師德師風學習的體會（通用6篇）
我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的師德師風學習的心得體會，希望對大家有所幫助。
師德師風學習的體會 1
通過師風師德的學習，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)！“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”
只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的'師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學教師師德修養(yǎng)。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。 師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
師德師風學習的體會 2
本人參加了今年以“師德生規(guī)”為主題的教育活動，通過學習，結(jié)合自己的實際工作，我對師德的內(nèi)涵有了更進一步的認識和了解。我認為一個真正具備師德的教師至少要做如下三方面的努力：
第一要熱愛教育事業(yè)
教師的的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，這是師德的首要條件。
第二要熱愛學生
教師必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友，愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習和生活細節(jié)上關(guān)心他們，在我所帶低年級的這幾年，因為學生剛來校，吃、喝、拉、撒都由老師管，經(jīng)常遇到他們急著上廁所而沒帶衛(wèi)生紙，或者是冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上事先折好的紙巾，甚至幫他們?nèi)ゲ粒@些雖然都是舉手之勞，但學生不會忘記，有這樣的老師一直在默默的關(guān)愛他們。
第三要為人師表
作為一名教育工作者，首先要熱愛自己的本職工作，按照一個好老師的標準嚴格要求自己，嚴守師德，身正為范，用愛心善待每一個兒童，時時處處作學生的表率，在傳授知識的同時，更要重視孩子的行為習慣。教授做人的道理，教師在學生心目中，是智慧的代表，是高尚人格之化身，教師的`一言一行，一舉一動，都對他們精神世界起著無聲無息的作用，因此，教師一定要用自己的模范行為，作為學生的表率，教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn)，積極影響教育學生，使他們健康成長。
當然，師德的涵義是廣泛和豐富的，上述三點是最基本最重要的。作為教育工作者應首先從這三個最基本最重要的方面做起，在此基礎上，加強學習，深鉆業(yè)務，提高自身教學的實際工作水平和能力。只有這樣，才會成為一個既有良好師德，又有過硬本領(lǐng)的新時期的合格教師。
師德師風學習的體會 3
教師是人類靈魂的工程師，教師這一職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。人們說教師像蠟燭一樣，燃盡了自己，照亮了別人。他們培育、教誨學生耗盡了心血。他們吃的是“草”，擠出的卻是“奶”，從精神、靈魂上養(yǎng)育了我們一代又一代的青少年。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。中小學生正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的。“為人師表，教書育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。作為特殊學校的老師，也許沒有普通學校的老師那樣有成就感，“傳道”、“授業(yè)”也許是天職，可是，在我們特殊學校愛才是最重要的，也許別的學校的老師不及此。
教師首先是要愛教育，特校的老師更應該愛教育。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作。
作為特殊教師更重要的是要愛學生，特殊學生是一個弱勢群體，他們在家沒有得到父母的重視；在社會得到的是異樣的眼光，被人歧視。所有這些都讓我們的殘疾孩子自卑，這就要求我們的老師要愛學生，無私的愛填補學生心中空缺的愛。教師對學生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，更不會因為學生的殘疾嚴重程度，如大小便不會、鼻涕口水到處都是，不會因為這些而另眼相對。教師要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些重度殘疾學生，更是要“特別的愛給特別的.你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
師德師風學習的體會 4
老師是我學生時代的理想，現(xiàn)在實現(xiàn)了。做了老師之后，深感做一個老師不容易，做一個好老師更不容易。做一個好老師就是我人生的一個目標，我現(xiàn)在正在向著這個目標努力。
曾經(jīng)在很多紀實報告、文藝作品中領(lǐng)略過好老師的風采，自己在學生生涯中也有幸遇到過幾位好老師，加之我自己對教育的理解，我認為做一個好老師應該愛自己、愛學生。由于我從教的時間太短，我沒有太多可以寫的經(jīng)歷，下面我就只能談談自己對這些的理解。
自信的老師才能教出自信的學生，因為教師最重要的使命在于幫助學生發(fā)掘自己的潛能并能運用自己的潛能。一個自信的老師能給學生信心，教會學生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”，使得學生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。我從小就不是一個太自信的人，以前經(jīng)常會有一些悲觀消極自我否定想法，后來當了老師，我發(fā)覺我變得比以前自信了，并且我一直在鼓勵自己更加自信一點，因為我堅信這是一個好老師所必需的品質(zhì)。
自愛的老師對生活充滿熱情，他愿意用自己的熱情去裝扮生活。得體的衣著、溫暖的笑容、文雅的.談吐、對周圍的人的關(guān)心、對工作的投入都是最好的體現(xiàn)。做一個這樣的老師，可以讓學生們在人生的最初階段也是最關(guān)鍵的成長階段就開始對生活有健康的理解和由衷的熱愛。
自尊的老師從不貶低自己的職業(yè)。我曾經(jīng)看過一篇報道，說全世界的教師中就中國的教師對自己的職業(yè)表示輕視，其實在其它國家，教師的相對收入水平并不高于中國，但是他們表示熱愛自己的工作，而不象中國的老師貶低自己的職業(yè)。由于對于自己職業(yè)的不能認同，在中國，很多教師患上不同程度的心理疾病。自尊的老師是從心底里熱愛自己的工作的，也只有這樣，當他受了委屈他不會一味抱怨；也只有這樣，他才愿意投入更多的時間，哪怕是工作之后的時間，去思考鉆研、和學生溝通。
師德師風學習的體會 5
教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。
俗話說：“學高為師、德高為范”，中小學教師的服務對象正是成長中有很強可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學生的一生。身教重于言教，在廣泛開展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實際行動推動了公民道德建設的深入開展，更是所有教師學習的楷模，行為的指南。作為新課程改革背景下的新型教師，我們應該建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴”思想，改變教師高高在上的舊思想，在教學中與學生共同探究新知，在生活中與學生成為朋友，無微不至的關(guān)注學生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學生的人格和主體地位，公正、公平地面向全體學生，這不僅是教師職業(yè)道德的具體要求，也是新形式下教師必備的素質(zhì)。
通過學習，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵。“以身作則、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時時、事事、處處做學生的.表率。教師個人的范例，對于學生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
首先，教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標志，也是教師應有的重要師德風范。教師道德情操不僅是自身從教的基礎，而且是作用于學生的教育手段，在學生道德品質(zhì)形成的過程中占據(jù)主導地位，是學生高尚情操形成的催化劑和推動力。教師高尚的道德情操應表現(xiàn)為忠誠于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂教、無私奉獻、用于創(chuàng)新的精神和熱愛學生、公正無私、追求真理的道德境界，以及正直誠實、和藹善良樂于合作的道德修養(yǎng)。
其次，教師應做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標準具體說來包括以下幾個方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育理想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻身的精神，忠誠人民的教育事業(yè)。其次，具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強烈的事業(yè)心、責任感和敬業(yè)精神，熱愛、尊重學生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠實守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。
再次，具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應具有客觀的自我認識和積極的自我態(tài)度；具有客觀的社會知覺和建立適宜的人際關(guān)系的能力；具有對生活的熱情和有效解決問題的能力；個性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠，個性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂觀向上，有與他人健康交往的愿望和能力，人際關(guān)系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、能力協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后，教師應做身體力行的踐履者。教師的模范行為對于學生的成長，教師自身的榜樣作用對于學生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。因此，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風、道德品質(zhì)、治學精神、行為習慣等各方面做到嚴于律己、表里如一、謙虛謹慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學生的楷模，成為對學生言傳身教的指導者，身體力行的踐履者。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德師風學習的體會 6
教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、心靈關(guān)懷的無知——比比皆是的傷害
教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學生就教師傷害學生一事進行了調(diào)查。在調(diào)查中表現(xiàn)，年齡越小，年級越低，學生受到的傷害越大。有的學生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打?qū)W生；還有的教師不顧學生的顏面，故意貶損學生的人格，等等。在學生遭受的傷害中，被調(diào)查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學生，他的英語成績很差，他自己很想學好，但又不知道怎樣學，有一天上課時，英語老師按順序叫學生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學，這時，這位學生感到侮辱，后來升高中時，英語才考了48分，使他進不了重點中學。這是一個極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認為英語老師可能一時疏忽，但對于這個學生來說卻不是無意的`，他認為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個學生的學業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學習英語的動機，而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導致了她升學的失敗和對未來的焦慮。當然，引發(fā)無意傷害的根本原因也應歸之于這個學生，歸之于她的無中生有和過度自尊。但是，這并非說老師沒有任何責任，從心靈關(guān)注的角度來看，老師的言行任何時候都應是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經(jīng)心。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學生的心靈
事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中，就教師的工作性質(zhì)而言，主要應該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點：第一，教育與社會的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針所決定的，教師并無權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實到學生身上，卻是教師義不容辭的責任，這就離不開教師對學生本身的研究了；第二，教育為社會服務的最終目標，還是為了促進人本身的身心素質(zhì)的發(fā)展，是為了人類的生存幸福而服務的；同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內(nèi)在的，永恒不變的身心素質(zhì)之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心發(fā)展，外在教育影響要凝結(jié)為人的內(nèi)在素質(zhì)，則又都離不開教師對學生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關(guān)注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈
在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。據(jù)說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活？”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音里分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對學生進行評價時，不是更應該加以注意嗎？尤其是教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。縱觀上述所言，教師應當有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學生溝通，探究行為的原因，教師應當走進學生的心靈。
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