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    《三國演義》讀后感

    時間:2023-10-06 07:31:21 讀后感 我要投稿

    《三國演義》讀后感12篇【經典】

      讀完一本名著以后,相信你心中會有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編收集整理的《三國演義》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《三國演義》讀后感12篇【經典】

      《三國演義》讀后感 篇1

      今天我從講義上學了《草船借箭》這篇課文。學完后,我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國時期氣度狹小的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強,便懷狠在心,想害死諸葛亮。于是,他以軍中缺箭為名,讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了,還說只要用三天,他趁著漫天大霧,用草船從曹營“借”了十萬支箭,使周瑜的設計落了空。作文

      值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當別人有了后果,受到人們的尊敬和愛慕的時辰,這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因,不是客氣進修,固執拼搏,取人之長補己之短,而是冷眼調侃,乃至惡語中傷,這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身,妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測驗后果欠好,諸葛亮怎么會那么智慧呢?由于他說謊擅長動思維,遇事鎮定,以是才會成為人們心目中的活仙人。令各人對他欽佩。而我呢,為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長動腦,遇事張皇,遇到一點堅苦就哭,急躁不安,也不愿去篤志想一想,以是我常常遭遇失敗。此刻,我必然要把這部規則的立場糾正過來,做一個優越的本身、真正的本身,不要以碰著堅苦就七上八下,要把心靜下來,才有也許樂成地做完一件工作。

      不是靜下心來說明緣故起因,而是但愿別人在下次測驗也出一些過錯,好和本身拉平。功效,本死后果沒上去,還沖擊了別人進修的起勁性。這樣妒忌的生理不是也有嗎?這種設法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來,是何等忸怩呀!

      熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害,我們從小就應該杜絕這種心態的滋生和成長,做個正直向上的人。已故的聞名數學家陳景潤就給我們樹立了模范。他上小學的時辰,進修后果并欠好,可是他并沒因此而吃醋進修后果好的同窗。他常想:“各人都同在一個班里進修,都聽統一個先生授課,人家能學好,莫非我就不能?此后我決不再貪玩了。”因為他能正確地看待別人的.后果與本身的不敷,勤勞進修,吃苦拼搏,因此進修后果很快就在班上首屈一指。由此可見,只有氣度坦蕩,才氣站得高,看得遠,具有遠見高見,成立豐功偉業。妒忌著對象,害處真長短常大。以是,我們必然要杜絕它,做一個德性高貴的人。

      妒忌像把雙刃劍,害別人也害本身。我們到底應該怎樣看待比本身強的先輩人物呢?我們要進修他們的利益補充自身的不敷,盡快遇上乃至高出那些先輩的人,而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”,“絆腳石”,偶然不必然能把別人絆倒,反而會像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。

      讀了這篇文章,我分明白吃醋會讓民氣眼變細,本心變壞,以是我們應闊別吃醋,要氣度遼闊,這樣才氣做一個有效的人!

      《三國演義》讀后感 篇2

      在這個特殊的寒假中,我讀了很多書,其中最喜歡的一本就是古典名著《三國演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩,我最敬佩的人莫過于蜀國大將軍趙云。

      本書中有一篇故事讓我記憶深刻,那就是《趙子龍大戰長坂坡》。在這個故事中,趙云單槍匹馬沖殺進曹操50萬大軍中,歷經七進七出,殺死曹操56名戰將,救出了糜竺、簡雍、甘夫人等人。最后一次沖進敵陣,趙云可謂是精疲力盡、九死一生,終于尋找到自己的少主阿斗,并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節中,我感受到了趙云英勇獨特、勇者無懼的錚錚血性,每當讀到此處,我的眼前就好像有一位沙場大將揮舞長槍迎面沖殺而來,讓我心中激動不已。

      讀完《三國演義》這本書,我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動著,久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命,在戰場上用全部身心去沖殺,用自己的一腔熱血去保護蜀國少主的行為深深地打動著我。我想,趙云是不怕死嗎?應該不是,因為每個人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰場上奮不顧身的七進七出呢?答案應該只有一個,那就是勇者無懼。只要是心中有理想,有信念,為了國家和民族,真正的英雄一定會勇往直前,不懼生死。

      在以前的'閱讀過程中,我也明白像趙云這樣勇者無懼的英雄,也有很多很多,比如南宋大元帥岳飛,就是一位。岳元帥的勇敢可以說家喻戶曉了,他從小就立下報國之心,讓母親在背后刺下“精忠報國”四字。他還說:“小小繡花針有何怕,如果連這繡花針之痛都忍受不了,如何到前線保家衛國?”長大后,他果然不負母望,成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國的侵略,為了自己國家的統一事業,岳元帥勇者無懼,一往無前,他帶領岳家軍一次次打敗后金軍,留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄,再想一想自己,我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經是一個五年級的少先隊員了,在春節前回奶奶家的路上,一只小黃狗沖我汪汪叫,我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里,直到過去了好久還沒有緩過神來。還有一次,跟小朋友們進行一次障礙跳遠的時候,一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了,這不正是缺少“勇者無懼”的精神嗎?

      正如茨威格所說“勇敢是處于逆境時的光芒。”是啊,古今英雄好漢哪一個不勇敢,任何一位愛國者都是勇者無懼的典范。也只有勇敢的人,才能夠當英雄。所以,我以后一定要像趙云一樣,做一個勇者無懼的人。

      《三國演義》讀后感 篇3

      這個學期,我們學了一篇課文,叫《三顧茅廬》,它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪諸葛亮請求他出山,幫助自己恢復漢室江山的故事。聽老師說,這篇課文選自《三國演義》,里面還有許多有趣的故事:《桃園三結義》、《三英戰呂布》、《火燒赤壁》等,這些究竟是怎樣的故事呢?我對這本書產生了濃厚的興趣。

      放學之后,我便請求媽媽幫我買本《三國演義》,媽媽爽快地答應了。

      我們坐車來到新華書店,走進大門,就看到許多的書架,每個書架上都擺滿了書,這么多的書叫我怎么找呢?我仔細觀察了一下,發現每個書架上都做好了分類:散文,當代文學,近代小說……對了,《三國演義》是我們中國古典四大名著之一,那么它應該屬于古典小說吧。我仔細按著順序一個書架一個書架找,在最里面一排書架上面找到“古典文學小說”幾個大字,“應該就在這兒了吧!”我自言自語道。順著書架往下找:《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》……找到了,《三國演義》在這兒!可是它怎么有這么多不同的版本啊,我要挑哪本好呢?連環畫版的?里面插圖很精美,人物畫得也是栩栩如生,可是文字很少,我已經上四年級了,怎么能還看這么簡單的書呢?青少版的?里面的故事改用了我們常用的現代語言,簡單易懂,但是總覺得缺少了點“味道”,而且還刪減了好多內容……就這樣,我猶豫了好久,突然,我發現了一排硬面線裝全文版的,我抽出其中一本:藍色鑲白邊的封面上印著“三國演義”四個大字,上面白描了一個將軍模樣的人物,打開書翻看了一下,實在是太棒了!它不僅僅書中的內容沒有刪減,有一些生僻的字還加了注音,不常用的詞也注了解釋,更讓我驚喜的是,每一回的開頭都加了導讀,讓我閱讀起來更加有了方向,還可以幫助我理解書中的內容。

      回到家,我就坐在書桌前,迫不及待地翻閱起剛買回來的'《三國演義》,原來書中不僅僅有足智多謀的諸葛亮,還有善于用兵卻又妒賢嫉能的周瑜,義薄云天的關羽,有勇有謀的趙云……一個個鮮活的面孔躍然紙上,仿佛把我帶入到了那一個個場面宏大,波瀾壯闊的歷史戰場上去,赤壁之戰、夷陵之戰,精彩的內容簡直讓我愛不釋手……

      夜深了,我小心翼翼地合上書,回味著書中的一段話:

      滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,觀看秋月春風,一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中……

      《三國演義》讀后感 篇4

      書是一盞明燈,指引給我們前進的方向;書是一葉扁舟,帶領我們遨游在知識的海洋里;書是一把鑰匙,能打開那扇智慧的大門;書是一杯濃茶,讓我們回味無窮。在閑暇時光,抱著對讀書的一份熱愛,我讀起了《三國演義》。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”隨著這首對英雄們的贊歌,我走進了“三國”。

      《三國演義》這本書是元末明初小說家羅貫中所著,以史為據,以儒家思想為本,強調“忠義”二字,著重描寫戰爭。在這本書中,不論是以德服人的劉備,還是義薄云天的關羽,亦或是奸詐的曹操,其人物都十分生動形象。

      我敬佩諸葛亮,因為他神機妙算,才智過人。他手持一把羽扇,談笑間即可使檣櫓灰飛煙滅。他能言善辯,曾在江東舌戰群儒,又罵死司徒王朗;他有勇有謀,因為馬謖失掉了街亭,司馬懿趁虛而入,轉眼間即兵臨城下,他用一招“空城計”就讓司馬懿退了兵。他忠心耿耿,為了實現舊主劉備“興復漢室”的遺愿,鞠躬盡瘁,死而后已,一直扶持著劉禪,直到病死五丈原。

      我敬佩關羽,因為他的.義薄云天。當劉備的妻子被曹操所俘獲時,他為了救她們,甘愿被曹操所俘虜。但他不為高官厚祿所動,“身在曹營心在漢”。到后來,他過五關斬六將,成功出逃,并將嫂嫂們安全地送了回來。另外,他為了報答曹操的不殺之恩,雖立下軍令狀,仍放走了曹操,如果說諸葛亮是“智絕”,那關羽就不愧為“義絕”。

      曹操,真是一代奸雄。在他小時候,他特別討厭自己的叔父,于是在叔父面前裝中風。當叔父告知曹操的父親后,曹操又對父親說自己沒事,還說因為叔父不喜歡自己,所以說他得了病。從此以后,曹操的父親便疏遠了曹操的叔父。曹操從小就如此,真不愧為“奸絕”。但曹操也有很多的優點。比如說,他膽大心細,勇敢機智。這表現在他敢于刺殺董卓,并且在失敗后能巧妙地化解尷尬場面,并且能夠全身而退。

      這本書中,每個人的性格形象都十分的突出,在我們的現實生活中,也有許多性格如三國人物的人:有像諸葛亮一般聰慧的人;有像劉備一般重情重義的人;有像關羽一樣忠心耿耿的人,也有像周瑜一樣小肚雞腸的人。我們應該多多學習他人的優點,來彌補自身的缺點。只有這樣,才能在當今社會中立足。

      《三國演義》是三個地方政權為實現統一天下的理想而奮斗的故事,雖然后來各國都沒能完成統一大業,而是被司馬懿家族后來居上,但他們奮斗的過程鼓舞著我們前進。在我們今后成長的道路上,一定要有一個堅定的目標,并且為之不斷堅持,不斷奮斗,去爭取成功。正所謂“男兒不展凌云志,枉負今生八尺軀。

      《三國演義》讀后感 篇5

      “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”短短的一首詩就梗概了《三國演義》中物是人非,變化莫測的局勢,但在這短暫的輝煌消匿之后,留下的則是他們永恒的情。

      還記得當年桃園酒后,三兄弟結拜嗎?也許后人早已忘卻,可他們三卻刻骨銘心,好一句“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的豪言壯志!

      他們共同征討四方,血戰沙場,面對強敵毫無畏懼,傳唱了“三英戰呂布”的佳話,面對誘惑毫不妥協,譜寫了“過五關斬六將”的傳奇。

      可最后的結局卻不盡人意,關羽因大意而失掉荊州,張飛憤憤不平,在準備替二哥復仇的一天夜里慘遭迫害,劉備聚集的百萬大軍也被陸遜火燒七百里。

      “情到深處,紅箋為無色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說的罷。

      寒門出生的徐庶可謂王佐之才,與三國中那些泛泛之輩不可同日而語,早年輔佐玄德(劉備),為其出謀劃策,立下不可磨滅的功績。

      可,在這戰事紛紛的年代,實在是無法忠孝兩全,無奈之下,走馬薦諸葛,為劉備光復漢室的事業做出了最后一筆巨大的貢獻,隨后奔赴曹營,原本想好好盡孝,可是母親不堪恥辱,自縊而亡,最終落得“子欲孝而親不在”的結局

      烽火連三月,家書抵萬金。軍閥割據的東漢末年,收到一封家書是何等不易!徐庶即使明知可能一去不返,但卻義無反顧地去了曹營,落幕雖不華麗,但一片誠摯的孝心不知感動了后世多少孝子,讓多少背井離鄉的游子潸然淚下!

      在這百年的混戰間,天下無安定之所,就連軍營里都危機重重——當時曹操在立嗣上猶豫不決,時間一長,其下屬就分為兩派,一派擁曹丕,一派擁曹植,他們勾心斗角,爾虞我詐,弄得軍營烏煙瘴氣。

      終于,在司馬懿,吳質等大臣幫助下,曹丕成功登基,不過,在繼位后竟步步相逼曹植,殘害手足,以除后患!被曹植悲憤欲絕的'七步詩堵得啞口無言。

      “此情可待成追憶,只是當時已惘然。”也許在多年后的某天,曹丕會為自己當年的殘忍而懺悔吧,畢竟血濃于水,這惺惺相惜的手足之情,又怎抵不過所謂的江山社稷呢?

      一代英雄終成幻夢,一代情誼鑄造永恒。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無不有血有肉,栩栩如生,演義了一場流傳千古的三國傳奇。

      《三國演義》讀后感 篇6

      當我為一次故事新編絞盡腦汁時,當我為一篇作文靜觀水的沸騰時,我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂,天籟其歇,時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣,情緒劍走偏鋒時,文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋,而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂,而不是負擔。

      我在最清澈的年紀就開始調整自己看待外界的視角,我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。

      初見你,你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負天下人,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你,你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵愿同枕席,隨吾還都,安享富貴,何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花,固執地相信親眼所見的就是最真實的,卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它,或等待著,在一個月明風清的日子真正地走近它。

      誰人知?你的“負”不是辜負天下,而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢,卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的`你,臨終前竟“分香賣履,留戀妾婦”,一派不成體統的作為,被當做小家子氣。然而,蘇軾的一句“平生奸偽,死見真性”道出了不為人知的曹操本色。

      何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風范,小人嘴臉;英雄氣派,閻王脾氣,菩薩心腸”。大家風范是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗后的卷土重來。閻王脾氣,菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔,是看緣分已盡,令丁氏再嫁的溫情,是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。

      “日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機,吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野,千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉,或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙,是潑墨如云的大手筆。而你,是真男子。

      你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發酵,誰人月下,沉吟良久,喟然長嘆,為你平反?當你的形象臉譜化,當偏見與無知掩蓋歷史事實,眾人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生,將何如?

      我所追求的,黑白分明的眼睛,是成長賜予我的剔透玲瓏的視角,以此平反因誤解而來的錯案。

      我只盼,月下有人,沉吟思索,一步步靠近,只為真正懂得。

      《三國演義》讀后感 篇7

      寒假里,我利用課余時間,完完整整地把《三國演義》看了一遍,《三國演義》講述的是東漢政權瓦解后三個國家三足鼎立,相互牽制并發生戰爭,最終司馬昭結束三國分裂狀態,統一中國。在這本書里,有很多人物都是人中龍鳳,聰明并且驍勇善戰,但是,我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是贊嘆不已。

      諸葛亮是個將才,在軍隊中起到很好的領導作用。有一次他帶著五千騎兵去送糧草,突然斥候趕來報道說,司馬懿帶領了15萬大軍,向西城蜂擁而來。諸葛亮身邊沒有可用之大將,只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽到這樣的緊急軍情急得團團轉,不知所措。但是諸葛亮卻傳令:“將旌旗盡皆隱匿,打開四個方向的城門,每個城門里派20名老兵打扮成農民的樣子打掃街道。”他自己便攜帶著古琴和兩位琴童,微笑著坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來到城門前,看見大門敞開,反而起了疑心,懷疑諸葛亮是誘敵深入,不敢進城,他們擔心城內有埋伏,于是反而退兵40里地。這就是著名的三十六計之一——“空城計”。“空城計”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特征,做到了知己知彼,百戰不殆;更重要的是,這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力,諸葛亮完勝司馬懿。

      諸葛亮不僅聰明,而且還非常忠誠。《三國演義》中白帝城托孤這段故事說的是當時劉備病危,召諸葛亮和李嚴托孤。名為托孤,實為禪讓,君王之位有德者得之。諸葛亮哭著說發:“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死!”這里展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二,鞠躬盡瘁,死而后已的決心。在我看來,諸葛亮是一個非常有能力一統天下的人才,但是他沒有野心去取代劉禪,反而是一心一意地輔佐劉禪,他的'忠心日月可鑒,這讓我非常佩服。

      最后,諸葛亮的聰明才智也讓我大開眼界。古代沒有汽車飛機可以快速運輸各類軍需用品,在人力不足的情況下 ,諸葛亮發明了木牛流馬,書上木牛流馬的介紹:方腹曲頭,一腳四足,頭入領中,舌著于腹,載多而行少。從書上的敘述來看,木牛是相當于發動機的設備,流馬只是個裝載東西的設備,相當于汽車的車廂。在蜀地行路難的實際地理環境中,木牛流馬為蜀軍運輸糧草做出了很多貢獻。諸葛亮還自己設計了諸葛連弩,平常的弓箭只能一次射1支箭,諸葛亮改裝設計后的連弩,可以連續發射10支箭,大大提高了蜀軍的戰斗力。

      諸葛亮聰明又忠誠,而且有很強的統帥指揮本領,他是千古以來不可多得的人才,所以才能在歷史的長河中流芳百世,值得我們后輩學習。

      《三國演義》讀后感 篇8

      最先知道《三國演義》是去年暑假,爸爸媽媽帶我去成都玩,看變臉演了桃園三結義,很是喜歡。回來就去圖書館借了繪本的《三國演義》看,當時我還沒上小學,認的字也不多,都是爸爸媽媽讀給我聽。今年我已經是一年級結業的小學生了,前兩天去圖書館又借了兒童版的《三國演義》,這次不用爸爸媽媽幫忙,我也可以自己看了,看不懂的地方再問大人。看完后印象最深刻的就是里面的人,到最后都死了,而且本來他們都很歷害,是統領千軍的將領,但最后死的都讓我覺得很不值得。媽媽說“歷史就是個大舞臺,他們順應需要上來演完了自己精彩的戲就要退場,可惜確實退得不太漂亮,但這并不影響他們成為著名的歷史人物”!我記住了幾個人怎么死的就寫下來。

      諸葛亮:三國里最神機妙算的人,關于他的精彩部分太多了,可是他日夜操勞,積勞成疾,病死在六出祁山的軍中。他就是太操勞了,什么都要管,才54歲就死了,好可惜!

      關羽:溫酒斬華雄、過五關斬六將、單刀赴會,刮骨療傷都是他的精彩。可是他卻因為大意丟掉了荊州,最后敗走麥城,還因為太自負中了埋伏被捉去砍了頭。媽媽說他太驕傲了!三國里我最喜歡的就是他和諸葛亮了,他要是小心一點,最后還可以多打幾場勝仗。

      張飛:因為關羽的`死,張飛很悲傷,日夜大哭,血都哭了出來。天天喝酒說要給關羽報仇,脾氣本來就暴躁,后來還老是鞭打士兵甚至打死。最后他打了兩個將領,還讓他們三天內做出足夠的白旗白甲,說是要給關羽掛孝出征,結果這兩個將領怕完成不了任務被殺,就趁他酒醉睡著,把張飛殺了,帶著他的人頭去投奔東吳了。

      劉備:我覺得劉備沒什么本事,不過媽媽說他有用人的大本事。他本來因為關羽的死就傷心,聽說張飛的死,就帶著七十多萬水軍去攻打東吳。開始取得了勝利也報了仇,但是他不肯罷休,想完全消滅東吳,還驕傲輕敵,結果被陸遜火燒連營。雖然被趙云救出退到白帝城,但因為心情不好又得了風寒就病死了。

      最可悲的是曹操,得了腦瘤,不聽華佗的建議進行醫治,還懷疑華佗并殺了華佗。結果最后自己也病死了。

      其它還有好多人,我都不知道了,因為我的書上也沒講,媽媽說等我大一點看全版的《三國演義》就都知道了。以后我還要看三國,特別是趙云和呂布我要知道他們是怎么死的。

      《三國演義》讀后感 篇9

      等到姜維連夜差人修好棧道后,整頓好軍糧兵器后,調遣好船只后。又一次向后主表奏,說他要率軍攻打魏國。后主劉禪看表奏之后,表示他很猶豫,不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情,不是被宦官左右,就是各種猶豫不決。從未有過自己的決定,也從未有一個當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。

      譙周給劉禪說,請一定要阻止姜維進軍攻打魏國。我夜觀天象發現,這次出行很有可能出現大簍子,所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽了后,就說讓姜維試一試,如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了后,就回家裝病不上朝了。我看了這些內容,發現一件事,你們古人都好裝病,一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱,不堪一擊嗎。不過諸葛亮也裝過病,但他裝病,是為了讓劉備當上皇帝。那個時候,大臣們都想讓劉備當皇帝,但劉備就是萬般推辭,最后呢,還不是當了。所以說,這種事,推辭的不了,不如直接接受呢。

      姜維臨出發前,問他的部下廖化說:我現在出師,一定要恢復中原,我應當先攻打哪里?廖化也是個老實人,直言不諱,直接說這仗沒法打,我沒法決策。姜維聽了后生氣啊,直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽。廖化啊廖化,你說你,劉禪都說讓姜維帶兵出去打仗了,你這個時候再說,這仗不好打,我沒法決策。任誰都會生氣,更別提姜維。

      鄧艾和司馬望(又是你倆)那個時候正在談兵,聽說這件事情后,就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽去了,就問鄧艾,姜維多計,難道是假裝攻打洮陽實際上是攻打祁山呢?鄧艾這個聰明人,一看就知道,姜維這是要真的攻打洮陽。

      司馬望知道后,肯定是各種好奇。鄧艾就說,每次姜維都出現在咱們有糧食的地方,現在洮陽那里沒有糧食,姜維一定料想我們只守祁山,不守洮陽,所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池,他就可以囤積糧草,聯結羌人,緩緩圖之。司馬望又問了,那我們該怎么辦呢。司馬望真的`是好愛問問題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問題。鄧艾說,咱們可以先撤走這里的軍隊,兵分兩路去救洮陽。距離洮陽有二十五里遠的地方,有一座侯河小城,這是洮陽的咽喉之地。你引一軍在洮陽埋伏,偃旗息鼓,大開西門。我再引一軍埋伏在侯河,這樣一定能大獲全勝。

      他們計劃好后,各自按照應定的計劃行動。只留下一個不出名的將軍留守祁山寨。

      《三國演義》讀后感 篇10

      《三國演義》是一部歷史演義小說,它不同于一般是史書,也不同于一般的小說,它是以歷史事實為基礎,同時又表達作者的思想感情,因而它既帶有真實性又帶有情感性。

      讀完了《三國演義》,我不但可以回顧了三國戰亂時期的歷史,也體會到那時代的一些思想文化意識。

      我也閱讀了一些關于《三國演義》的評論著作,發覺大多數都涉及到有關這本書的思想主題,而且長期以來,學術界對此也一直爭論不休,主要體現在幾大學說當中,如:“正統”說,“民本”說,“擁劉反曹”說,“忠義”說,“合久必分,分久必合”說,“理想人格悲劇”說,等等。

      我認為,以上所述的各種學說,可謂仁者見仁,智者見智,既不可以全盤否定,也不可以全盤肯定。但無論那一種學說,他們都只是從自己所認定的一個角度出發,不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊。如果將各種學說綜合起來,或許可以形成具有整體性的文化內涵。

      雖然《三國演義》沒有一致的主題,但它所展現的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當中,絕大部分都是與儒家思想有著密切的關系,可以說是儒家思想的一種表現,如“正統”說,“民本”說,“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的行為事跡可以體現出來。

      我們都知道儒家思想的創始者是孔子,他的'思想核心是“仁”。孔子曾經說過:“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之。”而孟子在倫理學上提出了“性善”論,在政治上主張實行“仁政”,并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現出來。

      劉備常懷匡扶漢室之心,雖然占不了“天時”與“地利”,卻占穩了“人和”。孟子曾說:“天時不如地利,地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心,是否能得人心,就取決于是否“得道”。在作品中,說到劉備“得道”之處比比皆是。

      我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民,慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時,兵寡將少,抵擋不住曹操強勢的攻打,只好棄城而走,卻又不忍心拋棄百姓,于是“扶老攜幼,將男帶女,滾滾渡河”,劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象,痛心疾首,想投江自盡,幸好左右急忙勸止,“聞者莫不痛哭”,這可見劉備愛民之深,救民之切,做到了“保民而王”,但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心,人臣共知,日月可鑒。

      《三國演義》讀后感 篇11

      小學六年級的時候,我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節活動,我也看了不少,不僅讓我開闊了視野,還積累了豐富的課外知識,令我受益匪淺,其中《三國演義》至今也令我記憶猶新。《三國演義》是我國四大名著之一,作者是唐代著名小說家羅貫中。《三國演義》塑造了近200個生動活潑的人物形象,其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說,他描寫了大大小小的戰爭,構思宏偉,手法多樣,讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗。“紅臉大汗,相貌堂堂,威風凜凜,風度不凡,頗有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇無雙的關于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡,“刮骨療毒”就是其中一則:關羽率軍向樊城進攻,不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭,發現毒性已經入骨,關羽的右臂很快變得輕腫,不能正常活動了,但關羽決心,攻下樊城,不肯退軍,眾人只好四處求醫,忽然有一天,一個人從江東駕著小船,經直來到寨前,自報姓華,名佗,字元化,要求面見關羽,來給他醫治。關平一聽,大喜過望。

      來人竟是天下聞名的神醫華佗!關羽請華佗坐下,命人獻茶,然后問華佗怎么治?華佗說“我自有醫治辦法,只是擔心君侯害怕”關羽大笑道:“我視死如歸,沒什么好怕的。”華佗說:“立一根標柱,柱上釘上一個大鐵環。把手臂塞在鐵環立,用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉,刮開骨頭上箭毒,在敷上藥縫合就沒事了。”關羽稱不用標柱鐵環,飲了幾杯酒,人在與馬良下棋,華佗取出尖刀,叫人在下面接污血,割開皮肉,用到刮骨,發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的'表情。傷好后關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事,我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下,如果自己是關羽,也會在刮骨療毒時飲酒吃肉,笑談下棋嗎?我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。

      記得幾年前,我生病了,媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時,膽小害怕的我立刻放聲大哭,死活不愿意,又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以,我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格,那我們也會變得堅強起來;面對困難,毫不懼怕。我們還要去人之長,補己之短。誤學曹操“寧可我負天下人,不可天下人俯臥“的心理,只學劉備寬厚仁義,之人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲,只學他的勇敢頑強……作為21事跡這個款新時代的人,社會競爭非常激烈,所以,我們要更加努力,學習英雄精神,做祖國的棟梁之才。

      《三國演義》讀后感 篇12

      自從三年級,我讀了《三國演義》這本書以后,就對它愛不釋手。羅貫中根據三國史,塑造了很多個性鮮明、復雜、生動的人物形象。我對那些英雄人物的智謀、勇猛、忠誠贊嘆不已,同時也為書里所展現出來的人性的貪婪、驕傲、自私感到震撼和惋惜。從三國的一個個故事中,我學習了很多做人的道理。

      比如一個人的胸懷有多寬廣決定了他能取得多大的成就。

      曹操在當初以較少的軍馬打敗了袁紹之后,搜查了袁紹的大本營,發現自己的部下和袁紹有過私下的溝通的信件。可是他沒有處罰自己的這些部下,而是一把火把這些信件全部燒掉,他的寬厚大量讓這些部下對他感激不盡,后來都死心塌地地跟著他。他也因此獲得了軍心,在這個混亂的時期站穩了腳跟。

      諸葛亮剛出山的時候,關羽和張飛并不信任他,認為他只是會紙上談兵的趙括,對劉備如此看重諸葛亮很是不滿。沒多久,夏侯惇帶了幾萬大軍殺到了新野,諸葛亮神機妙算,預料到了敵人的每一步動向,調兵遣將,提前做好了埋伏,最終殺得敵人落荒而逃。他這種運籌帷幄之中,決勝千里之外的本領讓一開始瞧不起他的關羽和張飛對他刮目相看、佩服至極,從此對他馬首是瞻。關羽和張飛沒有因為諸葛亮的本事大就嫉妒他,而是大家齊心協力地輔佐劉備成為一方諸侯。

      然而周瑜心胸狹隘,在打赤壁之戰時,十分妒忌諸葛亮的才能,屢次想殺害諸葛亮,但諸葛亮怎么會想不到周瑜的這些心思呢,早就準備好了應對之策,還有了諸葛亮三氣周瑜的故事。而周瑜最后也因為他始終容不下諸葛亮,認為既生瑜,何生亮,最終氣郁而死。

      再比如一個人如果驕傲自滿,不僅自己會敗得一蹋涂地,還會給其它人都帶來巨大的麻煩。

      在諸葛亮北上伐魏時,需要守住漢中咽喉街亭,馬謖自告奮勇,立下軍令狀,擔此重任。然而馬謖到了街亭后,掉以輕心,剛愎自用,認為把營寨安在山頭,便可居高臨下,打退敵人。王平極力勸阻,認為敵人一旦把山圍住,斷了他們的`取水之道,并用火攻,他們就不能逃脫了。可馬謖自認為自己飽讀兵書,想當然地認為這樣的情況一旦發生,蜀兵將決一死戰,以一當百,置之死地而后生。后來,果不其然,蜀兵大敗。馬謖的驕傲自滿導致戰略要地街亭失守,蜀兵失去了糧道,大勢已去,只能退回漢中,失去了繼續北上,討伐魏軍的絕好機會。

      《三國演義》這本書,不僅教會了我很多做人的道理,更激發了我學習歷史知識的熱忱。唐太宗李世民有說過:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”通過歷史這面鏡子,可以讓我們通過前人的故事總結得失,明白是非善惡,從而做更好的自己。

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