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    馬克思主義讀后感

    時間:2022-03-26 18:31:14 讀后感 我要投稿

    馬克思主義讀后感(2篇)

      當閱讀完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么讀后感到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的馬克思主義讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

    馬克思主義讀后感(2篇)

    馬克思主義讀后感1

      讀了《馬克思主義哲學原理》后,對于事物的必然性和偶然性有些感觸。因為人的有機體需要能量輸入,所以人要吃飯。要吃飯,那是“必然”的;吃什么飯,什么時候吃,吃多少則是偶然的。同樣,因為人是有機體生命,而有機體生命總會經歷生長、成熟、衰弱、死亡這樣的過程(自然法則),所以人總是要死的。人要死是必然的,什么時候死,以什么方式死則是偶然的。今天起來發現路面是濕的(結果),我們推測昨天晚上可能下雨了,但是也有可能是被人用水澆的(偶然);假如昨天晚上下了一場大雨,我們會用肯定的語氣說今天早上的路面一定是濕的(必然)。我們習慣在一件事情上找出原因,如果可能的話,最好找到最終的原因。人本性上有一種對事情窮根究底的求知欲望,古希臘人面對紛繁蕪雜的.世界想找出這個世界(存在)的最終解釋,從泰勒斯的世界起源于水到柏拉圖的理念,人們不滿足于對事件的經驗解釋,希望找到一個最終的必然的并經得起理性考驗的解釋。

      辨證法大師黑格爾對偶然和必然及其關系的演繹達到了辯證邏輯的頂峰“偶然的東西正因為是偶然的,所以有某種依據,而且正因為是偶然的,所以也就沒有依據;偶然的東西是必然的,必然性自己規定自己為偶然性,而另一方面,這種偶然性又寧可說是絕對的必然性。”馬克思主義繼承了黑格爾的辯證法思想,成為自身哲學的方法-論基矗對偶然和必然的認識自然也有了更加純熟的解釋。但是有一點不足之處是,在歷史觀領域,經濟決定論的思想也時常為世人所詬玻經濟決定論的思想,給人一種宿命論的歷史主義印象。經濟無疑是強有力的推動歷史前進的物質基礎,但是歷史事件的發生充滿了不以物質多寡為條件的變數,心理的,外在因素的,傳統習俗的,偉大人物的個人作為都是相當不可忽視的因素。歷史必然性的說法往往會引起人們的厭惡之感,因為必然性漠視了個體的作為,個體的意義。

      人類社會正在走向全球化,這是后現代的一種趨勢。人類開始從狹小的個人空間中走向一種彼此交往更加密切頻繁的信息化時代。偶然性的因素正在增多,必然性的說教越來越得不到認同。在必然性居支配地位的時代,人們談理想,談人生意義,所指向的是一個永恒的必然領域:真理的,價值所在的世界,必然性起支配作用的理念世界。現在的人還相信這樣的永恒世界恐怕不多了,那么人生到底怎樣才有意義呢?(面對著必死的人生)我的回答是:活在真實的偶然中,并用自己的全身心去體驗那偶然向自己昭示的那個世界的樣子。沒有必要去相信這個世界必然要發生什么——因為那是虛假不可信的——,也沒有必要去追求一種所謂永恒不變的真理——因為根本沒有不變的、永恒的真理——,必然的真理只是偶然的事實而已,在生活中被偶然的揭示出來而已,并沒有什么大不了。

      明天對我意味著什么,我不能肯定,我也不需要肯定知道是什么樣會發生什么。但是我確信的是,明天對于我一定是新的一天,一定不同于今日和昨日;對于別人也一樣。馬克思說的好:解釋世界的不如改變世界的。

    馬克思主義讀后感2

      馬克思主義是人類文明的瑰寶,是我們的立黨之本,立國之基。馬克思主義是我們每個人都應該學習掌握的,必須真學真懂、掌握精髓,而研讀馬克思主義經典著作,是一條有效的途徑。通過閱讀使我們不斷認識到,學習馬克思主義著作不僅要用來提升個人的思想境界,還要用來解決實際問題,指導我們的工作。因此,在研讀馬克思主義經典著作時,一定要把學習與思考統一起來,把理論與實際結合起來。只有這樣,才能提升思維水平和思想境界,增強認識世界和改造世界的能力。

      對于馬克思主義的學習,我們應該認識到它與中國實際相結合所形成的理論成果,分別是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。縱觀歷史,馬克思主義之所以能帶領中國革命取得勝利,進一步指導中國建設,正是因為它能與中國的實際相結合,適用中國的國情,所以,學習馬克思主義要與中國實際相結合,進一步深入理解對中國特色社會主義理論體系的認識,才能進一步深化學習馬克思主義,進而理解中國化理論成果,并用以指導實踐。

      學習馬克思主義的同時還應該緊貼實際,要緊密結合單位和個人實際,以我們的.工作、生活和遇到的問題為著眼點和落腳點,運用馬克思主義基本原理來正確分析和解答現實生活和本職工作中出現的問題,進而指導工作推動發展。

      就拿我國高速發展的城市化進程來看,就有很多不符合馬克思主義原理的地方,導致一些后果,帶來一些弊端。譬如城市規劃的隨意性,導致城市建設中,“拆了建,建了拆”、“馬路拉鏈”等不合理、違反規律的現象時有發生;規劃建設中缺乏對文化遺產等資源的保護意識,導致很多珍貴的資產無法傳承,給子孫后代留下遺憾;城市建設中,生態環境破壞嚴重,導致社會發展不和諧。良好的生態環境是實現城市可持續發展的基礎和條件,也是城市居民生活質量高低標準之一,我們不能孤立的、靜止的看待問題;同時,城市建設過程中,過度地追求速度而忽視了質量的提高,導致政績工程、形象工程現象頻出,片面追求建設的高速度,忽視客觀規律,盲目蠻干,造成了人力、物力、財力的大量損失。

      馬克思主義之所以能夠始終保持巨大的影響力和旺盛的生命力,最根本的就在于它具有“解放思想、實事求是”這個活的靈魂和與時俱進的理論品質。學習的目的全在于運用。所以,學習馬克思主義應著眼于從中汲取思想力量,以指導我們的生活和工作為目的,著眼于馬克思主義的運用,著眼于對實際問題的思考和實踐。這樣,我們才能有所進步,才能有所提高,才能為社會主義建設貢獻力量。

      當前,我們所處的時代正在飛速發展,我們的社會主義建設事業正在不斷前進,這就要求我們以馬克思主義理論為指導,結合我國實際,正確運用馬列主義的基本原理,分析和研究當前所遇到的問題和矛盾,實事求是、開拓創新,從而不斷推動我國社會事業不斷發展,開創新局面。

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