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構建人類命運共同體演講稿
演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。下面是小編精心整理的構建人類命運共同體演講稿，希望對你有幫助!
“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同�！边@是哲人雋語，更是時代風尚。
“共生共存，和而不同；和實生物，同則不繼�！边@是中華文化，更是人類智慧。
兩河流域的輝煌化作一抹煙云，在歷史的天空留下遙遠而又凝重的一筆；古埃及文明早已隨時光化鉛，成為一段飽含滄桑的回憶；古印度文明也像是被蒙上歷史的風塵，暗淡了昔日的光芒。唯有華夏文明，與時俱進，歷久彌新，不斷書寫著屬于自己的燦爛輝煌。為什么上下五千年的風霜不但沒有侵蝕它、湮沒它，卻為它添磚加瓦、增光溢彩了呢？
一個重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美與共”。
中華文明能夠一面繼承傳統，一面推陳出新。它面向世界博采眾長，在求同存異、兼收并蓄中不斷發展壯大。北魏時孝文帝改革，鮮卑族在華夏文明前選擇了交匯融合。蒙古人放棄了中原牧馬，卻也沿襲了漢人“勤農桑，務耕織”的制度優勢。八旗子弟踏破天門豪情萬丈，在入主中原后“興科舉，禮孔孟”，儼然已是中華文化的繼承者與光大者。中華文化總是能以其兼容并包的頑強生命力走過歷史的風雨，如大江大河滔滔不絕，漸行漸遠漸無窮。
“各美其美，美美與共”，是中華文明在中外文化交流中不斷進步的一個重要條件，也是推動文化多樣性的內在要求。這種交流從古至今都存在著。
鑒真大師東渡，馬可波羅來華，玄奘西天取經，鄭和西洋送寶，民族文化的交流與匯合是歷史的經驗，也是世界的大勢。佛教起源于古印度，西漢末年開始傳入中國。那時的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并沒有因此就被排擠出去，而是在潛移默化中對中華文化起了深遠持久的影響。自隋唐開始，佛教經由中國義理的逐步改造，使中國化了的佛教教義，頗有青出于藍而勝于藍之勢，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中華文化不斷發展壯大的歷史進程中留下了非常深刻的烙印。
絲綢之路，是古代東西方文明溝通的橋梁，促進了不同文明之間的相互滲透。如今，“一帶一路”倡議為東西方文化的交流搭建了一個更加巨大的平臺，既有利于各國的經濟發展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壯大。2015年9月，新時代領路人在聯合國成立70周年系列峰會上明確提出打造人類命運共同體的革命性理念，倡導建立平等相待、互商互諒的伙伴關系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創新、包容互惠的發展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系。2017年3月23日，聯合國人權理事會通過決議，載入了新時代領路人關于人類命運共同體的理念。
“各美其美，美美與共”，這一人類命運共同體理念正式成為國際人權話語體系的一個重要組成部分。
縱觀當今時代，多極化趨勢日益深化，單一的文化無法滿足人們日益增長的文化需求，無法匹配精彩紛呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化類型應作為平等的對話伙伴相互尊重、相互學習，并在一種友好氛圍中逐步消除誤解、摒棄成見。“韓流”也好，日流也罷，“西流”亦可。如果兼容并蓄、運用得當，就一定能夠不斷提升中華民族自身的文化創新能力，一定能夠助力社會主義祖國的現代化建設事業。
各美其美，美人之美，“萬物并育而不相害，道并行而不相�！薄９采泊�，和而不同，傾力打造“絲綢之路經濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”，深化全球治理，共建美好未來，這是中華文化新的智慧與更大創造。
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