愛和自由讀后感(集合15篇)
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的愛和自由讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛和自由讀后感1
“只要我們潛心地去愛兒童，兒童就會變得非常美好。只要愛兒童，我們就會給兒童自由。有了愛和自由，兒童就具備了成長的基本條件。有一天，自由和愛就會在漫長的童年時代過去后，在一個身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質。”——摘自孫瑞雪《愛和自由》
正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內心發展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！不過，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的'好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發展、完善，豈不是能塑造孩子！
記得曾經有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師……”聽到這兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？
這件事也許是個案，但確實讓我在一段時間之內對中國的幼兒教育產生了擔憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”
怎么著都是孩子的錯！可想而知，經常被這么指責的孩子必然會膽怯、不自信、內向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰自己，更不用提什么創造力了！
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？
當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態來面對這個紛亂的世界呢？
愛和自由讀后感2
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就立刻被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。
都說僅有切身感受的事物才會異常認同，此刻卻已經想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自我，只明白一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自我從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為教師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。”
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待。”書中是這樣的定義“愛”的。“不動怒、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。
在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。”以往，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”……因為，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，就是好孩子。
我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自我：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們的心智卻停滯不前，應對紛擾的社會，我們內心的`惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自我的處境不滿意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學我”？為什么父母以自身的經歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強自立的人生道路？
我們了解自我開始，了解生命的意義，了解成長的規律，認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自我和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實的孩子一齊歡樂、自由地成長！
愛和自由讀后感3
近些天，翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。
《愛與自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中構成的一瞬間，內在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的發展，指導兒童該去抓什么，摸什么……這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發展模式發展。
基于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新資料，而只需要為兒童創造成長的環境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環境對兒童發展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發展的`。而這種自我發展基于感覺之上，從感覺中發展并由感覺伴隨著。
我很贊賞這本書的觀點:“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上!”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現狀，殊不知這種完全違背兒童內在成長規律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應當是有權利說“不”的，但這個“不”要怎樣說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經過感覺來認知這個世界的，經過感知而發現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強調孩子自我教育，家長和教師只是觀察者，引導者，能夠讓孩子在自由中自我找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規則。這個才是教育的最終目的。網上此刻蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數學班，音樂班，大大小小的教學機構都高懸蒙氏的金字招牌。轉也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我并不是很了解什么是蒙氏，當然此刻也不是很了解。對當時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的此刻中國的早教機構已經把蒙氏教育當成是萬能的，已經有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎我想答案是沒有。我們應當坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學習更多的語言本事，數學本事，繪畫本事。
愛和自由讀后感4
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。都說只有切身感受的事物才會特別認同，現在卻已經想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由。”
愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮不求益，不動怒。只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐愛是永不止息的等待。”書中是這樣的定義“愛”的.。“不動怒、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。
在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。”曾經，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”因為，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，就是好孩子。我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學我”？為什么父母以自身的經歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？
讓我們從了解自己開始，了解生命的意義，了解成長的規律，認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實的孩子一起快樂、自由地成長！
愛和自由讀后感5
我是一名剛畢業的大學生，所學專業是金融學，我的專業和我現任工作沒有一點聯系。而我對幼兒教育也不是很了解，明白的只是簡單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，此刻有機會嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么？自由是什么？大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自我作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正好處上的人。”在幼兒園里，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個用心的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒感覺的時光強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的時光沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。
孫老師的'《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不明白的來到這世界，他（她）們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，成人常常想把自我的思想強加到孩子身上，把自我的經歷轉嫁到孩子身上，期望孩子有朝一日能成為自我夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”！讀過這本書的我有所收獲，能更寬容應對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
愛和自由讀后感6
這是我第一次接觸蒙氏理論的書，記得當時在網上訂購時還是抱著試試看的心理，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。
都說只有切身感受的事物才會特別認同，現在卻已經想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由”！
“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。”曾經，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”……因為，我們就是在這樣的.教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲校或乙校、進A單位或B單位，到我們成為父母，再理所當然地按這個模式去教孩子。
我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學我”？為什么父母以自身的經歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？
現在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開始，了解生命的意義，了解成長的規律，認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實的孩子一起快樂、自由地成長！
愛和自由讀后感7
我是一名剛畢業的大學生，所學專業是金融學，我的專業和我現任工作沒有一點聯系。而我對幼兒教育也不是很了解，知道的只是簡單的，很淺的傳統教育方式。中國的傳統的教育方式都不太了解的我，現在有機會嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。愛是什么?自由是什么?大多數人認為的愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺，就是愛。而自由，是由自己作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在，才能失掉成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”在幼兒園里，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能上得以發揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門家長卻不懂得這些，他們做了些什么呢?一方面，他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺的.時間沒有把相應的詞語同孩子內涵的感覺配上對。
孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界，他(她)們是伴隨著內在的一種東西來到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡單的，成人要是和他們說話太多或者復雜的時候，孩子的思維就會被成人弄的混亂，用簡單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會很亂。成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經歷轉嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個，孩子背負著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的我有所收獲，能更寬容面對發生在孩子身上的每件事，從孩子的立場為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多?
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
愛和自由讀后感8
我接觸這本書是寶貝女兒剛剛降生時，讀后真可謂受益匪淺，每隔一段時間就要重新溫習，看了又看，比上學時的教科書使用率都告得多。我覺得這本書里面的觀念對于剛剛為人父母的人來說，是最好的指導。
之所以這么說是因為我們中國人傳統的家庭教育是家長制，大人的權威神圣而不可動搖;知識教育是填鴨式，老師的威信更是堪比神明，這樣的教育方法我認為只有兩點“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會給孩子帶來多大的傷害，注意的人不多，孫瑞雪教授就是這少數人之一，是科學幼兒教育的先行者，經過十多年的幼教摸索，實踐產生真知，《愛和自由》這篇“少數派報告”的雛形逐漸成形，并先以一篇演講稿的形式在網上流傳，反響極大。
孫瑞雪教授的“愛和自由”來源于意大利著名幼兒教育專家——蒙臺梭利的理論，并結合自己多年的實踐，探索出一種相對適合中國國情的幼兒教育觀念，我個人認為其核心是愛，這種愛是父母對孩子無私的`愛和忘我投入的愛，而保證這種愛不變味的方法就是一種觀念——平等。給孩子自由就是站在平等的立場上才可能個實現的，試想一下，在一個家長制作風嚴重的家庭，孩子的一舉一動都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點能實現么?所以說，平等對待孩子是對中國傳統教育的一種挑戰，更是對父母本身觀念的一種挑戰，如果你不試著平等的對待孩子，把孩子作為朋友碰等對話，你就很難理解孩子、發現孩子，更甭提贊美孩子，你會忽視孩子一個個敏感期、無法滿足孩子不同時期的特殊需要，這些都會在孩子日后的行動中顯現出負面作用，比如，有些孩子當長到不同時期都會喜歡反復做一件事，有時的確讓大人很頭疼，如果沒有看過《愛和自由》，我想一般我們都會習慣的打斷她、任憑她哭鬧而讓她做大人們認為應該做的事情去，但是，孩子反復做一件事其實是再學習，蒙臺梭利說過：“如果反復進行練習，就會完善兒童的心理感覺過程”、“反復練習是兒童的智力體操。”這其實更是孩子從感覺上升到概念、從具體到抽象的治理發育過程，粗暴的打斷只會讓孩子逐漸喪失自由學習的樂趣和能力。
這本書中類似這樣的觀念還有很多，基本上是對我們傳統育兒觀念的“顛覆”，可以說這本書就是讓我們接受并改變一種育兒理念，給孩子平等的愛，而不是如何喂養、如何讓孩子睡覺、長胖等具體的操作方法，術業有專攻。我有時讀著讀著真有種委屈的感覺，因為很多錯誤的例子就曾經真實的發生在我身上，為什么這本書不在我小時候流傳呢，那樣我是不是會幸福許多呢!
愛和自由讀后感9
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來，我翻看了其中大部分內容。不時對自己的教育行為進行比照。有時這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現象及其本質知道得太遲了。錯過了多少教育時機，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關于“神游”一節。“神游”指胡思亂想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我帶心悅去外邊玩“釣魚”游戲（用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚）。有個男孩坐在那里用小魚網撈魚。他媽媽看見后迅速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意，就口授“要領”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態度生硬，還有點漫不經心。那小女孩聽了并沒有多大反應，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經過一番指導，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴厲的`體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動作的不協調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切似乎與他無關。
說到父親，我領著心悅在外面玩，見過好幾個父親，他們根本不管孩子，我是說，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠遠地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當媽的事情，他們不需要參與。也許他們認為，當爸爸的只要掙錢養家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個世界上，卻不愿意花時間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起著不可替代的作用。雖然現在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒有規矩，不懂節制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
愛和自由讀后感10
我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求很嚴格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個孩子都能成為懂規矩、愛學習的好孩子，班級最好沒有調皮的孩子多好啊！讀完《愛和自由》后，自己簡直有點無地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀察、協助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個孩子犯錯誤了，我一定會大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會……一些威脅之類的語言，現在我不會了，無論孩子犯什么樣的錯誤，我有時候情緒也會有些波動，但是我時刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理會你，跑掉了，其實沒關系的，一次、兩次……總有一天，他會非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學會了“請”“對不起”……這些語言，他們也會愛老師、并且關心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的`多，我只能一會再來收拾了，如果換成從前，我也許不會給孩子這樣的機會去做，其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長。
每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤！
愛和自由讀后感11
讀了《愛和自由》我還是有一些感觸的，也有一些困惑：
一 觸動：
書中最觸動我的地方是關于父親的愛對女兒的影響這一段，“如果女孩子在童年的成長過程中，沒有得到父親的肯定和夸獎的話，她長大后可能在婚姻上比較失敗.......”這一段雖然這不是這本書的主流思想，但的確對我的觸動很深。我小的時候爸爸從來不夸我的，他不是不愛我，也不是不喜歡我，但他們那一代人似乎不懂得怎么去愛孩子。當家里有客人來我家，客人夸我哪里哪里很好的時候，爸爸都會說：“好什么呀”這讓我很灰心。
前段時間和老公有些問題，那天我們半夜跑到小區的草地上談心。
老公問我問什么做什么事情都那么需要他的肯定，我說：“我那么盡力地去做一件事，都得不到你的肯定，我當然不舒服。以前工作的時候有老板和同事的肯定，現在不工作了，一個全職家庭主婦，能得到誰的肯定呢?當然是你。”老公說：“你為我和為我們這個家做的所有的事情我都放在心里，我知道你為我們也犧牲很多，但我覺得沒必要總是掛在嘴上啊?如果你真的這么在乎，我以后每天都夸你好了。”
看了《愛和自由》后我明白了，原來是我在小的時候沒有從父親那里得到足夠的夸獎。
二：困惑
關于配對，對于一個小BB，我們要怎么做才能真正做到我們說的和他感覺的配上對呢?就如書中的例子，一個孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。如果這個孩子在咬毛巾，我們是該說“柔軟”還是該說“毛巾”?
我弄不明白，我們怎么能知道孩子這時候的注意力是在這個東西本身，還是他對這個東西的感覺?
還是這個東西的顏色?蒙氏要求簡潔，要求將一個概念和其他事務隔離開，而在實際操作中又怎么能夠做得到呢?比如教具色板，舉起來，說：“紅色”，但孩子可能注意的是這個木板的形狀哦。
三：疑問
蒙氏的孩子走到社會上真的能完全適應嗎?書里有談到這個問題，但她說的是紀律，這個我沒有疑問，我有疑問的是其他方面的適應。就比如尊重這個問題。蒙氏的'孩子在院里是受到尊重的，可是到了社會里不是所有的人都懂得尊重別人，那么對別人沒有理由的不尊重孩子會如何應對?書里有談到一件事情，
講作者的朋友把她的兒子逗哭了，她說她們院里的孩子是沒有人逗的。但孩子不能總生活在幼兒院里呀，他要出來呀。出來以后的環境完全是不同于院里的，孩子怎么適應?目前社會的大環境還不是蒙氏，那么怎么解決蒙氏和非蒙氏接口的問題?
四：感慨
每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學習。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從《愛和自由》學到的，該怎么愛我的孩子!我才有資格和權利對孩子說：“媽媽愛你!”
愛和自由讀后感12
看完這本書，會讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?
說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒有。
在我們傳統的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時間。孩子們什么都不用考慮，按著我們為他們安排好的路線一步一步的.走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……
天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?
我非常慶幸自己看了這本書，因為我從中明白了孩子他一生下來就蘊涵著強大的精神力量，他將按照內在的成長規律成長!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發展了解的基礎上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經驗或是從自己的利益出發，從不知從孩子的利益出發。真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發展都非常出色，比如說孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。
還有一點想說的是讓孩子從愛走向獨立。因為孩子是靠愛而走向成長、走向獨立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結果。所以當媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數的成人做不到這一點呢?因為我們也沒有長大，也在渴求愛，也在走向獨立的途中。
是的，當我們有了孩子的時候，我們想我們會更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長得不好，那些不好的東西已經作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。
所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個愛你的人，先讓自己長大、獨立，讓自己內心充滿愛!
讓我們期待：孩子因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。
愛和自由讀后感13
是誰說教師教育自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動辯論，可是當你遇到《愛和自由》這本書，你也許會真正和自己和解。
得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團講師，主持我校的家長學校工作，負責校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續續，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨晚。
我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發展智能、建立自尊和意志，對“自由與紀律”、“發展心智與掌握知識”等有了科學、理性的認識......一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區。
作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結合中國特色，從孩子成長發育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關于成長教育零碎的感悟。反觀自己的成長，我似乎懂得了自己，今日的個性和童年的環境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來越好。
作為初中語文教師、擔任過班主任的我，在此書的'閱讀中，也漸漸放下執念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個生命都值得我們溫柔以待”。面對十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長，那些因為沒有被好好滋養后留給你的“問題”困擾著你，他們在你苦口婆心，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動而愧疚”，認識每個孩子，尊重每個生命成長的節拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因為有著理解的心理學淵源，才不會是偽善。
一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長。
愛和自由讀后感14
世界上除了生命，什么最重要？金錢？權力？地位？都不是，它是自由。沒有了自由，就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥，惶惶不可終日，只能徒勞地等死，任人擺布。
周末，我和同窗袁嘉寧去同學馬陽家玩，做了一些作業后，我們就迫不及待地在馬陽家“鬧騰”開了。我們先玩起了“跳格子”，馬陽在地上畫了十個格子我們開心地跳來跳去。后來，我們又想出了新招，找來馬陽的跳球（把腳踩在兩端，可以蹦來蹦去），看誰能跳到最后。我們玩得很盡興，這時，馬陽的媽媽突然喊了一聲：“快來看，有一只松鼠！”天哪，有一只松鼠！從來沒有見過松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。“哎呀，跑了！”順著馬陽媽媽手指著的方向，只見一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過。“真的是松鼠嗎？不會是老鼠吧？”我半信半疑地問馬陽的媽媽。她說“是松鼠”，又叫馬陽把門關了，這樣松鼠就跑不出去了。“抓松鼠！抓松鼠！”我們大聲喊叫著。馬陽的舅舅聞聲趕來，“在哪兒呢？”他問。馬陽的弟弟指給他看。他知道后，馬上挽起手腕，撲了過去，小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇，蜷縮在角落里，一眨眼的'工夫，一只毛茸茸的小東西就到了他手上，并把它關進了籠子。我們圍起來一看，興奮了，真的是松鼠！只見這只可愛的小東西渾身棕灰色，有兩條顯而易見的黑色條紋，小小的耳朵幾乎看不見，小爪子牢牢抓著籠子，正害怕地渾身發抖，盯著我們看呢！馬陽扔進去一些牛肉干。小東西先愣愣地看著我們，并不吃，后來因為實在是餓了，用前爪捧著牛肉干，大口大口吃了起來，全身蠕動了起來，從后面看，就仿佛是一團肉球在滾動，真可愛。就這樣單純地望著小松鼠，竟也會感到無上的快樂。我們逗它玩，不停地給它吃東西，可是小松鼠并不快樂。它不停碰撞著籠子，掙扎著，一分一秒都不歇息地跑來跑去，妄想跑出這個籠子。
后來，它累了，總算安靜了下來。它望著我的時候，眼神很迷惘。我惶恐地望著它，它過于安靜的眼里寫的是要掙脫嗎？很扭曲，很矛盾。正如一般總以為自己是最強悍的人，往往是最脆弱的，我突然有一種放開它的沖動，它那渴望自由的眼睛里寫滿了悲哀。我去問馬陽，她卻不屑地笑笑，說：“我怎么不覺得它可憐？”問袁嘉寧，回答也是如此。她們是不懂得動物悲哀的人，她們不知道什么是自由，失去了自由是什么滋味，她們不懂。
愛，就是放它走，給它自由。
愛和自由讀后感15
這學期，我有幸讀了《愛和自由》這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的認識。這本書強調要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養出更加獨立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛應該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎？
我們更多一定要關注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…”
我們不能為了灌輸式的學習而給孩子帶來很多外界的內容和認知，孩子的學習各個階段表現出來的行為都不一樣，比如重復做一件事，重復聽一個故事，孩子會從反復聽故事中吸收理解內容，首先是邏輯，然后是情節，最后是概念。所以一定要仔細選書，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒有意識到智力真正的內涵，或許我們就會走上長輩們的老路，以為成績衡量一切，而忽略了高貴的品質，完整的人格，崇高的道德和充滿創造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關鍵的時期。
愛，獨立，這兩個概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因為怕犯錯而察言觀色，謹小慎微的狀態下，這樣更容易喪失自我。所以從愛走到獨立，父母要有很大的勇氣，很多時候要學會放手。同時也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創造力的內容，而是讓他自己去感知，去發現。
理解孩子，就是要讓孩子有一個適應的過程，不管是學習還是生活中，我們不能把我們的.想法強加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學校不會強迫剛送來的孩子馬上進教室工作學習一樣，孩子都會有一個適應的過程，慢慢接受的過程，只要給予的方法正確，里面還有愛和自由，這就足夠讓這孩子的成長規律正常起來。這里面也涉及到紀律的問題，也可以說是專注力的問題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復的做，在長久的專注過程中他才能把握事物的規律，這樣他就愿意遵守紀律，并且有了自我控制力。
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