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山溝溝里的馬克思主義講稿整理
山溝溝里的馬克思主義講稿整理
文武二十九畫生
今天所講的題目是《山溝溝里的馬克思主義》,分為三大部分,分別是山溝溝里的馬克思主義的現實意義、發展實現和山溝溝里的馬克思主義者的發展前途。
"山溝溝里的馬克思主義"這一提法,是土地革命戰爭初期,黨內左傾錯誤路線思想對毛澤東同志的農村革命戰爭路線的論斷,秀才理論家不顧中國國情,生搬硬套城市革命經驗。而革命的事實證明,"山溝溝里的馬克思主義"是符合中國國情的、能夠指導中國革命的道路。
為什么"山溝溝里的馬克思主義"能夠成功,為什么歐洲蘇俄共運的經驗、社會主義經典理論都不如"山溝溝里的馬克思主義"更有效。原因是,它在汲取馬克思主義理論精華的同時,掌握了中國的基本情況、掌握了中國的時代特征、掌握了中國革命的發展規律。
那么,現在再講"山溝溝里的馬克思主義"還有意義嗎?我認為現在我們依然可以講"山溝溝里的馬克思主義",只是內容不一樣了,但其依然代表著中國社會的發展規律和方向。
一、"山溝溝里的馬克思主義"的現實意義
在經濟快速發展、社會更加繁榮的今天,"山溝溝里的馬克思主義"依然還是具有其意義,而且這種意義隨著當今時代的向前推進更加重要。
"山溝溝里的馬克思主義"意義在哪兒,既然說是"山溝溝里",那意義自然在萬水千山、綠水青山中,在于兩個字——基層。
十九大提出,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。大家注意:以前是人民對物質文化生活的需要,直接指出了人民的需要是"物質文化",那么當時我們的工作就是經濟發展和生產力發展,而工作重心就應該是最能夠出經濟效益的地區和部門,譬如北上廣一線大城市、國企央企、經濟職能部門等。而現在講的是"美好生活",那么我們的主要工作就要由僅僅重視經濟發展轉變為政治經濟社會文化生態的和諧發展。但是什么是美好生活?不同地域、不同群體對美好生活的需求定義是不一樣的,是有差異的,這就需要有人從基層中了解不同層次、不同定位的美好生活的需求。誰來了解?只有我們在基層工作的干部。所以,十九大之后的工作里,我們是主人翁。同樣,之前講我們是"落后的社會生產",那么就明確了目標是要解放和發展生產力,而現在我們的問題是"發展的不平衡不充分",哪里不平衡不充分、怎么不平衡不充分,依然需要從基層社會里找答案。
十九大將是基層建設的里程碑。經過五年的促改革、調結構,社會經濟結構基本完成了整體布局。既然我們的社會經濟結構的上半部分已經建設完畢,那下一步就需要下面的經濟社會形態能夠與之相對應。十九大之后,社會經濟結構等頂層設計將逐步細化,并有條不紊的落實到基層建設中,促進基層社會經濟結構變革,將是基層社會開展如火如荼建設的大時代,激發出基層更多的前進動力。
十九大將是基層發展的突破點。隨著"四個全面"戰略布局的深入實施,十九大之后各項改革將更加的深入基層。譬如"小康不小康,關鍵看老鄉",這是反應的全面建成小康社會的問題;譬如"信訪不信法"問題,體現的是國家治理體系與治理能力現代化問題,更體現的是基層法治問題(這也就是為什么有司法資格證的同學去了法院檢察院,可能在座的同學都很羨慕他們,不用再基層這么辛苦了,但這并不簡單因為他們有司法資格證,也不是簡單的將他們調動到司法機關任職,而是因為只有他們在具備司法資格的同時,了解基層法治狀況、法治問題和法治建設的需要,其目的就是為了基層的未來發展)。
十九大將是基層變革的轉折點。中國農村千年來雖然生產力和生產關系都有著很多變化,但是生產方式依然還是以家庭農戶為主。社會形態隨著社會生產力發展而變化,社會形態的變化也促進著社會生產力的發展。同理,我國的社會形態都是由每一個街道鄉鎮的基層社會形態匯集而成,我國的生產力發展,必然帶動著基層社會形態的大變革。在此之前與南京農業大學和市委黨校的老師交流過這個問題,他們的意見是農業生產的發展方向就是集約化,當然集約化的規模是需要控制的。這也就是為什么一直在提倡適度規模經營,在十九大報告中更是提出了"實現小農戶(注意非‘家庭農戶’)和現代農業發展有機銜接".
因此,十九大中提出了"實施鄉村振興戰略",這就說明未來的社會發展將是更多的向基層傾斜,而基層的工作經驗、工作方法、工作實際、發展規律和發展方向就是我們需要掌握的"山溝溝里的馬克思主義"
二、"山溝溝里的馬克思主義"怎樣發展實現
"山溝溝里的馬克思主義"自然要"山溝溝里的人"來發展和實現,吃洋面包和住小別墅的人是不能夠進行依靠的。而我們這些身處基層的選調生就是"山溝溝里的人".
我個人一直認為只有身處基層才能看懂中國,歷史上年輕的毛澤東去北京是為了籌集留學法國的款項,但是后來放棄了,一個主要的原因是他認識到國外的經驗難以適用復雜的中國,想探索出中國的道路,應該去中國生產力最集中、經濟最基礎、人口最密集、地域最廣闊、需求最普遍的農村去。
基層何以是看懂中國的必經之路?只有在基層才能看到中國的全貌、看到中國的細節、看到社會發展進程、看到社會前進大方向。試問,除了在基層工作,誰能窺得中國社會全貌?學生只能看到學校之中國,醫生只能看到醫院之中國,城市人只能看到城市之中國,企業職工只能看到企業之中國,機關部門只能看到部門之中國(而且上級部門級別越高,分工越細化,就個人而言,只能接觸到自己所分工的那一塊事務)。唯有在基層工作的我們,事無巨細,事必躬親,上面千條線,下面一根針,各項政策需落實到基層,各項事業需基層去發展,才能讓我們窺得中國之全貌。試問,誰還能比我們接觸的更全面?誰還能比我們了解的更全面?誰還能比我們做的更全面?
選調生何以必須下基層?為什么稱選調生是黨精心培養的后備青年干部,除了是組織精心選拔培養、肩負組織重托原因之外,另一個重要原因是我們在基層工作。培養一名好的醫生,需要先教他解剖,認識內臟,而后肌肉骨骼至人體;培養一名好的經理人,需要讓他明白采購、營銷、廣告、團隊建設才能總攬全局;培養黨的事業接班人也是同理。中國社會,就是由無數鎮街組成,它們具有特殊性,但是更多的是具有普遍性。選調村官只有從基層干起,才能看的到中國社會方方面面,才能總結出社會發展的普遍規律,假以時日由"后備青年干部"接過組織交付的大旗時,才能做到考慮問題更加全面、帶領人民更加進步。
我們經常聽到"不當將軍的士兵不是好士兵"這句話,這句話沒錯,拿破侖同志講的,但是我們不能只懂得這句話,還要換一種方式考慮,那就是沒當過士兵的將軍會是好將軍嗎?
選調生如何發展實現"山溝溝里的馬克思主義"?我們經常講服務,現在,我要在"服務"兩字后面,加上"研究"、"引領"四個字。
1.研究國情民情,掌握基層社會整體脈絡
進入選調生隊伍到所在鎮街工作,這就要求選調生轉變工作思想,選調生的工作除了做好自己本職工作外,不應該僅僅著眼于自己本職工作。選調生作為國家后備干部人才,其設立的用意就是希望選調生能夠通過基層工作,逐步的摸清國情、社情、民情,能夠為國家的政策制定、政策實施、規劃發展提高更有力的經驗與理論支撐,也因此,選調生對于基層的研究,并不等同于對自己所在鎮街情況的了解與研究,而是通過在所在鎮街工作得到的經驗加以總結,并結合大量的理論知識,來梳理出基層社會所普遍存在的整體情況,得出基層社會所出現問題的邏輯脈絡,掌握基層社會發展的一般規律。
2.引領基層社會發展,改變基層社會格局
國家選拔優秀的人才進入選調生隊伍,并下方到基層進行鍛煉工作,其用意不是基層缺乏工作人員,而是基層缺乏人才。前者是可以蕭規曹隨,后者是用來改變現有格局。(www.baimashangsha.com)歷史證明,社會的大發展由生產力發展決定,而生產力的發展,需要伴隨著基層社會格局的改變,也因此,基層社會格局的變化與發展,決定著國家的發展步伐。由此來看,選調生責任重大,因為如何引領基層社會發展,能夠伴隨國家發展腳步,將基層社會格局怎樣改變,能夠為國家發展提供更大動力,這是需要每一位選調生考慮并研究的長遠問題。
三、"山溝溝里的馬克思主義者"前途命運
為什么說我們選調生有前途,當然有些人現在已經非常的不相信選調生有前途,有些人從基層的角度看工作辛苦、待遇低、層次低等等,會覺得和"前途"兩個字沒有太大關系。我之前有段時間也有些迷茫,如果我說是因為我們是組織部重點培養的云云,你們肯定覺得我唱高調,那我不唱高調。組織的培養當然是肯定的,這是是選調生有前途的主觀因素,那么我就會思考,為什么組織重點培養的是"選調生"呢?這就是客觀因素。
在這之前,我先列舉一些事情可能更有助于理解。我們想一下,改革開放前即1949到八十年代這段時間,在領導崗位上發展較快的是哪一批人?是不是除了開國功臣之外,就是革命老前輩、工農兵等等,為什么,因為這個時代是我國社會主義探索的初期,其時代的主題就是革命的,當然用的干部身上具有強烈的階級色彩和革命氣息。那么,八十年代到如今,發展較快的是哪一批人呢?我們看一些領導干部的簡歷,是不是發現他們年輕時候要么是在國有企業或工廠任職、要么是在經濟要害部門任職、要么是在上級高級機關任職,為什么?因為這個時代,是中國經濟騰飛的時代,其時代主題當然是經濟,重心當然是在經濟領頭羊那里:一線城市、職權部門、國企央企等等,而在這個主題下迅速進步的人自然是與這個主題相適宜的。那么,從現在以后呢,正如之前講到,未來的中國社會發展之重心是在基層,未來的時代主題是全面,那么未來進步最快的當然是與未來時代主題相適宜的人。
用唯物史觀的觀點看待是,我們有前途有發展,并不是和我們個人有太大關系,而是這個時代的發展造就了我們能夠有前途有發展,非英雄造時勢,而是時勢造英雄。
當然有人會不理解,我怎么沒感覺自己會有發展。其實,在八十年代初期,那些還年輕的領導干部可能和你的想法是一樣的,因為當時也是一個時代交接的時候。
這就是客觀原因,從政治經濟角度和唯物史觀角度來分析的原因。
宰執起于州郡,猛將發于行伍。"選調村官"隊伍里的每一個人,需要珍惜在基層工作的機會,去吃透中國基層這本無字之書,在基層的工作中探求為國為民的真理。
依照中國的復雜國情和社情,中國的真理,永遠不在高樓大廈里,真正的馬克思主義也不是在高樓大賽中研究出來的,應該是在最基層的地方實踐出來的,否則馬恩列斯毛鄧等馬克思主義者應該在研究院里當教授,而不是在最艱苦的地方奮斗半生,馬克思主義從來不是不接地氣的,它是不接俗氣的,在基層的我們需要分清楚地氣俗氣的區別,不能混為一談。
所以,一句話"山溝溝里出馬克思主義".
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