- 相關推薦
《中國少數民族古籍論》評介
[摘 要]從民族古籍整理與研究,圖書館民族與地方文獻工作兩個角度對《中國少數民族古籍論》叢書1-4輯做了簡要評價。
[中圖分類號]Ｇ255.1;Ｇ256
[文獻標識碼]Ｂ
[文章編號]1005-8214(2004)03-0078-01
近來有幸讀得由李晉有、方鶴春等人主持編輯的《中國少數民族古籍論》叢書的前4輯,獲益匪淺,深感是書不獨為治民族史、民族文獻學之必讀,亦當為圖書館從事民族文獻工作、地方文獻工作的人士常置案頭,故不揣自身學識之淺陋,將些許讀書心得整理成文字,姑為"評介",以薦馨香。
從我國少數民族古籍整理、研究、開發的角度看,筆者認為《中國少數民族古籍論》突出體現了如下三個方面的特色。
厚積薄發,肇啟山林 我們中國是一個由56個民族組成的多民族國家,漢族以外的少數民族古籍(尤其是民族文字古籍)見諸史載的并不算少,但輾轉傳世者稀,散落待拯者眾。清中期以來,受新漢學影響,間有大家致力若干較大的少數民族之古籍搜尋、整理、研究,但囿于歷史條件,終難成勢。新中國成立至"文革"前,雖然少數民族古籍搜集、整理工作曾一度有中興之象,但理論研究尚顯薄弱。新中國的少數民族古籍事業尤其是研究事業的真正高潮,當自20世紀80年代中期而始。如是居間,國家民委專司少數民族古籍整理、研究、出版之協調、領導的"全國少數民族古籍整理研究室"功莫大焉。在其麾下,不但聚集了數以百計的少數民族古籍專家,還通過課題審定、出版規劃等形成了一大批頗具影響力的古籍整理成果與研究成果。由是,該機構于1995年前后策劃并立項,決定編輯出版《中國少數民族古籍論》叢書,每年1輯,專門征集、遴選民族古籍整理、研究方面的代表性論文。筆者有幸讀到的便是該叢書的前4輯,分別出版于1997年至2001年間。由上述簡概而知,該叢書不獨是我國少數民族古籍整理、研究方面成果的厚積薄發之作,更肇啟了少數民族古籍整理、研究優秀論文集叢書之山林。誠如首輯出版說明所謂:"山林既啟,來者可俟。"
兼收并蓄,惟質馨香 20世紀90年代中期以來,我國的少數民族古籍事業開始在"搶救、搜集、整理、出版"已取得可觀成就的基礎上開始向學術研究方面著力挺進。一為民族古籍工作者撰寫發表了大量與民族古籍相關的學術論文;一為研究的深度、廣度日見拓展,一些傳統的研究課題,一些大的古老民族的古籍研究以及一些民族經典文獻(尤其是非漢文經典)的研究進入學派并立、爭鳴日熾的新階段,同時,許多民族古籍研究者開始將視野投向新挖掘、整理的眾多相對弱小民族的古籍的研究上,新作、力作層出不窮�！吨袊贁得褡骞偶摗返木庉嬚邆儗彆r度勢,確定了兼收并蓄、惟"不刊之論"是收的選錄原則。從量上看,國內每年公開發表的民族古籍研究論文日見增多,而是書前4輯每一輯收錄論文僅在30篇左右,27萬字至32萬字不等,足見收錄之苛嚴。從前4輯已收論文的作者分布看,既有前輩大家如馬學良、王鐘翰、宋蜀華、張公瑾、梁庭望、戴慶夏、宋兆麟、陳連開、陶立?、史金波、賀希格陶克陶、王輔仁(已故)、道潤梯步(已故)、傅璇琮、徐藝甫等人的名作,而大量的新作力作則出自眾多的后起之秀尤其是少數民族作者;從已收錄論文所涉少數民族的分布上看,有20篇屬專題研究諸如高山族、水族、(廣東)瑤族、赫哲族、撒拉族、保安族、裕固族、土家族、仡佬族、哈尼族、朝鮮族、東鄉族等相對弱小民族之古籍的論文,而研究滿、蒙古、藏、回、維吾爾、彝、壯、白、納西、苗、瑤族等古老民族古籍尤其是經典文獻以及西夏、突厥、回鶻、女真、契丹等古代民族古籍的論文自是三分居二;從已收錄論文的內容上看,不惟廣泛涉及諸多少數民族的政治、法律、哲學、歷史、宗教、軍事、文學藝術、語言文字、天文地理、醫學科技,而且注重收錄研究口碑資料的新作力作以及書目成果;在收錄標準上,堅持"不宗一家",力求所論所述言之有據,持之有故。從而使得每輯收錄論文雖風格各異,持論有別,"卻每見新意,洗人耳目","洵為見力之作"�？傮w上說,其力求兼收并蓄,追求"不刊之論"的編選原則貫穿始終,與我國古籍整理、研究領域的"善本"之選可謂異曲同工。
三論起例,連續出版 在當代中國,民族古籍研究正在孕育著具有特定研究對象、鮮明研究特色的學科建設取向,但形成嚴謹、規范的學科體系尚需時日。為不拘一格、兼收并蓄計,《中國少數民族古籍論》沒有去人為地設置什么學科分類標準或主題分類標準,而是取了史學界得以公認的傳統的通論、專論、個論的"三論"體例,兼及書目成果,而且力求各輯體例一致。筆者認為,這是符合我國少數民族古籍研究現狀的,是求真務實之舉。
每年1輯,連續出版,這是該叢書的又一大特色。叢書者,在一總書名(總題名)之下匯集相關文獻的出版形制之謂也。但以叢書之形制而求每年一輯,連續出版,則為定期出版物,況其為研究成果精品選集之叢書,殊為難矣。它一方面有極高的可選文獻之保證要求,一方面須有一支專門隊伍去長期跟蹤學術研究,專司征選、編輯、出版之繁務。單就這一點而言,若能持之以恒,數年之后,則必成為我國民族古籍研究事業一學術精品浩大工程,功德無量哉。
對于負有民族文化遺產搜集、整理、保存、傳播及開發職能的民族地區圖書館尤其是專門圖書館(如筆者所在的民族地區博物館圖書資料部門),《中國少數民族古籍論》更是不可或缺的精藏、珍藏。按照我國圖書館界的通常做法,少數民族地區圖書館地方文獻收藏的主體之一即是民族文獻,[5]從地方文獻、民族文獻工作的發展要求看,一方面要大力提高地方文獻、民族文獻的收藏質量與保障能力,一方面更要大力拓展這方面專藏的情報支持能力。而在這兩方面,《中國少數民族古籍論》都可謂助益多多。概要說來:其一,可利用該叢書學術精品薈萃和連續出版的兩大特點,及時、全面、系統地跟蹤民族古籍整理、研究方面(尤其是對本地區有針對性的研究領域)的學術動態,從而為本館確定相關專藏主題與開發選題提供依據。其二,充分利用該叢書開辟的民族古籍出版動態報道等途徑。改革開放以來,國內出版單位大都進入產業化運營業態,民族古籍的整理、研究成果由于其非贏利性的特質,相當部分都采取協作出書、課題費補貼出書、自費發行等形式,因而在常規出版書目中常常難以反映,給圖書館這方面的專藏補充帶來了相當的難度。而《中國少數民族古籍論》的專輯中,專門收錄有不少民族古籍整理、出版方面的專題綜述以及提要性書目,不啻為圖書館提供了一種有效的出版動態報道途徑。將之與常規出版書目相互參照,不但可以形成動態性的"標準核查書目",[6,7]為專藏評估提供依據,而且可以按圖索驥,及時補充缺藏。其三,《中國少數民族古籍論》對民族古籍整理、研究方面的書目成果給予了相當的重視,這在當前的學術精品叢書出版方面是不多見的,更是難能可貴的。它不但體現了優秀目錄學傳統在當代民族研究方面的巨大價值,而且為有實力的圖書館組織編輯民族古籍方面的解題書目成果提供了一個重要的出版渠道。
當然,就《中國少數民族古籍論》前4輯而言,也還有一些微瑕,如收錄論文均無注釋、參考文獻、作者介紹等,除第1輯外均無編輯出版說明,第1輯出版數量偏少等等。此外,建議在出版到若干輯后,編輯一個主題詞索引;同時可考慮對這樣一個精品叢書做數字化處理,出版發行數字化產品,以期使之在我國少數民族古籍事業發展中發揮更大的作用。
[參考文獻]
[1]李晉有,方鶴春.中國少數民族古籍論(1輯)[Ｍ].成都:巴蜀書社,1997.
[2]李晉有,方鶴春.中國少數民族古籍論(2輯)[Ｍ].成都:巴蜀書社,1998.
[3]李晉有,方鶴春.中國少數民族古籍論(3輯)[Ｍ].成都:巴蜀書社,1999.
[4]李晉有,方鶴春.中國少數民族古籍論(4輯)[Ｍ].成都:巴蜀書社,2001.
[5][6]張欣毅,等.寧夏圖書館館藏寧夏地方文獻及回族伊斯蘭教文獻調查評估報告[Ｊ].圖書館理論與實踐,1991,(2):16-22.
[7]宋邐.民族地區圖書館地方文獻結構分析[Ｊ].圖書館理論與實踐,2002,(3):60-62.
[作者簡介]李彩霞(1957-),女,1978年畢業于寧夏大學政史系,現為寧夏博物館圖書資料部主任,館員,發文數篇。
〔出處〕 圖書館理論與實踐 2004(3)
【《中國少數民族古籍論》評介】相關文章：
論中國體育社團08-17
《花的話》有關資料：作者評介08-16
論新中國對美政策的形成08-17
論中國古代的邊疆政策08-17
少數民族08-15
晁福林：中國早期國家問題論綱08-17
論中國古代官制的品位與官階08-17
看看美國的中國威脅論資料08-17
論中國古代經濟重心的變遷03-22
語文活動課的幾種優化形式評介08-17