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讀《歐陽修》有感
可敬可愛的文忠公
——讀《歐陽修》有感
作者：陳 香
學高為師，德高為范，歐陽修，歐陽文忠公，無疑是為文者之師范，從政者之楷模！我對他，有的是敬佩之情，不，是敬仰，是高山仰止！
我敬仰文忠公的錦繡般的詩文。他的《秋聲賦》、《歸田錄》等散文寫得活潑清新，《玉樓春》、《浣溪沙》等詩詞婉曲纏綿，《集古錄》、《新五代史》更是博大精深。吟誦他的佳作《醉翁亭記》，誰不如癡如醉？文章所描繪的山水之秀，運用的文筆之美，抒發的境界之高，讓我等享受到什么是真正的文學大餐！什么叫作膾炙人口！宋朝文壇領袖歐陽公啊，他的才高八斗、學富五車，讓多少莘莘學子頂禮膜拜！
我敬仰文忠公如山高的品德。他從政原則性極強。同行間不喜錦上添花，卻能雪中送炭。恩師晏殊大宴賓客，作為門生的歐陽修不但沒有附風雅、頌師恩，還婉轉批評這位大官老師的鋪張浪費、不恤軍情。改革家范仲淹的被誣陷貶謫，歐陽修挺身而出，慷慨陳詞，為其鳴冤叫屈，因此而受牽連，但他卻義無反顧。要知道，在官場，大多官員都是信奉“水往低處流，人往高處走，”“事不關己，高高掛起”，明哲保身第一；有不少投機政客，更是落井下石，踩著別人的肩頭往高處爬。幾千年來，政界“裙帶風”盛行，“厚黑學”不衰，因為它們有深厚的土壤。否則，怎么會有“冠上的翎帶血染成”之說？世事風云多變，范仲淹重起為相，為報答患難之恩提拔歐陽修，不料歐陽公卻斷然拒絕，不攀高枝，何也？他說，我們可以同退，但不可以同進。當年的陳辭完全出于公道正義而非私情——何等的高風亮節！
我敬仰歐陽公似海闊的胸懷。他知禮部貢舉，整頓考風，改變文風，雷厲風行。對熱衷寫怪癖文字“太學體”第一人的劉幾，貼文開刷，毫不留情。而對飽學之士，無論是新人還是舊人，他都滿腔熱情，推之薦之，不遺余力，為國家人才的輩出而孜孜然，為堂屋的高朋滿座而欣欣然。他慧眼識蘇軾更是成了千古佳話。他斷言“三十年后世上人更不道著我也。”“快哉，快哉，老夫當避路，放他出一頭地也。”如此的歡欣鼓舞，足見其胸襟氣度之寬廣。誰都知道，自古文人多相輕，彼此互不買賬，今天你挑我的刺，明天我揭你的短，相互攻擊無休止，這種筆戰，雖沒有市井小民口水戰的庸俗，也沒有江湖人士打斗的刀光劍影，但口誅筆伐間也常是殺人不見血。歐陽公卻是例外，他是“無行文人”的異類，(www.baimashangsha.com)他一生都以新秀的涌現為樂事，以群星的燦爛為自豪！——呵，多廣闊的胸懷！
當然，歐陽公并非孔圣人，也非道學士，他所寫的艷詞，成了政敵們傳播他的八卦緋聞、攻擊他人格問題的有力證據。“他一定好色。”“他肯定風流成性”“他是個劣跡斑斑的偽君子。”白紙黑字，言辭鑿鑿，似乎不是空穴來風。我為歐陽修舞文弄墨時不小心授人以話柄而遺憾，同時更堅信清者自清，歐陽公的艷詞，讓我等覺得他老人家可敬之外，更有可愛之處。是真學士自風流，一個性情男士，目睹嬌女佳麗，人間尤物，怎么不怦然心動？色，食也。這是人性的自然流露。歐陽公把這些靈動的情愫大膽地抒寫出來，是率真，而不是下流；是對女子嫵媚的欣賞，而不是對男女風情的展視，更不是文字游戲的玩弄和污染。“天下唯小人和女子難養也。”孔老夫子的這一話語中聽嗎？他對女子的偏見，不說性情中人，就是普通百姓，也會嗤之以鼻，除非你是生理有毛病、心理出問題的衛道士，才會虛偽地繼續捍衛。退一步說，歐陽修即便真的攜小妾、帶美女，出入交際場合，也沒有什么有損人格、敗壞民風，因為在封建時代，富人一夫多妻，文人風流倜儻，天經地義，說三道四者是自討沒趣。總而言之，言而總之，歐陽公，乃是真人，性情真，詩文真！“千學萬學，學做真人！”他做到了。
可敬的文忠公，可愛的歐陽修，你的文風，你的德風，山高水長！
陳香，溫嶺三中教師，溫嶺教育作協會員。
真誠隨性，愛自然喜花草，曾任溫嶺蘭協秘書長，編撰二十來期的《溫嶺蘭訊》。
從教三十多年，以下水作文自娛自樂。加入溫嶺教育作協，意在文友中染化自己，提升文學修養，在楊柳灣的夕照中，在面朝大海的陋里，我手寫我心，將人生百味，付之筆端！
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