《理化通俗演義》讀后感
當閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《理化通俗演義》讀后感，希望對大家有所幫助。
《理化通俗演義》讀后感1
《數理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式，講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發現了科學家們幾個共同的品質，那就是敢于質疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時候，便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產生了質疑，用一個鐵球實驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說法。
要說敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的，老師的.水平也不高,他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個密室里進行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的典范，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的項目——鈾的放射性而意外發現了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節日作文。
要想突破舊理論，創建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質疑精神。真理只會在具備這些品質的人的腦海中產生。
《理化通俗演義》讀后感2
阿基米德說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”無數科學家努力執著、巧抓機遇、獻身科學，人類一次次開啟了成功的大門。
成功需要獻身精神。
“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》更是有力的批駁了神學。中世紀歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學家被活活燒死在高高的'火堆上；羅馬帝國的血腥與屠刀以及對上帝的癡迷，一度使當時眾多杰出的科學家、數學家隕落；阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。
成功需要執著。
愛迪生說：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生為了制作燈泡，大約經過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，方才達到目的；諾貝爾為了制造炸藥，經常頭破血流；開普勒花了16年，才撰寫出了《星表》。
成功需要把握機遇。倫琴因為紙板上的微光而發現了X光；牛頓因為蘋果發現了地心引力。
未來的路還要靠我們去創造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會放棄追求那個最終的真相，還是柯南說得好：真相永遠只有一個！
《理化通俗演義》讀后感3
你知道嗎？這個雙休日，我讀了《數理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示！
此書講述了從1879年直至1953年各個科學界的名人所發明的.物品或發現的重要寶貝。我對他們的創造與奇跡表示無限的贊嘆。
讀完這本書后，我的腦海里不禁萌發出許多問題：是什么力量推動著這些名人去創造與發現？是名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動了愛迪生堅持不懈的發明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數點后七位，為數學界作出了巨大的貢獻；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發明出了炸藥感慨萬千！
我也要有這種精神，在學習上，在運動會上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發揮它，就像那些名人那樣！
我從這本書中所獲得的啟示與啟發，我將受益匪淺，從現在開始努力吧！加油！
《理化通俗演義》讀后感4
在《數理化通俗演義》這本書中，有一個偉大的科學巨人，他就是阿基米德（公元前287—前212年），阿基米德曾經跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無限大的，但在當時人們認為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了，而埃拉托色尼也沒閑著，賭約到期時他與阿基米德一起探討出地球的周長，與現在科技發達的現在只差100km，多么了不起的壯舉��！
不僅如此，阿基米德還發現了物體的中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的`疑問，與另外一個朋友柯倫在家里做實驗，書寫出了一本著作：《浮體論》，后來還用了杠桿原理，聚光等科學知識戰勝了敵人，一直到國家亡了，刀架在脖子上時還在研究幾何，這位科學巨人把自己的一生無私的奉獻給了科學，當他的心臟停止跳動的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學之門才被牛頓、伽利略等科學家給重新打開。
《理化通俗演義》讀后感5
《理化通俗演義》，對這種以章回小說形式講述科學史的方式感到很新奇，如果中學生能讀一讀這本書相信對數理化的學習一定會有很大的幫助。
本書沿三條線展開，一是講故事，用形象思維還原科學史上的人和事，以提高其閱讀興趣;二是講解知識;三是講解科學家在發現、發明過程中用的方法，培養學生的思維和創造能力。孩子在閱讀過程中既能提高興趣，也能學到知識，更有世界觀、方法論的引導。可以說是一舉多得。
引起我更深思索的是書后《附錄——科學發現簡表》中列舉從公元前6世紀到公元1953年的科學發現，共74件歷史事件，只有區區2名有關中國人的，一件是張衡發明地動儀，一件是祖沖之算出圓周率到七位小數。同樣這74件歷史事件中幾乎沒有亞洲人的身影，真是很奇怪。一部科學史幾乎是由歐美人寫成的，這又是為什么?
最后，我想用書中愛因斯坦的'一句話作結，不知是不是答案，"只要我還能選擇，我就將只生活在這樣的國家——在那里普遍遵循的準則是公民自由，寬容和法律面前人人平等。公民自由就是人們有用語言和文字來表達個人政治信念的自由;寬容就是尊重他的任何信仰……"
【《理化通俗演義》讀后感】相關文章：
《數理化通俗演義》讀后感07-08
數理化通俗演義讀后感05-05
讀《數理化通俗演義》有感11-01
《數理化通俗演義》讀書心得08-26
《數理化通俗演義》讀后感(6篇)02-14
《數理化通俗演義》讀后感6篇02-05
數理化通俗演義讀后感6篇05-05
數理化通俗演義讀后感（精選17篇）08-02
數理化通俗演義讀后感7篇09-21