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優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞1
從天府之國(guó)首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿著浣花溪西行，便可來(lái)到一處著名的游覽勝地——唐代"詩(shī)圣"杜甫為避"安史之亂"，于公元七百五十九年冬來(lái)成都后在朋友幫助下建成的草堂。歷代文人墨客前來(lái)瞻仰這一勝地的不計(jì)其數(shù)，無(wú)怪乎馮至先生這樣說(shuō)："人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。"草堂最大的特色，就是幽靜。
進(jìn)入草堂寺的山門(mén)，你立刻就能感覺(jué)出那種超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)入了另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹(shù)，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽(yáng)光，都無(wú)不顯示出草堂的清幽，僻靜。
園中，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹(shù)相依，幾棵樹(shù)和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。
進(jìn)大門(mén)往西北方前行約五六十米，便來(lái)到一小徑入口，入口墻上"草堂"兩個(gè)渾厚大字赫然醒目，這就是清末人士周善培所書(shū)的"草堂"影壁。進(jìn)入小徑后五六米處，有一隔門(mén)，兩旁掛有郭沫若先生撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)："花學(xué)紅綢舞，徑開(kāi)錦里春。"原來(lái)，這條小徑就是杜甫"花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)"中提到的花徑。
獨(dú)自漫步于花徑，必能想象到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今，紅墻外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎的小道;輕風(fēng)穿過(guò)竹梢，似在喃喃細(xì)語(yǔ);偶爾幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾分愜意。雖沒(méi)有了錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂"青郊草木四時(shí)新"。穿過(guò)幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門(mén)。一聽(tīng)就明白，當(dāng)年杜甫草堂中此門(mén)必是由木柴搭成的，故稱為"柴門(mén)"，而今天卻早已改造，建成一座美觀華麗的"石門(mén)"了。
杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱綬，圓臉紅活含情，胸前直垂幾綹青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。工部祠前兩側(cè)各有一院，一為"水竹居"，一為"恰受航軒"。三座分散的.建筑組成一座整齊的院落。
院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書(shū)法：或雄厚圓潤(rùn)，或清秀健拔，或氣勢(shì)如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人賞心悅目。院外植有高大的楠木，翠綠的香松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌。
工部祠東側(cè)的荷池邊，有座茅草覆頂?shù)谋�，亭�?nèi)一座黑色大石碑上鐫刻著"少陵草堂"四個(gè)蒼勁大字，被九條龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰躍，又似在云中穿行，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。
碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。
欣賞著這些"吸翠霞而夭矯"的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色："榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。"穿過(guò)花徑，往前直走，便可到有名的"詩(shī)史堂"。
由于杜甫的詩(shī)歌大多真實(shí)地揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩(shī)譽(yù)為"詩(shī)史"，此堂即由此得名。
詩(shī)史正堂中塑有一尊古銅色的杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思，深刻地表現(xiàn)出杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，對(duì)人民的同情。
詩(shī)史堂兩端連接著曲折深長(zhǎng)的回廊，與東西兩座杜甫詩(shī)意畫(huà)陳列廳相連，組成了一個(gè)別具一格的建筑群。
各廳中分別展出了名畫(huà)家為杜詩(shī)所配的詩(shī)意畫(huà)。
這些畫(huà)線條明快，立意深遠(yuǎn)，都較好地表現(xiàn)了杜詩(shī)中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩(shī)畫(huà)成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂還有浣花祠、水檻、大廨等有名的景點(diǎn)，都是游覽的好去處。
杜甫留下的僅住了四年的草堂為何如此盛名?因?yàn)檫@里有令人流連忘返的秀美風(fēng)光，更重要的是詩(shī)圣那高超的詩(shī)藝和高潔的詩(shī)風(fēng)，令人稱頌。
不是嗎?杜甫身處窮迫之境而無(wú)厭世之心，就連屋頂被秋風(fēng)卷走后極度窘迫之時(shí)還高吟"安得廣廈千萬(wàn)間"，為全天下受苦人著想。這樣的高風(fēng)亮節(jié)，怎不令人佩服!
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠!
優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞2
歡迎您來(lái)到天府之國(guó)——成都！歡迎來(lái)到文人故居——杜甫草堂！我是您們的導(dǎo)游許楷成，來(lái)自旅行社。我將以最好的服務(wù)來(lái)讓您獲取做大的快樂(lè)和更多的知識(shí)！期望我的向?qū)芙o您帶來(lái)愉快！
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。大家此刻看到的就是草堂的整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下這天的游覽線路為大門(mén)——大廨——詩(shī)史堂——柴門(mén)——浣花祠——工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門(mén)集合。
好了，游客朋友們，在游覽之前呢，讓我先介紹一下杜甫的生平簡(jiǎn)介：
杜甫生于712年，死于770年，字子美，自號(hào)少陵野老。原籍湖北襄陽(yáng)，但出生在河南鞏縣。759年因安史之亂被迫離開(kāi)都城，經(jīng)朋友幫忙，從甘肅來(lái)到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國(guó)憂民，其實(shí)并無(wú)去處，在這個(gè)時(shí)候，他的一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴(yán)伍聽(tīng)到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請(qǐng)杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎），因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂、又因杜甫自號(hào)少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫(xiě)下了240多首詩(shī)篇。《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等著名詩(shī)篇就是在那里寫(xiě)的。后，此刻我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。
大家能夠看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋�！钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚�。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在那里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。這天我們來(lái)到杜甫草堂，在詩(shī)史堂便能解讀他以詩(shī)證史、以詩(shī)補(bǔ)史的非凡成就。杜甫的詩(shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，折射出唐王朝的`，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難。箭各在腰，爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”這樣的悲嘆再到“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”的哭訴，杜甫由一個(gè)高山流水的浪漫詩(shī)人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
“三吏”、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場(chǎng)景真實(shí)、生動(dòng)地再此刻我們眼前。現(xiàn)代主義詩(shī)人郭沫若先生用““世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”這樣的對(duì)聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩(shī)人的至高境界。
杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您必須會(huì)有頗多的感受！接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧！
優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞3
杜甫草堂位于成都市西面，是杜甫為避安史之亂而攜家入蜀，在成都西郊修建的茅屋，原名為"成都草堂"是由杜甫故居，紀(jì)念祠堂，和園林景觀結(jié)合的川西民居建筑群，它的環(huán)境清幽，我們?nèi)r(shí)游人也不是像趕廟會(huì)的那么多，處處皆可見(jiàn)到樹(shù)木與花草，參天竹林比比皆是，郁郁蔥蔥，修長(zhǎng)挺拔。整個(gè)草堂曲徑通幽，構(gòu)造精巧，使人常有山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村之感，杜甫的詩(shī)句到處充滿了草堂的各個(gè)角落，有很多都耳熟能詳。
這里還有很多的亭子，全部用茅草做頂，實(shí)木為梁，古色古香。
這里還有很多的水塘，肥碩的一尺來(lái)長(zhǎng)的各色大鯉魚(yú)在里面游來(lái)游去，碰到有人喂食，就更撒了歡兒，撲通撲通通擠在一起，里三層外三層的，在前面的`魚(yú)吃飽了或是嫌這個(gè)地方擠，想回到塘中寬敞地方，游是不能的，只好使勁跳，于是我們又欣賞了鯉魚(yú)跳龍門(mén)，盡管濺得我們褲子上全是水......
我們的主人公杜甫在1000多年前，發(fā)出了"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"的呼喊，而如今，我們可以自豪地說(shuō)："已有廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"!
優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞4
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
您來(lái)到的是中軸線上的第三重建筑——詩(shī)史堂。
詩(shī)史堂是整個(gè)杜甫草堂博物館的中心建筑。杜甫一生留下1400多首詩(shī)歌，真實(shí)而生動(dòng)的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會(huì)生活，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史，因此他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”，“詩(shī)史堂”也因此得名。在“詩(shī)史堂”牌匾兩側(cè)掛有沈葆禎撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“地有千秋，南來(lái)尋叢相祠堂，一樣大名垂宇宙”，下聯(lián)是”橋通萬(wàn)里，東去問(wèn)襄陽(yáng)香舊，幾人相億在江樓”。這副對(duì)聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運(yùn)都隱藏在其中，很有意味。
廳堂中央，安放著一尊由我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱，也正是如此，才襯托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位與官銜，而在其精神與人格。他以瘦弱之軀體，承擔(dān)起對(duì)于國(guó)家和人民命運(yùn)的深重憂患：他以苦難的生命，譜寫(xiě)出中國(guó)文學(xué)史上芳華永駐的詩(shī)章。
塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的`對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。這副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“世上瘡疾詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾”，此聯(lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)憂民的高尚情操，內(nèi)容深刻，對(duì)仗工穩(wěn)，書(shū)法瀟灑而富激情，歷來(lái)受到人們的稱道。
好了，詩(shī)史堂就給您介紹這里，請(qǐng)您這邊走，繼續(xù)游覽。
優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞5
Hi，大家好，我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的`《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人�。�
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢(qián)財(cái)，買(mǎi)了一張床�？赡苓@些錢(qián)能讓他買(mǎi)幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買(mǎi)這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧！
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞6
大家好，我是你們的導(dǎo)游方一虎，希望在接下來(lái)的幾天里能和大家愉快的度過(guò)。再次歡迎大家來(lái)到成都!成都被稱為天府之國(guó)，今天我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂!杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國(guó)務(wù)院首批為國(guó)家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。今天的.游覽線路為大門(mén)——大廨—詩(shī)史堂—柴門(mén)——浣花祠—工部祠然后從后門(mén)出來(lái)。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門(mén)集合。
游客們，經(jīng)過(guò)了大門(mén)，大廨之后，現(xiàn)在我們來(lái)到了杜甫草堂的詩(shī)史堂。大家可以看到。在廳堂中央，安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。詩(shī)史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩(shī)歌都陳列在此，你將會(huì)在這里一一拜讀到詩(shī)歌的無(wú)限韻味。杜甫的詩(shī)歌素有“以詩(shī)證史，以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法，故被譽(yù)為“詩(shī)史”，詩(shī)史堂也因此而得名。
好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩(shī)歌，我想此刻的您一定會(huì)有頗多的感受!接下來(lái)，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩(shī)人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門(mén)集合，請(qǐng)大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請(qǐng)大家及時(shí)聯(lián)系我，謝謝大家。
優(yōu)秀杜甫草堂導(dǎo)游詞7
詩(shī)史堂之后，便是第四重建筑——柴門(mén)。柴門(mén)的體量，是幾重主體建筑中最小的，占地僅20多平方米，高也不過(guò)三、四米。門(mén)前，清溪碧水流淌而過(guò)，一座別具情趣的小小石拱橋橫跨溪上，頗有一種“小橋流水人家”的意味。清溪兩旁，籠籠慈竹拔地而起，悠悠涼意油然而生。再循著溪流向西張望，跨水而建的`水檻在竹影樹(shù)蔭中似隱似現(xiàn)。如此景致，令整座祠宇更增幽趣，更添情韻。
“柴門(mén)”，原本是杜甫營(yíng)建草堂時(shí)所造的院門(mén)，因其簡(jiǎn)樸低矮，故詩(shī)人給它取了這樣一個(gè)名副其實(shí)的名字。此外，如同稱其居處為“草堂”一樣，還有表明其布衣幽棲生活的意味。在杜甫的草堂詩(shī)作中，我們常�？梢宰x到與“柴門(mén)”有關(guān)的句子。如“野老籬邊江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)�！保ā兑袄稀罚┻@是說(shuō)，當(dāng)年詩(shī)人修造的柴門(mén)，不是正面浣花溪，而是順著江流的方向所開(kāi)。再如“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)（即柴門(mén)）今始為君開(kāi)�！保ā犊椭痢罚┛芍�(shī)人平時(shí)閉門(mén)幽居，有了知己或至親相訪，方打開(kāi)柴門(mén)迎客。還有“白沙翠竹江村暮，相送柴門(mén)月色新�！保ā赌相彙穭t寫(xiě)出了與鄰居交往互訪，賓主相得，氣氛融洽，送別于柴門(mén)而依依不舍的情意。這里，柴門(mén)又是詩(shī)人送客的相別之處。從這些詩(shī)句中，我們不難看到，柴門(mén)雖簡(jiǎn)樸，卻給詩(shī)人平添了許多生活樂(lè)趣。緣于此，清代的重建才有意營(yíng)造出這座別致、簡(jiǎn)樸而又風(fēng)景絕佳、充滿清幽之氣的建筑并作了如此的命名。
今日草堂柴門(mén)，較之其它建筑，的確可謂簡(jiǎn)樸，但其比起當(dāng)年詩(shī)人所建，卻又堂皇得多。門(mén)上匾額為著名畫(huà)家潘天壽先生所書(shū)，門(mén)前楹柱上懸有明人何宇度用杜句所撰對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈光芒，信有文章驚海內(nèi)；千年艷慕，猶勞車(chē)馬駐江干�！贝寺�(lián)由杜詩(shī)“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車(chē)馬駐江干”（《賓至》）點(diǎn)化而來(lái)。上聯(lián)改“豈”為“信”，下聯(lián)以“猶”易“漫”，將詩(shī)人的自謙之語(yǔ)變成了后人的贊譽(yù)之辭，十分精巧而絕妙。確實(shí)，正因?yàn)槎鸥o我們留下了成就極高、震動(dòng)海內(nèi)外的不朽篇章，千百年來(lái)，才會(huì)贏得無(wú)數(shù)后人的尊崇與傾慕，到此憑吊其故居草堂勝跡。柴門(mén)，不會(huì)再緊閉不開(kāi)，而是敞開(kāi)它的胸懷，迎納著千千萬(wàn)萬(wàn)的瞻仰者。