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《跟著蘇霍姆林斯基學當老師》讀書有感
《跟著蘇霍姆林斯基學當老師》讀書有感
王霞名師工作室成員：何楠楠
《跟蘇霍姆林斯基學當老師》這本書的作者是閆學，書中記錄了她想做蘇霍姆林斯基那樣的老師，帶著那樣的信仰，記錄了她的希冀、思索、行走、尋求…在研讀中這本書把我帶入了深深的思考、反思中......
一、做什么樣的老師
我們選擇“教師”職業的初衷是什么？我們基本為著相同的目標那就是：喜歡孩子——愛孩子。
1. 做愛孩子的老師
愛是一個教師職業素養的核心體現。書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話:孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行,而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學生喜歡自己,首先自己必須先愛學生。這不禁讓我反思，我喜歡孩子嗎？答案是肯定的，因為愛孩子，所以做老師。我愛孩子嗎？答案是肯定的。有多愛？回顧自己4年以來的教學工作中，也存在對孩子缺乏耐心，處理問題時急躁的情況。生活中我們常常會遇到所謂讓老師頭疼的孩子。
比如：小明
平時集體活動自己坐著玩，忽然尖叫,不斷做些與活動無關的事,常常引得其他的孩子也不能正�；顒�,每天都有不同的同伴告狀，起初讓我很頭疼的，有時甚至排斥,但是在閱讀了這本書之后,我決定要更多去關注他，關愛他,給予他表達自己的機會，做一位傾聽他的朋友，為他在集體活動中創造表現的機會。進行“我來夸夸我的伙伴”活動。
“泥沙活動他幫助全班孩子端鏟子——力氣很大；”
“他做餐巾管理員時早早吃過飯——責任心，耐心，細心”
“發現他主動幫助同伴擦桌子——樂于助人”
另外和他的父母及時溝通交流,引導調整家庭教育方法,在幼兒園,我繼續加強對他的關注,給予他關心和愛護他對我產生了強烈的信任感,有什么心事愿意向我傾訴。慢慢的小明變得開朗和同伴的關系也得到了很大的改善。
事實上每一個“后進生”的原因也不盡相同，但有一點我們應該清楚，那就是面對這些孩子，我們永遠不能喪失信心，更不能使孩子喪失信心。不管他已經處于一種怎樣糟糕的狀態，都應該給予孩子充分的信任和足夠的耐心。當孩子感覺到自己被信任、被尊重、被寄予良好的愿望時，當孩子感覺到你內心深處的善意時，教育就有了成功的前提。而在這個過程中，教師的教學方法是否先進，理念是否超前，都不占據主要的地位。正如蘇霍姆林斯基所說很重要的一點是要用長遠的眼光來看我們所從事的活生生的教育工作：一天從一堆沙土中淘出一粒金子，一千天就能淘出一千粒金子。
2. 讓孩子快樂學習的老師
說到教師，最重要的一項技能就是“組織活動”而我讀了這本書之后，讓我明白，要用輩子備一節課，一節課其實是表現的一位教師的全部。這里包括他的知識儲備、閱讀視野、價值判斷、教育智慧、精神風貌、人格魅力……
幼兒園一位名師的一節美術活動讓我感觸頗深，一節寫生活動，由孩子們極感興趣的侏羅紀恐龍時代開始-銀杏樹的歷史-四季的銀杏樹-銀杏果，面對不同班級孩子隨機調整方法和策略的能力。一節視聽盛宴，我想這就在于老師的教育素養。具體來說怎樣進行這種備課？答案：讀書，不間斷的讀書，跟書籍結下終身的友誼。蘇霍姆林斯基用了一個形象的比喻：為了在學生面前點燃一朵知識之花，教師本身就要汲取一個光的海洋，一刻也不能脫離智慧與知識的陽光。除了傳授一定的知識，還要啟發孩子們對知識的渴望，啟發他們努力跳出課堂的范圍去感受、發現和思考。
有句話說得好：要給學生一杯水，教師就要先有一桶水�？墒�，在信息爆炸的時代，這一桶水就要是一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教育。“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！本褪墙處熞K身學習，通過廣博的閱讀來完善自己的知識結構，豐富個人的文化底蘊。
無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。只有這樣課堂才不會成為現實真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現心靈自由交流的地方�！耙惠呑樱还澱n，”這是一種追求，也是一種信仰。
二、教師的首要工作
我們常見的“注意力分散”“學習吃力”“郁郁寡歡”沒有孩童應有的活潑朝氣，除了教師教育教學出現問題和孩子智力、性格方面的原因角度去思考這個問題，是否還有別的原因？
蘇霍姆林斯基經過幾十年的觀察與研究，得出的答案是這些學生中有85％的人是由于身體健康出了問題。他發現，所謂思維遲鈍在絕大多數情況下并不是由于大腦皮層的生理和功能改變，而是由于孩子的整個機體出現了毛病。因此，在蘇霍姆林斯基看來，孩子的身體是否健康是關乎孩子身心發展的眾多因素中的決定性因素。他一再強調對健康的關注一這是教育工作者首要的工作。因為孩子的一切，包括精神、世界觀、智力知識的學習和自信心都取決于他的身體是否健康。蘇霍姆林斯基充滿自豪地回憶了孩子們畢業時的情景：孩子們在湖水里游完泳，集合在綠色的草地上，一個個皮膚曬得黝黑，身體挺拔勻稱，他們當中沒有近視，沒有感冒。沒有貧血，沒有支氣管炎，個個開朗自信。
蘇霍姆林斯基教育教學體系中核心理念之一：以天地為課堂，在大自然中那些最初入學時身體有著各種各樣毛病的孩子，都在勞動和鍛煉中恢復健康。
愛也是有期限的，讓這份期限長些長些再長些，讓愛流經生命的每一處。
我很慶幸自己身在省實驗這個大家庭里，我們在張園長的引領下走在食育的路上，走在“為了每一位孩子都健康”的路上。我們已經做的、正在做的、想要做的離教育工作的核心越來越近——關注孩子健康的事業。如果教育不是首先維護人的快樂、健康在存在，教育中的一切智謀、手段、理論、信念都失去了存在的意義。
三、蘇霍姆林斯基的教育觀
初遇這本書，我先從了解作者和主人翁開始，閆老師是一位追隨蘇霍姆林斯基20多年的老師（一線教師，教研員，校長）
我們可以根據時代背景了解到第一次世界大戰（1914-1918）11月11日德國宣布投降，第一次世界大戰以同盟國戰敗而告終（蘇霍姆林斯基出生）；1339年二戰爆發；1941年蘇聯衛國戰爭。
經濟基礎決定上層建筑，二戰結束，蘇聯經濟千瘡百孔，戰爭在人們心中留下的創傷難以愈合，教育面臨更多的問題。這也是蘇霍姆林斯基的教育和文字中流淌著同情、悲憫的情懷以及對心靈的關注，對人性的尊重的原因之一。
在蘇霍姆林斯基的教育觀點把孩子培養成為“個性全面和諧發展的人”在他看來德育在全面和諧的發展中占有主導地位，關于德育,他指出,“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。要求教師和家長尊重兒童的人格,全面關心兒童。（他說:“如果有人問我,生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’”。他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張,并努力創設良好的教育環境,“讓學校的墻壁也說話”。）
關于智育，智育的核心是形成正確的世界觀，他認為智育是在獲取知識的過程中進行的,通過傳授,幫助學生形成科學的世界觀,并發展他們的智力。
關于體育，他說:對健康的關注,這是教育工作者首要的工作。他帶領師生走進大自然的天地課堂。（在教室內,注意合理采光,定期檢查課桌椅與學生身高之間的適合程度,注意學生合理的營養等。鉆研了15年之久,為帕夫雷什中學制定了新作息制度,保證勞動和休息、活動與睡眠的恰當交替。）
關于美育，他提出:“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”,注重培養學生美的情感和塑造他們美的心靈,如通過觀賞大自然感受美,通過文學藝術作品鑒賞美,通過動手勞動創造美等,甚至要求兒童重視衣著美和儀表美。
關于勞動教育，“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基的教育觀點是否適用于當今時代？
1. 體現了我國教育目的的要求,即培養德、智、體、美、勞等全面發展的社會主義建設者和接班人。
2. 與現代教育理論中在全面發展的基礎上挖掘孩子的天賦與潛在能力完全一致。進入新時代,我國推行的基礎教育課程改革提倡實施素質教育,也正是要求人的各方面及其個性全面發展。
3. 蘇霍姆林斯基的教育理論與教育發展的規律和孩子成長的規律相符,具有普適性、全面性、豐富性、先進性,在今天仍然熠熠生輝。
最初看到這本書的自序時，我不知道作者為什么會發出這樣的感嘆，想成為像蘇霍姆林斯基一樣的老師，但當我品讀《跟蘇霍姆林斯基學當老師》以后，或許我已經了解作者的想法。
當一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活，熱愛這個世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育�？梢哉f蘇霍姆林斯基的生命幾乎就是教育本身，是一部巨著，值得我們好好精讀。他的教育思想對于一線教師來說，是鮮活的、生動的，可以操作的。
當一個教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發現生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師。行走在“做教師”的路上，我們應堅定初心，為了愛孩子，我們做教師！
好老師都是為了愛孩子而來到這個世界上的人，而孩子們都只愛那些愛孩子的人。
愿我們在教育的道路上為了真愛孩子，我們做擁有智慧的好老師。
原創作者：何楠楠
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