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《吶喊》讀后感：先生雖去，風骨永存
先生雖去，風骨永存
——讀《吶喊》有感
祝賀 俗務君
魯迅先生是現代著名文學家、思想家、革命家。原名周樹人，魯迅是他于一九一八年在《新青年》上發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始使用的筆名。小說集《吶喊》是魯迅于一九二三年出版的，共收錄了十四篇小說，有《狂人日記》、《阿Q正傳》《孔乙己》等。
《吶喊》是魯迅的第一部小說集，收集了他在五四革命精神高揚時期（1918-1922）年創作的短篇小說。書中描寫了“病態社會中不幸的人們”，以便“揭出病苦，引起療救的注意”。作者創作的目的是由于“未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀吧，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”。《吶喊》具有鮮明的啟蒙主義創作特色，作者痛感于辛亥革命漠視思想啟蒙，未能喚醒民眾擺脫封建傳統束縛的歷史教訓，深深體會到國民的最大弱點在于長期的封建專制和封建意識所造成的麻木和愚昧，因此提出反對封建愚昧，喚醒沉睡民眾，提高民主主義覺悟的啟蒙任務。
這種啟蒙主義首先表現在對封建主義的反抗上�！犊袢巳沼洝方枰粋�迫害癥患者扭曲的視角，揭示出封建社會的本質是“人吃人的社會”。這是新文化運動向封建傳統發出的第一封宣戰書，它吹響了“五四”革命和文化革命的第一聲號角，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。
作品的啟蒙主義思想不僅表現在對封建勢力的揭露和批判上，還表現在對愚昧國民的精神麻木，冷漠缺乏真誠和愛心的批判方面。《阿Q正傳》最具啟蒙主義“為人生”的特點。阿Q的思想。性格和遭遇具有那一時代的典型性和代表性。以阿Q為代表，描寫出“沉默國民的靈魂”，他自欺欺人的精神勝利法中帶有荒唐可笑的妄自尊大，這是長期受封建統治壓迫的結果。這種畸形的心態也是封建社會末期社會上普遍存在的一種心理。阿Q一無所有，受盡欺壓和凌辱，自身卻渾然不覺，夢想著“投靠革命黨”來欺壓別人，最終在渾渾噩噩中結束悲慘的一生。阿Q這一形象最集中地反映了愚昧國民的劣根性。
在《孔乙己》中則反映了民眾愛心的缺乏，孔乙己活的卑微而艱辛，他的悲慘遭遇不但得不到眾人的同情和憐憫，連那脆弱的自尊在眾人的嘲諷和哄笑中也維持不住。
作為中國現代小說的成熟之作。小說集《吶喊》在中國現代文學史上的地位是不可超越的，它開創了中國現代文學革命現實主義的光輝傳統，它以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的現實主義精神，如實描寫，深入狀寫了社會的一切丑惡。作品對封建舊社會的揭露批判，異常深刻，達到了過去文學所沒有達到的境界。茅盾曾給《吶喊》做過這樣的評價；在中國新文壇上，魯迅君常常是創造新形式的先鋒。
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