【推薦】讀后感的作文合集5篇
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
《尋找失落的世界遺產》這本書是由作家魏斌寫的。主要是寫我們科學家如何來破解歷史上還沒破解的秘密的書。
我很喜歡這本書，特別對第一章的說的年表記憶深刻。里面說到司馬遷是一個很了不起的史官。他在《史記》中說到從公元前841年的歷史自己雖然查閱不少的.古籍，史書但是有些地方并不能確定是對的，而從公元前841年到司馬遷生活的時代他都記載詳細，基本正確。為了要找尋周厲王之前的歷史，我們當代的科學家成立了“夏商周斷代工程”，兩百多位專家分九個課題，44個專題開始研究。其中包括了考古學家，金文學家，天文學家。考古學家從河南挖掘的二里頭文化和龍山文化等遺址上挖掘出來的東西，找到了周朝祭祀的東西。知道了周朝祭祀分36旬和37旬。而一旬為十天，也及時一個祭祀周期就是一年左右，這樣周朝的時間基本出來了。而金文學家從出土的青銅器上，陶罐上的古文字破解中來只字片語，其中講到了月食和日蝕。于是天文學家進行推算，就得出了夏朝應該開始于公元前20xx年，而夏朝經過4百多年后開始了商朝。歷史即神秘又有趣。我從這本書上我知道了一些從未有過的知識，而知道原來我知道的歷史就是這樣由那么多的科學家研究出來的。這是一本好書。我喜歡這本書。
讀后感的作文 篇2
這學期我讀了一本讓我受益匪淺的書，那就是：論語。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、春秋。并稱“四書五經”。通行本共二十篇。《論語》的'語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
當中有我們時代流傳的名句如：學而時習之不亦說乎，有朋自遠方來不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。他的意思是：學習的時候經常復習，難道不快樂嗎？有朋友從遠方來，難道不是快樂的嗎?別人不了解我我也不怨恨，這難道不是君子嗎？
孔子的思想中心就是仁，在論語中一共有109處寫到了仁。仁是里仁為美，擇不處仁，焉得知？你居住在有仁德風俗的地方，就熏陶上仁德風俗。為仁者能好人能惡人。所以說“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
論語是一部不錯的書籍，我們難道不需要讀它嗎？
讀后感的作文 篇3
人的一生中都有許多美好的時刻，或許最美好的時刻只有一次，但比較美好的時刻應該不止一次。
美好是自身的一種感覺。兒時美好的感覺與成年時的美好感覺會很不同同。兒時用彈弓射擊麻雀，每當麻雀被擊中并墜地時，心里有說不出的快活，而現在回想起來卻有一種沉重的罪惡感。兒時生活很艱辛，每到年關吃到一頓肥肉時心里美極了，現在卻是想起來都反胃。
感受美好是一種能力。有些人每天生活在快樂之中，常常是因為他們感受美好的能力較強，而有些人整天郁郁寡歡，說到底是感受美好的能力欠缺。以積極的心態面對生活，即使遇到挫折，也可沒有痛苦感，相反地，當處世消極時，即使泡在蜜罐里也感覺不到香甜。
處在同樣的場景之中，不同的人也有不同的感覺。記得小時候老師講過一個故事。一個山村里，幾個比較富庶的家庭合伙請了一位先生，在山坡上的祠堂里給孩子們上課，然而這幾家的少爺們對學習卻興趣不大。有一天，先生讓學生們背誦前一天學過的文章，第一個學生背不出來，被先生打了板子，第二個學生背不出來，被打了板子，第三個學生還背不出來，先生正要打板子，卻聽到窗外傳來清晰流暢的背誦文章的.聲音。先生打開門一看，卻是一個放羊娃。原來這放羊娃家境貧寒，無錢上學，卻對讀書頗有興趣，每天把羊群往山坡上一趕，就跑到祠堂外面偷偷地“蹭課”，想不到其學習的效果竟比那些每天端坐在私塾里的正規學生們好得多。在這個故事里，放羊娃真正把讀書當成了樂事，而那些少爺們則是把讀書看作了痛苦。
感覺會產生疲勞，所以美好往往存在于片刻之間。今天感覺美好的事情，明天可能還會感到美好，等到后天或許就沒有這種感覺了。生活是不容易改變的，但我們可以調整自己，不斷地滋養心靈，消除感覺疲勞，從而產生“太陽每天都是新的”這樣的良好感覺，美好便就可以持續下去。
生活是美好的，也只有感受到生活的美好，才能創造更加美好的生活。人的一生中都有許多美好的時刻，或許最美好的時刻只有一次，但比較美好的時刻應該不止一次。
美好是自身的一種感覺。兒時美好的感覺與成年時的美好感覺會很不同同。兒時用彈弓射擊麻雀，每當麻雀被擊中并墜地時，心里有說不出的快活，而現在回想起來卻有一種沉重的罪惡感。兒時生活很艱辛，每到年關吃到一頓肥肉時心里美極了，現在卻是想起來都反胃。
感受美好是一種能力。有些人每天生活在快樂之中，常常是因為他們感受美好的能力較強，而有些人整天郁郁寡歡，說到底是感受美好的能力欠缺。以積極的心態面對生活，即使遇到挫折，也可沒有痛苦感，相反地，當處世消極時，即使泡在蜜罐里也感覺不到香甜。
處在同樣的場景之中，不同的人也有不同的感覺。記得小時候老師講過一個故事。一個山村里，幾個比較富庶的家庭合伙請了一位先生，在山坡上的祠堂里給孩子們上課，然而這幾家的少爺們對學習卻興趣不大。有一天，先生讓學生們背誦前一天學過的文章，第一個學生背不出來，被先生打了板子，第二個學生背不出來，被打了板子，第三個學生還背不出來，先生正要打板子，卻聽到窗外傳來清晰流暢的背誦文章的聲音。先生打開門一看，卻是一個放羊娃。原來這放羊娃家境貧寒，無錢上學，卻對讀書頗有興趣，每天把羊群往山坡上一趕，就跑到祠堂外面偷偷地“蹭課”，想不到其學習的效果竟比那些每天端坐在私塾里的正規學生們好得多。在這個故事里，放羊娃真正把讀書當成了樂事，而那些少爺們則是把讀書看作了痛苦。
感覺會產生疲勞，所以美好往往存在于片刻之間。今天感覺美好的事情，明天可能還會感到美好，等到后天或許就沒有這種感覺了。生活是不容易改變的，但我們可以調整自己，不斷地滋養心靈，消除感覺疲勞，從而產生“太陽每天都是新的”這樣的良好感覺，美好便就可以持續下去。
生活是美好的，也只有感受到生活的美好，才能創造更加美好的生活。
讀后感的作文 篇4
每當讀到1—4自然段時，我感到很驕傲，我為我是中國人而驕傲。圓明園是我國著名的皇家園林，它由萬春園，長春園和圓明園組成，所以也叫圓明三園。圓明園建筑宏偉，收藏著最珍貴的歷史文物。所以，它又是當時最大的博物館，藝術館。
可是，好景不長，圓明園被英法聯軍毀于一旦。
面對此情此景，我想問：當時的皇帝去哪了?皇帝不是為人民服務的嗎?皇帝不能與他們抵抗嗎?哦!皇帝去逃命了，他得知英法聯軍來到北京，就逃之夭夭了。那時他逃命的時候是怎么想的?他不顧皇家園林，他還有心思要他的命嗎?他就不能帶著中華兒女抗爭么?可知道，當時英法聯軍只有三千人多人，中國就有四萬萬人呀!
我要對英法聯軍說：“你們簡直是強盜，掠走人家的東西，你們難道不會于心不安嗎?難道不會吃不下飯，睡不著覺嗎?”我知道他們不會!他們當時根本就沒有想到這些，他們一個個手里拿著、背上背著、牙齒咬著，還有人嫌不夠，用袋子裝著，真是貪得無厭。我要送他們一個帽子，上面寫著：強盜!他們拿完了東西還不夠，還大火連燒三天，回到了他們的國家，自以為很光榮，個個面帶笑容。
歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的'生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進吧!
讀后感的作文 篇5
“其實你沒必要自卑，別人的歧視都是暫時的，男子漢不要太在意。只要努力，別人有的咱們自己也會有。”
這是《拾饅頭的父親》的最后一句話。
是啊，其實什么都是暫時的`，沒必要自卑，如果因為自卑而失去其他更重要的東西就太不值得了，更何況這是先天性的情況，你是無法選擇的，如果可以選擇自己的父母，誰不愿意選擇一個好一點的呢？如果你只是一味追求形式上的好壞，那么你真是太虛榮了！
就像現在好多學生愛攀比自己父母的現象，說自己的父母是這個是那個，一個月能掙多少多少錢，自己的衣服值多少多少錢……我真想問一句：這能讓你工作以后更加好嗎？這兩者之間有什么太大的關系嗎？
更有甚者因為比不過大家而讓自己的父母花很多錢買一件他（她）所謂“漂亮”的衣服。實際上，他（她）看中的并不是這件衣服的樣式，款形，看中的只是這件衣服昂貴的價錢！
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