辯論賽辯詞

辯論賽辯詞

　　辯論賽也叫論辯賽，還叫做辯論會。它在形式上是參賽雙方就某一問題進行辯論的一種競賽活動，實際上是圍繞辯論的問題而展開的一種相關知識的競賽，思維反應能力的競賽，語言表達能力的競賽，也是綜合能力的競賽。下面是小編帶來的辯論賽辯詞，希望對你有幫助。

　　辯論賽辯詞 篇1

　　一、A請問對方辯友在購買一件物品時，更注重的是廣告還是質量？

　　B（1）廣告，您是覺得廣告重于質量，那么您是否決心在被騙的路上馬不停蹄的狂奔呢？開個玩笑，不過我想大部分人還是會選擇質量的，畢竟不是誰都有您這種氣魄和膽量的。那我請問您您敢喝毒酒嗎，如果他有廣告的話？

　　不敢，這么說來您還是看產品本身的，所以您還是承認了您更注重產品的質量而不是廣告、

　　（2）質量，對方您也承認吸引消費者的主要是商品的.質量，那么您是否承認廣告競爭在企業產品銷售中及經濟發展中起一個輔助作用？

　　C（1）是，恩，謝謝您的回答，請坐。

　　（2）否，那么您認為廣告競爭在產品銷售發展中起主導作用了？

　　D（1）是，那您之前又說買東西更注重質量，是否是自相矛盾呢？

　　（2）否，那對方辯友您真是拿我開心了，您說到底還是同意廣告競爭在產品銷售中起輔助作用嗎？

　　二、A您覺得中小型企業發展對經濟發展重要嗎？

　　B （1）不重要，那么您覺得經濟發展主要靠大型企業的發展？也請你解釋一下國家為何對您口中不重要的中小型企業大力扶持？（是您的觀點正確還是國家的政策更有說服力）

　　（2）重要。

　　C請問您目前所了解并且記憶深刻的廣告是那些頗具名氣的企業還是初步發展的中小型企業的廣告？

　　D（1）大企業，恩，正如您一樣，我記住的也是很多大企業的廣告

　　（2）小企業，那好，既然您記住的是許多小企業廣告，那請您列舉一二（服裝企業也有大企業，這里的大企業是對比的）

　　（3）接上面（2），那咱們就具體實例話，眾所周知，電視是廣告傳播的一大渠道，您是否承認大企業的廣告占據了絕對的主導地位。

　　三、A您覺得廣告有利于宣傳產品的吧？

　　B（1）您不認為廣告有利于宣傳產品。那您方的廣告競爭的優勢有何在呢？

　　（2）恩，您認為中小型企業在完善自身質量后需要進行一定的廣告來宣傳自己產品，重而發展自己嗎？

　　C（1）不認為，那您是否認廣告的作用了？

　　（2）認為。恩，謝謝對方辯友，

　　四、A您認為廣告競爭有利（載補充兩個小問題，時間充裕的話再打，主要把中小型企業這點打情）

　　小結，首先，對方辯友承認了質量在當今的商品銷售中占主體地位，廣告競爭只是讓人們更好的去認識產品，我方承認它的作用，但是它的作用也只是微乎其微。第二點對方承認了中小型企業在經濟發展中舉足輕重的作用，也承認大企業在廣告競爭中覆蓋程度更廣，影響程度更深，同時，大企業更易吸引人才，廣告創意一般會好于中小型企業，那么在產品認知上大企業是遠遠優于中小型企業的，對方4辯也承認中小型企業需要廣告來發展自己，矛盾的現狀與需求使中小型企業成長受阻，降低多元經濟發展活力。（根據場上對方的觀點再現編一段話）

　　辯論賽辯詞 篇2

尊敬的主席、尊敬的各位評委、尊敬的各位來賓：

　　大家好！

　　社區是一個立體的全方位的系統工程，是一項基層基礎工作，又是一項綜合性很強的工作。社區服務包羅萬象，各項瑣碎繁雜的社區事務都要由社區工作者來完成，這對我們來說是個極大的挑戰和考驗。那么，如何利用有限的人力資源，提高辦事效率，從而又快又好的處理社區事務，更好地為居民服務呢？我方認為，社區工作應該實行分片包干，工作人員每下一戶，就應針對社區所有的工作，全面調查，全面解決。

　　在座的各位，大多數都是處在社區基層工作第一線的同志，大家都知道，在社區工作中，下戶調查是我們經常使用的介入方法和技巧，而“下戶”給我們的工作帶來的好處我們心里都很清楚，但是有一些居民對我們的工作并不是很理解，認為我們無端地打擾了他們的生活，在他們眼里，我們正常的下戶調查成了一種“擾民”行為。但是下戶調查是必須要進行的一項工作，那么，怎么樣妥善地處理與居民之間這樣一種意識分歧，把“擾民”變成“便民”，而且更能讓居民接受呢？這就需要我們社區工作者堅持“以人為本”的原則，多多實行“換位思考”，以服務群眾為宗旨，改進工作方法，力求用最少次數的“擾民”換來最高質量的“便民”。因此，我方認為，采用分片包干，全面調查，全面解決的工作方法，不僅可以減少我們工作人員的工作量，使復雜繁瑣的社區工作相對簡化，還可以更全面地為居民服務，同時這也是真正為居民著想，有利于處理社區與居民關系的好方法。

　　相信親自體會過這種工作方法的好處的人會完全贊同這個觀點，還沒有嘗試過的同志，也請你們趕快加入我們的行列吧！

　　謝謝大家！

　　二辯發言

　　社區工作繁雜瑣碎，十二名工作人員要管理一個6千多人的大社區，并且要完成上級布置的各項工作，實在有些力不從心。在這樣人力資源極度緊張的情況下，我們只能迎難而上，因此必須使用節省人力資源、高效、簡便的工作方法來處理社區事務。“分片包干，全面下戶，全面解決”的好處在于能夠節省人力資源，完全符合辦事處提出的“一員多用”的思想。

　　在這里我簡單的陳述“分片包干，全面下戶”的'兩點好處：

　　1、有利于提高社區工作人員綜合業務知識水平，從而更好地為居民服務。因為有了“全面調查，全面解決”這樣的工作要求，就勢必要加強對工作人員業務知識的培訓。除了重點掌握自己主要負責的工作以外，還應對社區其他方面工作略知一二。這樣，當遇到居民咨詢或求助時便可以從容應答。相信這樣的服務態度要比無奈地說“不知道、不清楚”要強得多，并且能夠使居民感到滿意。

　　2、采用這樣的工作方法，可以一次性完成社區各項數據統計工作。既節省了人力資源，又提高了工作效率；既不會因反復打擾居民而引起居民反感，又能及時的向上級提供準確的統計數據。如此一舉多得，我們又何樂而不為呢？

　　我的陳詞完畢。謝謝大家！

　　三辯發言

　　如果按對方辯友所說“下戶時只能調查解答自身職責范圍內的事項，其他事項不予調查、解決。”勢必會在無形中給居民生活造成壓力，使居民對社區工作產生不良情緒，從而造成對社區工作的不配合。舉個例子，張三因計生方面的問題到陳某家調查，李四又因低保的問題到陳某家調查，王二又因勞動就業的問題到陳某家開展工作，最后陳某打電話到社區投訴“你們居委會怎么搞的，三天兩頭派人來我家，這不是攏民嗎？”就算社區再怎么解釋，但是在居民心里已經留下不良的印象是肯定的，我想有的社區一定已遇到了這情況。社區不是每周都有開會學習各項工作的業務知識嗎？辦事處不是設立了“首問責任制”嗎？為什么要設立“首問責任制”這是從居民角度出發，從便民服務出發。若按對方辯友的觀點，那“首問責任制”不是形同虛設了嗎？

　　辯論賽辯詞 篇3

　　第一、人的行為是受它的思想意識支配的

　　馬克思主義哲學認為：存在決定意識。人，是高度自覺的趨利避害的動物，如果守信能給他帶來利益他就會守信，如果守信能給他帶來損失他就會選擇背信。君不見假冒產品屢遭譴責還是有人在做嗎?這是因為我們對假冒產品打擊不力，造假者綜合考慮了造價成本和被打擊的風險后，覺得造假會給他帶來收益。要謀利，造價幣比造假貨來的更直接更快捷，然而造價幣的比造假貨的少，蓋因造價幣比造假貨需要承擔更多更大的被打擊的風險。同樣的道理，如果法律制度社會環境對背信棄義給予足夠的約束和懲戒，則人們就會建立起誠信是做人的根本的自覺意識，大多數人就能守誠信。相反，個人也好，法人(單位)也好，若可以食言以自肥卻不會被懲戒，長此以往誰還會守信呢?從一個國家來看，必須建立起正確的能促進本國可持續發展的法律制度。否則就會在國際競爭中敗北，就會被欺辱甚至被吞并。從全球來看，人類受自然環境的約束。每一個國家乃至全球無一例外地是在外界壓力下建設合理的制度。要建設合理的社會制度，誠信建設是基礎，所以各國政府及國際社會才努力建設誠信哪。可見，誠信主要靠他律!

　　從社會層面看，有促使人們自覺守誠信的機制是誠信社會成立的內因。努力把握辯論的主導權，控制辯論在社會層面討論，勝算就大了。相反，如議論集中在個人層面，你方就被動。沒有一面倒的辯論賽論題，這個論題在社會層面對主張他律有利，相反在個人層面對主張自律有利。在辯論賽上不要追求長篇大論，語言宜通俗易懂，以引起聽眾共鳴且為評委認可為目標。

　　這是一個事物的兩個方面，按樓主所說，確有內外因之分，但兩者卻是高度統一在一起的東西，按辯證法的觀點，不能分割，不能缺了對立的另一方面。誠信本身也是兩個方面的問題，誠信的主體與誠信的對象。同時，這兩個方面也是相互影響和轉化的，也就是說誠信這個東西是人類社會的原則性的東西，對全體人類的道德要求乃至法律要求，是一個普遍性的要求。在這種情況下，自律他律都很重要，兩者高度結合，就能表現出社會的誠信度高，而無信狀況比較低，能夠促進社會誠信的進步，反之，則社會誠信則容易出現問題，單純從一個方面來說，都不利于誠信的加強與培養。所以，要搞好一個社會的誠信問題，就要從這兩個方面一起下手，偏一不可。光有自律，沒有他律，很多人會放縱自己而不能夠自律，而光有他律，自律的精神很差，人的自律精神也不能夠增長。當然，具體問題又要具體去談，具體加以分析，如，有人自律能力強，就不必過于用他律來嚴管，有人自律能力差，就要加強他律。而有些人自律精神很差，他律也很難嚴管，就要靠社會道德的威懾和法律的嚴懲來限制他。

　　第二、提問

　　如果，在一個漆黑的夜晚，在一個荒無人煙的小路上，正值青春期的年輕的你，看到一個花姑娘，別人能夠阻止你想占有的欲望嗎?

　　如果，在一個美麗的，花團錦簇的公園里，正像現在的一樣的熱辣辣的太陽照著，你在躺椅上發現兩塊地地道道的金條!別人能夠阻止你占有它嗎?揣上他，立馬回家，可以好好地規劃一下人生!

　　如果，在美麗的大草原，鮮花開滿原野。有你最喜歡的花朵，別人能阻止你摘下來嗎?

　　如果，在一個孤獨寂寞的夜晚，你輾轉反側，不能入寐。這時，你想起了一個豐滿性感的少婦，你能靠別人來阻止你意淫嗎?

　　如果，在公園，你和家人一起興高采烈地游玩，孩子像天使一樣的快樂!你陶醉在其中!這時，孩子隨手把喝完飲料的瓶子隨手扔在地上，盡管，周圍沒有旁的人。你想，要讓孩子成為真正的天使，讓她的心靈和花兒一樣美麗，你會走上前，彎下腰，認真的檢起瓶子，然后，你會非常和藹地，面帶圣母一般微笑的對孩子說，你瞧，這花園朵美麗，把它送到垃圾桶里，連花兒也會對你笑的!

　　如果，你在街上漫步，在一個無人的`轉彎的角落里，偶爾檢到一個皮包，里面有你正需要改變自己命運的金錢，還有許多的證件!當你拿起它的時候，你想到，也許丟失皮包的一家人正在絕望之中，每個人都需要幫助，丟失的人需要馬上知道它的下落，你馬上朝警察局走去，我想，你會覺得前面的路會越走越亮!

　　第三、哲學觀馬克思主義認為事物都有2個方面的原因

　　誠信主要靠自律，他律是自律師不足時的補充手段。他律具有強制性，只能治標，不能治本。如果一個人不自律，犯了詐欺罪，即使把他抓住坐牢，得到了法律的治裁，日后出來仍不思悔改，還想著再去欺騙他人，這樣的他律沒有起到治本的作用。相反的，自律是行的過各，在誠信行為的養成中起著治本的作用，自律就是從嚴要求自己，自覺用法規約束自己的行為，時時處處“以我為例”“從我做起”做個誠信的人。那么不誠信的念頭一萌生就會遭到扼殺。這樣一業，又怎么會怕別人的監督呢?這樣的自律較他律更徹底，更有效，還省去了一大筆監督費用。

　　從宏觀角度看，這個社會一直在自律著，社會成員自已立法，自己守法，并自己監督自己。因此我方再次重申：“誠信主要靠自律”，他律固然重要，自律更可靠。

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