牛郎織女教學反思
身為一名人民教師，課堂教學是我們的工作之一，寫教學反思可以快速提升我們的教學能力，那么你有了解過教學反思嗎？以下是小編收集整理的牛郎織女教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
牛郎織女教學反思1
《牛郎織女》是一篇民間故事，語言淺顯易懂，對于文中所涉及到的幾個人物，學生也能作出比較準確的判斷。因此，在教學中，我主要圍繞幾個人物所表現出來的特點在文中哪些地方能體現出來引導學生通過朗讀再次去體會感受。在熟讀的基礎上，由小組合作完成對課文的脈絡的把握，列出小標題，展示匯報后，全班一致通過“名字由來——相依為命、老牛牽線——樹林相識——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會”這樣的提綱來概括課文的主要內容，以方便復述課文。為了降低學生復述課文時的難度，對于“隔河相望”一部分，我又引導學生按照“知道下落——發誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說說這段課文的內容，以分散復述課文的難點。
從整個教學過程來看，對于課文的結構層次，文中的人物等內容，學生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺，學生好像對于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應付老師，沒有多少的主動。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學中的師德修養”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學生的聲音，了解學生聽課時最想知道什么，已經知道什么。……我們應該讓學生帶著學習問題走進課堂，走進教材，走近教師。”讀后，我陷入了沉思。
我在問自己：在上課之前，對學生我了解多少？在上課時，對學生我知道他們掌握了多少？在課后，對學生我知道他們在做什么嗎？對于學生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的'問題之后，我如坐針氈。原來我的教學是處在空中樓閣，對學生我一無所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學生的學習興趣給調動起來呢？“課堂教學的過程是教師思想與學生思想交流的過程，而不僅僅是教師思想單向灌輸的過程。”這種思想與思想的交流是建立在互相了解的基礎之上。
我意識到了這個問題，在后來，我讓學生把自己在學習新的知識已經知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我，根據學生的實際情況來決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。
牛郎織女教學反思2
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個民間故事，也許是沒有什么新鮮感的緣故，學生有點懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經備好這一課，但照目前看來，學習效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學方式。于是我對學生說：“今天讓同學們來教老師上這一課，你們來設計問題，看誰的問題設計得好，我們就按他的設計去上，好嗎？”同學們聽我一說，瞪大了眼睛，一下來了精神。
第一部分，學生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點撥，引導學生抓住重點詞句去理解課文內容，效果竟出奇地好。我又發現，能提問的大都是思維活躍，成績優秀的同學，怎樣擴大參與面呢？我又采用了小組競賽的形式，對大膽提問，大膽思考、作答的同學給予獎勵，還采取了四人小組討論的.方式，同學們的思維越來越活躍，問題都能圍繞主要內容，也有了獨到的見解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學方式帶來的變化，這種“被學生牽著鼻子走的”感覺很享受，我在這節課中成了真正的引導者，而學生真正成為了學習的主人。是啊，我們的教學需要不斷的創新，才能碰撞出激情的火花。
牛郎織女教學反思3
《牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎經過老牛的幫助，在湖邊的樹林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質和他們真摯的感情。
課文語言樸實，寄托了勞動人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。
讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
如何讓學生通過平實的語言，感受人物的精神內涵呢？
一，情境導入，揭示課題。導課時，我列舉民間節日所不同的習俗，歸類區分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節”的由來。又讓孩子們大顯身手，關于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的`內容。
二、根據相關點，引導先進行復述課文語言寫的很白，很質樸，學生讀文后，，然后有創意地復述，把平淡的語言，內化為自己的語言，
三，理清思路，概括標題。對于概括內容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設計讓學生根據內容概括小標題，這樣的效果真的不錯，內容醒目，容易理解，又能抓住重點，學生興趣也很濃厚。
四、抓住重點，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價值觀和生活體驗來加以評價，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒有讓這個命運多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點突出的問題。讓學生學有所獲、學有所用。
五，循循善誘，解決問題。引導學生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
牛郎織女教學反思4
《牛郎織女》是一個民間故事，語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
透過平淡的語言，感受人物的精神內涵。課文語言寫的很白，很質樸，但如何讓學生領悟文字所表達的含義呢？如“牛郎照看那頭老牛很周到。”是一個中心句，學生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒有什么要講細悟透。但換一個角度，讓學生根據相關點，進行復述，特別是有創意地復述，把平淡的語言說活，內化為自己的語言，在復述中，領悟牛郎是個怎樣的人。（心底善良,吃苦耐勞）然后再讀課文2、3小結，學生會有更深的體會。
透過平淡的'語言，引發深層的思考。，“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”
思考1：為什么仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。
思考2：姐妹們會說些什么祝福的話？
牛郎織女教學反思5
記得一位美國學者有過這樣一個觀點：教師的成長=經驗+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的經驗是不可能成長為一名優秀的教師，只有在教學實踐中不斷反思，才能不斷提高。經過這兩年的教學，我也的確有所感悟。
俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲。《牛郎織女》教學設計如同往常一樣，定目標，根據目標設計教學思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預料之中。考慮面面俱到，唯獨沒有想到學生的表現。讀課文交流的'過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當時沒有考慮太多，只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個女孩是這樣說的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個語境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時也給我以深深的啟發。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟悉，對故事情節，對人物形象早已先入為主了，所以才會出現孩子們對上述兩個詞語感情色彩的定論。
由此讓我聯想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點是教師的示范已經讓孩子們先入為主，抑制學生多角度的理解能力和個性化的朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現教師對教材的感悟，體現現代語文教師素質的有效途徑,又是在多媒體技術盛行的今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學手段。
牛郎織女教學反思6
課堂實錄
4月28日的早晨，在勝浦中心小學六（2）班的教室里，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語文課正在進行著。教師與學生關系在課堂上表示十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲。突然……
生：老師，我有一個問題？
師：你有什么問題？請說。
生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們怎么都有青絲呢？
[一時間，我被愣住了！學生們也都仔細地觀察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來到牛棚，老牛在一旁見了，眉開眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上發根處似乎都是青絲！怎么辦？在備課時，我并沒有發現這個問題。于是……]
師：你觀察的真仔細。是啊，牛郎織女怎么都有青絲呢？是不是畫家又畫錯了？
[因為我跟學生講過，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》，那上面的插圖就是畫錯了。畫家把紅軍戰士畫成了個個都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上，一手拿著槍，一手還在指揮，似乎在說：“同志們，沖啊！]
生（1）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒方法！
生（2）：因為他們太相愛了。俗話說：一日不見，如隔三秋。所以，他們相思之時，青絲也就出來了。
（班內學生議論紛紛。）
師：那時，他們才剛剛相識與相知，也剛剛開始了相愛。他們還沒有開始分別時的相思，哪來“一日不見，如隔三秋”呢？
生（3）：老師，我知道了，是因為他們追求時尚。
師：真的嗎？他們特意將黑頭發染成了白頭發，為了趕時髦？就像現在的女年輕都將自身的黑頭發染成了黃頭發，趕時髦！
（下面有一位女生說：“現在將黑頭發染成黃頭發的，男的也很多。”）
生（4）：或許是因為他們吃的飯菜都不好，營養不良，還睡不好，而導致他們有了青絲。
師：有一定有道理！
生（5）：織女是天上的仙女，在天上待了很長時間，到人間來就變成白頭發了，或許是水土不符吧。據說牛郎也是天上的神仙，到了人間頭發就變成白的了。
師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老師，通過學習，我們應該知道，牛郎的青絲是因為他每天天不亮就被哥哥嫂嫂趕上山放牛，辛苦而來的；織女是因為她每一天、每一分、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭發。
師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時髦，最大的原因可能是因為他們不停地工作、勞動而引起了青絲的出現。大家想象豐富，聯想出色，學習得真不錯。
[正當我結束這一問題討論之時，又有一位學生要發言。]
生（7）：牛郎織女為什么會有青絲？我認為有以下兩種原因。第一種，所謂天上一天，地上一年，織女在天上生活了那么久，到地上來當然會長出青絲啦！而牛郎呢，是被織女污染的。
師：俗話說，有夫妻像，所以他們都是白頭發。不過，就這么一會兒就污染了青絲，簡直比“SARS”污染還快，真是不可思議。
（全班學生大笑。）
師：那么，你認為的第二種原因是什么？
生（7）：牛郎的青絲是因為他哥嫂對他不好，而且還要起早放牛，過度疲勞再加上營養不良，才有了青絲。至于織女的呢，每天都要不時地織彩錦，非常疲勞，所以有了青絲。
師：是啊，如此勤勞而又善良的.人，真是天生絕配。正如老牛最后所說“好心有好報呀”。
教學反思：
1、開拓學生思維。
車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養的人，必需具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒有高尚的情操，就是卑俗。”——
牛郎與織女為什么會有“青絲”？這一問題激發了學生的好奇心。通過課堂上學生的考慮與交流，讓我們清楚地認識到，現在學生的思維十分開闊，敢想，有創意。想自身敢想的，說自身敢說的，使我們的課堂真正成為學生思維活躍的空間。在課堂上，學生發生了思維的碰撞，激發了思維的火花，同時更開拓了學生的思維意識。
2、構建師生平等。
課堂，是教師教育教學的主陣地；課堂教學是實施素質教育的主渠道。在課堂上，教師有意識地創設良好的課堂環境，營造和諧民主的教學氛圍，建立民主、平等的師生關系，激發了學生的學習興趣，提高了學生的自我學習與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關系十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲，因此有了學生的自主學習與探究學習，學生學習積極、樂觀。整個教學過程民主、平等，又充溢了幽默與風趣，學生在課堂上有說有笑，有課堂知識的學習積累，有課外生活的補充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關系。
3、開放課堂生成。
教學活動被“精心設計”之后，怎么能保證課堂的“開放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實際上，不論是問題的“開放”，還是課堂上教與學的“生成”，都不是目的，我們最應該關注的應該是教室里實實在在所發生的學生的學習活動，我們最終所追求的也正是學生學習活動的質量。因此，我們不只要關心課堂“開放得如何”與“生成得如何”，還要計較課堂是“如何開放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開放了什么”與“生成了什么”。因為新課程所提倡的科學探究性學習承載著科學知識的掌握、科學探究能力的發展、科學精神和科學思維習慣的培養等多重任務。正是這樣的任務決定了我們課堂教學中的“開放”與“生成”。開放課堂生成，讓全體學生來考慮，教師也參與進來，這不就是我們所說的“教學相長”嗎？“學生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰’。老師在這種情況下，就不得不‘應戰’。一個難題從提出到解決，學生提高了，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學相長’”這是中國教育家茅以升在《學生考老師》一書中所說的話，用在我這個教學片段上，真是再合適也不過。
4、歸源思想教育。
陶行知曾說：“先生不應該專教書；他的責任是教人做人。學生不應專讀書；他的責任是學習人生之道。”師生通過對“牛郎與織女為什么會有青絲”這一問題的討論，其實也進行了一次深刻的思想教育，教育學生要勤勞，做一個善良的人，讓學生相信“好心有好報”的中國諺語。同時，針對牛郎織女的青絲討論，師生對文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。
牛郎織女教學反思7
本次公開教學我執教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事，它通過平淡的語言，反映了人物的精神內涵。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應該怎么教才能更有效呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、指導朗讀的環節上了。所以我想應該引導他們透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在“學情調查”環節，我設計了三個題目，第一個題目旨在讓學生了解民間故事的特點，以便課上閱讀的時候，知道從何處入手去閱讀民間故事。第二個題目是回憶故事情節，完成本課的一個教學目標——復述課文。第三個問題是為本節課做準備而設計的。
在“設疑探究”環節，我也設計了三個題目。第一個題目的設計，是讓學生走進文本，研讀文本，了解人物關系，培養學生的閱讀能力。第二個題目是想通過具體的段落閱讀，認識王母娘娘的性格特點，體會細節描寫，便于寫作。第三個問題是體會本文的思想感情，從而理解民間故事所蘊含的'思想感情。
一、學生樂學，敢于表達
在教學過程中，學生充分閱讀文本，了解了人物關系。學生們根據問題，認真閱讀課文，不僅找句子，還寫批注。在回答的時候，能通過文中句子談個人體會，敢于發表自己的看法。我覺得學生不僅能走進文本，還能走出文本，不單單是以往的“讀句子”，而是能根據課文內容，進行分析，闡述個人看法，暢所欲言。尤其是一些平時比較膽小的學生都能讀出自己的感受并敢于交流，我覺得這是我班學生一個最大的進步，這顯示了學生閱讀能力在逐漸提高。其實，我一直在追求這樣的課堂，今天這一節課上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。
二、教學節奏不夠緊湊，教學時間分配不合理
整節課下來最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因是：教學設計存在欠缺。“學情調查”中關于復述課文的一項耗時太多，這屬于我課前估計不足造成的，事先我想用大約五分鐘的時間足夠了，但沒想到居然用了十多分鐘，這是一種不必要的浪費。再者，在理清人物關系問題的設計中，我以為學生會抓住課文內容簡要分析，沒想到學生太想表達了，重復性回答等致使耗時太長而我又沒有及時對學生進行引導。因此，到后兩個重點問題時已經沒有時間認真解決了，只好草草收場。
三、學習方法及情感價值觀體現不充分。
由于時間匆忙，因此所設計的對學生進行價值觀取向的教育沒有體現出來，使本節課失去了靈魂。另外，讓學生感受民間故事的寫法，也是應該讓學生了解的，也沒有點到，感覺整節課容量太小，這是一個失誤。
四、提高備課能力及駕馭課堂的能力刻不容緩
通過此次公開教學，讓我看到了自己存在的不足，如：教材處理、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進行高校課堂教學改革以來，對老師提出了更高的要求，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫。
牛郎織女教學反思8
【教學理念】
1、對故事主題的探尋。扣住“追求幸福”這一主題，以愛情為切入點，從相愛的原因、受到的阻撓、對愛的堅守等方面梳理出問題，層層深入，帶領學生從整體上觀照課文。話題比較有沖擊力，有挑戰性，能引發學生的深度思考。
2、對表達方法的探究。從文學理論的角度來閱讀民間故事，結合具體的文本向學生介紹關于敘事和伏筆的文學知識，學生的感性經驗借助專門的名詞術語，形成了理性知識。給學生新的知識點，高于學生目前知識水平的知識點，對學生來說是個提升。
3、穿插人物形象的品評。感受牛郎織女身上的真善美；理清老牛是促成者，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象。
【教學目標】
1、讀懂文中牛郎織女愛情的堅貞，對幸福的不懈追求。
2、讀懂文中表現的情感，古代人民借民間故事表達對美好生活的追求。
3、從敘事的角度感知文章的敘事結構，主要是高潮和伏筆的處理。
【課時安排】
第二課時
課前交流：
《月光啟蒙》中，母親在如水的月色里給我唱歌謠、講故事、唱童謠、猜謎語，為我打開了民間文學的寶庫。
還記得那些歌謠童謠嗎？誰來背一背？（指名背，齊背）
小結：我國的民間文學真像座大寶庫，數不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤。走進去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩。
一、導入
1、齊讀課題。
2、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事？
3、故事的主人公是牛郎和織女，你能說說我為什么這樣板書嗎？
4、你覺得天上人間的愛情會是怎樣的愛情？
5、小結：一個在天上，一個在人間，一個是仙女，一個是凡人，身份的不同，地位的懸殊，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會充滿波折。
設計意圖：課文反映了古代勞動人民的愛情觀，愛情是永恒的主題。因此這節課的主要目標之一是探尋愛情這一主題。從課題入手，確定主題，整體把握文本的基調。
二、相愛原因
1、盡管愛的路上會有坎坷和崎嶇，但是牛郎和織女還是相愛了。他們為什么能走到一起呢？快速瀏覽默讀1-7自然段，思考這個問題。
2、交流
（1）互相欣賞、傾心、愛慕（相機分析牛郎和織女的人物形象）
板書：牛郎：勤勞善良（聯系課文的1、2自然段）
織女：心靈手巧（聯系課文的第4自然段）
勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統美德，對彼此欣賞讓他們走到一起。
（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡，還有一個原因。你發現了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方？（共同的追求，追求幸福，向往愛情）
板書：追求幸福
（3）除了他們自身的原因，還有什么原因促使他們走到了一起？
他們走到一起，最要感謝的是——老牛。
讀第三自然段，在這個故事里，為什么是老牛做媒呢？
（知恩圖報；金牛大仙；牛忠厚、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統有關，中國古代是一個農耕社會，男耕女織。耕地用牛，拉車也用牛。牛的作用太大了。牛對于農民來說，是勞動中的伙伴，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的。）
小結：老牛知恩圖報，促成了牛郎和織女的愛情。是他們愛情的促成者。
3、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創作的。想不想聽一聽？（播放并出示歌詞和插圖）
（設計意圖：分析牛郎織女相愛的原因，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活，分析老牛的意象。）
三、愛的堅貞
1、過渡：多么美滿的生活，多么純真的愛情。男耕女織，一家四口，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”。可是，這樣的幸福生活是那么短暫。正如我們前面所說的，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會一帆風順，故事有了波折。
2、默讀課文8-10自然段，邊讀邊想：王母娘娘是個怎樣的人。
指名讀相關的句子，從中看出王母娘娘是個怎樣的人？（不近人情，鐵石心腸，殘暴專制，蠻不講理，象征著封建專制制度）
王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當了一個什么角色？（反對、破壞者）
3、面對王母的反對與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對幸福的追求和對愛情的堅守？
（1）織女一邊掙扎……
（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚，披上牛皮追趕。（體會牛郎的內心的想法）
4、小結：為了追求幸福，哪怕面對再大的.困難，牛郎和織女也義無反顧。
5、感情朗讀8-10自然段。
（設計意圖：分析王母形象，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅貞不屈。）
四、表達方法
1、曾經那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓，故事在這里發生了轉折。如果不出現王母的阻撓，故事會怎樣？（平淡無奇，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動了故事情節的發展，使得故事一波三折，跌宕起伏，引人入勝；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅貞不屈）
2、王母的阻撓反映了故事中的一對矛盾。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女，他們分別代表兩個對立面，一方面是天庭的規矩，仙女不能私自下凡，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活。矛盾在這個時刻產生了強烈的撞擊，由于矛盾沖突的激化，故事達到了高潮。（出示：高潮）
3、我們的故事就是按照“開端——發展——高潮——結局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結構。（板書：敘事）
4、所以說，王母的出現是必然的，也是必須的。在前文中你們有沒有發現哪些地方暗示了王母會來抓走織女？（機會難得，決心，老牛的皮）這些情節的提前出現都是為下面故事情節的發展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示。如果沒有這些伏筆，情節的發展會顯得——太突然了。所以說，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法，同學們在今后閱讀的時候要注意到前后的聯系。
5、齊讀8-10自然段
（設計意圖：從文學理論的角度來閱讀民間故事，針對六年級學生的知識結構，結合具體的課例向他們介紹了關于敘事和伏筆的文體知識。）
五、故事結局
1、過渡：王母的玉簪冷酷無情的拆散了一對相愛的人。（出示第11自然段和插圖）誰來讀一讀？
2、在漢代的《古詩十九首》中，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事。補充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
教師范讀，自由讀，齊讀。
小結：天河很寬，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望，真是“盈盈一水間，脈脈不得語”。
3、鵲橋相會
（1）過渡：他們的愛感動了天地，感動了萬物，看，喜鵲來了。
（2）出示插圖，為什么是喜鵲？（喜鵲在我國古代傳統文化中象征喜慶團圓，被稱為相思鳥、恩愛鳥，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）
（3）其實故事講到隔河相望就可以結束了，為什么又增加一個鵲橋相會的情節？（表達了同情牛郎織女，永世不見面的殘酷，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望，表達了人們美好的憧憬和期望，寄托對團圓的向往。
（設計意圖：品析故事結局，拓展閱讀，了解喜鵲的意象，感受人們創作民間故事的善良美好愿望。）
六、故事的流傳
1、小結：今天我們學習的課文時一個民間故事。我們來看看這個故事的起源。
牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即”河鼓二”，在銀河東。織女星又稱”天孫”，在銀河西，與牽牛相對。在中國關于牽牛和織女的民間故事起源很早。詩經中《詩·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道：”牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。可以看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。
2、這個故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河，一直流傳到今天，流傳了一千八百年。這是為什么？
感人，哪里感人？
曲折，跌宕起伏。
僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個故事表達自己的愿望？古代勞動人民也和牛郎織女一樣——，民間故事的創作和流傳表達了人們對幸福生活的追求。
（設計意圖：拓展學生的知識面，從故事的起源發展來探究民間故事的魅力。）
七、指導復述
今天我們閱讀了這個故事，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣，在燦爛的星空下，講故事，聽故事。
要講好這個故事，要注意什么呢？（出示敘事結構）（開端和發展可以簡單的講，敘事中的高潮部分一定要講精彩，講詳細。伏筆的地方要交代清楚。）
自由練練。
（設計意圖：落實課后的練習，指導復述的技巧，照應前面學到的敘事方式）
八、推薦閱讀
我國民間文化源遠流長，古代人民創作了許多生動曲折的民間故事，其中有四篇最具有代表性，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺》。民間故事表達了人們對真善美的追求。
（設計意圖：課內延伸到課外，引領學生走進民間故事的天地。）
九、作業：
1、復述課文。
2、閱讀民間故事。
板書
13.牛郎織女（愛情故事）敘事
織女：心靈手巧伏筆
追求幸福
牛郎：勤勞善良
牛郎織女教學反思9
《牛郎織女》是一篇篇神話>故事，說的是古時候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質和他們真摯的感情。
課文語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節，引發對價值觀的.正確判斷，樹立正確的人生觀。
透過平淡的語言，感受人物的精神內涵。課文語言寫的很白，很質樸，但如何讓學生領悟文字所表達的含義呢？我讓學生讀文后，根據相關點，進行復述，特別是有創意地復述，把平淡的語言說活，內化為自己的語言，在復述中，領悟牛郎、織女各是個怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學生有了更深的體會。
透過平淡的語言，引發深層的思考。“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”引導學生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學生們想象思考：姐妹們會說些什么祝福的話？這樣學生們深入理解了課文，領悟了意思。
牛郎織女教學反思10
《牛郎織女》（二）是一篇略讀課文，根據單元目標的要求，第一、要讓學生了解牛郎和織女的故事結局；第二、要給牛郎織女繪制連環畫并配上相關的文字，而且只需要一節課就結束這一篇課文。看看長長的一篇文字，該如何在一節課就完成所有目標呢？開始的時候，有一點燙手山芋，無法下手的感覺，但是隨著對課文的梳理，慢慢就有了思路。
第一步：快速默讀全文，思考故事結局。這個問題非常簡單，孩子們讀完課文之后，就能夠用一句話說出故事的.結局：牛郎和織女被天河分隔兩岸經過奮斗，每年七夕相見。根據孩子們的回答，我要去他們思考：這篇文章主要寫了哪幾方面的內容呢？聰明的孩子稍微一思索就紛紛說出“幸福生活”、“織女被抓”、“鵲橋相會”這三個部分。
第二部：教師引領，學做連環畫。在這個環節，我首先說自己想給其中的一個部分——幸福生活，制作成連環畫。我準備配上織女一手牽著一個孩子，在夜色中看著天空，牛郎靜靜地坐在織女的身邊，老牛躺在他們不遠處。我給這幅畫配上這樣的文字：牛郎織女幸福生活，牛郎耕田，織女織布，夜晚一家人靜靜地在暮色中享受幸福的時光。
第三步：孩子有選擇地為故事制作連環畫。小組交流，大家開始為自己喜歡的部分配上圖畫并寫上文字。先組內分享，再全班交流。孩子們上了講臺之后，紛紛說出自己選擇的部分并給這一部分配上圖畫并添加文字，講得精彩紛呈，不時博得其他同學的陣陣掌聲。
如今，面對新的教材新的版本，需要教師不斷學習，積極思考才能夠應對新的要求。如今的每一篇課文，對我來說都是一種挑戰，也能成為一種戰勝自己我的樂趣。
牛郎織女教學反思11
《牛郎織女》是一個民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄托了勞動人民美好的愿望。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應該教會孩子們些什么？對于六年級的學生來說，簡單的了解故事、指導朗讀似乎不能滿足孩子們對知識的要求。所以我想應該引導他們透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在教學的過程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡，了解人物之間的關系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關系，能說出故事的大致情節。在此基礎上，我設計了人物評論的環節，讓孩子自己閱讀課文，結合課文的相關內容說說這幾個人物都有什么樣的特點。他們認為牛郎是個勤勞善良的人；老牛是個位善解人的.人；織女是個心地善良的人。
學生在評論王母娘娘時有的認為王母娘娘心狠手辣；有的認為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的認為她沒有人情味。當看到牛郎和織女隔河相望時，同學們對他們充滿了同情，當看到他們在七夕相會時孩子們又為他們欣喜。學生在一句句的評說中，學生讀到了古代勞動人民對美好生活的向往。
教學由淺入深、照顧到不同程度的學生。孩子們的每一句評說都是通過對課文的理解、感悟得出的體會，鍛煉了學生的概括能力。
牛郎織女教學反思12
《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經苦難，終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂的生活，以及他們在老牛的幫助下結成夫妻的故事，表現了牛郎和織女善良、誠實、勤勞的品格，反映了人們對美好幸福生活的追求。
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長過程為主線展開敘述。開始，敘述了牛郎小時候的貧苦生活，他細心照料老牛，與老牛結下深厚的.感情。接著，寫牛郎長大成人后，被趕出家門，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見，互訴衷腸，結成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時，插敘了織女和眾仙女在天宮沒有自由的生活及下凡的經過，為故事的后續發展埋下伏筆。
通過這篇故事，學生可以對善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對自由、安樂、幸福的渴望有所了解；而且能激發學生了解我國民間傳說的興趣；同時培養課外閱讀興趣和獨立閱讀能力。
一、教學成效
本節課圍繞訓練重點和難點設計教學流程，切實有效地提升了學生的綜合素養，現總結如下：
1、課前導入
同學們，你們都讀過中國那些民間故事？誰能給大家講一講呢？今天，我們一起走進民間故事之一：《牛郎織女》，它會給你留下怎樣的印象呢？
2、初讀課文，整體感知
運用上個單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序寫的？起因經過結果如何？這一環節的設計意在鞏固上個單元的學習成果，也為引導孩子們抓關鍵點來總結主要內容作好鋪墊。學生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡。
3、品詞析句，領悟人物個性特點。
在引導學生將長文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現了幾個人物？標畫相關的語句，體會他們的性格特點？他們之間的關系如何？這樣寫的好處是什么呢？這樣一來孩子們既要用心讀書，尋找準確的語言文字，還要進行深入的思考，從語言資料的描述中去感受人物之間的關系，為復述文章或表演或創作故事都夯實了基礎。接下來讓孩子們復述故事，水到渠成，簡潔明了，還清楚明白。
二、可取之處
整個課堂氛圍很活躍，因為學生喜歡讀故事，講故事，聽故事。每個孩子都能較快地融入學習，而且能自讀自悟，思維火花被激發，課堂不斷涌現孩子們精彩的理解和表達。
三、需要改進之處
文章內容淺顯易懂，沒有涉及更有助于思維深度的問題，所以素養的提升微乎其微。
四、改進措施
如果再重新上這篇課文，我會創設辯論賽，讓孩子們評一評牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對不對？讓我的教學更圓滿！
牛郎織女教學反思13
聽、說、讀、寫是語文的四項基本能力，在教學《牛郎織女》一文時，我重點落實了說和讀能力的訓練。
一、朗讀能力的訓練。
蘇教版教材或新課程標準都十分重視學生朗讀能力的訓練。《牛郎織女》是一個民間故事，民間故事或神話故事一般故事內容比較淺顯，情節比較生動，高潮凸起，人物個性鮮明，課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分，情節跌宕起伏，比較適合朗讀能力的訓練。當然有感情地朗讀并不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進，要有層次性，一般要經歷讀通——讀懂——讀出感情這么三個過程。首先是讀通，讀懂課文，了解課文的大概內容，為有感情的朗讀打下基礎，然后朗讀和感悟相結合，通過朗讀引導學生感悟到王母娘娘的'心狠手辣和不講骨肉情誼，一個專制形象。織女的非常痛苦的心情和牛郎知道織女被王母抓走后的那種心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關的重點詞句，最后抓住這些重點詞句指導學生進行有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點。
我認為朗讀的指導要體現學生的主體性，要正確地面對學生的朗讀差異性，盡可能不要把自己的思想強加給學生，讓學生慢慢地讀，細細地品味，把體會到的讀出來即可。
二、要加強復述課文能力的訓練。
復述課文的能力也是一項十分重要的能力，往往教師會忽視了這項能力的培養，因為考試不考的。蘇教版課文比較重視這項能力的培養，有很多故事情節生動、曲折的課文都要求復述課文。復述課文必須在讀通，讀熟課文的基礎上進行。根據班級的實際情況，我在指導學生復述《牛郎織女》時，讓學生按課文的段落層次一段一段地進行，這樣降低難度，由簡到難，調動學生復述的興趣。復述前先指導學生編列小標題式的復述提綱，供復述時參考，如：男耕女織，日子美滿——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追趕——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見。
學生一段一段地進行復述，積極性比較高。在此基礎上鼓勵學生進行全文復述，在復述的時候設置了一個情境，讓學生給他提個醒，其實就是復述的要求，然后問他你是講給誰聽的？他說是講給奶奶聽的，那奶奶耳朵有點背，聽不清楚，你可要想點。有了這個情境，增加了學生復述的情趣。
牛郎織女教學反思14
《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農業社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學中，我又應該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復述故事上了。我想應該是引導學生透過故事情節，引發對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
課堂教學中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個環節，讓學生結合課文內容談談你對故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點。可是我到底站在哪方才是對的？我覺得對于這個人物的認識關系到孩子的價值觀的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的'意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規是不合理的規則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。
教學最后一個環節，我讓學生談談自己學完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節課的教學是有效果的，提升了學生的認識水平，引發了對價值觀的正確判斷。
牛郎織女教學反思15
《牛郎織女》是一個民間故事，課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進行了一個折射。
在課堂教學中，我主要引導學生自讀課文，通過課文中的一些字詞句，說說故事中不同人物的性格特點。一切都按我預設中的進行著，同學們各自選擇了自己喜歡的人物進行了評價，一切都在有條不紊的進行著。很多同學都說牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們三個人的生活過得很愉快。我一一肯定了學生的回答。但在舉手的學生都回答過后，我發現他們說的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說另外一個人——王母娘娘。于是我就問學生，那王母娘娘給你的`印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學舉手了。
一生說：我認為王母娘娘脾氣十分暴躁，因為課文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰。”如果王母娘娘心不狠，她就不會暴跳如雷，對織女進行嚴厲的懲罰。于是我乘機引導學生想象王母娘娘暴跳如雷的場面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生說：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。”所以我認為，王母娘娘是個六親不認的人，她連跟自己有血緣關系的小孩也不認，她太壞了。抓住這個句子我組織學生說了另外一些描寫王母娘娘的詞語，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過這些環節學生對王母娘娘的形象有了更深刻的認識。
通過這堂課我發現，學生在潛意識中對一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對一些反面的人物，思想確實很單純。
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