 “野生”這種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎。而中國神農架是世界上最可能藏有謎底的地區。
跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致�？赡苁菐r質的原因，也可能是億萬年風霜雨雪侵蝕的結果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的神農架之旅就到此結束了。這段時間得到了大家的協助和配合，旅游活動進行得十分順利，對此，我由衷地向大家表示感謝！我有服務不周的地方海清各位多多諒解。俗話說：讀萬卷書行萬里路，這次的神農架之行讓我們的生活有了新的體驗和認識，希望著能成為我們愿用回味的美好記憶。離別之際，送給大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。祝大家旅途順利，身體健康！謝謝！
神農架導游詞10
神農架旅游滑雪場冬季月平均溫度為-4℃，全年積雪時間約150天，總面積約10000平方米，可同時容納3000人進行雪上娛樂活動。共有5條滑雪道。神農架旅游滑雪場在海拔20xx米高的酒壺坪，是我國南方旅游滑雪場，配有初級和中級旅游滑雪下坡雪道，坡度5～15度，設有拖遷式索道，由山頂呈 “S”形穿林沐風飛馳而下，驚中無險，樂趣橫生。就其地理位置而言，神農架滑雪場是最接近東南沿海的一座滑雪場，非常適合武漢和華南的.旅游者，春節期間，三五親友結伴，同游神農架，不用去北國，就能夠享受滑雪的樂趣�，F辟有越野滑雪道1條，長0.5公里，旅游滑雪道1條、長200米，雪地活動場地約600平方米。
神農架是一個十分古老而又充滿神秘感的地方。她西接秦巴，東望荊襄，是長江中下游地區的水土涵養地，空氣凈化源，生物基因庫。這里不僅藏龍臥虎，隱秀納嬌，而且空氣清新，氣候適宜，還有數不清的奇山異谷，奇花異卉。冬到神農架旅游，不僅可以領略到奇花異獸的神秘，還可以飽覽銀裝素裹，白雪皚皚，冬雪冰掛等景觀。
神農架導游詞11
大九湖國家濕地公園面積為5083.5hm。其中，濕地面積1645hm，占總面積的32.4%；森林面23積3547.6hm，活立木總蓄積334.125m，森林掩蓋率70.9%。濕地區域內共有高等植物141科366屬964種。苔蘚植物13科18種。國家珍稀瀕危愛護植物29種。陸生脊椎動物69種，列入國家愛護動物的有：梅花鹿、白鸛、紅腹角雉、雙尾褐鳳蝶、雉雞、星頭啄木鳥等37種。
大九湖屬于我國北亞熱帶亞高山盆地巖溶地窖地貌，位于我國地勢的其次階梯的東部邊緣，且位于我國中亞熱帶向北亞熱帶的過渡地區，由大巴山東延的余脈組成亞高山臺原型峰叢凹地，四周群山環繞，山體巖性為白云巖、白云質灰巖等碳酸鹽巖組成，加上神農架地區雨水充足，植被發育良好，在第三紀、第四紀冰川侵蝕作用下，使得峽谷地形簡單，山巒起伏多變，中間地勢平坦。發育成亞熱帶地區不行多得的亞高山沼澤泥炭濕地類型，其濕地生態系統包括亞高山草甸、泥炭蘚沼澤、睡菜沼澤、苔草沼澤、香蒲沼澤及紫茅沼澤等濕地類型，極具獨特性、典型性、代表性和稀有性，水生植被群落包括挺水和沉水兩大類型，具有種類和群落類型豐富的特點。
大九湖沼澤中埋藏有泥炭資源，其最大厚度達3.5m。泥碳是涵養水源的重要資源，應被視為“固體水庫”。有泥炭掩蓋的地表可以避開或減小溫度和濕度的驟變和變幅，對氣候有調整作用。湖北泥炭分布面積4520.11萬m，泥炭資源量1852.65萬t。其中，大九湖所占面積和資源量在湖北省都是最多的。
大九湖濕地的愛護價值主要表現在：
(1)華中地區亞高山泥碳蘚濕地具有獨特性、原始性和稀有性。具有極高的科學討論價值。被《中國生物多樣性愛護行動方案》列為中國生物多樣性關鍵地區，是華中地區生態環境愛護最好、生物多樣性最豐富的地區之一，是具有國際重要意義的愛護地區。大九湖濕地地理位置獨特，其生態環境具有很強的封閉性和原始性。這些豐富而又獨特的自然資源為開發濕地公園供應了優越的資源條件和良好的自然環境。
(2)堵河上游水源地生態愛護的屏障。大九湖地處堵河上游，大九湖濕地質量直接或間接影響堵河的水質，從而影響漢江的水質。大九湖森林植被和沼澤植被對涵養水源，防止水土流失起到了重大作用，所以，該區已經成為漢江中游生態愛護的屏障，具有特別的.愛護價值。
(3)稀有的旅游景觀具有巨大的開發價值。大九湖冰川地貌景觀、高山湖沼景觀、“薛剛反唐”的隱秘屯兵地和練兵場，川鄂古鹽道等遺跡增加文化的內涵和歷史的蹤跡。大九湖自然景觀因人文景觀的融入而更顯其品嘗和內涵，人文景觀因自然景觀的融入而更具魅力。
(4)促進社區進展。大九湖生態質量很高，將給鄂西北山區的動植物生長、繁育供應一個得天獨厚的場所，其巨大的蓄水、保土、保肥、減災增產、調整氣候等功能，將在其范圍內及其四周掌握地區全面發揮出來，因此，愛護好濕地森林生態系統從而將有效地促進社區經濟進展。
神農架導游詞12
各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導游員xxx，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區。
神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7。9萬。
另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105。4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農架憑借其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現在我們的旅游車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。
現在我們所在的神農壇風景區位于神農架旅游區的南部，是神農架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0。7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。
神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農氏首創牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的`貢獻。
離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105。4米。
走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。
從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛發、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發無論是從表面還是細胞結構，均優于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
神農架導游詞13
天燕原始生態旅游區位于神農架西北部，總面積約926.24平方公里。是以原始森林風光為背景，以神農氏傳說和純樸的山林文化為內涵，集奇樹、奇花、奇洞、奇峰與山民奇風異俗為一體，以反映原始悠古、獵奇探秘為主題的原始生態旅游區。
景區內林海茫茫，物華地靈，美不勝收，尤以“雄、秀、幽、野”為特色而生美感。由于位于中國南北地理的交匯地帶，這里匯集了南北不同自然地帶的動植物資源，區內自然植被可分為針葉林、闊葉林、竹林、灌叢、山地草叢、草甸、沼澤等系列植被類型，豐富的動植物資源極具可觀性，加之空氣清新，環境靜謐，是開展綠色旅游的良好場所。
主要景點有燕子洞、燕天飛渡、會仙橋、燕子埡、薛剛寨、天門埡、劉享寨、山寶洞、紫竹河原始森林、云海佛光、紅坪畫廊、百草坪、塔坪山林田園風光及民俗風情等。
天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。每當晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時，云霧穿過山口，山口若隱若現;陰天，云霧終日不散，汽車白天通過時還要亮燈鳴號。由于時常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，故名。
燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披棉，遠看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班作業，用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的.一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機一轉動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢。之后就出現了這一人工壑口。
燕子洞是燕子埡標志性的景觀。洞深景幽，高約20米，洞內頗寬，可容千人。右側有一偏洞，左側上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進洞內。洞內鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕“吱吱吱”的叫聲不絕，冷風嗖嗖。進洞約50米后，便無光亮，越往里走越黑，不到100米，已伸手不見五指。可這些燕子卻全然不覺，每當燕子歸巢時，簡直多得不可勝數。它們一不會撞著崖壁，二不會互相碰撞，能在黑暗中準確的落回自己的窩中。
飛云渡是一座橫亙燕子埡壑口上空的全鋼結構的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔最高的景觀橋。登上燕天飛渡，變幻莫測的自然景觀，一眼望不到邊際的原始森林，是那樣令人驚奇和癡迷。兩岸老態龍鐘的黃楊，古樸郁香的巖柏，蒼勁挺拔的冷杉，翔于林間的走獸飛禽，一切是那樣的和諧寧靜，自在而安詳。
紫竹河位于天燕風景區塔坪民俗村內，這里民風純樸，散發著濃郁清新的山鄉氣息，反映出山林深處神秘古樸的風韻。游客可住農家，參與農業生產收獲勞作，吃本土綠色山珍，學唱山歌，做山里人，深切體驗神農架山鄉民俗風情。
紅坪畫廊位于天燕風景區內，海拔1600米，全長15公里，屬高山峽谷地帶，山地景觀最據特色，有一石二溪、三瀑四橋、五潭六洞、七塔八寨和蓮花峰等三十六峰，組成奇、怪、險、秀兼存并譽的天然畫廊。
神農架導游詞14
神農架木魚鎮南面6公里處的小當陽村，是一個非常有氣場的地方。經過多年的風化，站在神農壇對面的絕壁呈現出奔馬流云的圖案。更奇怪的是，絕壁上有一幅栩栩如生的神農天然雕像，這是在神農壇建成后才發現的。神農壇景區由中國著名書畫家錢紹武先生設計，它于1997年正式建成，是我區第一個也是唯一一個集文化景觀和自然景觀于一體的景點。分為古植物園、千年杉王、神農祭壇三部分。此外，還有一個反映神農習俗的可供觀看。
首先，我們來到古植物園，集中了一批古老、珍惜、瀕危的保護植物，包括國家一級保護植物、二級保護植物香、香果、銀杏等27種，在這里你可以看到許多樹下有一塊石頭，刻著名字和地名，原來這些樹是收養的，當然，如果你愿意，你也可以收養你喜歡的任何未收養的樹，這樣你不僅可以收到這里工作人員每年寄給你的生長照片。我們現在看到的這棵樹叫鵝掌秋。它是一種古老的被子植物。它出現在地球上大約1億年前。它是中國的二級保護植物。它的葉子像普通話，也被稱為普通話樹。新葉開花時，花的形狀與世界著名花卉郁金香相似。因此，它的英文名稱也被稱為中國郁金香。
前面的樹是銀杏。它是中國的二級保護植物。它是一種裸體植物和落葉樹。它被稱為活化石。它也被中國著名學者郭沫若譽為東方圣人和人文主義生命紀念塔。它也被稱為鴨腳板樹，因為它的葉子與葉柄對折，看起來像一只蹣跚的鴨腳。銀杏是一種雌雄異株。每當春風吹在臉上，丁香吐出來，銀杏花就會悄然開放，但這并不是真正意義上的花。它沒有花瓣，只有花粉和胚珠。把花粉吹到胚珠上時，秋天就會結出果實。果實是一顆裸露的‘種子，它的外皮有毒有臭味。只有砸開堅硬的內皮，才能吃到果仁。果仁雖好，但不宜多吃。銀杏種了幾十年才結果，所以又叫公孫樹。小葉充滿詩情畫意，能散發出驅蟲的香味，能做出簡單精致的書簽，古人用美麗的葉子作為傳遞友誼的信物。小葉子充滿詩情畫意，散發出驅蟲的香味。它們可以制作簡單精致的書簽。古人用美麗的葉子作為傳遞友誼的象征。歐陽修等古代文人在他們的詩歌中提到了銀杏，表達了他們的珍貴禮物。
現在出現在我們面前的是國家一級保護植物貢桐。它是一種古老的遺留植物。在第四紀冰川入侵之前，它也在地球上繁榮了一段時間，但現在只剩下一個了。貢桐愛與名山結緣。它美麗的身影可以在神農架、張家界、峨眉山和梵凈山看到。開花季節，滿山潔白，美麗壯觀。所以歐洲人也叫它中國鴿子樹。然而，一位姓大衛的外國姓大衛出現在拉丁語的名字中，因為西方植物學家為發現貢桐做出了巨大貢獻，以紀念法國神父大衛。然而，一位姓大衛的外國姓大衛出現在它的拉丁語名字中，因為西方植物學家紀念法國神父大衛，他為發現貢桐做出了巨大貢獻。許多西方植物收藏家把尋找這種美麗的樹種作為他們來中國的目的之一。他們深深地迷戀中國，因為他們發現了貢桐。
杜甫的詩可能是對前杉王的最好寫照。這棵鐵堅油杉的樹齡已經有幾千年了。歷經滄海風霜，依然巍峨挺拔，枝葉繁茂，郁郁蔥蔥。主桿像青銅一樣堅固。在古代，人們為了祭祀神農而尋求幸福和免災，曾經在古杉的基部稍加修鑿，供奉神農金像。后來，隨著時間的推移，鐵尖杉的傷口愈合，金像被大樹包裹在肚子里。雖然古杉經歷了災難，但它保持著充滿活力和頑強的活力。這是生命之樹不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材料積88立方米，遮陰面積120平方米。當代書畫家錢紹武先生稱之為杉王，并在樹旁寫了杉王頌。
現在我們來到神農壇景區核心部分的神農祭壇。神農祭壇是炎黃子孫緬懷祖先、祭祀神農、祈求神靈祝福的地方。祭壇分為天壇和地壇。天壇位于青山上，兩象駝背。他的眼睛微微閉上，仿佛洞察了世界上的一切。雕像高21米，象征著21世紀祖國的繁榮；寬35米，高56米，象征著56個民族的偉大團結；頭上的兩個牛角是根據傳說中神農是牛頭設計的，但實際上牛角是古代農耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和柱階，中間的草坪和兩邊的龍階完全具有中國古代皇家建筑的風格，中間是天子走的，兩邊是大臣走的，有左臣右相的區別；在中國古代，單數為陽數，雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的久同音，意思是天長地久，九九歸一。所以兩邊的`龍階都是九倍，從下到上分別是19、89、79、69和59。它分為五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農在中國兒女心中早已被視為至尊。龍階下面是地壇，也是普通平民祭祀的。前面有九鼎八貴、香爐、功德箱，每一個炎黃的后代都可以在這里祭祀神農，祈禱免災。在這里，我們可以看到地壇是外圓內方的，因為在古代，當人們對自然的理解不是特別清楚時，他們認為它是一個圓的地方；祭壇中心有五色石，分別代表金、木、水、火、土五行；神農的祖先不僅品嘗草藥，而且為后代的繁榮、持續發展和進步做出了巨大貢獻，祭壇上有八幅壁畫，標志著炎帝一生留下的成就和財富。你可以和我一起來看看。這些是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫學。
炎帝神農是中華民族的偉大祖先，是我們的祖先，因為他擅長火和發明原始農業，被稱為炎帝神農，他也是中華民族最大的發明家，他的許多發明在中華民族的發展歷史上留下了輝煌的篇章，我們仍然沐浴在他的善良中。所以現在讓我們來祭壇祭拜偉大的祖先，祭祀方法分為官方祭祀和民間祭祀，官方祭祀有十個步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪同）祭祀人、蠟燭香爵、祝賀圣文、三犧牲、表演頌歌、獻花、九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民間祭祀程序相對簡單，主要有燃燭燒香、磕頭許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀。所以現在讓我們按照民祭的方祭祀這位偉大的祖先。
嗯，在這里我們也應該結束今天的神農之旅，但我只是聽說今晚有一個土家族女孩結婚，那么她會嫁給誰，也許我們中間，如果你想知道誰做了我們的土家族女婿，所以請今晚在這里看神農習俗派對！
神農架導游詞15
香山（Fragrance Hill）又叫靜宜園，最高峰海拔557米。主要景點有鬼見愁、玉華山莊、雙清別墅等。
眼鏡湖為中華民國時建。由兩水池構成，形如眼鏡，故名。湖北側依山疊石砌成石洞，引卓錫之水形成水簾洞景區。湖東南有"佳日亭"一座，建于1992年，為十字重檐，蘇式彩畫。
香山寺東南半山坡上，有一處別致清靜的庭院，即雙清別墅。院內二道清泉，常年流水不息，一股流向知樂濠，一股流向靜翠湖，此即"雙清"二字之緣由。1949年3月25日，毛主席隨黨中央由河北平山縣西柏坡來平，住在此處，直到11月份才遷居中部南海。在此發表了一系列重要文件。著名的七律《人民解放軍占領南京》：鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江�；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。便是吟成于雙清別墅的八角亭內。
碧云寺創建于元至順二年（1331年），至今已有六百多年歷史。相傳此地原為金章宗玩景樓舊址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年（l516年），御馬監太監于經相中了這塊風水寶地，利用稅收和從皇帝處所得錢財擴建了碧云寺，并立冢域于寺后，又在冢上種植了青松作為死后葬身之所。據說這種做法叫做“青松壓頂”，實際上也是墓葬的一種標記。大概是因為有過這樣一段歷史，當地的人們都把這座寺稱為“于公寺”。后來于經下獄庾死，葬身碧云寺的打算也落空。明熹宗天啟三年（1623年），魏忠賢也看中這塊寶地，再度擴建碧云寺，又在于經墓壙屋礎上加工擴建，作為自己死后墓地。但五年后魏忠賢也獲罪，墓穴遂廢。
在碧云寺內，人們通常會關注孫中山紀念堂及金剛寶座塔。紀念堂面闊五間，山墻后鑲嵌漢白玉石刻碑，大理石須彌座上雕刻有各種花紋，白底金字，上書《孫中山先生致蘇聯書》。正門上方懸掛紅底金字木匾，上為宋慶齡手書“孫中山先生紀念堂”。正廳設孫中山半身塑像，身右停放1925年蘇聯贈玻璃蓋鋼棺一口。室內陳列孫中山先生各個時期的照片和史跡。金剛寶座塔位于全寺最高點，建于乾隆十三年（7748年）。這種塔北京地區有三座，另兩座是西黃寺的清凈化城塔和真覺寺的金剛寶座塔。孫中山先生的衣冠冢便在金剛寶座塔下。另外碧云寺內的羅漢堂也值得一看。羅漢堂里五百羅漢按順序排列，坐像高約l。5米，身材大小與常人同，姿態各異，形象生動，有的閉目靜坐，有的低頭微笑，有的袒胸露腹，有的老態龍鐘。五百羅漢的形象，可以說是佛教雕塑藝術的集錦。令人深思的是這五百羅漢中竟有乾隆皇帝的`塑像，第444尊羅漢“破邪見尊者”，頂盔掛甲，一派英武的戎裝打扮，它正是乾隆皇帝的羅漢造像。將皇帝塑成羅漢，大約一方面意在宣揚“君權神授”，另一方面也有歌頌乾隆盛世之意。昭廟全稱宗鏡大昭之廟，始建于清乾隆四十五年（1780年），是專門為接待班禪六世來京而建造的夏季行宮。天井中立有漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻的碑記，記述建廟緣由。廟百山腰處有座七層八角密檐式琉璃塔，檐端懸掛銅鈴56個，風來鈴聲清脆悅耳，余音繚繞，更添詩情畫意。
見心齋始建于明嘉靖元年（1522），清嘉慶元年（1796）重修。小院內建筑布局極富江南情趣。院內東側為半圓形水池。泉水由龍頭吐入池內。上掛'見心齋'匾額。軒后有'正凝堂'五間，現為售品部。池東與軒相對者為知魚亭。院內池軒相映，回廊臨水，是香山公園中的園中之園。香山寺在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，又稱甘露寺。元皇慶元年（1312年）重修。清康熙帝在此建行宮，乾隆十年（1745年）又修葺擴建，以山名寺�！肚逡唤y志》謂寺"依巖架壑，為殿五層，金碧輝映"，可見規模之大，為香山諸寺之首，"靜宜園二十八景"之一。
西山晴雪為燕京八景之一，西山晴雪碑現立于香山公園內半山亭北、朝陽洞山道右側。乾隆來到靜宜園看后寫了《西山晴雪》詩：銀屏重疊湛虛明，朗朗峰頭對帝京。萬壑晶光迎曉日，干林瓊屑映朝晴。寒凝澗口泉猶凍，冷逼枝頭鳥不鳴。祗有山僧頗自在，竹爐茗椀伴高清。香爐峰俗稱鬼見愁。在香山公園酉部。香山的主峰，海拔557米。頂峰有兩塊巨大的乳峰石，形如香爐，故名。
香山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。
香山寺，在香山公園內蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯軍和八國聯軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯，形似眼鏡，故此得名。湖的北側山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內西側，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經修葺，是座頗具江南風味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環抱，內有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
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