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讀《伊索寓言》一書有感
讀《伊索寓言》有感
原創(chuàng)： 囧山菌
《伊索寓言》是一本流傳千年的古希臘經(jīng)典作品，很多國家的兒童也都讀過這本書，也被很多人當(dāng)作是兒童啟蒙書。
等等，是要介紹兒童文學(xué)嗎？
成人了，我們還需要讀兒童作品？
靜靜，難道你覺得《伊索寓言》是一本兒童文學(xué)作品嗎？難道你認(rèn)為成人不可以讀嗎？難道你理解的《伊索寓言》是很簡單的嗎？
我看未必。
這次我們就從成年人的視角來看這本書。
在說成人視角前，我有必要稍微介紹這本書。
據(jù)傳，《伊索寓言》一書是由一位名叫“伊索”的人創(chuàng)作的，他是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，他擅長創(chuàng)作動物寓言故事，風(fēng)格簡單，寓意深刻，所以受到大眾的歡迎。
《伊索寓言》全書講的是動物故事，以動物為喻，教人為人處世的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，而寓意深刻。
好了，接下來說說我讀到一點感受。即用成人視角來看這本書。
雖說全書講的是動物，但往往是以動物為喻，講的是“人”。只是寓言說的是動物的種種狀態(tài)、神態(tài)、語言、行為、思考，但通過動物來反射出人的種種。
而從另一個角度講，人也是動物。正所謂亞里士多德說的：“人是理性的動物！”
人，首先是動物，其次才有理性。
從動物的身上，往往看到的是我們本身。
在讀《伊索寓言》中，我強(qiáng)烈地感覺到，貌似書中在常常在告訴我們一件事，那就是弱肉強(qiáng)食。
當(dāng)在強(qiáng)者面前，弱者的所有正當(dāng)、合理的辯解都是無效且蒼白的，強(qiáng)者想要吃掉弱者，就吃掉。
書中也講述了《狼與小羊》的故事，深刻地揭示這件事。
有只小羊在河邊喝水，狼看到后，想找到一個名正言順的借口把它吃掉。
于是他跑到上游說：“小羊，都是你把喝水?dāng)嚋喠耍屛液炔坏角逅乙粤四恪！?/p>
小羊回答說：“我只是站在河邊喝水，并且又在下游，怎么可能把上游的水?dāng)嚋喠四兀俊?/p>
狼見這一招不能奏效，又生一計，說道：“我父親去年被你罵過。”
小羊說：“那時我還沒出生呢。”
狼氣惱地說：“不管你怎樣辯解，反正我都要吃掉你！”
無論小羊怎么進(jìn)行正當(dāng)?shù)剞q解，狼的目的就是要吃掉小羊。
放射到人類身上，好像人來也是如此。有權(quán)有勢的人永遠(yuǎn)霸道強(qiáng)橫，弱勢群體永遠(yuǎn)受欺負(fù)，而弱勢群體往往無法改變他們的命運。
但事實上真的是這樣嗎？我看未必。
正如前文說的，人是理性的動物。既然有理性，就會觀察、會反思、會總結(jié)，也會有進(jìn)步、有行動、有改變。
當(dāng)我們踏入社會時，瞬間感受到的是一種“叢林法則”，這個社會普遍存在的就是叢林法則。
這個社會就是一個叢林，叢林里面有獅子，有老虎，有狼，有狐貍，有羊，有兔子等等。
我們剛開始踏入?yún)擦郑际且恢煌米樱瑫r常要警惕被獅子、老虎、狐貍給吃掉，我們就好像是弱勢群體，往往害怕被獅子等強(qiáng)者吃掉。
這是一種慣性思考，但我們往往忽略一件事，那就是我們是可以進(jìn)化的，動物之間是互相進(jìn)化的。獅子可以變成兔子，老虎可以變成狐貍，兔子可以變成狼。
那么作為兔子的我們，當(dāng)我們的實力足夠強(qiáng)時，完全可以進(jìn)化為獅子、老虎、狼的。
從這個角度出發(fā)的話，當(dāng)我們還是一只兔子時，就要想辦法讓自己變強(qiáng)大點，讓自己足夠努力、勤奮，用自己的聰明才智去改變自己的境遇甚至是命運。
為什么可以這樣？
因為是人是理性的動物，人可以通過外界經(jīng)驗、實際行動、自身思考去改變自己命運。
放大點說，目前的社會階層處于尚未固化且正在固化的階段，那么普通人要進(jìn)階還是有可能的。
所以，還是要對未來充滿希望！
這就是讀《伊索寓言》一書的感受，希望對你有所啟發(fā)！
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