【精】我的叔叔于勒讀后感
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的我的叔叔于勒讀后感，歡迎大家分享。
我的叔叔于勒讀后感1
小說描述的故事是菲利普夫婦應對自我的弟弟于勒(婦女的小叔)的不一樣態度。一向以來叔叔于勒都是一個不務正業，總是花錢，而且還花掉了哥哥的那一部分財產。正因這樣，本來不富裕的菲利普夫婦的家庭就更難過了。之后把于勒打發到美洲去了。菲利普夫婦有2個女兒和一個兒子若瑟夫。日子過得很拮據。有一天，接到叔叔于勒的來信，說是在外面發財了，有時刻會回去看他們的。這樣，菲利普夫婦有了盼望，總是盼望叔叔于勒的歸來。正正因這樣，姐姐也有了未婚夫。但是當一家人去游玩的時候，發現于勒竟然已經落魄了，在船上買杜蜊。菲利普夫婦的盼望變成失望了。恐怖又回來了，沒有敢認于勒。當若瑟夫給杜蜊錢的時候，還給了于勒一些小費。
這些看起來是小說中讓人覺得很正常的一些事情發展與改變，但是它也揭示了當時資產階級改革后的法國人民的思想，每個人都充滿著金錢利益。菲利普夫婦正因金錢的關聯從厭惡于勒到盼望于勒到對于勒失望，都是正因金錢，但是正因于勒的貧與富。而小說中姐姐的未婚夫也是正因看了于勒給菲利普夫婦的那封說他發財了并且會回去的信，才會和姐姐在一齊的，這不是也為了金錢嗎?那時候的人們的心靈仿佛除了金錢，什么都沒有了。但是當若瑟夫給了于勒杜蜊錢的時候還給了他一些小費。或許在當時的社會，只有孩子的心靈是最純潔最善良的.，他還是很在乎親情的，對于他來說還沒有金錢利益的這個概念。
現實中有句話是：錢不是萬能的，但是沒有錢萬萬不能。或許真的是這樣吧!是的，誰不需要錢呢，沒有錢能做的了什么呢?說實話，我確實也很鐘愛有錢的生活，有了錢，能夠做N-1件事。對于金錢雖然喜愛，但我絕不敢丟下良心，那是萬萬不能的。把錢看淡一些，畢竟金錢能做的，是N-1件事，而不是所有事。期望在此刻的人中，金錢利益少一些，多學學小孩的純潔善良。不好正因金錢而對別人改變看法。沒有什么東西，是比良心更重要的。少一些菲利普夫婦，多一些若瑟夫。
我的叔叔于勒讀后感2
讀了《我的叔叔于勒》，希望在現在的人們，不要把金錢利益看得那么重，不要因為錢而改變對別人的看法，沒有什么比良心更重要。下面內容是我的叔叔于勒讀后感，希望對您有幫助。
你可能知道莫泊桑，他是世界上最偉大的短篇小說大師之一，他的短篇小說集《羊脂球》聞名世界。今天我讀了他的小說，叫做《我的叔叔于勒》。
這部小說描述了菲利普和他的妻子對于勒的不同態度。于勒一直是個游手好閑的人，總是花錢，而且還花掉哥哥的那部分財產。正因為如此，不富裕的菲利普夫婦的生活變得更加難過。后來，于勒被打發到美洲。菲利普夫婦有兩個女兒和一個兒子，兒子叫做若瑟夫，生活得很艱難。
有一天，菲利普夫婦收到于勒的一封信，信中說他在外面發了財，有時間就會回來看他們。所以菲利普一家總是盼望著他們的叔叔于勒回來。正因為如此，姐姐也有了未婚夫。但是當一家人去出游的時候，發現于勒已經窮困潦倒了，在船上買牡蠣。菲利普一家由希望變成了失望。恐懼又回來了，沒有人敢認叔叔于勒。當若瑟夫給牡蠣錢時，給了于勒一點小費。
這些看似小說中正常的發展變化，揭示了資產階級改革后法國人民的思想，每個人都有金錢利益。菲利普和妻子因為金錢的關系，對于勒從厭惡到希望再到失望。
在小說中，姐姐的未婚夫是因為他讀了于勒寫給菲利普一家的信，信中說他很有錢，要回去，才決定和姐姐在一起，這不也是為了金錢嗎?在
那個時候，人們的頭腦里似乎只有錢。但是約瑟夫給于勒錢的時候給了他一些小費。也許在當時的社會中，只有孩子的心是最純潔善良的.，他仍然關心家庭，對他來說沒有金錢利益的概念。
人們常說，錢不是萬能的，但是沒有錢你什么也做不了。也許是這樣，誰不需要錢?沒有錢能做什么?看看現在的一些富人，雖然擁有數百萬的財富，卻把財富當成生命。希望在現在的人們，不要把金錢利益看得那么重，多學習純潔善良的孩子。不要因為錢而改變對別人的看法，沒有什么比良心更重要。
我的叔叔于勒讀后感3
這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以后也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，可是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是經過對于勒的態度。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。
他們夫婦的種種舉動真的很讓人惡心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋后就是流氓，討飯的，再說于勒并不是在討飯，而是在靠自我的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊?更有意思的是一個人看見自我的親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎?連動物都明白保護自我的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。并且從文章中也能夠看出菲利普夫婦是多么的.冷血，無情，六親不認并且愛慕虛榮。
我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們必須去討好于勒，肯定立刻和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。
但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但“我”認為這是”我的叔叔”，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的期望之所在。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢能夠買到房屋，但買不到家;錢能夠買到珠寶，但買不到美;錢能夠藥物，但買不到健康;錢能夠買到紙筆，但買不到文思;錢能夠買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒讀后感4
讀了課文《我的叔叔于勒》，我認識了19世紀的法國社會。它像一面鏡子，折射出那個社會里人與人之間純粹是金錢關系的本質。
一封來自美洲的書信，改變了昔日被逐出家門的“流氓”、“壞蛋”的于勒的形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮據而無人垂青的二姐終于有了求婚者，使一個小小職員家庭竟充胖子去鄰國哲爾賽島度假。但是當菲利普夫婦發現那個衣裳襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中。生怕孩子們知道這個狼狽不堪的賣牡蠣的老人就是親叔叔。他們如躲瘟神，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10個銅板的小費，也受到母親嚴厲的斥責。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態度呢？是金錢！只要有錢，于勒就會受到全家的歡迎，菲利普不是總重復那句永不變更的話嗎？“如果于勒竟在這只船上那會叫人多么驚喜呀！”就連人間最純潔的愛情也會隨著金錢而降臨，要是沒錢，哪怕是手足至親也會被遺棄。真是六親不認啊！當我們撕下那層罩在菲利普家庭上面的溫情脈脈的'面紗時，看到的分明是“金錢”那既誘人又猙獰的真面目。
19世紀的法國，正是自由資本主義向壟斷資本主義過度的時期，資本的不斷積累，工業的畸形發展，使兩極分化更為嚴重。金錢萬能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉。金錢成了人們日常生活中的第一要素，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達、使人墮落。對金錢的頂禮膜拜改變了親情、友情、改變了整個社會，金錢主宰了一切。馬克思、恩格斯提出當時的社會“人和人之間，除了赤裸裸的利害關系、除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯系”這種現實使富有正義感的批判現實主義作家莫泊桑憤然提筆，讓讀者在金錢離散骨肉的慘狀中去體味資本主義社會的罪惡。我們有幸生活在處處有真情的社會主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態，我們要把《我的叔叔于勒》這篇課文作為認識資本主義社會的一面鏡子，時時告誡自己：千萬不要讓金錢吞噬了人格和靈魂！
我的叔叔于勒讀后感5
最近由于疫情的影響，我們只能用網絡來解決學習的問題。不用去學校，節約了路上的時間，于是看書的時間變多了。也不知哪天我偶然閱讀到了短篇小說巨匠莫泊桑（三位中的一位，其他兩位分別是俄國的契訶夫和美國的歐亨利）的短篇小說《我的叔叔于勒》，讀完了小說之后我的心久久不能平靜。
小說主要講了一個叫于勒的人揮霍了大量的錢財被家人送到了美洲。后來他說他在那里已經做上了生意，兩年之后他又寫信告訴家人他已經很富有了。這可把哥哥和嫂子以及侄兒侄女高興壞了。過了一段時間，于勒的哥哥一家人要去澤西島旅游，在游輪上買牡蠣的時候，于勒的哥哥發現那個賣牡蠣的落魄的`人就是于勒，但是他們為了不讓別人知道他們就是于勒這個無賴的親屬，沒有與于勒相認。全家人都很氣憤，非常憎恨那個沒出息的于勒。
小說中于勒這個人一直都在畫大餅，他畫大餅是為了什么？虛榮心！他為了讓哥哥一家人都覺得：“這個于勒有本領，心眼好，占了錢還知道還，不錯。”僅僅是為了這幾句表揚話，但他不知道自從哥嫂知道了他變成了富翁以后都非常激動，都非常盼望這個好心的于勒能早一點回來。但他如果真的回去了，哥哥嫂子看著面黃肌瘦、身無分文的他都會想起于勒之前在信中說的“發財”。什么是“發財”？一個面黃肌瘦身無分文的人憑什么能發財？簡直是太荒謬了。
于勒之所以會寫那兩封信其實還不僅僅是因為虛榮心，我覺得他打心底里是希望真的能夠還錢給哥哥一家人，讓生活拮據的他們過上好日子。他比較珍惜親情，他想見到自己的親哥哥，所以他選擇了離他們家鄉不遠的地方做事情。但他在船上怕哥哥失望，所以也沒有與哥哥相認，這樣也反應出于勒善良的一面。
文中的菲利普（也就是我）其實并沒有因得知叔叔變成了一個賣牡蠣的店員而過度氣憤，反而挺同情他的，還給了他半法郎的小費。雖然他的爸爸媽媽都很勢利，但是他們生了一個很能理解別人的善良兒子，我也覺得特別慶幸。這是這篇短篇小說里比較溫暖的一點。
我覺得小說里的人物大多數都是因為生活所迫才有這些我們難以理解的舉止。只有我們更深入地了解這些人物的生活背景和生活環境才能做出客觀的評價。
我的叔叔于勒讀后感6
《我的叔叔于勒》是法國著名短篇小說家莫泊桑的作品，這篇文章讓我頗有感觸。
這篇小說的故事情節很現實。叔叔于勒年輕時，是個浪蕩子。他把自己所得的遺產花光了，又花光了哥哥菲利普應得的遺產，因而被視為全家的”恐怖“。終于，他被送到美洲。后來，據說他在那里做了生意賺了錢，并給菲利普夫婦去信說，打算發了財回法國來跟哥哥同住。于是，又被哥哥一家看作全家的”希望和福音“，但于勒在美洲闊了一陣，又再次潦倒，淪落成為一個窮光蛋，被法國船長帶回來，在船上擺攤靠賣牡蠣過日子，他又重新被哥哥一家棄之門外。
人的心本是貪婪的，在欲望的面前更是變本加厲。于勒沒錢的時候，菲利普夫婦想方設法把他攆走，等他有了一點財富，他們又急切的盼望他回歸，可就在他們去旅游的時候看到他在外賣牡蠣，他們失望透頂，沒人想和他相認。這就是社會，他們當時如果想想于勒是他們的親弟弟，有沒有會和他想相認呢？答案不得而知，原來人世間的親情在金錢面前是這么的不堪一擊。在我們的現實生活中，不也有這樣的俗語么？”有錢能使鬼推磨“，難道錢的力量真的有這么大么？難道錢真的`可以改變一個人的品性么？我想，錢雖然是萬能的，但它還不至于使人淪落人性吧！那要看我們怎樣去看待金錢了！片面的以金錢來衡量人的價值，社會將走向歧途，就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。
我想，當今社會的我們就應該相互關愛，互相關心。”一方有難，八方支援“一是人們眾所周知的做法。比如汶川大地震的時候，全國人民踴躍幫助，有錢的出錢，有力的出力。黨國務院還派專人向災區派發物資，并幫助當地災民重建家園。在上海世博會期間，很多人自愿去當自愿者，他們沒有一分酬勞，甚至自己的衣食住行都要自費，在這種情況下，都還踴躍報名。其中，令我留下最深刻印象的是，陳光標在自己死后，把自己所有的家產全部捐出，這是多么高尚的道德啊。
面對金錢的誘惑，某些人可以放棄一切，這，就是人心的真實寫照，這就是社會的一個污點，這就是人心的丑惡。血溶于水都能破滅，親情，友情，對社會的感情還會有嗎？人們啊，醒悟吧，珍惜所有的情感，珍惜現在所有的一切！
我的叔叔于勒讀后感7
讀了文章《我的叔叔于勒》，我認識了19世紀的法國社會。它像一面鏡子，折射出那個社會里人與人之間純粹是金錢關系的本質。
一封來自美洲的書信，改變了昔日被逐出家門的“流氓”、“壞蛋”的于勒的形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮據而無人垂青的二姐終于有了求婚者，使一個小小職員家庭竟充胖子去鄰國哲爾賽島度假，但是當菲利普夫婦發現那個衣裳襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中。生怕孩子們知道這個狼狽不堪的`賣牡蠣的老人就是親叔叔。他們如躲瘟神，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10個銅板的小費，也受到母親嚴厲的斥責。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態度呢?是金錢!只要有錢，于勒就會受到全家的歡迎，菲利普不是總重復那句永不變更的話嗎?“如果于勒在這只船上那會叫人多么驚喜呀!”就連人間最純潔的愛情也會隨著金錢而降臨，要是沒錢，哪怕是手足至親也會被遺棄。真是六親不認啊!當我們撕下那層罩在菲利普家庭上面的溫情脈脈的面紗時，看到的分明是“金錢”那既誘人又猙獰的真面目。
19世紀的法國，正是自由資本主義向壟斷資本主義過度的時期，資本的不斷積累，工業的畸形發展，使兩極分化更為嚴重。金錢萬能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉。金錢成了人們日常生活中的第一要素，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達、使人墮落。對金錢的頂禮膜拜改變了親情、友情、改變了整個社會，金錢主宰了一切。馬克思、恩格斯提出當時的社會“人和人之間，除了赤裸裸的利害關系、除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯系”這種現實使富有正義感的批判現實主義作家莫泊桑憤然提筆，讓我在金錢離散骨肉的慘狀中感受到資本主義社會的罪惡。
我們有幸生活在處處有真情的社會主義的中國，沒有感受到像于勒所遭遇過的那種炎涼世態，我們要把《我的叔叔于勒》這篇文章作為認識資本主義社會的一面鏡子，時時告誡自己：千萬不要讓金錢吞噬了人格和靈魂。
我的叔叔于勒讀后感8
世界短篇小說巨匠莫泊桑想必大家都知道，他的短篇小說集《羊脂球》更是聞名于世。今天我讀了他的一篇小說《我的叔叔于勒》。
小說描述的故事是菲利普夫婦面對自己的弟弟于勒的不同態度。一直以來叔叔于勒都是一個不務正業，總是花錢，而且還花掉了哥哥的那一部分財產。因為這樣，本來不富裕的菲利普夫婦的家庭就更難過了。后來把于勒打發到美洲去了。菲利普夫婦有2個女兒和一個兒子若瑟夫。日子過得很拮據。有一天，接到叔叔于勒的來信，說是在外面發財了，有時間會回去看他們的。這樣，菲利普夫婦有了盼望，總是盼望叔叔于勒的歸來。正因為這樣，姐姐也有了未婚夫。可是當一家人去游玩的時候，發現于勒竟然已經落魄了，在船上買牡蠣。菲利普夫婦的盼望變成失望了。恐怖又回來了，沒有敢認于勒。當若瑟夫給牡蠣錢的時候，還給了于勒一些小費。
這些看起來是小說中讓人覺得很正常的一些事情發展與改變，（讀書筆記 ）可是它也揭示了當時資產階級改革后的法國人民的思想，每個人都充滿著金錢利益。菲利普夫婦因為金錢的關系從厭惡于勒到盼望于勒到對于勒失望，都是因為金錢，但是因為于勒的貧與富。而小說中姐姐的未婚夫也是因為看了于勒給菲利普夫婦的那封說他發財了并且會回去的信，才會和姐姐在一起的，這不是也為了金錢嗎?那時候的人們的`心靈仿佛除了金錢，什么都沒有了。但是當若瑟夫給了于勒杜蜊錢的時候還給了他一些小費。或許在當時的社會，只有孩子的心靈是最純潔最善良的，他還是很在乎親情的，對于他來說還沒有金錢利益的這個概念。
現實中有句話是：錢不是萬能的，但是沒有錢萬萬不能。或許真的是這樣吧!是的，誰不需要錢呢，沒有錢能做的了什么呢?在看現在的一些富豪，雖然擁有萬貫家財，卻守財如命。當比爾蓋茨基金會來到中國時;當陳光標提出要裸捐時;很多的中國富豪卻選擇了退卻。希望在現在的人中，金錢利益少一些，多學學小孩的純潔善良。不要因為金錢而對別人改變看法。沒有什么東西，是比良心更重要的。
我的叔叔于勒讀后感9
有一段時間我以前認為：“外國的月亮比中國的圈。”自從讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認識了這個社會的罪惡本質。
《我的叔叔于勒》這篇小說透過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒，到之后聽說于勒發財又喜歡、索敬于勒，直至在于勒窮困潦倒時又遺棄他的故事，一層進一層地無情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關系，展示了資本主義社會的五惡面目。
在小說中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當于勒花了自己應得的遺產并大大占用了菲利普應得的那部分時，他們將其視之為“混蛋”、“無賴”；當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，他們立即對于勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來，為的'是從他那里得到什么甜頭；但當發現于勒不僅僅沒有成為富翁。
反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了，連善良的約瑟夫出于同情多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了！拿十個銅子……給這個流氓！”最后，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多么清晰透激啊！它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀，當今資本主義社會的狀況究竟如何呢？我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。
但他不僅僅沒有受到社會的贊揚，反而在一次評選“若干最……”的活動中，被評為“最俊的人”。理由是拾的錢就應歸自己，不就應交還失主。這簡直太荒。唐了！然而這是事實！這充分說明“人不為己，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的準則。“老”的資本義義也好，“新”的資本主義也罷，無一例外。[由整理]
《我的叔叔于勒》是認識資本主義社會的一面鏡子，它使我認清資本主義社會的本質，也從另一方面激發我更加熱愛社會主義祖國。
我的叔叔于勒讀后感10
這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以后也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，但是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是通過對于勒的態度。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人惡心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋后就是流氓，討飯的，再說于勒并不是在討飯，而是在靠自己的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊？更有意思的是一個人看見自己的親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎？連動物都知道保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。而且從文章中也可以看出菲利普夫婦是多么的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。
我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們一定去討好于勒，肯定馬上和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。
但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但“我”認為這是”我的叔叔”，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的.希望之所在。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以藥物，但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
我的叔叔于勒讀后感11
細讀西方文學，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學，莫泊桑的小說更是不可或缺。
莫泊桑被譽為世界短篇小說之王，他是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家。他出身于沒落貴族，參加過普法戰爭，師從福拜樓。他的文學作品更是體現了法國大革命樹立的優良文學傳統。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁為那細膩的情節所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待著海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久后，他們全家決定去哲西島旅行，在乘船時，他們竟然發現那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才知道叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴吧!可是，除了這種出于保護的心情，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我知道這是一個人該有的舉動，卻充分地體現了人情的冷暖，世態的炎涼，而從那之后，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是悲劇，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人欲哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的`，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大眾在戰爭中受到苦難的情景，由此，也不難發現莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會的譴責。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染于他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動于他真摯的語言。
西方文學博大精深，細讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以后讀起其他人的小說，會帶來什么感覺?
我的叔叔于勒讀后感12
在一個晴朗的午時，我看完了《我的叔叔于勒》這個故事，看完之后我憤怒不已，里面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自我的家人。
主要資料說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個家庭里有五口人，“我”，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，之后成了全家唯一的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，之后被打發到美洲去了。“我們”與于勒最終一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。“我”明白之后心里不是滋味，給了十個銅子作為小費。母親明白了，罵了我一頓，這讓“我”感覺到了，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準。
這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的'是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，并且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了“我”穿的破爛不堪，在裁縫店里先遭冷遇，到之后“我”拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個?要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因為親情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說“要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢。”，這句話能夠充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。
我的叔叔于勒讀后感13
讀了《我的叔叔于勒》這篇文章后，我從“買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨”看出當時“我”們一家人生活的拮據；從“于勒，大家都認為分文不值的于勒，一下子成了正直的人，有良心的人”得知了那個社會的貧民對錢的渴求以及錢甚至能輕易改變一個人對外界的看法；從一個看中二姐的公務員因看了于勒叔叔信便下定決心求婚知道了當時社會受到金錢的荼毒之深……
文中的于勒叔叔并沒有錯，從船長說于勒在哈佛爾還有親屬，不過他不愿回到他們身邊，因為他欠了他們錢。不難看出于勒叔叔已經在反省自己的過去，對自己曾經的所作所為感到愧疚。
而反觀文中的父母，起初得知于勒叔叔發財了，心中對他的態度就好了許多。或者換一種說法，他們心中的態度未曾變過。因為至始至終他們都不是對于勒叔叔有好感，他們眼中在乎的只有錢！那骯臟的魔鬼已經蒙蔽了他們的心靈，它的魔性讓他們忘記了血濃于水的親情。
從他們一開始把于勒叔叔打發到美洲去開始，于勒就已經絕望了。到后來父母得知牡蠣小販就是于勒后，生怕被他認出來，對他敬而遠之，如同避瘟神一般。到最后連我給他10個銅子小費都要暴怒，而這10個銅子還不夠姐姐買一條一米長的花邊。無不看出于勒叔叔有錢時，哪怕只是小道消息，他們都對他尊重，希望抱上他的大腿。而當他失去這加身的`“黃袍”時，等待他的是被他們徹底地拋棄。
即便他們學會那兩位太太高貴的吃法，也做不了那樣的人。因為一名真正的貴族，高貴的并不是儀態，而是靈魂和高尚的情操！即便家道中落，也依舊會有一種精神上的傳承。
而文中的父母卻早已把銅臭看得比血脈的濃度還要強上萬分。甚至因為10個銅子，就可拋棄一名血親。他們，已經淪為了金錢的傀儡！被心中的貪念所驅使，墮入了萬劫不復的輪回！
我的叔叔于勒讀后感14
金錢，總會模糊許多人的雙眼，總會劃分許多人之間的界線，總會引領許多人走向罪惡的深淵……
文中的一家人，很久以前為金錢憎惡于勒，不久以前為金錢盼望于勒，現在有為金錢辱罵于勒，若說他們勢力，這個時代又何嘗不勢力呢？
這家人不再接受于勒，也并非無賴，若與于勒相認，女兒的婚事又將黃了，生活又將比以前更加拮據了，多年以來娛于勒一直是他們經濟上的心靈支柱，但殘酷的現實擺在面前，又讓他們如何接受呢？
錯的不是他們，是這個時代！是這個為金錢而活的.時代！每個人都想活，好好活，這就證明每個人都需要錢，因為每個人都不想做乞丐。
也許這一家人是愛慕虛榮，可這個時代又何嘗不是愛慕虛榮的呢？金錢，已經占據了人們的心房；金錢，已經熏黑了人們的雙眼，金錢，激發了人們無限的欲望，貪婪的欲望……
有果必有因
于勒，成為了這篇文章中貌似最可憐的人，可他的窘狀，又何嘗不是他自己造成的呢？
如果他之前不那么揮霍遺產，如果他好好工作努力賺錢，如果他不在他本不富裕的家人那白吃白喝，事情是不是就不會到這一步？可惜，沒有如果。
初讀完這篇文章的第一感受就是譴責那一家人，的冷血無情和勢力眼。卻沒有想過有果必有因，于勒今日的結果，不正是他昔日釀下的罪過嗎？又如何能怪罪那家人呢？說起來，他們不也算是受害者嗎？
于勒今日的結局只是對他昔日放蕩行為的懲罰而已，我們又何來同情呢？
孩子是最純潔的
可小孩同情他，同情他干癟的樣子，枯枝般的手，被海風吹皺的皮膚。孩子不知道什么利害關系，他們只知道那是叔叔，叔叔老了，丑了，他們也知道父母不要叔叔了，他們還知道叔叔很窮，很苦，比他們還苦，所以他們會幫他，會給他錢，因為叔叔最需要錢……
如果每個人都和孩子一樣，社會還會被錢熏黑嗎？
每篇文章帶給我們的，都是無盡的深思……
我的叔叔于勒讀后感15
在一個晴朗的下午，我看完了《我的叔叔于勒》這個故事，看完之后我憤怒不已，里面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自己的家人。
主要內容說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個家庭里有五口人，“我”，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，后來成了全家唯一的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，后來被打發到美洲去了。“我們”與于勒最后一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。“我”知道之后心里不是滋味，給了十個銅子作為小費。母親知道了，罵了我一頓，這讓“我”感覺到了，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準。
這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，而且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了“我”穿的破爛不堪，在裁縫店里先遭冷遇，到后來“我”拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個？要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因為親情是任何東西都換不來的'，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說“要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢。”，這句話可以充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。
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