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《今生今世》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《今生今世》讀后感，歡迎大家分享。
《今生今世》讀后感1
我每讀《今生今世》，亦常常比及自身，把來作為人生的一次次反省。
要說《今生今世》的精彩，知之者心有靈犀，隔之者任憑你口燥唇干，仍是對牛彈琴。依我看，它是當代版《紅樓夢》，寫人，鞭辟入里入木三分；描物，浩然有色氣象萬千。一路觀照著民國以來的中國，在在與《詩經》遙相呼應，與《紅樓夢》一脈相承，既是真正中國傳統，又融入了民間的世俗性，所謂中國文明，即是“路上有風景，人家有笑語”。遂在胡蘭成先生筆下展開的，盡是悠悠人世的美麗風景。
胡先生寫《今生今世》，哀而不傷，怨而不怒，處處有著歡喜。民國亂世，雖跌宕起伏，但在胡先生的追述里，卻到處充滿驚艷的故事，一路皆是悠悠人世。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是人人喜歡，但胡蘭成的“韶華勝極”多有人不信。而在我記憶中，是真有那悠悠人世。真山真水不光生于好的時代氣候，更要生于好的人情物意。對于此書，謾罵者甚多，推崇備至者亦極多。前者不必多言，后者譬如著名詩人柏樺先生即說：“胡蘭成是文學水平的試金石。”又說“胡也是人品人格的照妖鏡”。陳丹青先生則寧可不出版自己的書，也不肯刪減他寫胡蘭成的部分不帶批判的`文字。幾十年來，臺灣文壇深受胡先生之影響，自不必云；而大陸當代以來，受胡先生之影響者亦不鮮。據薛仁明先生云，作家郭松棻旅居紐約時，病中唯讀《今生今世》而感開豁。可是郭松棻并不認同胡先生的見解。這用薛仁明先生的解釋即為：“其實亦說明了《今生今世》在知見之外，另有更真，也更具能量的東西；那可以是書中散發出的光明喜氣，亦可能是胡的向陽性，更可以是其生命映現出的清清朗朗之解脫境界。”
拜讀胡蘭成先生的作品已有六七年時間，起初只是吸引于《今生今世》的文字，益益解脫了我稚澀的青春。以我行過的生命來體驗，《今生今世》可以當做一本閑書，也能當做一本莊嚴的生命修行之書。英雄無賴有真姿，漁樵閑話是史思，我就是被這樣的魅力折服了。
《今生今世》讀后感2
李義山詩：“溪山十里桐陰路，雛鳳清于老鳳聲。”我愛它比西洋文學里的《父與子》更有與人世的風景相忘。《輿地志》里尚有委羽山，云是千年之前，鳳凰曾來此山，棲于梧桐，飛鳴飲水，委羽而去。如今我來寫我父母的事，即好比梧桐樹下拾翠羽。（節選《桐陰委羽》之第一段）
隨感：我們不能說，胡蘭成的這段文字即源于魯迅先生的散文集的名字“朝花夕拾”，讀后感《讀胡蘭成一段文章有感350字》。如果，他這段文字并沒有受到魯迅先生影響的話，我們不贊嘆文學創作中一種不常見的情況——暗合。胡蘭成文字的嫵媚，在中國歷代文人中間是少有的，從這段不長的文字中，我們就可以清晰地感觸到。雖然文字嫵媚，而且又與魯迅先生有暗合的地方，但是，我們不得不老老實實地說，胡蘭成的這段文字確實不如魯迅先生的四個字——“朝花夕拾”。這并非是說胡蘭成這段文字本身不好，
只是說它不如魯迅先生的那四個字好。“朝花夕拾”——雖然字數又少，而且又不嫵媚，但是，魯迅先生卻留給讀者諸君以余地，讓他們也參加到創作中來，讀著魯迅先生的“朝花夕拾”四個字，我們不禁想要用自己的想象來填滿這四個字之間的空隙：該是春天一個雨后的下午吧，大概要說傍晚才更準確些，天邊好像還有被夕陽染紅的云彩，然而天還是不暗的`時候。有個小孩兒，大約就是先前的迅哥兒吧，可是而又不敢就承認是他，蹲在一棵開花的春樹下，獨自一個人撿著早晨時雨水打落的花瓣兒。而胡蘭成這段文字呢？他把所有的美都寫盡了，不給讀者的想象留下任何馳騁的機會，他們只有贊嘆的資格，叫好的份兒。這就難免讓想象力豐富的讀者感到拘束。于是，鳳凰飄落的翠羽竟還不如被雨水打落的花兒更可愛。
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