《李時珍夜宿古寺》教學反思(通用15篇)
身為一名到崗不久的老師，我們的任務之一就是課堂教學，通過教學反思能很快的發現自己的講課缺點，如何把教學反思做到重點突出呢？下面是小編精心整理的《李時珍夜宿古寺》教學反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《李時珍夜宿古寺》教學反思1
本課記敘的是我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍不顧年歲大為修好《本草綱目》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的塌實作風。在理解課文內容的基礎上，要體會李時珍為編好《本草綱目》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的塌實作風。
在對于本課的理解上，我們不能孤立在局部，而要注意從整體上把握，注意文中的前后聯系。對于第12段的理解，如果不聯系6、7段的師徒對話，不走進李時珍的內心世界，學生也許只能停留在對嚼草舉動危險性的認識，就不能挖掘到他此舉的思想根源是為了“萬民得福”，學生也就不能在心中樹立起李時珍的高大形象。在教學時，我讓學生根據課題展開學習，學著老師的方法，緊扣課題，理解文章主要寫了李時珍為什么要夜宿古寺和在古寺里干了什么的'內容。通過教學，學生學會了根據課題學習，可以知道文章的主要內容，把握重點。養成這樣的教學習慣，會對培養學生的思維的周密性很有幫助。
但是老師在課堂上語言的引導不夠，對當時人民的生活情況沒有提前搜集更多的資料，使學生對當時人們生活的疾苦體會得不夠深刻，以至在走進李時珍的內心世界時，不那么水到渠成。以后再上此類課，老師應提前做好大量的資料搜集工作。
《李時珍夜宿古寺》教學反思2
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現了李時珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。針對今天上課情況，學校幾位有經驗的老師對我提了許多寶貴意見，現做如下反思：
一、板書時“苦”字的間架結構擺放不好，板書時速度過快、字跡不夠工整美觀。要想改變這一狀況，首先要苦練基本功，多練字、寫好字。在此基礎上，課堂教學要更加從容，課堂教學時板書要速度適中。
二、在上課過程中，我引導學生抓住關鍵字“苦”展開討論，著力讓學生自讀自講，卻沒有讓學生結合相關語句中的重點字詞來理解，所以學生往往只是針對找的句子泛泛而談，缺乏針對性，給人以放之四海而皆準的感覺。
三、在討論完李時珍和龐憲的“苦”之后，我三言兩語就將李時珍的精神品質給總結了，然后匆匆給學生拓展李時珍的其它故事，卻忽略了本節課的教學目標就是引領學生體會李時珍的精神品質。而分析李時珍的精神品質就要抓住關鍵段落第七小節來講，我在第七小節用時過少。
四、在與學生討論李時珍的精神品質時，學生都談到李時珍是個甘于吃苦、樂于奉獻的人，我就只板書了這兩個詞。其實，在文章的第12小節，有描寫李時珍親自品嘗藥草的細節，這里可以體現出李時珍是個嚴謹認真的人，我沒有引導學生展開描述，因而沒能講出李時珍還是個嚴謹認真的人。
五、在課堂最后，我有意識的.給學生拓展了李時珍開棺救人的故事，本意是想豐富學生知識、讓學生體會到李時珍的醫術高明。但所選故事與文章內容聯系不大，因此給人較為突兀的感覺。其實選擇古今中外其他人物的故事也無妨，只要該人物也具有甘于吃苦、樂于奉獻的品質就行，這樣就能和文章內容緊緊聯系在一起。
六、在講讀文章的過程中，我只關注文章內容，卻忽略了語文的工具性：學語文是為了在生活中用語文。文章大范圍描寫人物的苦，其實最終目的就是襯托人物的精神品質。
“勵進杯”賽課已經結束，老師們的熱心指導讓我獲益良多，愿反思后再上此類課時能有所長進。
《李時珍夜宿古寺》教學反思3
一、讀苦
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學中，我引導學生反復讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的舞臺還給學生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導與主體的關系。像這樣的品讀在教學中有多處，我深深覺得，學生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準確。
二、想苦
在學生體會了喝山泉、啃干糧已經很苦后，練習填空，讓學生發揮想像，A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的.疼，他想：……D、已經在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、議苦
在第二課時設計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關鍵問題展開課文，1、李時珍為什么要投宿在古寺？2、李時珍夜宿的古寺是怎么樣的？3、李時珍在古寺中做了哪些事？在讓學生分別尋找問題答案的同時，引導學生反復朗讀課文有關詞句，還讓學生結合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
《李時珍夜宿古寺》教學反思4
人人展示自己的風采，在公開課的課堂之上，可以從其他老師的身上汲取許多經驗，也能夠讓我在教育崗位上更快地成長。要想自己在以后的教育生涯中能夠有所成長和進步，就要把自己所授和所學記錄下來，這樣可以為以后的教學鋪設一條大道，總結歷次公開課中的得與失。
以下我就今天的公開課所講的內容進行反思，淺談一下自己在教學中的得與失。
一、由小游戲導入到本課，能夠讓學生回顧之前所學過的內容，對所學的內容進行鞏固，加深對其印象，讓學生感受到這種導入方式的新穎的。
二、學生預習的補充分。在講課之前讓學生在課下就搜集關于李時珍和《本草綱目》的有關內容，但是有大部分學生沒有完成這部分內容，這就要去在以后加強學生這方面的預習。學生在簡介《本草綱目》和李時珍的時候，有很多的內容都非常的冗雜，沒有一定的條目。
三、我想對課文中生詞的理解和分析是一個亮點，這樣可以讓學生明確課文的主要內容。對幾個生詞的解釋能夠讓學生把握其中的.含義從而去理解課文的主要內容。
四、本次公開課所講的內容要圍繞自己科目的小課題開展。在講授課文的時候，我明顯地意識到自己所設計的內容沒有符合這一要求，而把學生置在一種聽講的程度上，即使有讓學生發揮的部分，也只是讓學生簡單的說幾句，沒有把這個內容落實到實處。在以后的教學中，這個問題應該引起注意，而且在設計教學方案的時候，時刻考慮到學生的自主發展。把學生致力于學習的主體地位，讓他們發揮想象地結合生活實際進行思考。
五、課文朗讀形式單一。在讓學生理解課文內容和著重講解的時候，只是讓學生簡單地讀課文，這樣不能了解到學生朗讀的情況。如果能夠讓學生朗讀和小組之間進行接力式的朗讀，這樣就會更大地調動學生學習的積極性，學生也會更愿意參與到課堂中。
六、沒有把握住課文講解的重難點。在簡介李時珍和《本草綱目》的時候，花費了大量的時間。在課文講解的時候，讓學生按照自己思路走，沒有把學生置于一個發展的主體的地位。
七、在深化主題的時候，學生根本就沒有深入地理解課文的主要內容，讓他們把李時珍身上所具有的精神說出來是強人所難。對重點的句子和段落進行重點的講解，這樣學生就會很清晰地把握文章的主要的中心思想。
通過各位老師的指正，在以后的教學中我一定會吸取優點，改正自身存在的缺點，打造一個屬于自己的課堂，讓學生能夠在課堂之上發揮自己的才智，展現自己的風采，也能夠讓自己有所進步和提高。
《李時珍夜宿古寺》教學反思5
這篇文章對我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍的描寫，為了寫好《本草》住破寺，吃干糧，還在月光下認真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學時，我主要讓學生認真品讀文字，并結合聯想，細細體會住得苦。在學生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導學生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
學生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。我緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學生發揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現了怎樣一幅畫面？讓他們去描述，體會。學生踴躍發言。
再次就是抓住課文的動詞，并聯系上下文，體會吃得苦。教學中讓學生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”去體會，并注意引導學生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。從而，引導學生從“饑餐渴飲”進一步體會他們倆的苦，另一方面則在潛移默化中教給學生聯系上下文理解文本的方法。
最后指導學生讀對話，抓細枝末節，細細體會記錄的苦。在教學中注意引導學生反復品讀記錄對話：
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的.李時珍記錄的內容詳細且多；從嚼藥草體會他記錄時認真、仔細，不怕犧牲等，都是學生在品讀這段文字過程中所領悟到的，如此，而得出的結論“李時珍是個嚴謹認真的人”。
這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”去體會李時珍一心為民的精神。
課后我深深地思考：課堂上如何根據學生的理解層次來刪減我們的預設呢？學生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據不同的學生采取不同的引導過程。但重要的是，在備課過程中，預設要充分估計更多學生在各個不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進的。在教學過程中，再根據學生的理解程度作相應的調整，進行刪減教學環節，我們教學設計與教學都應是靈活多變的。
《李時珍夜宿古寺》教學反思6
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。教學本課，我緊扣插圖，抓關鍵詞，引導學生逐步體會李時珍的不怕吃苦、工作嚴謹的精神。
根據課文內容，我們不難看出，寫寺廟破敗，目的是為了交代李時珍師徒住得苦，第二段寫師徒倆的生火、燒水、啃干糧，目的是為了交代李時珍師徒吃得苦。包括后面的李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”。從而引出他們的不怕吃苦精神。學習他的“苦”，我首先讓學生通讀全文，從中找出描寫苦的詞句，借助插圖，集體交流。
交流的過程，不僅是幫助理解的過程，同時也是口語表達的'過程。在教學過程中，我引領學生想象他們在上山采藥的過程中可能面臨的苦，學生們說得津津有味，有的說一不小心就會墜下懸崖，有的說可能會被毒蛇咬到，有的說可能會遇上大雨天，無處躲雨，有的說可能會被荊棘劃傷腿。在理解的基礎上再輔以多種形式的朗讀，再結合自身進行對比，加深對李時珍師徒“苦”的理解。了解了“苦”，再去了解為什么要吃苦就顯得輕而易舉了。
《李時珍夜宿古寺》教學反思7
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。
在教學時我分兩大塊進行：
學生們在初讀課文時一下就能抓住關鍵詞語體會到古寺的破敗，從他人的朗讀中，感受古寺的陰暗、潮濕、危險和荒涼等破敗的場景。教學到這時，我感覺對于四年級這樣的課文深層的理解，孩子們已經開始慢慢走上了軌道。
處理第二段時，我提出一個問題：自學課文5—12自然段，去看看李時珍在古寺中做了什么，哪些地方給你留下了深刻的印象？說說你的感受。我在教學這一環節時，立足文本，努力挖掘文本，引導學生體味條件的艱苦和李時珍師徒不怕吃苦，為民造福，以及認真嚴謹的工作作風。課文第7自然段中有兩個對比：住在破廟和住在家里，萬民得福和自己吃苦。強調出自己吃點苦也是值得的。對比后，教師可以引導學生想象，李時珍在寒冬和酷暑出外查訪藥材分別會遇到哪些危險。孩子們在短時間中想象說話，能把話說完整，言之有理，想象豐富合理。通過生活場景的再現加深對其理解，就避免了學生左猜右想，卻答不到要點的困難處境。課文12自然段應抓住“端詳”這一關鍵詞來體會李時珍工作的嚴謹和一絲不茍。而“端詳”體現在“扯一點嚼嚼”這是有著極大風險的`，使學生加深對“吃點苦也是值得的”這一中心的理解。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學中顯現的略輕些，如在處理時13節時，可引導學生對這處描寫在文中起到的作用加以引導、探究。這樣教學過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時珍夜宿古寺》教學反思8
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文記敘了我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍為修好《本草綱目》住破寺，啃干糧，嘗草藥，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
教學時，我經由第一小節的`賞析品讀引到本文這一察訪藥材過程中發生的一個小故事。接著讓學生縱觀全文，找到與夜有關的句子，讓學生在自主學習中發現本文是按時間順序展開描述的，進而按時間順序展開學習，這樣使文章跟清晰明了。在有了直觀的整體印象后，我依據文本，從住破寺、啃干糧、嘗草藥、做記錄這四個方面入手，讓學生感受到李時珍師徒為編寫《本草綱目》吃盡了千辛萬苦，但是他們并不怕苦，編寫時十分細心謹慎。
在學習這幾部分時，我十分注重學生的讀，因為讀是吟詠品味，讀是鑒賞領略，讀是情感共鳴。課文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領受體悟。學生讀的過程是一個審美體驗過程，是與課文、與作者間開展的一種心智交流的過程。因此我讓學生通過齊讀、默讀、個人讀等等形式，對課文的語言文字經歷一個由感知——感受——感悟的過程。在充分朗讀的基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。
《李時珍夜宿古寺》教學反思9
《李時珍夜宿古寺》是一篇人物故事，描寫的是一個他們察訪藥材的一個小鏡頭。從這個小小的鏡頭體會李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。我主抓三點：一是古寺的破敗，二是在古寺和徒弟的談話，我抓住李時珍夜宿古時所說的一句話“我們編好本草綱目，萬民得福，吃點苦也是值得的”揭示了文章的中心。三是以身試藥。因此，設計了以下的`教學環節:
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時珍在古寺里吃得差；充分體會他“衣食住行”之苦，文中沒有描寫衣之苦，設計了讓學生想象會遇到那些苦，然后繼續拓展還會有那些苦，體會李時珍生活的艱辛。
二、通過古寺的談話體會李時珍一心為民的崇高思想，并通過長年累月再次體會他們的辛苦，通過“笑”字體會他們以苦作樂的精神。
三、通過雞腸草和鵝腸草的學習理解端詳，指名表演，感受李時珍嚴謹認真的精神，并采訪學生說說為什么甘愿冒著生命危險以身試藥，答“為了萬民得福……”再次升華中心。
本片課文還涉及一個知識點，就是文中穿插環境描寫，體會環境描寫的作用。所以一上課我就出示了課文最后一段“寺外，山風呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了中天。”配上西北風的音樂，讓學生讀一讀，說說感覺，談談體會。大家都感受到了陰森恐怖。在課文講完后再次出示這段話，說說為什么在這陰森的環境下，李時珍卻心似一輪圓月？體會他為編寫本草綱目忘記了害怕，忘記了休息，因心中只有本草綱目，只想著一心為民。再把問題拋給學生：這段話沒有寫李時珍，去體會到這么多，說說環境描寫的好處？總結出：能渲染氣氛，更加突出主題。在文中找找還有什么地方用到了環境描寫，希望同學們在習作中也能恰當的運用。
這節課把重點的、有語文價值的歸納出來講，其他的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
本課教學能讓我有所長進，有所收獲，很感謝廣源老師認真、耐心的指導。再次說聲謝謝！
《李時珍夜宿古寺》教學反思10
《李時珍夜宿古寺》一文重難點是引領學生體會李時珍為編好《本草》而不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
文章分別從三部分入手來體會李時珍嚴謹認真，不怕吃苦，為民造福的高貴品質。在備課時我一遍又一遍地閱讀了課文，確定文章思想的主線是“以苦為樂”，整節課我也以這條主線循序漸進地安排著教學流程。
一、朗讀，感悟“苦”
語文的生命是讀出來，沒有了讀，語文實際上就是不動的文字。在教學中，我引導學生反復讀課文，整體把握文章，越讀越深入。如在讀“李時珍笑著問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎?”……”一段話時，我緊抓一個“笑”字，進行多角度點撥，學生每讀完這段話都有一個不一樣的感受，隨著閱讀的深入，把課堂的`舞臺還給學生，讓他們自己做主角，這樣處理好主導與主體的關系。像這樣的品讀在教學中有多處，我深深覺得，學生在朗讀中的體驗逐漸加深，感情變得豐富起來，對人物及情感的把握越來越準確。
二、想象，訴說“苦”
在學生體會了喝山泉、啃干糧已經很苦后，練習填空，讓學生發揮想像：
A、這天忙著趕路，又一次錯過了的客店，他們只能在路旁的雨棚里過夜了，他想：……
B、滿眼寒霜，冷月還在天上，李時珍這時候又起早趕路了，他想：……
C、歲月不饒人，50歲了，天天和水啃干糧，李時珍的胃病又犯了，生生的疼，他想：……
D、已經在外好幾個月了，中秋月明，李時珍不禁思念起深愛的母親、妻子和兒女，他想：……李時珍的高大形象就在心目中樹立起來了。
三、討論，體會“苦”
在第二課時設計中，我緊扣課題《李時珍夜宿古寺》，抓住了三個關鍵問題展開課文：
1、李時珍為什么要投宿在古寺?
2、李時珍夜宿的古寺是怎么樣的?
3、李時珍在古寺中做了哪些事?在讓學生分別尋找問題答案的同時，引導學生反復朗讀課文有關詞句，還讓學生結合自己的生活和李時珍的生活做了對比，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福這個崇高的理想。
另外，在對文章中多處景色描寫在教學中顯現的略輕些，如在處理時13節時，可引導學生對這處描寫在文中起到的作用加以引導、探究。這樣教學過程不留遺憾，卻又理解了文本。
《李時珍夜宿古寺》教學反思11
李時珍傾注了畢生的精力和心血，耗費30年的時間，三易其稿，終于寫成醫學巨著《本草綱目》，嘉惠后世，奠定了他作為和醫圣張仲景齊名“醫林二圣”的地位。《本草綱目》還先后有了日、朝、德、法、英、俄、拉丁等文字的譯本，產生了極為廣泛的國際影響。醫圣李時珍的名字，不僅在我國醫藥史上閃耀著熠熠光輝，而且還不容置疑地載入了世界科學偉人的名錄。
蘇教版小學語文四年級上冊《李時珍夜宿古寺》寫的就是李時珍為了編寫《本草綱目》而尋訪藥材的一天。李時珍的醫圣風范如果用事情來一一羅列，恐怕兩火車也不夠裝。但這篇課文把醫圣的形象蘊藏在細節描寫里，讀來既讓人感覺李時珍的親切慈祥，又能凸顯李時珍的醫圣風范。
一是動作描寫。
當龐憲和李時珍來到一座破敗的古寺前，“李時珍輕輕推開門”。一座破敗的門古寺李時珍尚且要“輕輕推開”，可見他愛惜物品的程度，萬民的生命在他心目中的地位就更不用說了。正是因為有了對萬民生命的熱愛，才能對一草一木一物懷著珍惜的情感。
“夜幕降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草”。論地位，李時珍在徒弟之上；論年紀，李時珍當時已經“快50歲了”，而龐憲才20多歲。但李時珍卻沒有擺師傅的架子，和徒弟一起去找枯枝雜草。可見李時珍是多么平易近人！
二是語言描寫。
當龐憲看到房屋輪廓時，忍不住喜出望外地說：“先生，你瞧！”而此時李時珍卻什么也沒有說。而“近前一看”是“破敗的.古寺”，龐憲什么話也沒說，可見失望的程度。但在這時，李時珍卻對龐憲說：“我們就在這里住一夜吧。”對比師徒二人的話，不難發現龐憲的樂極生悲的情感變化，而李時珍卻始終波瀾不驚，那時一種不以物喜，不以己悲的境界，醫圣的處變不驚可見一斑。
在火邊，李時珍問徒弟：“龐憲，覺得苦嗎？”李時珍和徒弟為了《本草綱目》，過的是饑餐渴飲，曉行夜宿的生活，怎能不苦？可是李時珍自己卻不叫苦，反而關心的問徒弟‘覺得苦嗎？’好一個體貼的師傅，在等級森嚴的封建社會，李時珍待徒弟就像自己的孩子一樣，可見，他是多么體諒年輕人，關心年輕人！
聽到龐憲的回答，很滿意，一個“嗯”字，就包含了對徒弟的肯定，李時珍是惜字如金的人。而這樣一個內斂的人在表達自己的人生價值取向時卻好不含糊：“長年累月的奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”好一個萬民得福，這就是醫圣的氣度，醫圣的胸襟，醫圣的至善之境。
皎潔的月光透過露天的屋頂，照進房子里，勞累奔波了一天的李時珍又說：“龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧。”李時珍顧不得一天的勞累，還要記錄當天的尋訪所得，為了早日完善《本草》造福萬民，他像一匹不知疲倦的駿馬，孜孜不倦的耕耘。誰是接近上帝的人，是行者。李時珍就是這樣的一個行者。
三是行為描寫。
第一次出現李時珍行為描寫是在師徒二人在火邊啃干糧。啃的意思是用力咬，而需用力咬的原因是帶的糧食風干了，硬了。可見，他們在路上察訪藥材的時間長了。李時珍都五十多歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。李時珍從不叫苦，他那辛苦一人，造福萬民的精神就在這一啃里。
當李時珍對雞腸草和鵝長草分不開時，先“端詳了”一陣，仍不能區分，就“各扯下一點放在嘴里嚼嚼”。是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險，李時珍作為一代名醫，他難道不知道嗎？絕不！還有一次，李時珍為了試一試曼佗羅的藥性，因為麻醉性太強，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。李時珍冒著生命危險品嘗藥材，正是為了萬民得福而持有的嚴謹認真，一絲不茍的科學態度。
四是神態描寫。
在破廟里的火堆邊，李時珍“笑”真問龐憲覺得苦嗎。好一個笑字！面對為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行之苦；面對住古寺不能洗澡，不能熱水洗腳臉，沒有安榻的住之苦；面對又破又臟的衣之苦；面對啃干糧，喝泉水的食之苦。面對遠離家鄉，遠離親人的思之苦。李時珍卻仍然能“笑”問徒弟，李時珍的以苦為樂的樂觀精神怎能不叫人肅然起敬！
五是意境刻畫。
“寺外山風呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。表面上看，這一段話并沒有寫到李時珍”。但聯系全文，一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺。而第二句話，正是李時珍寧靜的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時也是人內心“無念”的具體表現。月亮是佛性的圓滿，是了悟了的透徹。作者正是借“月”釋懷，將李時珍除《本草綱目》外心五雜念的醫圣風范展現在我們面前。
掩卷沉思，一個鮮活的李時珍向我走來，他是慈祥的長者，他是一絲不茍的科學工作者，他是為民造福的至善者，他是孜孜不倦的行者，他是心無雜念的醫者。一座刻著李時珍名字的豐碑豎在我的心中。
《李時珍夜宿古寺》教學反思12
課文《李時珍夜宿古寺》講述的是我國古代偉大的醫藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草》住破寺、吃干糧，以及在月光下認真記載尋訪所得的事跡，表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
對四年級的學生來說，李時珍和《本草綱目》離他們的生活是很遙遠的。我希望通過本課的`教學，使學生在理解課文主要內容的基礎上，體會李時珍的可貴精神，產生對這位歷史偉人由衷的敬佩之情。
對于這么長的文章，在課時的劃分上，出于考慮課文一些詞語與藥草有關，一些詞語理解也比較難，如：饑餐渴飲 曉行夜宿 察訪 斷垣殘壁 生嚼無涎 生嚼涎滑 呃逆，文章后面又有有關訓練學生分段和概括大意的訓練。所以第一課時的教學，我在訓練學生運用不同的方法理解詞語的基礎上，著重引導學生抓住四句反映時間變化的句子，思考：隨著時間的變化，事情也在不斷發展著，引導學生概括在不同的時間段師徒倆所做：太陽下山時，錯過客店，決定住破廟。夜幕降臨時，饑餐渴飲，笑談吃苦。月亮升起時，記載所得，親嘗草藥。再根據這四句話把課文劃分為三部分。這樣，第一課時的學習重點在學習生字詞和整體感知上。文章內容基本沒有涉及。
《李時珍夜宿古寺》全文貫穿一個“苦”字，這個“苦”字就是本篇課文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅較長，內容較分散的課文有了向心力，達到了長文短上的目的。第二課時，為了實現長文短教，我這樣設計教學的
抓住李時珍的語言“嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”入手，讓學生理解，并以此引出核心問題：李時珍說的“吃點苦”是怎樣的苦。
在學生自讀感悟的基礎上，引導學生從李時珍行得苦、住得苦、吃得苦、記錄苦，再展開想象：
a、驕陽似火的夏天，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
b、北風凜冽的寒冬，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
c、大雨滂沱的黃昏，李時珍師徒倆 。他想：_____________________________。
d、又是中秋月圓時，李時珍 。他想：_______________________。
想通過聯系說話引導學生體會李時珍吃的其它苦并走進李時珍的內心世界，在對李時珍的語言一唱三嘆中，感悟人物高大的形象！
《李時珍夜宿古寺》教學反思13
文章對我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍的描寫，不管是為修好《本草》住破寺，吃干糧，還是在月光下認真記載尋訪所得，冒著生命危險品嘗藥草，都是為了表現了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。那么，如何深入文本抓住一個“苦”字，從“吃、住、行、記錄”四方面去體味李時珍的這種一心為民的精神呢？教學時，我主要從以下幾方面入手。
一、品文字，結合聯想，體會住得苦
在學生整體把握文本體會到李時珍不怕苦的精神后，引導學生思考：李時珍夜宿古寺苦在哪里？
近前一看，原來是一座破敗的古寺。李時珍輕輕推開門，只見里面到處是灰塵，斷垣殘壁上長滿了青苔，中間的神像蒙上了厚厚的蜘蛛網。
學生能從這段文字中的“到處灰塵、斷垣殘壁、長滿青苔、厚厚的蜘蛛網”體會到了古寺的破敗，從而了解到李時珍住得苦。在這過程中，緊緊抓住“斷垣殘壁”一詞，讓學生發揮想像，說說看到“斷垣殘壁”這個詞，你的腦海里浮現了怎樣一幅畫面？這樣的設計調用了學生以往的知識儲備，豐富了文本。他們這樣描述：我看到古寺的屋頂破了個大洞，風呼呼地吹進寺內；地上很潮濕長了許多青苔，他們只好在上面鋪了些稻草作床；那古寺的門已經歪斜，窗戶上糊的紙已經不在了，夜晚寒風呼呼，真冷啊！寺內到處事蜘蛛網，神像也倒塌了，可見從來沒人住的。……從學生的回答中，不難看出，古寺破敗不堪他們已實實在在地看到，他們倆住得苦也便從中真真切切地體會到了。
二、抓動詞，聯系上文，體會吃得苦
李時珍和他的徒弟龐憲吃得苦是學生從“夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些枯枝雜草，生起火來。龐憲用陶碗舀來泉水，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊喝水一邊啃干糧。”體會到的。在教學時，主要引導學生抓住一系列動詞去體會。學生從“找、生”體會到尋找枯枝雜草生火遇到的困難；從“舀”字體會到連喝碗水也需要走上一段路去尋找；從“坐”想到了在家里是何等舒服；從“啃”字體會到了干糧的硬，干糧的難以下咽。當學生通過這些動詞切實體會到了李時珍和徒弟查訪途中吃得苦時，再請學生聯系前文，告訴學生喝山泉、啃干糧已經很苦了，但即使這樣，他們也是有一頓沒一頓的。課文一開始就告訴了我們，是怎么說的？從而，引導學生從“饑餐渴飲”一詞思考：“就這么簡簡單單的一個詞，卻讓老師看到了一幅又一幅的畫面，你也看到了嗎？”這樣，一方面學生能進一步體會他們倆的'苦，另一方面則在潛移默化中教給學生聯系上下文理解文本的方法。
三、讀對話，抓細枝末節，體會記錄的苦
記錄的條件之苦時極其容易體會的，但對于記錄過程中李時珍的嚴謹踏實的工作作風的體會有難度。因此，引導學生反復品讀記錄對話：
李時珍把本子攤開，拿起毛筆邊憶邊寫：“忍冬花初開時銀白色，兩三天后變為金黃色，所以又叫金銀花，可以解暑消熱。”
“胭脂草搗爛了，可以治蟲咬傷。”
“刀豆子燒成渣子吃下去，能治呃逆。”
“雞腸草……龐憲，你把藥包拿來。”李時珍拿過藥包，從里面翻出兩種草。它們的葉子十分相似，但是藥性不同。怎樣區別他們呢？李時珍端詳了一陣，各扯下一點放在嘴里嚼嚼，若有所悟。他接著往下寫：“雞腸草，生嚼涎滑；鵝腸草，生嚼無涎……”
從金銀花名字由來，胭脂草、刀豆子的使用方法以及末尾的一個省略號體會到的李時珍記錄的內容詳細且多；從嚼藥草體會他記錄時認真、仔細，不怕犧牲等，都是學生在品讀這段文字過程中所領悟到的，如此，而得出的結論“李時珍是個嚴謹認真的人”就自然不過了。
這樣，從多方面深入體會到了李時珍的“苦”，再抓住本文的文眼“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”去體會李時珍一心為民的精神就水到渠成了。
課后思考：
課堂上如何根據學生的理解層次來刪減我們的預設。
在學習記錄之苦時，學生已然從他不怕犧牲，咀嚼草藥，辨析藥性，而體會到了他一心為民的精神，是否可以把在體會到他們的苦后設計的這樣一個環節“在我們看來，李時珍和龐憲四處察訪藥材住破廟，喝泉水，吃干糧，借月光壘磚塊當桌子記錄無一不苦，那他們覺得苦嗎？看看他們倆怎么說的？”去掉？設計時之所以放在里面是因為，生怕學生無法深入理解到“雖苦但值”這一層次。但課堂上學生已品悟到了，再繼續這樣的環節不是顯得多余了嗎？也有為了設計而設計的嫌疑。課堂上，我把這個環節去掉了，而是直接奔向中心“我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。”確實，正像一些老師說的，這樣的“手術”似乎使教學過程缺少了一個階梯式的過渡，但從學生一頭去考慮，他們需要這樣的階梯嗎？
當然，學生的理解層次是不同的。課堂上，需要教師根據不同的學生采取不同的引導過程。但重要的是，在備課過程中，預設要充分估計更多學生在各個不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進的。在教學過程中，再根據學生的理解程度作相應的調整，進行刪減教學環節，也就是說，我們教學設計與教學都應是靈活多變的。
《李時珍夜宿古寺》教學反思14
《李時珍夜宿古寺》描寫了我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經歷，表現了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我引導學生從第七自然段入手學習課文，設計了以下的教學環節:
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
通讀課文，我們不難發現，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學時，首先出示了課文的第七節，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的.段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。
教學時，我引導學生精讀課文中的四處內容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
２、古寺的破敗景象；
３、李時珍親自嘗草藥；
４、李時珍的話。這些內容從不同的角度突出表現了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學生先表演再朗讀，使感情與之產生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實作風。
《李時珍夜宿古寺》教學反思15
《李時珍夜宿古寺》是國標本第七冊的一篇人物故事，課文寫了我國古代偉大的醫學家和藥物學家李時珍為修訂好《本草》，帶著弟子外出察訪藥材，深入山林錯過了客店，在古寺住宿的經歷，表現了李時珍為修好《本草》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。為了引導學生更深入地體會文章的中心，我反復地研究教材，發現文章的第七節，也就是李時珍夜宿古寺時所說的一段話，揭示了文章的中心。因此，我緊扣這一節，設計了以下的教學環節：
一、緊扣“苦”字，對課文進行有效地整合。
通讀課文，我們不難發現，文章寫李時珍夜宿古寺的原因——白天一直在察訪藥材，錯過了客店；寫古寺非常破敗；寫李時珍在古寺里吃得差；寫李時珍在月光下認真地記錄，親自嘗試藥性，都突出了一個“苦”，體現了李時珍為編好《本草》而不怕吃苦這個中心。這幾個部分是形散而神不散的。因此，我在教學時，首先出示了課文的第七節，讓學生朗讀體會李時珍所說的苦，再引導他們到課文中去找找描寫“苦”的'段落或句子，反復朗讀感悟。最后，又回到第七節，使學生體會到李時珍吃這么多苦是為了萬民得福。這種教學，打亂了原來的課文順序，對課文內容進行了重新整合，把重點的、有語文價值的歸納出來講，其余的不多講，有效地節省了時間，學生學起來主動性很高，實現了有效教學。
二、抓重點詞句，引導學生朗讀感悟。
教學時，我引導學生精讀課文中的四處內容：
1、師徒倆長年累月在外奔波；
2、古寺的破敗景象；
3、李時珍親自嘗草藥；
4、李時珍的話。這些內容從不同的角度突出表現了李時珍不怕吃苦、不怕危險、一心為民的精神境界。
在學習這幾部分時，我讓學生自己讀，大膽地交流各自的理解。在此基礎上，引導學生抓住一些關鍵詞句有感情地反復朗讀，加深感悟。例如：抓住“端詳、扯下、嚼嚼”讓學生先表演再朗讀，使感情與之產生共鳴，感悟李時珍為編好《本草》而不惜拿自己作試驗的獻身精神，以及嚴謹認真的踏實作風。
【《李時珍夜宿古寺》教學反思】相關文章：
《李時珍夜宿古寺》教學反思03-18
《李時珍夜宿古寺》教學反思(15篇)03-21
《李時珍夜宿古寺》教學反思15篇03-19
李時珍夜宿古寺的教學設計01-24
《李時珍夜宿古寺》教學反思集合15篇03-21
《李時珍夜宿古寺》教學反思(集合15篇)04-02
李時珍《夜宿古寺》說課稿11-04
李時珍《夜宿古寺》說課稿9篇11-04
四年級語文教案《李時珍夜宿古寺》03-13