乞巧古詩教學反思

乞巧古詩教學反思5篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編為大家整理的乞巧古詩教學反思，歡迎閱讀與收藏。

乞巧古詩教學反思1

　　《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事《牛郎織女》，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

　　1、借吟誦悟情，提高學生閱讀能力。

　　“書讀百遍，其義自現。為了提高學生閱讀古詩的興趣和能力，在教學中，我對讀的設計有范讀，吟誦，個別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩情詩境，強化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。

　　一切景語皆情語。每首詩都有某種情調的表達。《乞巧》這首詩就表達一種喜悅的情緒，所以，問題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會團聚的時刻，你覺得他們此時的心情會如何？”的提出會使學生自主的去讀，讀出心情，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這樣也勢必會提高學生閱讀古詩的效果和能力。

　　2、借畫面補充，提高學生閱讀能力。

　　要想提高閱讀古詩的實效，就得讓學生理解古詩的.背景。教學時，我首先由以前積累的關于中國傳統節日的古詩引入新課，為了達到補充資料、豐富閱讀信息、了解古詩的背景的目的，我播放了學生喜愛的神話傳說《牛郎織女》動畫片，讓學生走進與乞巧相關的一個家喻戶曉神話傳說，領悟“牽牛織女渡河橋”的來由，體會它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內心，感受七夕節又叫乞巧節的原因及盛況，品味對幸福的向往之情。

　　在教學中，學生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調動學生的想象力，使品讀層層遞進，讓學生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補充，尊重學生的自主體驗，滲透古詩學法，詩畫互為補充，在體驗感悟、入境動情的吟誦中感受漢語言的魅力。

乞巧古詩教學反思2

　　在教學《乞巧》《嫦娥》這兩首古詩時，正好看了小學生古詩文的教學要注意“三要三不要”。三要：詩句要反復朗讀；詩意要大致理解；全篇要熟練背誦。

　　三不要：介紹背景不要過全；詩句翻譯不要過細；意境體會不必過深。教學本課時我就借鑒了這“三要”和“三不要”。

　　讓學生從談自己的讀書收獲出發，在教學過程中依據學生的課堂生成來進行。有個學生講到“乞巧”的意思時，好多學生都做了補充，我也不知不覺中將自己知道的`對學生做了補充介紹。突然感到課堂的“三不要”中的背景不要過全，我這是不是介紹過多了？但是看到學生的學習狀態又不錯，我犯難了，深感教學不易啊！

乞巧古詩教學反思3

　　昨天我和學生一起學習了29課《古詩兩首》，感覺自己做的比較好的地方有以下幾個地方。

　　１、課前，我適當準備一些作者介紹或詩作的賞析資料，在學生理解詩的大意時，相機介紹。然后引導學生先讀讀“資料袋”中的內容，對乞巧節有大致的了解。

　　２、課文中要求會認４個生字，我引導學生用自己喜歡的`方式識記。學生互相交流后，我重點提示，“乞”與熟字“氣”的區別，“燭”是翹舌音不要讀錯。在教學會寫的字有８個，我引導學生注意難寫易錯的字，如“乞”不要多寫一橫，“曉”右上部不要多寫一點，“霄”上下部分在田字格中的比例要適當。

　　３、理解詩歌的大意是體會詩中豐富想象的前提。課文后面提供的注釋，能起到一定的輔助作用，可引導學生在朗讀的基礎上借助注釋，自己試著理解詩歌的意思，教師不要串講詩句。

　　４、要重視學習伙伴的提示，注意拓展延伸。課后小伙伴吐了一個泡泡：“我要去再收集一些民間故事”，不要求學生在學習本課時完成，它要貫穿到全組的課文學習始終，為語文園地“口語交際”的學習做準備。

乞巧古詩教學反思4

　　《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

　　這首古詩的詩句雖淺顯易懂，但想讓學生真正讀懂古詩還是有點難。特別是對詩歌那中情境的體會、感受。于是這節課中我把重難點放在引導學生有滋有味地展開朗讀、體會詩意以及在體會詩意的基礎上展開豐富的想象。課前我下足了功夫了解許多乞巧節的資料，最后的教學效果還可以。這堂課我主要是從以下方面著手的：

　　1、課內外積累做鋪墊。教學時，我從復習和中國傳統節日有關的古詩《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日億山東兄弟》導入本課學習，將詩歌學習置于相關文化背景之中，另外課前我讓孩子們從故事中了解牛郎織女，從資料袋中了解乞巧節，從課外收集和七夕相關的詩篇。這樣既可以幫助孩子們梳理了課外知識，也可以提高他們如何加工信息，還為進一步讀、悟古詩做了情感鋪墊，也加強了學生對相關知識的整合，積累古詩名句。可以說是一舉數得。

　　2、想象畫面入詩境。蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，人們一顆一顆地細數著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。接著我話鋒一轉“天上鵲橋相會，那地上的'人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條“盡等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。

　　3、反復誦讀悟詩情。“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩教學，只有多讀多悟才能讓詩情在孩子們心中產生共鳴，從而受感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。在整個教學過程中，我注重引導學生多讀多悟，特別是在創設情境后的入情入境地讀。讀的形式也多樣化，如：指名讀，男女分角色朗讀，到全班齊讀，配樂讀，最后到深情誦讀。靈活多樣的朗讀方式，使課堂上書聲瑯瑯。

乞巧古詩教學反思5

　　網絡已經成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學中可以從網絡中下載與詩歌內容相符合的圖片，首先從直覺上讓學生知道詩歌所描述的一些內容，同時，引領學生從形象思維的角度，明白詩歌中提及的地點、人物、時間以及相關的人文背景，從而帶著一些“前在知識”進入到文本的閱讀中。

　　如：我在教學《乞巧》一詩時，從網上下載了許多古時女子對月穿針向織女乞取智巧的相關圖片，讓學生說說看到這些畫面之后的感覺和想法，從而從直觀上感受古時人們對七夕節的重視以及對幸福生活的渴望與追求。

　　在教學中，學生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補充了吟誦古詩《乞巧》的`朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調動學生的想象力，使品讀層層遞進，讓學生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補充，尊重學生的自主體驗，滲透古詩學法，詩畫互為補充，在體驗感悟、入境動情的吟誦中感受漢語言的魅力。

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