《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感2000字
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感2000字
杜筱琋
作|者|簡(jiǎn)|介
杜筱琋，女，中共黨員，現(xiàn)任南寧鐵路公安處辦公室科員。平時(shí)喜歡閱讀、繪畫(huà)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。
座右銘：書(shū)籍好比河流，使人四通八達(dá)。
大四的時(shí)候，我在學(xué)校實(shí)習(xí)，協(xié)助導(dǎo)師進(jìn)行瀕危藥用植物的實(shí)驗(yàn)研究，其中一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是組織培養(yǎng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從藥物葉片或者莖上切下一個(gè)小塊，在無(wú)菌條件下接種到培養(yǎng)基上，通過(guò)細(xì)胞分裂與分化，再生出一個(gè)完整的植株。這不由得讓人聯(lián)想起傳說(shuō)中的孫悟空——他從身上拔下一根猴毛，吹一口氣，就能變出許許多多的小猴子。不同的是，從大小不足半個(gè)小拇指指甲蓋的植物切片，到一片森林，這中間經(jīng)歷的過(guò)程可比孫悟空吹的這口氣復(fù)雜、漫長(zhǎng)多了。
人類(lèi)的發(fā)展也是如此。
從200萬(wàn)年前的一個(gè)智人嬰兒，到如今遍布全球的人類(lèi)，期間到底經(jīng)歷了什么？在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)中，尤瓦爾？赫拉利憑借自己強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)特的邏輯，為我們作了解讀。
在赫拉利看來(lái)，人類(lèi)（智人）發(fā)展的200萬(wàn)年歷史中經(jīng)歷了三次革命："大約7萬(wàn)年前的認(rèn)知革命，讓歷史正式啟動(dòng)；大約12000年前的農(nóng)業(yè)革命，讓歷史加速發(fā)展；大約500年前的科學(xué)革命，讓歷史畫(huà)下句點(diǎn)而另創(chuàng)新局。"這三大革命，讓人類(lèi)從"一種也沒(méi)什么特別的動(dòng)物"一躍而升至生物鏈頂端。
作為一位通才式的學(xué)者，赫拉利所著的不僅僅是一部歷史書(shū)，也是一本哲學(xué)書(shū)，甚至還包含了醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等等知識(shí)格局的宏大令人震撼。
通讀下來(lái)，我總結(jié)出三點(diǎn)體會(huì)。
第一，認(rèn)知革命讓我看到了交流的力量。
赫拉利在書(shū)中談到，我們（智人）只是早期多個(gè)人種之一，那么，我們的祖先如何脫穎而出了呢？他說(shuō)："大約距今7萬(wàn)到3萬(wàn)年前，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式，這也正是所謂的認(rèn)知革命。""普遍認(rèn)可的理論認(rèn)為，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，讓他們以前所未有的方式來(lái)思考，用完全新式的語(yǔ)言來(lái)溝通。"
由此可見(jiàn)，交流讓我們從"零敲碎打"變成"握指成拳",從而形成了更加有效的協(xié)作。
上周五的交班會(huì)上，徐局長(zhǎng)在講話里強(qiáng)調(diào)做工作要"一分部署，九分落實(shí)，形成閉環(huán)".有效的交流與協(xié)作，關(guān)鍵也是要做到"閉環(huán)",也就是一件事有開(kāi)頭就必有結(jié)尾，凡事有交代、件件有著落、事事有回音。
前幾天看到同事在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章，標(biāo)題是《交代你的事辦完了，就不能回個(gè)話嗎？》我想起剛工作的時(shí)候，因?yàn)樾愿駜?nèi)向，總覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)做好工作就可以了，不習(xí)慣請(qǐng)示、匯報(bào)。后來(lái)因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題給工作造成了被動(dòng)，才明白多請(qǐng)示、多匯報(bào)不是出風(fēng)頭、請(qǐng)功勞，而是通過(guò)這種方式和領(lǐng)導(dǎo)、同事保持高效的互動(dòng)。尤其是在辦公室這樣需要高效上傳下達(dá)的部門(mén)，更是如此。通過(guò)有效的溝通，可以讓協(xié)作更加順暢，從而避免一些不必要的梗阻和風(fēng)險(xiǎn)。
第二，農(nóng)業(yè)革命讓我明白了演化的邏輯。
我們從小就學(xué)過(guò)達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，表面上看，物種"從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜"的變化，似乎暗示演化有個(gè)方向，但更深入地去學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)演化是沒(méi)有方向的。
赫拉利在書(shū)中也說(shuō)："雖然我們無(wú)法解釋歷史做出的選擇，但有一點(diǎn)可以確定：歷史的選擇絕不是為了人類(lèi)的利益。隨著歷史演進(jìn)，毫無(wú)證據(jù)顯示人類(lèi)的福祉必然提升。沒(méi)有任何證據(jù)，證明對(duì)人類(lèi)有益的文化就會(huì)成功擴(kuò)張。"
在他看來(lái)，演化更像是一種試錯(cuò)。生物演化的過(guò)程中，基因隨機(jī)變異，然后等待環(huán)境的選擇，賭對(duì)了就生存，賭錯(cuò)了就消亡。環(huán)境的變化也不是為了"培養(yǎng)"或者"選拔"什么生物，它只是存在而已。這就是演化的邏輯。
把演化的邏輯應(yīng)用到生活中，就是把注意力集中在自己可以控制的部分，無(wú)需質(zhì)疑命運(yùn)不公平，不必抱怨做好事怎么會(huì)沒(méi)有好報(bào)，接受自己不能改變的，努力去做自己能夠改變的。
中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)常常用這樣一句話來(lái)勉勵(lì)學(xué)生："有勇氣去改變那些可以改變的事，有度量去容忍那些不能改變的事，有智慧區(qū)別以上兩類(lèi)事。"
在生活中，有些事情是我們能夠控制的，有些事情是我們控制不了的，我們應(yīng)該更多地去關(guān)注自己能控制的東西。
把演化的邏輯應(yīng)用到工作中，就是更多地關(guān)注自己能夠做的事，盡力發(fā)揮出自己最好的水平，而不是去抱怨環(huán)境或者別人。這意味著我們做事盡量從工作本身出發(fā)，不能因?yàn)楣ぷ鲗?duì)象是一個(gè)流浪漢，態(tài)度就和對(duì)待一個(gè)社會(huì)名士有所不同，也不能因?yàn)樽约旱那榫w或環(huán)境就影響到工作。大城市有大城市的風(fēng)景，小站也有小站的作為。
第三，科學(xué)革命讓我懂得了知識(shí)的體系。
從文字背后我們可以看到，赫拉利擁有豐富而強(qiáng)大的知識(shí)體系，因而具有分析已知問(wèn)題、解決未知問(wèn)題的能力。而我們大部分人通過(guò)教育和自學(xué)，常常只掌握了一些知識(shí)點(diǎn)，運(yùn)用起來(lái)就有許多邊界和限制。
書(shū)中屢屢提及中國(guó)的相關(guān)史實(shí)，也能讓人感到一種說(shuō)不出的親切。序言里寫(xiě)道，這是作者特地為中國(guó)讀者"量身定做的",他給各國(guó)的版本也都下過(guò)同樣的功夫。不難看出，具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的人是在不斷學(xué)習(xí)中動(dòng)態(tài)進(jìn)步的。
在我們不斷推進(jìn)的隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)中，始終在強(qiáng)調(diào)隊(duì)伍養(yǎng)成。這不僅要求我們總結(jié)和積累之前的經(jīng)驗(yàn)，還要求我們緊跟時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展，不斷獲得新的知識(shí)和技能，培養(yǎng)好專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。有了好的習(xí)慣，就容易有好的結(jié)果。
正如作者赫拉利所說(shuō)："學(xué)歷史最好的理由，不是為了去預(yù)測(cè)未來(lái)，而是把你自己從過(guò)去解放出來(lái)，去想象不同的命運(yùn)！"
讀書(shū)帶給我們的，不僅僅是知識(shí)本身，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，把學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成自己的知識(shí)體系，反過(guò)來(lái)再指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。就像我們從植株上取得一個(gè)小小的切片，通過(guò)努力，也能讓它成長(zhǎng)為整片森林。
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