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棋王讀后感

時間：2024-10-18 22:41:30 讀后感我要投稿

《棋王》讀后感推薦度：
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棋王讀后感11篇

　　讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的棋王讀后感，希望對大家有所幫助。

棋王讀后感11篇

　　棋王讀后感篇1

　　讀完《棋王》這本書，我也深深地被王一生樸素的人格操守所感動，他雖然渺小，但是他卻永不泯滅，永不放棄，在那個動蕩的年代里，他作為一個普通人，卻完成了不平凡的人生追求。

　　《棋王》講的是“我”在下鄉的火車上遇見了棋王——王一生，并且成為了朋友，下了火車后被分到了不同的農場干活，后來棋王經常請假來看我。再后來舉辦了象棋大賽，棋王因請假過多而沒有得到假期，不能參加比賽。“我們”幫助他找了書記讓他參賽，他卻毅然拒絕，決定賽后和前三名較量一下，結果有幾千人觀看，總共有九個人與他對弈，最終他贏了，躺在椅子上沉沉睡去……

　　書中的主人公王一生外號“書呆子”，他出身卑微，生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養子女，而且十分好“吃”。盡管如此，他一旦下棋，感覺就跟換了個人似的，后來也就有了“車輪大戰”的局面，棋下完，王一生戰勝了所有對手，他有些發木，突然嗚嗚地說：“媽，兒今天……媽——”，真是一個不可多得的人才！想想我現在，衣食無憂，我的幸福生活和王一生比，簡直是一個天上，一個地下，平日里我卻不肯勤奮好學，這使爸爸媽媽很頭疼。而王一生呢，他雖然家境貧寒，但是學習好，下棋技術也特別高超，平日里肯定下了很多功夫，他并不是一個呆子。想到這，我不禁慚愧的低下了頭。

　　故事的高潮是在王一生與九人同時進行對弈的車輪大戰，這一情節我看得特別入迷，幾千人在觀看，棋盤不夠，居然用硬紙做成棋盤，還有人自愿服務。最后，一位老人，也就是冠軍親自前來見這位棋王，還要和他做忘年交，我不禁感慨萬千。在這具虛與靜的氣氛中，使人們集結起飽滿的情緒，感受到生命的'永恒價值。

　　王一生，我要向你學習，學習你那平凡樸素、堅強的品格，你展示了你不可泯滅的人生價值，你具有正視現實人生的勇氣，尤其是那副“無字棋”，賦予平凡的生命以偉大的魂魄。你的經歷使我也更明白我現在的情況，我會正視自己，更加珍惜現在的美好生活，只有心沉到底處，靈魂靜到極處，才能溶于紛紜的大千世界。

　　王一生，我敬佩你。

　　棋王讀后感篇2

　　從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。

　　王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經不堪的經歷，始終沒有回避母親低賤的`過去，卻始終是對母親的理解和深愛。

　　知青們去參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領導”，于是，王一生被作為照顧對象批準參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發出挑戰，并且是1人對10人，這比賽已經超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內心集中爆發，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

　　“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。

　　“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。

　　“一日不吃飯，棋路都亂”。

　　這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。作文

　　棋王讀后感篇3

　　這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。

　　初讀阿城的《棋王》，嚇了一跳，還以為是魯迅先生寫的。不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。

　　阿城對知青生活的抒寫，發掘了這種在當時應該是相當廣泛的知情記憶，主要是知青下鄉時的艱苦生存狀態。《棋王》花費大量的筆墨在講述和描寫王一生、“我”和腳卵。主人公是王一生，最主要的就是講述兩樣事，一是“吃”，另一個是“下棋”。王一生自小家貧，生活很艱苦，所以他十分注重吃，但是他也癡迷于象棋。王一生真性情，不趨炎附勢，他堅決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格，并且還師從于一個撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局連環車輪大戰，以勝出告終。結尾作者想要表達的時棋呆子在下棋中終于找的.自己的歸屬，從普通的生存之道上升到生活之道，而另一個主人公“我”也在棋呆子的影響下，完成了對生命價值的追求。

　　《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生，他天性柔弱，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解憂，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破爛的老頭授予的絕妙棋藝就到家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。

　　恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態度？看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。

　　棋王讀后感篇4

　　最近，讀了阿城的《棋王樹王孩子王》令我深有感觸，最令我感動的便是棋王王一生了。

　　《棋王》講的是王一生對棋十分癡迷，棋藝精湛，被人稱為“棋呆子”，這棋代表了他對棋的熱愛，更是他對母親的思念。每當下棋時，王一生總會想到一副無字棋，那無字棋便是他母親為他一點一點磨上去的。或許這是親情的力量，王一生因為他母親，更加努力地去學習，這種血濃于水的親情，帶給了王一生無限的動力。

　　王一生的故事告訴我們一個道理：哭沒有用，只有你為了一個人去努力，你才會覺得這才是對她最好的回報。王一生也這么做了，他后來努力地向人學習下棋，并且比賽時都能贏！我想：大概是他的母親帶給他的力量吧！他的母親雖然不在了，卻留給他一副五字棋，激勵著他，讓他有無限的動力去學習，去奮斗。如此看來，倒也沒什么遺憾了。

　　《棋王》的.最后，作者將無字棋再次交給王一生，他再也忍不住，大聲地哭了起來，這哭聲包含了太多太多，可能是表達了母親的愛，可能是抒發了他的思念，也可能是他對母親的不舍……而這一切的一切，都是一個母親對孩子的愛啊！這無字棋就仿佛是他們的信物，他們將無窮的親情都包含在其中，也難怪王一生如此愛棋，全都是因為母子之愛啊！不知不覺，《棋王》已經讀完了，王一生的形象也深深地留在我的心中。他孝順，他深愛著自己的母親；他棋藝精湛，他能刻苦練習；他堅強，他覺得哭沒有用；他勇敢，他能自己打拼一條人生路……他的形象刻畫得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。而《樹王》和《孩子王》又是兩個新的人物，唯有不變的是他們堅毅的精神……再次合上書，心中感慨萬千，他們的精神令我無比敬佩，是他們讓我懂得了許多。

　　《棋王樹王孩子王》潛在的是良知，它面對的是人內心的善良，即使是蒙昧的，也是有價值的。

　　棋王讀后感篇5

　　看完后，有兩個比較深刻的感觸。

　　一個是小說對于吃的描寫，入木三分，只有對于“餓”的深刻體驗下才有對于吃這個動詞細致的描寫。苦難的深重是這個年代的特色，人人自危，在沒有油水造成胃酸泛濫的年代，在描寫棋呆子吃相的那一段，在描寫眾人吃蛇那一段，我們都可以從字表面之下看到這個時代造成的苦難，然而又能夠看到人們積極地生活著，無論生活多么艱難。苦難大多數尋根作家都會描寫，但是阿城卻不張揚，不過分渲染，仿佛這是極為尋常的生活，當生存成為一種負擔的時候，活出自我是一種奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作樂成了大多數民眾的統一作風。于是看棋這段能看出多少人的狂熱，如果說狂熱是一種絕望，那么多少人陷入不由自主的絕望，一如這個年代的政治。

　　而是小說中王一生的“呆”是另一道風景。你看得到他下盲棋時候的呆，下棋下得被人偷錢包之后的呆，吃飯一絲不茍的呆，以至于后來驚心動魄的“戰九雄”九子連環車戰的癡，讀后感。無不讓你覺得這個“棋王”是一個特立獨行的人，他有獨特的魅力所在，是一種人性，一種精神，一種境界的所在，在這個年代的堅持更讓你覺得難能可貴，生活的.延續其實不難，何以解憂，唯有下棋。他的專注，他的認真，他為棋而生。他癡，他呆，他不懂世故。可是依然不妨礙他深入到你的內心，讓你認可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了莊子文下的奇人，那些活出自己生命的獨立個人。

　　棋王讀后感篇6

　　這是一個什么樣的故事？這是一個講述了癡與吃的故事。

　　癡是什么？是癡迷，是貪婪，是永不滿足。吃又是什么？是滿足，是為了需要，是質樸。這兩種特質就這樣矛盾又和睦地存在于王一生身上。

　　王一生鄙視多余的貪婪欲望，他推崇吃而鄙視饞，卻忘記了他對于象棋的癡迷同樣是一種對于生物來說多余的欲望。生物只有兩種本質欲望，那就是生存與繁衍，象棋自然不在此列。因此王一生也是貪婪的。王一生為何會對象棋如此癡迷？一是象棋的確有趣，王一生確實喜歡，二就是由于王一生的貪婪。他貪婪什么？貪婪象棋帶給他的榮耀與快樂，在象棋中他領略過最極致的`快樂，因此他對象棋如癡如醉。這很好理解，用古人的話來說這叫“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，他在象棋中指揮兵卒車馬，圍困敵將于彈指之間，他就像大將般指點江山無人能敵，這種成就感又有誰會厭煩呢？獨孤求敗精于劍道，登峰造極只求一敗而不得，內心必然十分孤獨。可他依然沒有放下過手中的劍，而是帶著它隱居了起來，想必也只是由于他從劍道中領略過至高處的風景，便再也無法割舍了吧。

　　但除了象棋之外，王一生真可謂是一個毫不貪婪的人。比方說吃。我們沒看到作者用一筆一墨描寫過王一生在正餐以外的任何進食，再結合王一生的言行，我們可以相信王一生的進食只是為了支持正常的生理活動。從這種程度上來說，王一生又是極易滿足的。王一生的這種易滿足又是從何而來的呢？那是由于他曾經十分深刻地缺乏過食物。王一生生于建國以前，長于一個物資極度匱乏的年代，一個極度貧困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃飽，所害怕的必然是浪費食物所提供的寶貴能量。有一句話這樣說，失去過后才知道珍惜。王一生對于食物，就是有這樣一份珍惜之情。其實不光是王一生，文中的每個人都經歷過饑餓，作者本人恐怕也是經歷過那樣難以想象的饑餓的折磨的，因而文章中才會出現那么多對于食物和吃的描寫。

　　貪婪與滿足，克制與放縱，這些截然相反的品質融洽地出現在同一人的身上，這就說明了人性的復雜性，也是人性的魅力所在，對于將它淋漓盡致展現的本作來說，這大概也是《棋王》這本小說的魅力之所在吧。

　　棋王讀后感篇7

　　對于我這個80年出生的人來說還是很有感觸的，記得小時候我成長的那個小縣城里單位之間的文體活動是相當多的，比如籃球、排球、拔河等不一而足。尤其是我們鐵路大院的職工工會活動場面最為熱烈，有彩旗，有橫幅，有加油隊，還有我們這群熊孩子，而我們這群熊孩子最喜歡去看的項目就是象棋比賽。因為那時的象棋比賽可以說是大眾娛樂項目，人多，嘴雜，熱鬧，關鍵是為了展示主辦方的大氣，在每個棋臺旁除了有茶水外，還放著一小盤大白兔奶糖！我們去轉上一圈，小口袋里總會有收獲，那時每個小伙伴臉上都會飄來兩個字：滿足！

　　當然，這樣的景象與棋王中的王一生所在的時代差了十多年。故事的主線從主人公在去上山下鄉的知青列車上與王一生相識開始，圍繞著王一生這一個棋癡一路與人下棋博弈的枝節往下走。給我印象最深的有兩點：

　　一、堅持自己的愛好，很重要。

　　人生貴在堅持，王一生就是一個會堅持的人。從一個偶然的機會初遇棋譜開端，從此一發不可收。就算是他的母親為了生計讓他放棄自己的愛好，把全部的時間用在學習文化知識和幫助家里尋找活計上，他只有在忙活生計的'間隙，見縫插針的學習象棋并找人切磋。就算長大后身處各種逆境也能以棋為樂，并以這種簡單的堅持感動了不少人，其中也包括我。

　　二、人生在世，順勢而為，造勢而動。

　　“勢式有相因之氣，勢套勢，小勢導開，大勢含而化之，根連根”是傳授王一生棋藝秘籍的老頭的一名話。這老頭就如天龍八部中的掃地僧一樣，深藏不露一絕世高手。這段話我解讀為：形勢本就有相生相克之氣，各種形勢環環相扣，互排互融。當氣勢不明顯時，你可以引導它。當氣勢大時你可以試著融入其中并慢慢地化解它，從而達到根根相連，穩固基礎的目的。這也使得深諳此形勢之道的王一生在那個造反有理的年代能順勢而為地生存下來，并在最后的決戰以一敵九中厚積薄發，造勢而動，最終一劍封喉。在打敗對手后又能收放自如，復歸本心。說實話，這點，我做不到！

　　棋王讀后感篇8

　　從未接觸過這一段歷史，但卻明白，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。

　　王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：媽，兒今日，媽……，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自我的母親以往不堪的經歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。知青們去參加了象棋比賽，王一生去晚了，腳卵便將自我家傳的象棋送于了領導，于是，王一生被作為照顧對象批準參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自我畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最終，他在比賽決出冠軍后向他們發出挑戰，并且是1人對10人，這比賽已經超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現實的對抗，使他贏的了比賽，最終，冠軍的`老頭出來求和，棋王用最終的力氣答應了……夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會明白這般樂趣家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，

　　識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，最終還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。

　　看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今日，媽……，眼睛已經濕潤了，一個畸形的時代，一個充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個，而是一群對將來充滿期待的人與哪個時代所發生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國不會這樣下去的，什么是舊什么又是新舊的不必須都是糟粕，新的并不必須都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。

　　棋王讀后感篇9

　　如果以現在的眼光來看阿城的《棋王》《樹王》《孩子王》，除了文字有些古樸，讀來還算順暢之外，如果還想琢磨出些意義的話，似乎是比較難得一件事了。但如果回到成書的那個年代，便覺得這些作品“生的逢時”，原因無他，在那個年代之中這些作品有著覺醒的意識。

　　在這三篇中短篇小說中，得承認阿城是有私心去反映一些歷史問題的，好在做到了巧妙地拿捏文學藝術性和故事性，在情節推動、人物描寫的細節上大下筆墨，讓時至今日的我讀起來覺得人物形象不生硬，與這些故事距離還算恰當，還算能感受到文字之趣。

　　我自己很喜歡了解那個年代，但那個年代主題內容受限的作品往往與歷史大致面貌有所偏差。在阿城的這幾篇作品中尚且還能看到不同的故事，不同的聲音，尤為難得。很慶幸這些作品沒去講知青愛情故事、青春無悔或是傷痕累累，這些主題實在太大，非功力深厚的長篇作品無以承載。“三王”小說在我看來不同的故事描寫和不同聲音表達綜述起來的關鍵詞就是“覺醒”。

　　?棋王》中的王一生一輩子都是個棋迷，除此而外，就是分辨“饞”與“吃”。他只純粹追求愛好，任由干將們“運動”他，他只為了有下棋的權力，提前努力學好功課。最后書沒得讀了，卻一步步糅禪道于棋技，成為“棋王”。《樹王》肖疙瘩有過功勛，因小錯被放大下放，但他全盤接受了，并在新的環境里辛勤、平凡付出著。他對生活及一切無所適從又無法反駁。

　　?孩子王》里的'“我”則是提出了比較“大聲”的關于教育的一些吶喊。相比較而言，《棋王》最出色，《樹王》太含蓄，《孩子王》則最急迫。《孩子王》覺醒的是作品中的“我”，《樹王》談不上完全覺醒，至少內心產生極大的沖突，《棋王》中覺醒來源于最后最精彩的“車輪棋戰”，觀棋的每個人和聽到這個故事的每個人都會或多或少去覺醒。

　　每個時代都有奇才，如王一生，每個時代也有有點麻木有點沖突的人，如肖疙瘩，每個時代也都還有些不平，如當時的教育制度等。主人公都是卑微渺小的，但是作品發出的聲音是與彼時的時代聲音不同的，所以即使聲音很低，也是吶喊。

　　棋王讀后感篇10

　　從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。

　　王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的'棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓。女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經不堪的經歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。

　　夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。”

　　看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽……眼睛已經濕潤了，一個畸形的時代，一個充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個，而是一群對將來充滿期待的人與哪個時代所發生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國不會這樣下去的，什么是舊？什么又是新？舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。