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讀小說《三體》有感：三體密碼
三體密碼
——讀小說《三體》有感
張燁
一直以來都想為《三體》寫點什么，卻遲遲沒有下筆，感受太多反而不知該從何說起。直到最近看了電影《但丁密碼》，用病毒來殺死一半的人類以此拯救生存環境，這是一種殘忍，但這么做的人卻始終相信從長遠來看是正確的。這讓我不由得想到了《三體》中的葉文潔，所以，一切就從這個主題開始解碼吧：到底何謂：拯救？！
《三體》
劉慈欣 著
重慶出版社出版
2008年1月第1版
密碼一：來自“地獄”的“救贖”
“人間只是地獄的另一個形態而已，而人就是存在于地獄的惡魔。”
葉文潔是一個理想主義者，她歷經劫難，一生坎坷。文革中，親眼目睹父親慘死，自己又多次被人陷害和設計，悲劇的前半生使她厭惡人類，對人性感到絕望，對人類自身的思索使她相信，人類已經無法依靠自身解決問題了，這也是她后來毫不猶豫地按下發射按鈕將地球坐標泄露給三體人的原因。她渴望外部力量的介入去引領人類真正的道德自覺。只是，以“救贖”之名的出賣，其實是一種對善的向往所帶來的惡。如果說是文革的黑暗讓葉文潔看不到希望，那么她把希望寄托在連自己都沒有接觸過的外星種族上，就未免太過草率和瘋狂了。葉文潔固執地認為，既然進化到了更高的文明階段，那么三體人應該有著更高的道德水準，他們或許可以以此教化地球上的蕓蕓眾生，停止紛爭和殘殺。然而，諷刺的是，那個被她寄予神明一般厚望的三體星人，有著遠比人類更加殘暴的運行規則，他們的文明和科技水平，卻是建立在拋棄情感、藝術、休息、自由選擇的基礎上，當他們知道宇宙之中還有“地球”這樣一個星球存在的時候，領袖的第一反應便是征服、占有，甚至是攻擊與毀滅！又或許當葉文潔無視“三體和平主義者”的“警告”，發出信號的一刻起，她報復的本意要遠勝于救贖的希望。在瘋狂面前，理智是軟弱無力的。阿波羅與狄俄尼索斯之戰注定會成為一個永恒的困境。
“你崇敬上帝，但是他創造了邪惡！他，創造了我。如果你知道上帝真正的性質，你，也會反抗的。”
密碼二：“黑暗森林”的生存與毀滅
《三體》創造的“黑暗森林”法則是整套書最大的亮點，它對“費米悖論”做出了最好的解釋。“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，一旦被發現，能生存下來的只有一方，或者都不能生存。”“黑暗森林”法則說白了，其實就是“資源有限、需求無限、弱肉強食、適者生存”的叢林法則，是生物本能的極致體現。在這樣一個無比殘酷與功利的法則面前，道德的“善”與“惡”似乎完全沒有意義。然而，羅輯，作為地球上第一個發現“黑暗森林”法則的人卻說，地球文明之所以一直都沒有發現“黑暗森林”法則，是因為地球上的人類擁有其它文明都沒有的東西，那就是愛。
密碼三：“死神”的人性
文明的發展本就是充滿了血腥與殺戮的，而將血腥與殺戮視為異端的人類文明已經在文明的道路上走向了歧途。當出現危機的時候，對于威脅到文明延續的任何敵人都要勇敢地采取必須和必要的甚至是一切可用的抗爭手段。羅輯說，“人有愛”，這在另一個主角程心身上也得到了體現，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環城投降”，就是一種人性的體現。只是我對她的這種人性卻感到萬般無奈。她總是去做一些道德上沒有問題但在結果上卻是錯誤的事。她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機會。看起來出于人性的選擇卻導致了悲劇的結果，她的選擇是不是錯了呢？或許錯了，文明說到底，是生物性的動物之間的相互廝殺的智慧群體版本，放棄獸性就等于砍掉了獅子的四肢，縱橫交錯無論怎么看，都是個死字。又或許沒錯，地球文明經過漫長的演化，好不容易擁有的那么一點“人性”是不應該就這樣被丟失的。在這樣一種對與錯的掙扎下，真應該感謝作者在最后以相互殘殺的方式讓人類重新找回了尊嚴。這樣的結局讓人感到悲觀，但這卻是最為現實的結果。也許這所有的一切在整個宇宙的進化歷程中并不算什么…
葉文潔出于對“人性”的絕望，給地球文明帶來了“三體”危機；程心卻因為自己的“人性”，使地球文明最終消失在茫茫蒼穹中。宇宙在“黑暗森林”法則的運行下循環，我們還是應該慶幸最后的最后，人類沒有滅絕，人性沒有泯滅…
書評作者 上海鐵路運輸檢察院 ◎張燁
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