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用現代文化筑牢思想根基構筑精神高地
摘要：在新疆的發展建設中，意識形態領域的安全關乎新疆的社會穩定和諧，面對這場沒有硝煙的戰爭，我們必須高度重視，發揮現代文化的引領作用，以“五個認同”筑牢民族團結的思想根基，高揚尊重差異，包容多樣的現代文化心態，從各民族群眾的切身利益出發，弘揚民族優秀傳統文化，激發文化的創新力、引領力，遏制宗教極端，最終實現新疆的和諧穩定發展。
關鍵詞：現代文化；精神；引領
現代文化是新疆發展的靈魂，民族團結是新疆和諧穩定的保障。在堅持以現代文化為引領的過程中，經濟的發展、社會的繁榮、民生的改善，都驗證了現代文化對新疆發展的重要作用。當前新疆的意識形態領域受到前所未有的挑戰，宗教極端思想的滲透，民族分裂主義的猖獗，暴力恐怖主義的蔓延都嚴重影響和制約了新疆的安定與發展。新疆提出要以現代文化為引領，遏制宗教極端，鞏固民族團結，就是要讓現代文化充分發揮其教育、凝聚、引領和鼓舞的作用，最大限度地團結各族群眾，鏟除宗教極端思想滋生的土壤，而在這個過程中，這么幾個關鍵詞是我們必須要注意的。
一、“五個認同”，筑牢基礎和前提
民族的凝聚力來自于認同感，沒有認同感就沒有凝聚力。“五個認同”的提出就是要用共同的信念、理想、追求，團結和凝聚各族群眾，鞏固和發展穩定團結的社會局面。增強以“五個認同”為基礎和前提的教育，就是要指引各族干部群眾充分認識到，維護祖國統一，反對民族分裂是新疆各族人民的根本利益所在；五十六個民族是血肉相連、休戚與共的；燦爛的中華文化是各族人民共同創造的；中國特色社會主義道路是實現各民族繁榮的必由之路。“五個認同”是新疆實現民族團結、社會穩定的迫切需求，是新疆現代文化的重要支撐，新形勢下，必須加強“五個認同”的教育，以強大凝聚力抵御宗教極端思想的滲透，不給任何分裂分子可乘之機。
在不斷增強各族群眾“五個認同”教育的同時，我們還要特別重視教育、宣傳過程中的實效性，注意方式方法，避免急躁冒進和形式主義。要在內容形式上下功夫，進一步拓寬、豐富“五個認同”教育的內容和形式。把認同教育和“五觀”教育、新疆“三史”教育結合起來，同時還要注重宣傳民族、宗教政策、國家的法律法規，讓認同教育和其他教育、宣傳有機結合在一起，達到事半功倍的目的。在方式方法上找創新，利用好各種宣傳媒介，如傳統的廣播、電視、書籍報刊，現代的微博、微信、qq、博客。充分發揮圖書館、博物館、科技館、農村文化站、書屋等場館站所的作用。創作更多地反映新疆社會風貌、弘揚愛國愛疆的文藝影視作品，通過群眾喜聞樂見的形式，通俗易懂的語言，讓各族群眾看得見、聽得懂、記得住，從而讓“五個認同”內化于心外化于行。
二、尊重包容，培育現代文化心態
新疆是多民族聚居地區，開放包容自古就是新疆的文化主流。封閉、僵化從來都不屬于新疆。在新疆發展的歷程中，不同的民族、宗教、文化、風俗碰撞交流著，他們相互影響，相互改變，既形成了新疆“多元一體”的文化格局，也成了中華文化的重要組成部分。新疆的文化歷程體現了鮮明的開放意識和海納百川、兼收并蓄的包容傳統。而今天這些宗教極端主義分子，鼓吹宗教至上，刻意擴大民族差異，排斥先進文化，企圖用族別身份、宗教信仰劃分人群，制造民族隔閡。所以今天的新疆更加需要這種尊重差異，包容多樣的現代文化心態。
多樣性的文化之間必然存在著差異性，但現在新疆顯示出了明顯的民族區隔，民族之間缺乏了解，少數民族不了解中華文化，漢族不了解少數民族文化。長此以往就會造成民族之間沖突和摩擦，極易被宗教極端主義和民族分裂分子利用。所以“對各民族在歷史發展中形成的傳統、語言、風俗習慣、心理認同等方面的差異，我們要充分尊重和理解�！雹僭谧鹬睾屠斫獾幕A上，加強溝通、了解，以平等的視角學習他者文化。
加強雙語的學習不僅是增進溝通與了解最有效的途徑，同時更是抵制宗教極端的利劍。通過推行雙語教學，民漢合校等方式，讓少數民族群眾盡快掌握國家通用語言，幫他們克服由于語言不同而無法參與到現代化建設中來的阻礙。除此之外，漢族群眾特別是黨員干部也應該適當地學習少數民族語言，盡可能多地了解少數民族的風俗習慣，增進溝通與認知。同時制定出更加科學、合理，更加具有人文關懷的雙語教學政策，通過雙語教學促進各族群眾相互了解、包容、尊重，從而削弱民族隔閡，加強民族認同。
還要利用好各種現代化的方式和手段，如加大雙語版本的廣播、電視節目的制作，推出多種語言文字的網絡媒體平臺，互譯漢族和少數民族文學經典作品，優秀影視劇作。通過多種途徑，充分發揮文化“潤物細無聲”的浸透作用，提升新疆各民族對彼此文化認同的水平。讓各族群眾在尊重與包容中尋求共生和發展，讓新疆真正呈現出各民族你中有我、我中有你、團結和諧的美好局面。
三、以人為本，構筑公共文化服務體系
人是所有社會活動的基礎，因此不從人本身出發，一切將都是空談。新疆現代文化建設的終極目標就是文化發展的成果人人共享，構筑新疆各族人民認同的現代價值觀，為新疆的長治久安和跨越發展提神聚氣。所以，人才是新疆現代文化建設的主體，要讓現代文化在抵制宗教極端中真正有效、有用，必須要本著以人為本的現代文化理念，從各族群眾的角度、利益出發，了解他們所思所想，滿足他們所需所求，從而對癥下藥，讓現代文化在意識形態領域的斗爭中掌握主動權。
少數民族群眾對于宗教文化的需求比較強烈，尤其是在鄉村，清真寺是他們參與公共文化活動的主要場所。現代文化要發揮作用，就要首先從少數民族群眾的這種精神文化需求出發，認真研究以什么樣的活動能夠滿足這種公共文化需求，提供什么樣的文化內容和服務能夠幫助少數民族群眾盡快適應社會主義現代化的快速發展。當務之急，就是創建一種真正能夠滿足各民族人民群眾需要的公共文化服務體系。
目前，新疆公共文化服務體系建設中最大的問題是“自上而下”的文化供給與“自下而上”的文化需求不對等，從而導致無法很好地滿足群眾的精神文化要求。與此同時，還由于維穩，意識形態領域斗爭的需要，也使得在新疆目前公共文化服務建設中，過分地強調“陣地”“堡壘”的作用，忽視了各民族群眾原本簡單的精神文化訴求，缺少了一份溫暖的人文關懷。要解決這些問題，就要從創新和改善公共文化服務體系出發，切實站在各民族群眾文化消費需求的立場上，了解群眾的文化訴求，建立一種能夠與傳統文化設施配套、與傳統文化生活融合，真正能夠滿足各民族群眾需要的公共文化服務體系。讓新疆的公共文化服務最大限度地“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，在各民族群眾當中“入腦入心”，為抵制宗教極端思想地滲透筑起一道牢固的防線，為新疆的社會穩定和快速發展，提供最有力的保障。
四、傳承創新，弘揚民族優秀傳統文化
在經濟全球化的今天，任何民族要想保持原汁原味的民族文化幾乎是不可能的。這是時代不可逆的趨勢，這也使得少數民族群體開始對本民族文化的保持、傳承和發展擔心、憂慮，特別是在少數民族知識分子和精英階層中，這種“文化焦慮”表現得更為強烈。然而有生命力的文化向來都是以一種開放交融、與時俱進的動態姿態呈現出來的，封閉守舊、僵化排他的文化最終只會走向衰落和滅亡。宗教極端思想最顯著的特征就是排他性，反對一切現代文明成果，如果這種“文化焦慮”情緒被極端勢力所利用，不但會阻礙民族發展和進步，同時也會破壞新疆的穩定和和諧。所以我們要從民族傳統文化出發，在繼承和弘揚各民族優秀傳統文化的基礎上，突破、超越，創造出既適應時代精神又具有民族氣魄的新文化。而這也是新疆的少數民族文化生存和繁榮的唯一路徑。
民族文化的傳承和發展要依靠民族本身，本民族自身素質的高低，將決定民族文化發展的高度。首先就要從提高各民族群眾的文化素質入手，讓其自身能主動適應現代化發展的要求。具體而言，最有效的途徑就是提升新疆國民教育水平。通過學校教育，讓各民族特別是青少年學習現代文化知識，掌握現代科學技術，建立正確的人生觀、世界觀和價值觀，接受和養成現代的思維方式和生活方式。人才輩出才會文化興盛，因此，必須下大力氣、采取非常手段發展新疆的教育事業。
其次，實現民族文化的創新，解決好民族傳統文化適應時代發展要求的最好路徑就是鼓勵和幫助少數民族發展民族文化產業，通過民族文化產業激發民族文化的創新力。積極調整民族文化發展策略，從以前被動保護和救助，變為主動出擊和發展，利用好豐富的民族文化資源，從民族服飾、民族歌舞、民族餐飲、文化旅游等方面入手，開拓市場、打造民族品牌，傳播和展示民族文化。以現代創新的理念，加強民族文化與數字技術、電子信息、電子商務、互聯網絡的深度融合，將文化資源轉化為最有效的文化產品。讓民族文化產業成為既能促進民族文化轉型和發展，又能拉動經濟增長、就業增加，而且還有利于社會和諧進步的新型創意產業。讓文化產業為新疆少數民族文化發展、轉型和創新提供強勁的內生動力。
引文注釋
①[美]約翰·奈斯比特，帕特里夏·阿伯蒂尼.2000年大趨勢[M].北京：中共中央黨校出版社，1990.
②對新疆少數民族文化發展狀況的基本認識及政策建議[EB/OL].（2013-10-12）.http://whxcs.seac.gov.cn/art/2013/10/21/art_6885_192874.html.
參考文獻
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