[優(yōu)選]《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的[優(yōu)選]《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)羅伯特·戴博德著，這本書(shū)被譽(yù)為“英國(guó)國(guó)民級(jí)心理入門(mén)書(shū)”。書(shū)中的蛤蟆先生，他原本是一位溫爾儒雅的富三代。可當(dāng)他經(jīng)歷了越獄、偷車，以及朋友的嘲諷后，他再也無(wú)法恢復(fù)到往日的神采，甚至還有過(guò)輕生的念頭。好在朋友們帶他咨詢了心理醫(yī)生，經(jīng)過(guò)10次咨詢后，他終于走出陰霾，重獲新生。
就像弘一法師說(shuō)的“人有千千結(jié)，就有千千劫，解開(kāi)一個(gè)結(jié)，才能度過(guò)一個(gè)劫。”人的一生會(huì)面臨無(wú)數(shù)個(gè)煩惱，有的人能各個(gè)擊破，成為更強(qiáng)大的自己；而有的人卻一蹶不振，陷入無(wú)盡的內(nèi)耗之中。
這本書(shū)以細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的故事，將復(fù)雜的心理學(xué)知識(shí)巧妙地融入其中。故事圍繞蛤蟆先生展開(kāi)，他原本陷入深度抑郁和迷茫之中，在朋友們的鼓勵(lì)下，勇敢地去看心理醫(yī)生。在與心理醫(yī)生蒼鷺的'一次次對(duì)話中，蛤蟆先生逐漸探索自己的內(nèi)心世界，揭開(kāi)了童年經(jīng)歷、原生家庭對(duì)自己性格和行為模式的影響。
逐漸找到自我、重拾信心的過(guò)程。
我們跟隨著蛤蟆先生的腳步，也開(kāi)始反思自己的人生。很多時(shí)候，我們可能像蛤蟆先生一樣，被過(guò)去的創(chuàng)傷所束縛，卻不自知。這本書(shū)讓我們明白，只有勇敢地面對(duì)內(nèi)心的痛苦，才能真正實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和蛻變。
書(shū)中對(duì)于三種自我狀態(tài)的闡述——兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)，讓人印象深刻。它讓我們意識(shí)到，我們?cè)诓煌那榫诚聲?huì)不自覺(jué)地切換到不同的狀態(tài)，而只有當(dāng)我們處于成人自我狀態(tài)時(shí)，才能理性地思考和行動(dòng)，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
此外，心理醫(yī)生與蛤蟆先生之間的互動(dòng)也充滿了智慧和溫暖。沒(méi)有說(shuō)教，只有引導(dǎo)和啟發(fā)，讓蛤蟆先生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的答案。這種方式也提醒著我們，在與他人相處時(shí)，要給予對(duì)方足夠的尊重和空間，讓他們能夠自主地成長(zhǎng)。
這本書(shū)從以下幾個(gè)角度也帶來(lái)了深刻的影響:
1.心理學(xué)專業(yè)角度：
這本書(shū)如同一扇通往內(nèi)心世界的窗戶，以細(xì)膩且深入淺出的方式，展現(xiàn)了心理咨詢的過(guò)程與奧秘。作者巧妙地借助蛤蟆先生的經(jīng)歷，將復(fù)雜的心理學(xué)理論，如兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)等，生動(dòng)形象地闡釋出來(lái)，讓讀者在閱讀中仿佛親歷了一場(chǎng)深度的心理探索之旅。對(duì)于那些對(duì)心理學(xué)感興趣，卻又擔(dān)心專業(yè)書(shū)籍過(guò)于晦澀的讀者來(lái)說(shuō)，它無(wú)疑是一本絕佳的入門(mén)讀物，能夠引導(dǎo)讀者更好地理解自己與他人的行為模式背后的心理根源。
2.從故事內(nèi)容與可讀性角度：
其故事內(nèi)容充滿溫情與治愈力量。蛤蟆先生從原本的抑郁、迷茫狀態(tài)，在與心理醫(yī)生蒼鷺的一次次對(duì)話中逐漸找到自我、重拾信心的過(guò)程，深深觸動(dòng)著讀者的心弦。作者羅伯特·戴博德以童話故事為載體，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂，使得整個(gè)閱讀過(guò)程輕松愉悅。無(wú)論是孩子還是成人，都能被書(shū)中的情節(jié)所吸引，沉浸其中，跟隨蛤蟆先生一同經(jīng)歷心靈的成長(zhǎng)與蛻變，具有很強(qiáng)的可讀性與吸引力。
3.從啟發(fā)與教育意義角度：
它為讀者提供了寶貴的人生啟示。讓我們意識(shí)到，每個(gè)人都可能在生活中遭遇困境與挫折，如同陷入泥沼的蛤蟆先生，但我們始終擁有自我救贖的力量。通過(guò)理解童年經(jīng)歷對(duì)自己的影響，我們可以學(xué)會(huì)接納過(guò)去的傷痛，勇敢地面對(duì)內(nèi)心的恐懼與不安，進(jìn)而努力去改變現(xiàn)狀，追求更加美好的未來(lái)。這種積極向上的引導(dǎo)，對(duì)于在生活中感到困惑、焦慮或者處于低谷期的讀者來(lái)說(shuō)，猶如一盞明燈，給予他們前行的勇氣和動(dòng)力，激勵(lì)著他們?nèi)ヌ剿髯晕页砷L(zhǎng)與改變的道路。
4.對(duì)大眾的影響:
作為一本大眾心理學(xué)暢銷書(shū)，它成功地引發(fā)了廣泛的社會(huì)共鳴。在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代社會(huì)中，許多人都面臨著各種各樣的心理問(wèn)題，而這本書(shū)以一種親切、貼近生活的方式，讓人們對(duì)自身的心理狀態(tài)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它不僅幫助讀者了解心理學(xué)知識(shí)，更重要的是，它讓人們明白關(guān)注心理健康的重要性，鼓勵(lì)人們積極尋求幫助和自我療愈的方法，為促進(jìn)大眾心理健康意識(shí)的提升發(fā)揮了積極的作用。
總的來(lái)說(shuō)，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅能幫助我們更好地理解自己和他人，還能為我們提供一種治愈內(nèi)心創(chuàng)傷的方法和力量。讓我們像蛤蟆先生一樣，勇敢地踏上自我探索和成長(zhǎng)的道路，迎接更加美好的未來(lái)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書(shū)，本書(shū)沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國(guó)家喻戶曉的故事書(shū)里的人物，以蛤蟆先生為來(lái)訪者，蒼鷺為心理咨詢師，展開(kāi)了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過(guò)十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢的神奇作用吧！我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過(guò)不斷自省，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢過(guò)程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺(jué)中自己發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。
首先，我們來(lái)看下這本書(shū)里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)備的語(yǔ)氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒(méi)錯(cuò)，這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭，在這樣的`家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書(shū)中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書(shū)中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫(xiě)。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己，這也是蛤蟆在本書(shū)開(kāi)始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書(shū)里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫(huà)腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過(guò)獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說(shuō)實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”。“成人自我狀態(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，不被父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，不被童年的情緒所圍困，思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢師通過(guò)十次心理咨詢，逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過(guò)度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書(shū)里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書(shū)提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》，這本書(shū)的作者是美國(guó)心理學(xué)家艾瑞克。伯恩。可惜目前只有臺(tái)灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥(niǎo)兒漫無(wú)目的地在灌木樹(shù)籬里飛來(lái)飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時(shí)總為誰(shuí)冷落了誰(shuí)、誰(shuí)羞辱了誰(shuí)而嘎嘎地爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動(dòng)物劃分了地界，也成為另一些動(dòng)物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰(shuí)要輕視了它，它危險(xiǎn)重重的能量就會(huì)爆發(fā)。”
這是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的開(kāi)頭。
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來(lái)——那就是去往西西弗書(shū)店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
本書(shū)讓我記憶最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨詢。和第一次一樣，蛤蟆先生在咨詢開(kāi)頭時(shí)有些許沉默，緊接著就是壓力在飆升，焦慮感倍增。這時(shí)，咨詢師蒼鷺終于開(kāi)口了，“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆想都沒(méi)有想就回答：“挺好的，謝謝你。”咨詢室里又沉默了。緊接著，咨詢師蒼鷺繼續(xù)問(wèn)到；“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆先生就有疑問(wèn)了，剛剛我不是回答了嗎？怎么又問(wèn)今天我感覺(jué)怎么樣呢？
讀到這里，我想起小學(xué)時(shí)，英語(yǔ)老師總是會(huì)問(wèn)，“How are you?”我們也總是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”實(shí)際上，我們真的I’m fine嗎？可能是有更多的.情緒吧。比如：快樂(lè)、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實(shí)的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對(duì)方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進(jìn)入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡(jiǎn)單，用心去體會(huì)，體會(huì)到什么情緒就用情緒詞來(lái)表達(dá)。按照中國(guó)古老的教育方法是不去體會(huì)情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來(lái)表達(dá)。前者久而久之會(huì)抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會(huì)在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
在這本書(shū)中，我在咨詢師蒼鷺先生上學(xué)習(xí)到了一個(gè)小技巧——那就是“聆聽(tīng)”。你讀到這一定會(huì)覺(jué)得奇怪吧！“聆聽(tīng)”難道還有什么其他特別之處嗎？
親愛(ài)的讀者，請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽(tīng)”可不是簡(jiǎn)單的“聽(tīng)”，有口無(wú)心、斤斤計(jì)較。而是“聽(tīng)”！十目一心耳為王的“聽(tīng)”。聽(tīng)“事實(shí)”，聽(tīng)“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個(gè)方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂(lè)，這時(shí)，家長(zhǎng)蹲下來(lái)就需要“聽(tīng)”了。“事實(shí)”加上“情感”。“噢！媽媽好像明白了，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時(shí)的情緒是傷心難過(guò)還有委屈。”接著就是欣賞孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個(gè)負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時(shí)間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過(guò)。我們一直一來(lái)就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對(duì)不起，希望我們能和好如初。’”
此書(shū)還有很多精彩的地方因?yàn)槠荒芤灰怀尸F(xiàn)，所以，我還摘抄了七個(gè)句子來(lái)結(jié)束此篇。
“每個(gè)人都有能力變得更好。”
“能幫你的人是你自己，也只有自己。”
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成。”
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈。”
“沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”
“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。”
“情緒并非可有可無(wú)，而是自我的核心。”
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
初次接觸這本書(shū)，是在實(shí)習(xí)楊妹妹實(shí)習(xí)期滿之時(shí)，這是一個(gè)很有心的妹妹，專門(mén)問(wèn)了辦公室其他老師我的喜好，離開(kāi)之時(shí)贈(zèng)予我這樣一本心理相關(guān)書(shū)籍。
作業(yè)批完之后，有時(shí)在辦公室、在教室就翻翻這本書(shū)，一翻就被它深深吸引。
書(shū)中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對(duì)錯(cuò)，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，孩子們是怎么在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中活下來(lái)的？”是啊，在父母眼里的對(duì)錯(cuò)，有時(shí)候并不真的就是對(duì)與錯(cuò)。父母過(guò)于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會(huì)如何應(yīng)對(duì)這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時(shí)間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時(shí)間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會(huì)父母的壓力，這需要時(shí)間，在某一刻，孩子會(huì)突然長(zhǎng)大，會(huì)自然長(zhǎng)大。
“那兩個(gè)人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來(lái)滿足。他們通常都對(duì)你很好，你也用愛(ài)來(lái)回應(yīng)他們。但有些時(shí)候，他們會(huì)對(duì)你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無(wú)助。”“因?yàn)闊o(wú)處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無(wú)常。”這些話讀著心里不太好受，但事實(shí)就是如此，父母尚且無(wú)法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實(shí)不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅(jiān)持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺(jué)自己的喜怒哀樂(lè)，卻時(shí)常記得孩子的喜怒哀樂(lè)。
“我想讓他們對(duì)我滿意，為我驕傲。”“也許這就是我變得愛(ài)炫耀的原因。”原來(lái)，孩子愛(ài)炫耀有這么一層原因，父母極少對(duì)孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過(guò)怎樣把握其中的度，適時(shí)夸贊孩子，是值得我們思考的。
“童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。”童年對(duì)一個(gè)人的影響較大，讓孩子度過(guò)快樂(lè)、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒(méi)辦法左右，也無(wú)從選擇。
“成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會(huì)依賴一輩子。”“順從行為可能會(huì)導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有長(zhǎng)大成人。”我們享受著孩子對(duì)我們的依賴，也越來(lái)越滿足孩子對(duì)我們的依賴，卻忘了成長(zhǎng)意味著不再依賴。孩子只有越來(lái)越獨(dú)立自主，脫離對(duì)父母的依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)當(dāng)一面，才會(huì)真正長(zhǎng)大。就如，學(xué)生只有越來(lái)越獨(dú)立，不再依賴?yán)蠋熀图胰耍灾饕?guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。
“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心。”變成想成為的自己，也許就是獨(dú)自前行，獨(dú)自堅(jiān)持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長(zhǎng)的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”當(dāng)我們自我批判時(shí)，自我懲罰時(shí)，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個(gè)人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會(huì)時(shí)常自我懲罰，時(shí)常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時(shí)候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個(gè)孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的自己，有自己獨(dú)特的.一面。因此，孩子不會(huì)是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨(dú)立的思想，接受了不同的教育，或許會(huì)出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨(dú)特的自我，思維獨(dú)特、做法獨(dú)特的自我。
以前，我聽(tīng)過(guò)許多教育相關(guān)講座，許多說(shuō)法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點(diǎn)，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會(huì)有父母的影子，也會(huì)受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無(wú)法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會(huì)完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會(huì)復(fù)制誰(shuí)的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。
這本書(shū)，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識(shí)，也有許多關(guān)于教育、個(gè)人成長(zhǎng)的見(jiàn)解。心理健康知識(shí)總會(huì)幫助一個(gè)人了解自我，直面自我，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽(tīng)到的一句話，人生的最高境界是能夠面對(duì)孤獨(dú)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
這本書(shū)是我在最近買的這幾本書(shū)中，唯一認(rèn)真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。
我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標(biāo)“我不好，你好”的坐標(biāo)軸中。比如，無(wú)論我們會(huì)認(rèn)為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會(huì)去先思考為什么這樣，而是會(huì)怨天尤人地覺(jué)得自己是太不幸了；再或是我們會(huì)一直處于無(wú)意識(shí)地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對(duì)待別人的時(shí)候，我們可能會(huì)去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語(yǔ)，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任聽(tīng)著如何？”這做起來(lái)應(yīng)該挺難的，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間，我們不會(huì)認(rèn)為自己的不快樂(lè)是因?yàn)樽约涸趺戳耍菚?huì)第一時(shí)間責(zé)怪事情，責(zé)怪別人。但是希望我未來(lái)可以先審視自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂(lè)的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對(duì)那些在童年和成長(zhǎng)經(jīng)歷過(guò)程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學(xué)的書(shū)真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）
這本書(shū)也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書(shū)里說(shuō)到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個(gè)人都可以熱愛(ài)這個(gè)世界，或許這個(gè)世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。
-你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)么？
-如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。
“每一個(gè)春天都會(huì)到來(lái)，每一個(gè)人都值得被愛(ài)。”
一些摘抄：
情緒溫度計(jì)：溫度計(jì)有10個(gè)刻度，最低為1，代表你感覺(jué)非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺(jué)還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。
處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺(jué)像一個(gè)孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。生活中有些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，像小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。兒童的基本情感包括：快樂(lè)和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中也有其他因素參與進(jìn)來(lái)，最重要的因素即父母，兒童會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，對(duì)于父母的行為發(fā)展出一套行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。
順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。
釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的方式來(lái)釋放憤怒）（比如說(shuō)撒潑，慪氣，郁悶等等）
父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會(huì)表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個(gè)法官，這個(gè)法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）
挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛(ài)批評(píng)，憤怒，嚴(yán)厲，自我批判
成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。我們可以計(jì)劃，考慮，決定，行動(dòng)，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過(guò)去的聲音驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困。相反，我們會(huì)思考當(dāng)下情況，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。
關(guān)于人生坐標(biāo)：也就是說(shuō)一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們?cè)陔S后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的`人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會(huì)控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會(huì)成真。我們會(huì)確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說(shuō)酗酒這件事，人們時(shí)常會(huì)在生活不愉快的時(shí)候喝醉，喝酒過(guò)量的必然結(jié)果就是喝醉。（書(shū)中提到的一本書(shū)《人間游戲》，我覺(jué)得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類游戲的必然后果就是玩家最終會(huì)產(chǎn)生糟糕的，不快樂(lè)的情緒。）
書(shū)中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲：
悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺
1、我真不幸
2、 PLOM（可憐弱小的我）
3、不論我做什么都要愛(ài)我
挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺
1、NIGYYSOB（我抓到你了，你個(gè)壞蛋）
2、你怎么敢！
情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為“共情”。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
初讀這本書(shū)，給我的感覺(jué)是這本書(shū)的內(nèi)容不像書(shū)名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開(kāi)是那么的平淡無(wú)奇，但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問(wèn)題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說(shuō)過(guò)的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一個(gè)人要改變自我，必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(zhǎng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)，小樹(shù)苗栽下去了，不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉，說(shuō)長(zhǎng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標(biāo)，變成人存在的底層架構(gòu)，自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，換個(gè)詞說(shuō)，我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的，為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子，無(wú)法改變？這是我提出的問(wèn)題，需要好好思考！生活中無(wú)論做什么事情都要認(rèn)真做好，想得到家長(zhǎng)或者上司的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可，這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認(rèn)真做好事情），從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來(lái)的回報(bào)是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書(shū)），人生的邏輯是對(duì)的，但是用錯(cuò)了地方。
另外提醒自己注意的.是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)（在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標(biāo)的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢？由此推理，我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過(guò)鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說(shuō)成人狀態(tài)很重要，因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來(lái)，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對(duì)不對(duì)，按照邏輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f(shuō)了，只有你為自己負(fù)責(zé)，才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢師的角色，咨詢師最重要的是通過(guò)傾聽(tīng)做到共情，通過(guò)提出問(wèn)題，比如說(shuō)通過(guò)這件事發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題等等，來(lái)引導(dǎo)對(duì)方審視自我，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力，重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺(jué)得這是作為咨詢師最重要的意義。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，作為父母面對(duì)孩子，也可以用這種方式來(lái)開(kāi)展家庭教育，幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過(guò)反思：活得真實(shí)就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺(jué)得這應(yīng)該就是這本書(shū)最根本的思想所在，活在當(dāng)下，聽(tīng)內(nèi)心的聲音，做出改變，愛(ài)自己。
在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問(wèn)，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴變成了對(duì)抗依賴，最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過(guò)程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過(guò)對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán)，走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過(guò)程，結(jié)局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
這是我最近看完的一本書(shū)，也是這個(gè)月看過(guò)的最喜歡的一本書(shū)，從中我學(xué)到了這些:
1/ 閱讀像交友一樣講究偏好
之前在《如何閱讀一本書(shū)》里面看到一句話，只有一種方式是真正地在閱讀：沒(méi)有任何外力，你就是要讀這本書(shū)。
我發(fā)現(xiàn)自己在看《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)時(shí)，完全是抱著我就是喜歡這本書(shū)，想要讀這本書(shū)的念頭。
而我閱讀其他的一些書(shū)，比如《資治通鑒》《史記》《全球通史》等，帶有不少功利性想法。
怎么說(shuō)呢？我想著多看點(diǎn)歷史類書(shū)籍，讓自己看起來(lái)更有學(xué)問(wèn)。
當(dāng)然，后面在廣泛地閱讀后，發(fā)現(xiàn)了自己實(shí)際上對(duì)歷史是特別有興趣的，像《明朝那些事兒》是我目前看過(guò)覺(jué)得超有趣的一本歷史類書(shū)籍。
為什么我說(shuō)閱讀像交友一樣講究偏好？因?yàn)殚喿x離不開(kāi)注視與理解，而交友和這有諸多相似之處。
你喜歡看什么類型的書(shū)，恰恰反映了你生活中交友的一些偏好。
比如《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，它屬于心理類型的范疇，同時(shí)很有故事性，我閱讀此書(shū)就感覺(jué)同一位對(duì)心理知識(shí)頗有研究，又很會(huì)講故事的朋友交談。
閱讀時(shí)和閱讀后對(duì)書(shū)中的一些句子，都有一種恍然大悟，為作者的見(jiàn)解拍案叫好的激動(dòng)心情。比如這兩句:
1）必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。蛤蟆越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，他最好盡快“長(zhǎng)大成人”。
2）不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。
2/沒(méi)有人不希望被人真正理解
書(shū)中第五章里提到，在咨詢過(guò)程中最打動(dòng)蛤蟆的一點(diǎn)是，他能得到蒼鷺全身心的關(guān)注。
蛤蟆發(fā)現(xiàn)，這輩子還從來(lái)沒(méi)有人對(duì)他全神貫注過(guò)。在日常生活中，朋友眼里的蛤蟆大大咧咧、愛(ài)搞怪、很順從朋友的一些想法。
這總給他的朋友帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)，以為他沒(méi)有什么煩惱，也不太需要多少關(guān)注。多年積攢在心頭的'煩悶和無(wú)人理解的苦惱，最終讓平日看起來(lái)灑脫無(wú)比的蛤蟆變得抑郁了。
后來(lái)所幸朋友們中的其中一位，及時(shí)捕捉到了他的情緒，推薦他去找蒼鷺進(jìn)行心理咨詢。
我不僅看到蛤蟆從第一次與蒼鷺先生面談到第十次之后，蛤蟆的“情緒溫度計(jì)”分?jǐn)?shù)由起初2分到后面給自己打?qū)⒔?0分，蛤蟆徹底改變了，我真誠(chéng)地為他感到高興！
還看到他深深渴望他人全身心的注視和關(guān)注自己，那種感覺(jué)，他發(fā)現(xiàn)自己是被真正認(rèn)可，被真正理解，以及被真正看到的。
3/人生短暫，我想怎么活
這本好書(shū)，在微信讀書(shū)上推薦值89.8%。
為什么好評(píng)度如此之高？大概是因?yàn)檫@本書(shū)看似童話，實(shí)則是一本生動(dòng)的個(gè)人成長(zhǎng)心理學(xué)。
它引導(dǎo)我們發(fā)掘自己的內(nèi)心想法，就像書(shū)中的蒼鷺一步步教蛤蟆勇于表達(dá)自己的那樣。
你們有沒(méi)有想過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題？你是想把這有限的時(shí)間，多數(shù)放在別人的期待中，還是自己的追求上。
人生本來(lái)是沒(méi)有意義的，是我們自己本身賦予了它意義。
如果說(shuō)人生是一個(gè)舞臺(tái)，我們是身處其中的演員，你是愿意按照以往模式繼續(xù)上演情節(jié)呢？還是愿意在成長(zhǎng)的理念下不斷上演新的場(chǎng)景？
新的劇本，意味著改變，意味著需要付出“新的成本”。
如果是我，我想擁抱這樣的改變，認(rèn)清自己想要的是什么，一步步地用行動(dòng)去踐行我的追求。
我想要的追求是什么呢？及時(shí)滿足自我需求，力所能及幫助他人。
當(dāng)然，我還有一些其他的感悟，如果對(duì)這本書(shū)有興趣的小伙伴，我期待和你們多探討交流一番。期間，我也有一些疑問(wèn)：
1）童年時(shí)的創(chuàng)傷真的可以治愈嗎？
2）工作和生活需要分的很清楚嗎
3）想要尋求自我改變，通過(guò)刻意練習(xí)真的有效嗎？
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T(mén)書(shū)。作者是一位資深心理咨詢師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對(duì)未來(lái)有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問(wèn)題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來(lái)修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書(shū)其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求背后的答案，而尋找答案的過(guò)程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開(kāi)始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“得到”過(guò)現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽(tīng)”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過(guò)程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過(guò)程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過(guò)程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開(kāi)解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂(lè)責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒(méi)來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開(kāi)的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗裕m無(wú)關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的'寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒(méi)意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛(ài)孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛(ài)他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)。”蒼鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺(jué)察，接納和自我療愈。沒(méi)有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過(guò)往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見(jiàn)日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒(méi)收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無(wú)限接近想要到達(dá)的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
為什么說(shuō)有些人說(shuō)這本書(shū)好，有些人說(shuō)這本書(shū)不好。說(shuō)好的是本身和蛤蟆有過(guò)相同的經(jīng)歷。說(shuō)不好的很多是無(wú)法共情，反而他們奔著學(xué)知識(shí)來(lái)的，他們可能更喜歡教科書(shū)一樣的學(xué)習(xí)方法。我很喜歡書(shū)中的這種方式，就是通過(guò)實(shí)際的例子去引導(dǎo)產(chǎn)生概念，但是概念如果讓我后面回憶可能回憶不出來(lái)，但是我能通過(guò)現(xiàn)象去運(yùn)用，再刻意的去學(xué)習(xí)，這樣效果變成從被動(dòng)接受到主觀學(xué)習(xí)，效果會(huì)明顯的變好一些。
讀完了你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這幾次的咨詢提出了很多的概念，但是都不是直接用刻板的書(shū)本一樣，寫(xiě)概念，寫(xiě)定義，而是一步一步引導(dǎo)出來(lái)的。這樣才能讓被咨詢者主動(dòng)的去理解，這里主要就是第一步讓被咨詢者明白這是自己的事兒，然后引出來(lái)讓被咨詢者參與其中，了解兒童、父母、成人的三種狀態(tài)，然后讓我們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間點(diǎn)可以反思自己，逐漸的控制自己的情緒、逐漸反思，慢慢的進(jìn)行改變，而且要明白改變永遠(yuǎn)不是一瞬間的事兒。
我說(shuō)說(shuō)我覺(jué)得對(duì)于我來(lái)說(shuō)有一些觸動(dòng)地方。我也有過(guò)一段時(shí)間和蛤蟆的經(jīng)歷相同，那時(shí)候胖，而且睡眠很差，半夜會(huì)驚醒，睡得不踏實(shí)，醒得又很早，每天無(wú)精打采，說(shuō)話還負(fù)能量爆棚，經(jīng)常性的嘆氣，看到很多事兒以前感興趣的事兒都不再感興趣，比如看電影、去外面閑逛和朋友一起聚會(huì)，這些事兒絲毫提不起興趣，特別是見(jiàn)人是極度的抗拒。但是通過(guò)讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)那并不是一個(gè)好的狀態(tài)，而是身體好精神上都出現(xiàn)了內(nèi)耗的問(wèn)題。我分析我自己的內(nèi)耗是怎么產(chǎn)生的，可能就是精神壓力大，焦慮，會(huì)想著過(guò)去，焦慮著未來(lái)，就是不過(guò)好當(dāng)下而產(chǎn)生的。當(dāng)后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)耗情緒外顯了之后，狀態(tài)就不對(duì)了。
我和蛤蟆還有點(diǎn)不一樣，我是我從經(jīng)歷內(nèi)耗開(kāi)始到自救，而且是自救成功了。我經(jīng)歷了蛤蟆的內(nèi)心掙扎的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中我挺感謝潛力教練畢老師。雖然教練并非心理咨詢師，但是通過(guò)參與活動(dòng)，讓我感覺(jué)上教練和心理咨詢有點(diǎn)像，正如蛤蟆所經(jīng)歷過(guò)的事兒我都經(jīng)歷過(guò)，比如認(rèn)同成長(zhǎng)是自己的事兒，自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了“允許”和“包容”，也曾在內(nèi)觀中經(jīng)歷了自我的沖突，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，也曾和訓(xùn)練營(yíng)的小伙伴們分享過(guò)我的人生經(jīng)歷。
書(shū)中提到了一個(gè)回憶童年，在參加訓(xùn)練營(yíng)的時(shí)候，我們的游戲叫“人生奧斯卡”，你被所有人真誠(chéng)的關(guān)注著，然后你娓娓道來(lái)你的人生經(jīng)歷，沒(méi)有評(píng)判，大家就是安安靜靜的聽(tīng),然后去感受你經(jīng)歷中的種種喜怒哀樂(lè)。當(dāng)你表達(dá)完，有人從你的語(yǔ)言上、有人通過(guò)你的表情上，去體會(huì)你的情緒并給予你反饋，他們的眼睛里就是只有你。
將自己的經(jīng)歷告訴別人也需要莫大的勇氣，其實(shí)很少有人能有機(jī)會(huì)在眾人面前，回顧自己的人生經(jīng)歷，而且是那種被人認(rèn)真傾聽(tīng)，并且不被嘲笑,不被斥責(zé)，而且還會(huì)認(rèn)真的表達(dá)感受的。很多人即使是伴侶也未必聽(tīng)過(guò)你的完整的經(jīng)歷，可是現(xiàn)在的你就是因?yàn)槟切┙?jīng)歷過(guò)的人和事兒造就的'。就像是在識(shí)人的過(guò)程中，我是喜歡聽(tīng)故事的，喜歡人分享自己的人生經(jīng)歷的，我也喜歡表達(dá)我的人生經(jīng)歷，雖然都是普通的生活，但是能被你記住的都是不普通的一天，那一天不論開(kāi)心還是不開(kāi)心，都是你的寶貴財(cái)富。
我發(fā)現(xiàn)我不再內(nèi)耗的時(shí)候，心態(tài)開(kāi)始會(huì)因?yàn)橐恍┬∈聝憾_(kāi)心，比如拉開(kāi)窗簾，天氣很好，走在路邊看到一個(gè)丟失得小玩具會(huì)腦部一部《玩具總動(dòng)員》的劇情，看到路邊的花開(kāi)了，可能還會(huì)覺(jué)得早餐店門(mén)前冒著熱氣得蒸包子的大鍋而感覺(jué)幸福……這些對(duì)我來(lái)說(shuō)就是轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)對(duì)很多事兒都無(wú)感，現(xiàn)在的我會(huì)覺(jué)得聽(tīng)著公園里唱歌跑調(diào)的大爺大媽的歌聲，走在公園中看到一個(gè)躺在嬰兒車?yán)锏暮⒆訉?duì)你展示出一張笑臉，都會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心。
人是怎么開(kāi)始改變的，如果一個(gè)人是從積極變得消極，那可能是生活中發(fā)生了什么重大變故；如果一個(gè)人從消極走向了積極，那一定是這個(gè)人經(jīng)歷了迷茫、思考、掙扎、嘗試，最終覺(jué)醒，然后改變的。沒(méi)有一個(gè)人是因?yàn)椤皠e人的教導(dǎo)”而改變的，都是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的覺(jué)醒了才會(huì)改變的。
其實(shí)想改變也是一件容易的事兒，就是你先發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)問(wèn)自己現(xiàn)在做的事兒，有多少是父母、朋友、領(lǐng)導(dǎo)、伴侶要求的？你有哪些是自己主動(dòng)想要去做的么？有的時(shí)候你就是因?yàn)檫@種別人給的要求，變成了依賴，依賴久了，沒(méi)有別人給目標(biāo)就找不到活著的意義了。可對(duì)大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，自己直面問(wèn)題的時(shí)候，自己會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們永遠(yuǎn)有選擇。當(dāng)我們有底氣作出自己的選擇的時(shí)候，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
于我收獲有幾個(gè)：
一、上下班的路上得到了利用
二、看書(shū)的行為滿足了學(xué)習(xí)心理
三、很多想法借朋友圈的書(shū)評(píng)分享
四、書(shū)中的內(nèi)容是點(diǎn)撥自我、是工作助益
五、日常生活的規(guī)律，逐漸建立
如果推薦書(shū)的角度來(lái)寫(xiě)
一、這是一本身邊很多朋友都知道/看過(guò)的書(shū)籍，也是被熟人肯定的書(shū)籍。
二、這是一本閱讀者筆記和書(shū)中內(nèi)容一樣精彩的書(shū)籍，劃線寫(xiě)的想法未必溫和，卻也足夠的深刻、暖心。可以當(dāng)作書(shū)籍的釋義、旁白、反思、延展……，忍不住截圖保留，或者摘抄，或者記下它的推薦書(shū)籍。
三、每個(gè)人都能在這本書(shū)中找到自身的影子，或是遇到回憶于生活中遇到的人的形象，這是一個(gè)平凡之輩認(rèn)清自我、真誠(chéng)面對(duì)自己的故事，也是一個(gè)勇敢之人、真實(shí)生活的故事。
四、蛤蟆、老獾、河鼠、鼴鼠、蒼鷺（明明它的篇幅不少，卻最后想起它，也許是它的名字不好寫(xiě)，也許如文中所言，咨詢師要自身隱藏起來(lái)，只是一面鏡子）
每個(gè)人身上的性情各有特點(diǎn)，有優(yōu)勢(shì)有槽點(diǎn)，每個(gè)人都在愛(ài)著這個(gè)世界，做著自身的貢獻(xiàn)。（在我看來(lái)，把自己照顧好也是貢獻(xiàn)）
如果側(cè)重內(nèi)容傳達(dá)（干貨）角度來(lái)寫(xiě)，2個(gè)足矣
前提是學(xué)會(huì)每個(gè)理論，并知曉如何運(yùn)用，可以是自我了解接納與調(diào)試
也可以親子育兒與分享他人，建構(gòu)自洽的個(gè)性與生活
一、自我所處三種狀態(tài)：兒童、父母、成人
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都像一個(gè)孩子（這不同于“幼稚”，而是“像孩子一樣”），
是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。
兒童自我狀態(tài)分：自然型兒童、適應(yīng)型兒童
兒童的基本情感：快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼
父母自我狀態(tài)：表現(xiàn)得正如自己的父母，包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
父母自我狀態(tài)的人以權(quán)威和優(yōu)越感為標(biāo)志，是一個(gè)“照章辦事”的行為決策者，通常以居高臨下的.方式表現(xiàn)出來(lái)。挑剔型父母狀態(tài)：愛(ài)批評(píng)人、憤怒、嚴(yán)厲、沉默冰冷
成人狀態(tài)：更像個(gè)大人，更像當(dāng)下的自己，指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的。
兒童的自然狀態(tài)與基本情感是我們的底色，但要分情景分場(chǎng)合（延遲滿足）！
我們絕不是父母的翻版而是獨(dú)立的個(gè)體！過(guò)去不是禁錮和理由！
學(xué)習(xí)了成人狀態(tài)讓我放下“清高”，隨機(jī)應(yīng)變/情商是成年人“該”做的事兒，不是虛偽！
二、人生坐標(biāo)：我們的態(tài)度與觀點(diǎn)
人在四到五歲左右，會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題，這是生命本身的疑問(wèn)：
我是怎么看自己的？我好嗎？
我是怎么看別人的？他們好嗎？
好可以指任何一種具體的好，不好可以指任何一種具體的壞，于是就有了四種組合
我好；你也好。
我好；你不好。
我不好；你好。
我不好；你也不好。
這是我們存在的底層架構(gòu)，從那以后，我們便構(gòu)建處一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，也可以稱之為“自證預(yù)言”。
每個(gè)人都在拿著人生劇本做著“自證預(yù)言”的游戲：
“我不好；你好”中我是受害者的游戲
“我好；你不好”中我的施虐者的游戲
…………
這與前面的三種狀態(tài)也是交相呼應(yīng)，很多父母呈現(xiàn)著“我好，你不好”的優(yōu)越感，很多子女在長(zhǎng)大后呈現(xiàn)出“我不好，你好”為求關(guān)愛(ài)卻常受虐的狀態(tài)。
我好，你也好
是從認(rèn)知上、行動(dòng)上，去做積極的人生劇本假設(shè)，于此，表現(xiàn)出“成人狀態(tài)”
原本在地鐵上，這篇讀書(shū)筆記每一段如何記述已構(gòu)思全貌+細(xì)節(jié)填充，繁亂的周末打破了原有的計(jì)劃，但是也要完成呀，完成比完美重要。
于周末結(jié)束，未早一步，未晚一步，這本書(shū)終于接近尾聲。
你好，我也好，我們?cè)诓煌那榫诚卤憩F(xiàn)適宜的狀態(tài)，非虛偽，而是你更好，我也更好。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
最開(kāi)始接觸這本書(shū)，是源于朋友的推薦。在此之前，我對(duì)這類型的書(shū)接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實(shí)還是所見(jiàn)的第一本。
書(shū)籍篇幅不長(zhǎng)，最具特色的是他的描寫(xiě)方式。將讓外行人一看就暈的心理知識(shí)以童話故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會(huì)給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵(lì)下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過(guò)程中，我覺(jué)得我也跟著接受了一場(chǎng)心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書(shū)于我最大的收獲，其實(shí)在于聯(lián)系書(shū)中內(nèi)容，以新的角度對(duì)自己重新的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會(huì)大多時(shí)候能夠以“成人自我狀態(tài)”來(lái)看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫(xiě)自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個(gè)陪伴者看著他治愈。在這過(guò)程中，我也學(xué)著回想我的過(guò)去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來(lái)，以另一種方式看待事物。
我曾聽(tīng)一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)他對(duì)心理咨詢的`看法，他曾簡(jiǎn)單的概括為“政治書(shū)”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺(jué)得這是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅(jiān)定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問(wèn)，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽(tīng)和詢問(wèn)的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說(shuō)，給無(wú)助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書(shū)的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會(huì)中一些真實(shí)的現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書(shū)中河鼠、鼴鼠和獾三者對(duì)心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過(guò)退堂鼓，覺(jué)得不如吃幾片阿司匹林來(lái)得有效；鼴鼠和獾也覺(jué)得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實(shí)生活中那些對(duì)“心理咨詢”有偏見(jiàn)的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因?yàn)檫@樣的偏見(jiàn)，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒(méi)有選擇正確的方式去治療。而社會(huì)對(duì)精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見(jiàn)病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問(wèn)題，然“為什么會(huì)產(chǎn)生精神疾病”這一問(wèn)題又值得人們深思。
最近一段時(shí)間，關(guān)于“原生家庭對(duì)孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個(gè)話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過(guò)于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。就如蛤蟆先生的父親對(duì)他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說(shuō)我們沒(méi)辦法改變?cè)彝ィ矝](méi)辦法改變過(guò)去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識(shí)它的過(guò)程中獲得希望和動(dòng)力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問(wèn)題的源頭，仍要追溯到個(gè)人本身。
許多人在遇到生活不順時(shí)，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個(gè)事情——如果你不愿意，沒(méi)有人能逼你做任何事情。在書(shū)中的第八次談話，引入了一個(gè)新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM（可憐弱小的我）”這兩個(gè)游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時(shí)我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒(méi)有支配權(quán)。怨人怨天只會(huì)讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因?yàn)橹挥凶约赫酒饋?lái)了，才是真正的站起來(lái)。
這本書(shū)不僅讓人們?cè)黾有睦碇R(shí)的了解，更是在糾正著人們對(duì)心理咨詢這一事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過(guò)了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對(duì)心理咨詢的接受程度也會(huì)更高。
當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)心里健康的重視程度也在不斷提高，越來(lái)越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開(kāi)放了相關(guān)課程，人們對(duì)心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書(shū)也與時(shí)代所需緊緊契合著。
我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，與此同時(shí)，這躺心靈列車也在等著你們上站。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
對(duì)于讀書(shū)，每一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時(shí)也沒(méi)有那種要窒息的感覺(jué)了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來(lái)。剛拿到的時(shí)候感覺(jué)這本書(shū)好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開(kāi)來(lái)看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書(shū)看完。談?wù)勈斋@和這本書(shū)給我的看見(jiàn)：
習(xí)慣性的先看封面和封底，被封底的內(nèi)容打動(dòng)了，也引起了我的好奇心。第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了“
想來(lái)我看這本書(shū)時(shí)，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書(shū)為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開(kāi)這本書(shū)，我了解到書(shū)里凝聚了作者多年心理咨詢工作的`心得，也是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T(mén)書(shū)。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來(lái)作者也是資深的心理咨詢師。書(shū)里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無(wú)聲息的變化。
對(duì)于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問(wèn)題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無(wú)助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計(jì)劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒(méi)有錢就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無(wú)數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會(huì)被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來(lái)媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無(wú)法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒(méi)有人一生不會(huì)受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無(wú)法完成自救，需要他人的幫助。要察覺(jué)到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長(zhǎng)。先接納遇到的傷害，擁抱過(guò)去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛，因?yàn)闀?huì)一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見(jiàn)，慢慢的品，一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書(shū)讀下來(lái)，我察覺(jué)到了內(nèi)在的情緒，找到問(wèn)題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開(kāi)，造成巨大的童年心理傷害，我也無(wú)法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí)，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長(zhǎng)大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無(wú)助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開(kāi)始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過(guò)這本書(shū)我成長(zhǎng)了許多，愿你也和我一樣，透過(guò)閱讀、閃耀媽媽讀書(shū)會(huì)，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著你也像書(shū)里說(shuō)的那樣“第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。“
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
這本書(shū)講了有點(diǎn)抑郁的蛤蟆先生，去找心理醫(yī)生蒼鷺做心理咨詢，并逐漸好轉(zhuǎn)找回自己的故事。
作者羅伯特·戴博德（Robert de Board）畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者。本書(shū)是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。
書(shū)很薄，一共才199頁(yè)，幾個(gè)小時(shí)就能讀完，讀起來(lái)沒(méi)鴨梨~
我們可以將本書(shū)視為一次理解自己內(nèi)心的契機(jī)。開(kāi)篇蛤蟆先生長(zhǎng)時(shí)間不開(kāi)心、覺(jué)得生活無(wú)望、對(duì)任何事都提不起興趣的狀態(tài)我曾經(jīng)也有過(guò)，雖然當(dāng)時(shí)不太懂，但現(xiàn)在想來(lái)，可能也稍微有點(diǎn)屬于抑郁前兆吧。當(dāng)然，自從我找到目標(biāo)后，這些癥狀都消失了。
假若我當(dāng)時(shí)讀到這本書(shū)，應(yīng)該可以更快地從另外一個(gè)角度幫到自己。
接下來(lái)通過(guò)幾個(gè)問(wèn)答，簡(jiǎn)單介紹一下書(shū)的內(nèi)容~
1.蛤蟆先生為啥來(lái)做心理咨詢？
我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟！
不知道一輩子都干了些啥？又干成過(guò)啥？
真正讓我受傷的是身邊的朋友對(duì)待我的方式，他們指責(zé)我打擊我羞辱我。
2.人最基本的感情有哪些？
理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索。
人的某些基本感情是與生俱來(lái)的，兒童的基本感情有快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼。
3.為啥要慪氣？
你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火。
慪氣是最能說(shuō)明怎樣用時(shí)間來(lái)稀釋?xiě)嵟睦樱f(shuō)白了，慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。
4.童年里，誰(shuí)對(duì)你影響最大？
倘若一個(gè)人被比自己強(qiáng)大許多倍還無(wú)法逃離的人（暗指父母）欺凌和傷害，他可能會(huì)做出怎樣的反應(yīng)？
可能會(huì)出現(xiàn)“順從行為”，“取悅”，“道歉”，“依賴”。
童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式，換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大成人。
5.兒童如何釋放憤怒？
強(qiáng)←—→弱
叛逆撒潑慪氣任性郁悶拖延厭煩退縮
6.自我狀態(tài)的三種類型有啥區(qū)別？
自我狀態(tài)的三位一體，分別是“父母狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“兒童狀態(tài)”。
“成人自我狀態(tài)”指我們理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。只有處于這個(gè)狀態(tài)，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的'新知識(shí)。
“兒童狀態(tài)”時(shí)，你會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，好的壞的都有。你會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情形，再次體驗(yàn)過(guò)去的情緒，可你學(xué)不到任何新的東西。
“父母狀態(tài)”時(shí)，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。處于“父母自我狀態(tài)”時(shí)，我們表現(xiàn)得正如自己的父母，每個(gè)人都有“父母狀態(tài)”，這來(lái)自年幼時(shí)父母的言行和對(duì)待我們的方式。
7.你是怎么看待自己和別人的？
我們回顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大，還影響了你后來(lái)的成長(zhǎng)，牽涉到你怎樣看待自己和別人。你對(duì)自己的看法是在人生的最初階段里形成的。
比如在你童年時(shí)，大約四到五歲左右，你會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：“你是怎么看自己的？我好嗎？”
第二個(gè)問(wèn)題：“我是怎么看別人的？他們好嗎？”
答案有4個(gè)：
1.我好；你也好。
2.我好；你不好。
3.我不好；你好。
4.我不好；你也不好。
8.情緒有用嗎？
當(dāng)你有恐懼時(shí)，焦慮的念頭就會(huì)跑到你的意識(shí)層面讓你沒(méi)辦法放松。
雖然你開(kāi)始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)，當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來(lái)越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無(wú)，也不會(huì)對(duì)它們不聞不問(wèn)，因?yàn)榍榫w正是自我的核心。
只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
若不是小朋友極力推薦，這本書(shū)是不會(huì)出現(xiàn)在我的閱讀書(shū)單，但沒(méi)想到開(kāi)卷一讀就手不釋卷，不斷打開(kāi)一個(gè)個(gè)新視野。它不僅僅是一本成人童話書(shū)，更是一本有深度的心理療愈讀物。它是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特。戴博德根據(jù)自己多年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)而撰寫(xiě)的一本書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)來(lái)，一個(gè)個(gè)鮮活可愛(ài)的動(dòng)物作主角，來(lái)演繹和詮釋一個(gè)心里憂郁的人去做心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)版本。隨著情節(jié)，跟蛤蟆先生一起做了十次心理咨詢。所以，它是一本關(guān)于心理咨詢的書(shū)，讀起來(lái)通俗易懂，溫暖而又治愈。故事講述了原本熱情時(shí)尚，喜愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生由于原生家庭遭遇，深陷抑郁不能自拔，后在動(dòng)物好友河鼠、鼴鼠，還有獾子大哥的幫助下，通過(guò)蒼鷺心理咨詢師，終于重拾快樂(lè)，獲得新生。為了更好地分享，結(jié)合故事情節(jié)細(xì)聊。
其一，蛤蟆不幸的根源和必然性。蛤蟆先生的童年不能簡(jiǎn)單用幸運(yùn)或不幸定義，若他與尚在生活底層、艱難謀生的人對(duì)比，至少他擁有富裕的生活；但若與被家庭的愛(ài)和溫暖包圍的人相比，他又是不幸的，所以，凡事都需辯證地去看待，沒(méi)有絕對(duì)唯一。蛤蟆，一個(gè)擁有劍橋大學(xué)學(xué)位，擁有顯赫家世，擁有豪華莊園物質(zhì)生活的他卻患上了抑郁癥，何其幸？何其不幸？！智慧的心理咨詢師蒼鷺引領(lǐng)我們看到了他的不幸的根源和必然性，第一是他父親的不認(rèn)同、不信任、不肯定；第二是他母親不負(fù)責(zé)任的愛(ài)，第三是熟人的對(duì)比。第四是自活在外祖父生命的陰影之下，第五是牧師河鼠的否定和貶低，第六是牧師和樹(shù)獾的否定與貶低。林林總總的創(chuàng)傷堆積，讓蛤蟆日漸委屈壓抑，最終失望而抑郁地活著。
其二，這世上，從來(lái)不缺帶傷的人。蛤蟆先生從小生長(zhǎng)在沒(méi)有歡樂(lè)的家庭，從未感受過(guò)愛(ài)和溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。從七歲被送到私立學(xué)校到大學(xué)選擇專業(yè)，再到繼承家族產(chǎn)業(yè)，他人生中的每一步都是由他人決定的'。原生家庭的傷讓他形成自卑且敏感的性格，生活中的一樁樁繼續(xù)折磨他的瑣事像一把把刻刀在他心里劃下一道道深深淺淺的傷痕，他搶過(guò)馬，偷過(guò)錢，一路顛沛流離，最終被捕入獄。生活沒(méi)有善待他，終于，他內(nèi)心的防線在出獄后徹底崩潰，患上抑郁癥。蛤蟆先生就是你我的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，在蛤蟆先生身上或多或少能找到自己的影子，畢竟，每個(gè)人都可能會(huì)經(jīng)歷蛤蟆先生所面臨的沮喪、無(wú)助、掙扎和悲傷，如果你深陷消極情緒無(wú)法自拔，就容易對(duì)自己失去信心，看不到自己生存的價(jià)值。但是，一旦蛤蟆先生重新?lián)Q一個(gè)視角看待問(wèn)題，從父母到朋友，再到自己，他覺(jué)得一切都變了——原來(lái)，所有的不快樂(lè)都源于自己的態(tài)度。跟隨蛤蟆先生的成長(zhǎng)與改變，自己也經(jīng)歷一場(chǎng)心理療愈：從孤獨(dú)到快樂(lè)，自己完全可以做到！
其三，面對(duì)生活的傷，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)治愈。蛤蟆徹底頹廢之后，一度想要輕生，幸虧好友河鼠及時(shí)制止了他，并給他推薦了心理醫(yī)生。在之后每周一次的問(wèn)診中，蒼鷺只是拋出問(wèn)題讓蛤蟆自己分析原因，他才明白，必須為自己人生負(fù)責(zé)，不能指望別人來(lái)救贖自己。在蒼鷺醫(yī)生的引導(dǎo)下，蛤蟆開(kāi)始正視內(nèi)心的傷痕，開(kāi)啟了人生、自我性格探索之旅。人生苦難重重，想要越過(guò)苦難，撫平傷痕，最終只能靠自己。我們每個(gè)人都是自己的醫(yī)生，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)自愈。
其四，生活只能治愈自己愿意走出來(lái)的人，這也是心理咨詢的根據(jù)所在。幾個(gè)月后，獲得新生的蛤蟆即將結(jié)束他的治療之旅，他偶爾還會(huì)難過(guò)，為過(guò)去的傷害耿耿于懷。為此，蒼鷺在最后一次問(wèn)診中告訴蛤蟆，如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己。在自我療愈的過(guò)程中，蛤蟆不僅重拾快樂(lè)，還找回來(lái)魄力和勇氣。蛤蟆用他的故事告訴我們生活只能治愈自己愿意走出來(lái)的人。想要掙脫厄運(yùn)，旁人無(wú)能為力，只有靠自己的覺(jué)醒和行動(dòng)才能讓自己獲得救贖。生活中所有的痛苦都源于我們的內(nèi)心感受，而所有的治愈都要靠自己的力量。想要擺脫生命中的傷痛，就要敢于邁出自己的第一步。在人生的長(zhǎng)河里，沒(méi)有誰(shuí)是你的擺渡人，能夠擺渡過(guò)岸的只能是你自己。
其五，學(xué)會(huì)悅納自己。在書(shū)里你會(huì)看到蒼鷺發(fā)人深省的問(wèn)題：你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)幔空谶@些問(wèn)題的思考和討論中，蛤蟆先生從兒童自我狀態(tài)與父母自我狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變到成人自我狀態(tài)，開(kāi)始重新定義自我，重新滿懷希望，用去行動(dòng)與過(guò)去的自己和解，積極陽(yáng)光地去生活、去探索、去出發(fā)。蛤蟆是我們生活中的大多數(shù)，是蕓蕓眾生的畫(huà)像。與生活交手，我們都免不了創(chuàng)傷，倘若我們總被擊垮，失望在所難免。我們要做的是停止自我批判，對(duì)自己好一點(diǎn)，好好愛(ài)自己。與自己和解了，才能更好地出發(fā)，因?yàn)樯罹褪且粋�(gè)與和自己和解的過(guò)程。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不管現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或缺乏，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)決的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回憶生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回憶中，我回憶的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然〞，而是有順序、有聯(lián)系的“必然〞。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回憶中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已〞，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回憶與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史〞，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的為難事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回憶和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的`“錯(cuò)誤決定〞，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔〞，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而防止輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人〞：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的局部。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性那么表達(dá)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。〞
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。〞
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感16
這本書(shū)和我有緣。
當(dāng)天的早上，由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn)，我也不知道當(dāng)時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買杯咖啡喝喝，去到店里才知道12點(diǎn)才開(kāi)門(mén)。就是這樣沒(méi)有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤(rùn)的土壤里。
任務(wù)完成后，剛好來(lái)了一場(chǎng)雨，濕潤(rùn)了土壤，種子要發(fā)芽了，我要去找點(diǎn)肥料給它，咖啡我要來(lái)了，來(lái)到咖啡店沒(méi)有顧客，只有一個(gè)女店員。
來(lái)咖啡店的我很少會(huì)主動(dòng)和店員打招呼，害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位，用手機(jī)查看沒(méi)有回復(fù)的信息，看看自己右手邊的角落放著幾本書(shū)，基本是一些很紅的書(shū)（銷量名列前茅的）或者是制作咖啡的書(shū)。我就看了一眼，心想我對(duì)這些書(shū)沒(méi)有興趣。
不知道哪只手的想法，在那個(gè)角落里拿上了一本書(shū)。這書(shū)很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的鼓勵(lì)下去接受蒼鷺心理咨詢。自那開(kāi)始到結(jié)束，共和蒼鷺有十次談話記錄。
蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài)，到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過(guò)世的'父母的事件。
可以說(shuō)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是小說(shuō)也是工具書(shū)。它使用外國(guó)童話故事《柳林風(fēng)聲》的引用，把蛤蟆先生心情變好的過(guò)程細(xì)化了。
作者真的很聰明，書(shū)名取的很直白，讓想去看心理醫(yī)生的人特想先看看這本書(shū)。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì)讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書(shū)里各個(gè)的角色。如果取人名的話，容易讀者代入之前所了解人名，影響書(shū)籍閱讀。
在蛤蟆和蒼鷺之前的談話中不斷使用了心理學(xué)的知識(shí)，這時(shí)候就更像一本工具書(shū)，從蛤蟆抑郁這件事延伸出來(lái)咨詢心理學(xué)的概念。用獨(dú)有的溝通方式讓蛤蟆對(duì)自己不同情緒自我解讀。咨詢心理并不是告訴你這個(gè)情緒應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，而是引導(dǎo)你去理解自己所發(fā)出來(lái)的情緒，比如生悶氣是一種不想立即表現(xiàn)，慢慢泄氣的憤怒。
蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現(xiàn)分成“自然兒童型”、“適應(yīng)兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。
因?yàn)樵诔錾臅r(shí)候嬰兒根本就沒(méi)有學(xué)會(huì)表達(dá)，當(dāng)他肚子餓的時(shí)候會(huì)感到身體不舒服，他用了不同的動(dòng)作去表達(dá)自己，不斷的嘗試后發(fā)現(xiàn)哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的，自然后面餓了也會(huì)哭。
小時(shí)候當(dāng)你在一個(gè)陌生的地方，你發(fā)現(xiàn)你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物，又沒(méi)有辦法逃脫，你只能去服軟，適應(yīng)他們所頒發(fā)的任務(wù)，例如父母會(huì)告訴你，這樣子不聽(tīng)話父母是會(huì)不高興的。你會(huì)知道不能不聽(tīng)話。
父母就是第一模仿的對(duì)象，身邊就只有這兩個(gè)生物同一類物種的，沒(méi)有可能去模仿一只狗吧（但是事實(shí)證明沒(méi)有選擇的時(shí)候也會(huì)模仿一只狗），在中國(guó)有可能也會(huì)模仿?tīng)敔斈棠獭?huì)有很多處事方面方式很像自己的父母，進(jìn)入父母自我狀態(tài)。
從兒童到成年，應(yīng)該會(huì)接受到很多父母的教育，當(dāng)你在教育別人的時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，口吻和父母相似，連挑剔也是一樣的。
假如你說(shuō)，你和父母一點(diǎn)都不像，我是和父母完全相反的，我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應(yīng)該是用父母的方式批判自己吧。
成人狀態(tài)型，是屬于自己獨(dú)有的，這時(shí)候的你是不停成長(zhǎng)和進(jìn)步，把自己不斷完善。也不是說(shuō)其他狀態(tài)是不好的，那些是最原始的，是建立自己的基礎(chǔ)。
最后我看到到蛤蟆先生好起來(lái)了，忍不住對(duì)著書(shū)在笑。當(dāng)一本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)得好的時(shí)候會(huì)愛(ài)屋及烏，現(xiàn)在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了，就像我會(huì)因?yàn)椤缎⊥踝印废矚g玫瑰一樣。
為第一次用三小時(shí)看完一本書(shū)，特此紀(jì)念。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感17
五個(gè)小時(shí)，可以幫你揭開(kāi)心理咨詢的神秘面紗，可以幫你深入了解心理咨詢是怎樣帶來(lái)改變和成長(zhǎng)的，你是不是也很心動(dòng)？
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了一只熱情又愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生，因?yàn)樯钪械姆N種失利導(dǎo)致心情抑郁，然后去做心理咨詢，每一次的心理咨詢都給他帶來(lái)了不一樣的收獲，一點(diǎn)點(diǎn)從抑郁狀態(tài)中走出來(lái)，最終恢復(fù)了熱情和活力。全書(shū)只有10.8萬(wàn)字，人們的閱讀速度一般是每小時(shí)2萬(wàn)字到4萬(wàn)字，按最慢閱讀速度2萬(wàn)字/時(shí)，5個(gè)多小時(shí)也完全可以讀完本書(shū)。這么短的時(shí)間就可以打開(kāi)一個(gè)新世界的大門(mén)，你要不要嘗試一下？
通過(guò)閱讀這本書(shū)，可以消除很多人對(duì)心理咨詢的誤解，比如有些人覺(jué)得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書(shū)中所說(shuō)那是針對(duì)經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重或者可怕事件后進(jìn)行的一項(xiàng)神秘活動(dòng)。不是的！心理咨詢其實(shí)是一件普通的、科學(xué)的事情。每個(gè)人在人生的成長(zhǎng)過(guò)程中，都會(huì)遇到很多心理問(wèn)題或者說(shuō)是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無(wú)法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問(wèn)題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個(gè)誤解就像書(shū)中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動(dòng)接受的過(guò)程，見(jiàn)了心理咨詢師就說(shuō)：“是他們讓我來(lái)做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實(shí)，心理咨詢應(yīng)該是一個(gè)自發(fā)自愿的過(guò)程，來(lái)訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來(lái)訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來(lái)訪者不能像學(xué)生時(shí)代一樣被動(dòng)的聽(tīng)老師講課，學(xué)點(diǎn)新知識(shí)就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來(lái)源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個(gè)過(guò)程中會(huì)傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來(lái)訪者更高效的完成自我改變和成長(zhǎng)。
書(shū)中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過(guò)程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對(duì)話中，我學(xué)會(huì)了一種思考方式，一種聯(lián)系過(guò)去再看向未來(lái)的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛(ài)人開(kāi)車送我去辦事然后他再去上班，因?yàn)闀r(shí)間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對(duì)于遲到的焦慮，而我卻一直默默無(wú)語(yǔ)。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時(shí)的自己為什么那么冷漠無(wú)情，跟平時(shí)相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問(wèn)自己。
“你當(dāng)時(shí)的感受是什么？”
——“我有點(diǎn)內(nèi)疚、有點(diǎn)不知所措，我想要安慰他卻不知道該說(shuō)什么。”
“這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時(shí)候我媽對(duì)我說(shuō)‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對(duì)得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無(wú)力感很相似，甚至還有點(diǎn)憤怒。”
“現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時(shí)的'自己?jiǎn)幔恐涝撛趺醋隽藛幔俊?/p>
——“是的，我理解了。默默無(wú)語(yǔ)的我其實(shí)回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗(yàn)著跟童年時(shí)候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會(huì)向他表達(dá)因?yàn)樽约旱耐涎訉?dǎo)致時(shí)間緊張的歉意，會(huì)安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會(huì)跟他一同探討避免遲到的其他解決方案。”
從問(wèn)題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時(shí)候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問(wèn)題。這種思考方式不但揭開(kāi)了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無(wú)力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感18
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的`回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。”
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。”
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感19
童年多悲慘，成年多“變態(tài)”！
“變態(tài)”在生物學(xué)和心理學(xué)上不是一個(gè)道德層面的貶義詞，其描述的只是一個(gè)非正常或非健康的狀態(tài)。特作此聲明，以免誤會(huì)。
我建議一個(gè)哥們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生很久了，最近終于有了回應(yīng)，他說(shuō)：“我哪有什么心理問(wèn)題，醫(yī)生都被我懟得無(wú)話可說(shuō)。”
在我看來(lái)，這恰恰說(shuō)明了這哥們有嚴(yán)重的心理問(wèn)題，近乎精神病。
或許這就是為什么《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)要以童話故事的形式來(lái)呈現(xiàn)的原因，因?yàn)闆](méi)人會(huì)承認(rèn)自己心理有病，抗拒甚至是敵視心理醫(yī)生也是常態(tài)，故事中的蛤蟆先生最初見(jiàn)到心理咨詢師時(shí)便是這個(gè)樣子。
在這本書(shū)里，作者借由蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的互動(dòng)，探索了蛤蟆先生自卑、軟弱、愛(ài)炫耀的個(gè)性與抑郁的情緒究竟來(lái)源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對(duì)人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長(zhǎng)大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。
這本書(shū)貢獻(xiàn)了不少經(jīng)典的句子，諸如：
“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。”
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。”
坦白地說(shuō)，這是一本帶有雞湯性質(zhì)的心理學(xué)科普著作，作者懷著善意編制了一個(gè)美好的心理治愈童話，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，有太多的蛤蟆先生正在和蒼鷺醫(yī)師較勁，有太多的蛤蟆先生已經(jīng)放棄了治療，不是他們覺(jué)得自己沒(méi)問(wèn)題，而是童年時(shí)代的創(chuàng)傷是一個(gè)大概率無(wú)可救藥的死循環(huán)。
就我強(qiáng)烈建議去看心理醫(yī)生的那位哥們來(lái)說(shuō)，在我了解了他悲慘的童年后，徹底明白了他匪夷所思的行為根源，也徹底明白了，他真的改不了。
這位哥們有好幾個(gè)哥哥和姐姐，年齡最大的比他大了將近20歲。本來(lái)就不富裕的大家庭，使得他從小得到的關(guān)愛(ài)就少，更為雪上加霜的是母親去世早，父親年齡大了，而且子女本來(lái)就多，有的都成家了，干脆做了個(gè)甩手掌柜，這哥們來(lái)了野蠻成長(zhǎng)。
當(dāng)他前妻跟他打電話抱怨上小學(xué)的兒子在學(xué)校調(diào)皮時(shí)，我很理解他的情緒根源，他憤怒地向前妻咆哮：“你這人就是心太軟！他不是在學(xué)校跟老師對(duì)著干嗎？送派出所讓警察管，讓他早點(diǎn)知道人生的殘酷！我小的時(shí)候我老子就從不管我，只給點(diǎn)吃飯的錢，為什么我能長(zhǎng)大？”
這種精神病級(jí)別的傷人言論不止一次出現(xiàn)，不幸的是我還聽(tīng)到過(guò)一次。
這一次是他的現(xiàn)任妻子跟他電話抱怨兩歲的孩子哭鬧不停，只聽(tīng)他又是十分煩躁地說(shuō)：“就該由著他哭！你這樣帶孩子，累死你活該！”
我作為一個(gè)外人，聽(tīng)到這些話感到的是徹骨的寒冷，這是一個(gè)人類該說(shuō)的話嗎？
每當(dāng)這哥們抱怨社會(huì)不好的時(shí)候，我總會(huì)玩笑似地回敬一個(gè)觀點(diǎn)：“或許別人有資格抱怨社會(huì)不公，但對(duì)你來(lái)說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)就是太好了。在和平年代，你肯定是屈才了。如果生在戰(zhàn)亂的年代，你這人絕對(duì)有帝王將相的前途。你看人家劉邦，在被項(xiàng)羽追殺的時(shí)候，嫌車子里人多速度慢，直接把老婆孩子踢下車，我看你也有這個(gè)魄力。”
玩笑歸玩笑，因?yàn)槲覍?duì)生物學(xué)和心理學(xué)很感興趣，所以就多了解了這哥們的一些童年背景，我發(fā)現(xiàn)他的悲慘之處并不止于母親的早逝和父親的不聞不問(wèn)，他還經(jīng)常遭受同齡人的欺凌，沒(méi)人傾訴委屈，更沒(méi)人給他撐腰。
如今的.這哥們是個(gè)典型的施暴者，但在了解了他的過(guò)往之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個(gè)施暴者都可能是受害者。他們?cè)谕陼r(shí)期受到的心理創(chuàng)傷將會(huì)伴隨終身，折磨他們自己，也折磨他們的家人。
童年應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的，而且也就那么短短幾年，但給人帶來(lái)終生折磨的傷害往往發(fā)生在那短短幾年。
在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)里，如同大多數(shù)的童話故事的幸福結(jié)尾，蛤蟆先生得到了治愈，可現(xiàn)實(shí)中的我們卻真的很難被治愈。
或許我們每個(gè)人都會(huì)有一些童年創(chuàng)傷，也許是老師當(dāng)著全班同學(xué)的面給的一記耳光，也許是當(dāng)你撒嬌求抱抱時(shí)趕上了煩躁的父親把你煩躁的一推，也許是你看到了父母被人毆打，也許是父母無(wú)休無(wú)止地爭(zhēng)吵及離婚……
最嚴(yán)重的童年心理創(chuàng)傷往往來(lái)自父母，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)里還有一句名言說(shuō)：“我們絕不是父母的翻版，雖然父母對(duì)我們影響極大，但每個(gè)人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體。”
我認(rèn)為這話不全對(duì)，一個(gè)人若生在一個(gè)問(wèn)題家庭，他的未來(lái)只有兩個(gè)方向，要么成為和自己的父母相反的人，要么成為自己父母的復(fù)制品，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，并將自己在童年承受過(guò)的傷害傳遞給自己的孩子。
我們這代人的父母，經(jīng)歷過(guò)忍饑挨餓的童年，能活下來(lái)就是勝利，而他們的父母，也未必有過(guò)衣食無(wú)憂的快樂(lè)童年。
這是一個(gè)民族普遍的心理傷害，然后普遍地傳給下一代——我承認(rèn)，我多少有點(diǎn)精神不夠明亮。
更何況，還可能有其他的傷害，譬如一個(gè)變態(tài)的親屬或鄰居，一個(gè)邪惡的老師，一個(gè)霸道的同學(xué)……
當(dāng)然，社會(huì)在整體上是發(fā)展的，一個(gè)個(gè)家庭組成了社會(huì)，一個(gè)個(gè)家庭也在緩慢地自愈著傷痛，希望00后可以更好！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感20
我們是否常常犧牲自己用出丑來(lái)逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過(guò)別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開(kāi)闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過(guò)氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔(dān)心別人覺(jué)得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無(wú)所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認(rèn)我是這樣的人。而書(shū)中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒(méi)有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說(shuō)，“沒(méi)有哪個(gè)自尊自愛(ài)的動(dòng)物會(huì)跟他站在一起”。但同時(shí)，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開(kāi)闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來(lái)逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺(jué)得他病了，一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因?yàn)樗幌胱寗e人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡，蛤蟆先生已準(zhǔn)備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫(yī)生告訴他：“心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正地合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他任何人。”
自發(fā)的？為自己？不為取悅別人？
這些話對(duì)蛤蟆先生來(lái)說(shuō)是新鮮而震撼的。他從來(lái)都被當(dāng)作是接受命令，或是坐等受教的對(duì)象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實(shí)上，這些年來(lái)，他從未有意識(shí)地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負(fù)長(zhǎng)輩的心愿，他獨(dú)自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影；為了迎合大家對(duì)他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說(shuō)出一些可能矯情尖銳的話。回望過(guò)去，他總是主動(dòng)地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責(zé)自己。
事實(shí)上，這些年來(lái)，表面開(kāi)朗大方的蛤蟆先生，從來(lái)都不快樂(lè)。因?yàn)樽藨B(tài)很低，旁人總是肆無(wú)忌憚地與他“開(kāi)玩笑”。盡管他不斷的說(shuō)服自己“沒(méi)有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開(kāi)玩笑”的奚落，每一次“無(wú)心”的指責(zé)，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無(wú)法承受，直到他覺(jué)得自己真的一事無(wú)成、糟糕透頂。背地里，他無(wú)數(shù)次為自己無(wú)人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒(méi)有關(guān)系，哪怕這是父親從來(lái)不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無(wú)數(shù)次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂(lè)。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛(ài)撫、矯正自己的.心靈……
以上，我用大量筆墨描寫(xiě)蛤蟆先生，看似是對(duì)情節(jié)的凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書(shū)，我的自畫(huà)像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會(huì)了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。
我應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己：我不完美，心胸不開(kāi)闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認(rèn)使我陷入泥沼的是我自己；認(rèn)識(shí)丟失的自己：我本該想笑時(shí)笑，想哭時(shí)哭，大聲說(shuō)出自己的不滿，以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應(yīng)該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我，不虛偽；一個(gè)敏感的我，不奇怪；一個(gè)會(huì)嫉妒的我，不可怕；一個(gè)開(kāi)玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個(gè)希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應(yīng)該愛(ài)自己。無(wú)論如何，我都不完美，但我愛(ài)我。無(wú)論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛(ài)我，只是因?yàn)槲沂俏摇Ｎ腋鑷@我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛(ài)包裹自己的心靈。
能使我們自覺(jué)的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認(rèn)識(shí)我們?nèi)娴模挥凶约海荒転槲覀冏鲋鞯模挥凶约骸瓕?duì)的，那個(gè)最最重要的，自己。
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