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章氏家訓讀后感
章氏家訓讀后感（一）：重游西巖山
去年9月中紀委監察部網站在"中國傳統中的家規"專欄推薦了《章氏家訓》， 并撰文指出，家是人格養成的第一課堂，家乃國之基，家和萬事興，大力倡導家庭的品德教育。
《章氏家訓》的創立者是五代十國的章仔鈞（868-941年），字仲舉，號彰良，福建浦城人，世稱太傅公，自幼勤奮好學，后出仕為官，深受百姓愛戴。其妻練氏夫人，943年，南唐軍隊進攻建州遇頑抗，城破后打算屠城泄憤，被練氏夫人勸止，全城百姓得以保全，后人尊其為"芝城之母".
現有全國所有章氏家譜記載祖先都是福建浦城，海內外200萬章氏都是他的后裔，所以說"天下無二章，祖根在浦城".
這次休假回老家浦城，在政府工作的大哥陪同下參觀憑吊了西巖山下的章氏祠堂，探究章氏一門為何千百年來長盛不衰、人才輩出的內在邏輯。
西巖山上有個東風水庫，水勢浩大，碧波蕩漾，兒時常會和幾個小伙伴到水庫游泳、釣魚、玩耍，后來工作在工行信貸科分管一家瓷器廠信貸，也常到西山下，自從90年代離開浦城外出謀生，有20年沒去過西巖山了。
浦城自古乃中原入閩唯一通道，經江西、浙江、福建三省交界的仙霞關、五顯嶺、魚梁嶺可長驅直入到達八閩，戰略位置非常重要。公元900年，章仔均奉閩王命，把守福建北大門，軍隊就駐扎在西巖山下這支動脈上，"屢挫江南之兵，使七閩@得以保障", 保福建百姓 20余年免遭黃巢等農民起義軍、流寇、土匪殺戮。閩王曰"此壘可以獨當江南右臂，坐控二浙之沖".
經過一段田間小路，章氏祖祠功德院坐落在一片修竹林中，這里原為南峰寺，是太傅仔鈞公玄孫章得象少時讀書處。章得象官居北宋宰相后，宋仁宗敕封為章氏功德院，用以紀念與祭祀章仔鈞練夫人及十五子。
千百年來，這里一直是海內外章氏后裔向往的圣地，是章氏的尊嚴和先祖精神的集中體現。
在當地流傳著許多太傅公保疆守土，練夫人舍身救民的感人故事，這次在現場看到這些事跡仍心潮澎湃、熱淚盈眶，感動不已。
太傅公常戒其子孫說："吾不幸生當亂世，是以為說諸子當以'仁'字為名，示其有志于仁也".
宋仁宗御賜太傅歸田詩
袖手長才世路輕，愛閑那肯戀榮名。
掛冠變欲辭丹闕，策杖還歸老浦城。
適意不論三仕喜，傳家唯有十分清。
林間雅趣知恬退，好向廉泉自濯纓。
大明成祖文皇帝御制練氏陰德傳詩曰：
曾將厚德結人心，豈料釀成報德深；
肯使一身同日死，全城寧與卻黃金。
又曰：
積德由來報在天，子孫榮顯自延綿；
一門積慶皆陰德，千古猶傳練氏賢。
《章氏家訓》是十大家訓之首，共196字，最核心的思想在于教育子孫后代知書達禮，勤儉節約，修身立命，遵紀守法，為家族爭光。 "興家兩字曰儉與勤","安家兩字曰讓與忍","交游不患寡而患從邪",諄諄告誡后人要勤儉節約，夫妻忍讓，慎于擇友……等等，包含了豐富深刻的人生哲理。"神昏如醉，體解如癱",而如今"葛優躺"能流行說明世風日下，家訓中嚴厲批評了這種站沒站相、坐沒坐相的行為， 真是振耳聵聾，令人后背發麻，這對我們今天提高年輕人的精神面貌，發揚積極進取，奮發向上的精神，有現實意義。
從章氏祠堂出來，大哥說章氏真是祖上有德啊，是啊，凡是都有一個因果，王石不也相信宿命？但是，我想參觀后應該更多的是使人在道德上的升華、心靈的凈化。正因為有道德高尚的先祖和代代相傳的家訓啟迪，章氏后人才能涌現出眾多的政治家、文學家和杰出人才，他們都踐行著章氏家訓"眼底有詩書"、"胸中存道理"的教誨。
臺北章氏宗親會會長章然在懇親會上書寫了"敦親睦族"字幅，他說："這個‘族’不僅是章氏一個家族，更是中華民族".同樣，《章氏家訓》不僅是章家的家訓，也是我們大家的家訓。中紀委監察部網站推薦《章氏家訓》告訴我們，要發揚和繼承先輩們的先知哲理、道德模范，只有世代銘記這些做人的價值觀，明白孝悌忠信禮義廉恥，了解中國文化的博大精深，中華民族的傳統才能源遠流長，(范文先生網 www.baimashangsha.com)中華民族才能偉大復興。
附：
《章氏家訓》全文
傳家兩字，曰讀與耕；興家兩字，曰儉與勤；安家兩字，曰讓與忍；防家兩字，曰盜與奸；敗家兩字，曰嫖與賭；亡家兩字，曰暴與兇。休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。吃緊在盡本求實，切要在潛消未形。子孫不患少而患不才，產業不患貧而患喜張，門戶不患衰而患無志，交游不患寡而患從邪。不肖子孫，眼底無幾句詩書，胸中無一段道理。心昏如醉，體懈如癱，意縱如狂，行卑如丐。敗祖宗之成業，辱父母之家聲；鄉黨為之羞，妻妾為之泣。豈可入我祠而葬我塋乎？戒石具左，朝夕誦思。
木樨
於廈門二0一六年九月四日
章氏家訓讀后感（二）
《章氏家訓》被中紀委、監察部網站推薦學習，其推薦詞：正氣守德，代有人傳。
最近，我們單位利用當地廉政教育資源，組織黨員干部前往績溪縣瀛洲鄉，參觀學習章氏祠堂和陳列室，學習研讀《章氏家訓》。
績溪縣"西關古里",是舊時章姓族人居地，有眾多章氏先人的古民居遺存，除祠堂外，還有"職思堂"、"慎思堂"、"文承堂".
《章氏家訓》共196 字，主要內容為耕讀傳家，勤儉持家，忍讓安家，嫖賭敗家，兇暴亡家，不存猜忌，不聽離間，不生憤事，不專公利。其最核心的內容是耕讀和勤儉，最核心的思想在于教育子孫后代以知書達禮修身立命，遵守規矩為家族爭光。我不得不為其深邃的思想內容和文化價值所折服。
我們中華民族歷來重視"家教",有道是家和萬事興，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對子孫后代、對我們和對國家的重要性不可言喻。認真學習、研究、利用家訓，對于提高國民的文化素質、道德修養，促進社會和諧發展，有著不可低估的積極作用。
自古以來，家是最小單元，國是億萬個家庭組成，通過家族宗祠建章立制，教化人們沿著家訓做人做事，恪守齊家、修身、立業、勸學、篤行的內在倫理，自然家風正、民風淳，墮落貪腐無處滋生。
"讀與耕、儉與勤" 是其《章氏家訓》的思想內涵和文化精髓，特別是我們在修身之道中最值得學習借鑒，是讓人們在物欲與精神追求中相生相克、此消彼長，只有讓生活處于勤奮求知和勤儉持家的狀態中，才能苦中作樂，品嘗到精神層面的享受，才能避免物欲侵蝕。
在宗祠的照壁上拓印了一只貪獸，威風凜凜，是一篇章物化了的家訓，警示后人，物欲無限，唯有嚴防內心貪念，才是人生正道。
時下，我們有些黨員干部信仰迷茫、理想動搖、精神缺鈣，導致了政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，走向犯罪的深淵。嚴以修身，就是要把牢思想上的"總開關".然而，修養不是與生俱來的，不是隨著年齡的增長而自然提高，而是需要付出終生不懈的努力，更需要不斷的加強學習和長期修煉而成的。
"職思堂",其"以職所當為必竭其力，思不出位無 弍 爾心",以警示自己和后代，為官不能過分享受，以到忘記職責本分；為政要竭力而力，但又切忌肆意弄權。作為一名黨員干部，必須堅持做到以廉正德，堂正做人做事。一是耐得住寂寞，才能經得起各種考驗，在利益面前不動心、不伸手、不動搖、不懈怠，真正保持高尚的道德情操；二是耐得住清貧，樹立為官"不言貧"的思想，牢記全心全意為人民服務宗旨，勤奮工作，不能把手中的權力作為個人致富的捷徑，真正做到不為名所縛，不為利所累；三是耐得住誘惑，要經得住形形色色的誘惑，過好人情關、親情關、情色關和金錢關，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
"慎思堂",其"勿以善小而不為，勿以惡小而為之".以箴言的形式講述為人處事、修身治家之道，主張勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善，戒勉子孫謙虛謹慎，忌為富而驕狂。作為黨員干部，必須堅持做到以責正行，做好人民的公仆。一是視人民為衣食父母，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，人民賦予了黨員干部的權力，但要常懷敬畏之心，清醒認識到手中的權利姓"公"、姓"民",不姓"私",要懂得"水能載舟亦能覆舟"的道理，時刻以人民利益為重；二是 要有擔當，敢作敢為，要真正的將為百姓做實事；三是自覺破除形式主義"花架子",清掃官僚主義"衙門氣",祛除享樂主義"懶散庸",杜絕消磨意志"奢靡之風",自覺遵守"八項規定"、踐行"三嚴三實",以清純簡樸、風清正氣的良好政治生態這社會經濟發展保駕護航。
"文承堂",其"以知書達禮修身，以志節之貴立品".昭示子孫后代勤奮學習，繼承先祖文化，并發揚光大。
作為新時期的黨員干部，"嚴以修身"就是要修好信念之身，修好道德之身，修好境界之身，從點滴做起，從現在做起，不斷提升和完善自我，保持高尚情操和健康生活情趣，做一個忠誠、擔當、干凈的好黨員、好干部。
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