讀《教師的國學素養》有感

讀《教師的國學素養》有感

　　讀《教師的國學素養》有感

　　崔曉楠

　　國學經典是我國古典文學中的精華，《論語》、《孟子》、《詩經》……那傳承千年的文字記載了古圣先賢的智慧，還蘊藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。寒假期間，我重溫了《教師的國學素養》一書。這本書主要是介紹經典、解讀經典，讓教師具備國學素養，從而在生活和教學實際中熟練運用國學經典的智慧。透過張振鵬教授對國學的參悟，我明白了不僅要讀經典、學經典，更要用經典，并從中受益，這才是學習經典的正確態度。教師學國學，一定要學以致用，一定要知行合一，一定要解行相應，這樣，才能真正體悟到國學的妙處。下面我就來談談讀完這本書之后的一點拙見。

　　透過《大學》看人生

　　朱子認為，四書之中一定要先讀《大學》。程子亦言只有《大學》讀好了，才可以讀其他三書。可以說，宋明理學的建立在很大程度上得力于《大學》這部書。而在宋以后的中國歷史上，有多少志士仁人都把《大學》作為其人生價值取向的座右銘，用生命去實踐自己"修身、齊家、治國、平天下"的內圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。"大學之道，在明明德，在親民，在止于至善",這一句話就道出了大學之道--整個《大學》這篇文章，實際上就是這九個字："明明德，親民，止于至善",后邊的一切，都是對它的解釋和展開。首先我們要"明德",老子叫作"道",我們要看到自己身上的自性之德，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們"親民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而"止于至善",達到至善圓滿的境界。

　　透過《論語》看教育

　　《論語》內容豐富，"主張孝悌等家族倫理，又強調仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調個人道德修養，既重人的內在忠信之質，又重外在的禮義的修飾。"此外，還提出了一系列有關教育的思想和方法。他獨特的教育哲學也在《論語》中得

　　到了充分的體現。 孔子的教育目的主要有一下亮點：一是培養君子。他教育他的學生"人能弘道、非道弘人","士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也","篤信好學，守死善道".二是內賢外王的教育思想。"內圣"就是修身養德，要求人做一個有德性的人；"外王"就是齊家、治國、平天下。"內圣外王"的統一是儒家學者們追求的最高境界。如子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人".自己立身，通達了，也不要忘記使別人也能立身，通達。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的"仁者",也才能真正做到"內圣外王之道".

　　透過經典看教學

　　作為一名教師，更應該擔負起傳承經典的責任。國學經典有助于感染熏陶學生的人文素養，《語文課程標準》指出："培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。"顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是"貫穿于日常的教學過程之中".如利用低年級學生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學期，我班學生利用晨誦時間記憶了除《經典誦讀》之外的其他故事，《觀滄海》、《月下獨酌》、《水調歌頭·明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等古詩大部分學生已經倒背如流。個別學生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學中滲透簡單的國學經典名句：引導學生復習時要知道"溫故而知新，可以為師矣";向別人學習時要明白"三人行必有我師焉".這些潛移默化的滲透，相信會對學生帶來深遠的影響。

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