師德論文
在學習和工作的日常里，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的師德論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德論文1
當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為主要有以下幾點：
一、轉變教育理念，實施差異教育。
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習喜好為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績和創造力無明顯的聯系。創造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整潔劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。如精心地預備了每一堂課，課堂上先和學生進行溝通，問問他們想聽什么、怎樣學、怎么講才能調動喜好，然后才引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學習有了主動積極性。其次要善于發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發學生學習的動力，滿足他們強烈的求知欲和學習動機。
三、為人師表，身正為范。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，非凡是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。
四、教好書，育好人。
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的`彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。非凡是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬廣。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。
五、善待每一位學生，發展每一位學生。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學實踐，培養和完善學生健全的人格，把學生真正培養成社會主義事業的建設者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學生，發展每一位學生，在學生發展的歷程上打下堅實的基礎。總之，加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養造就一支忠誠黨的教育事業，率先垂范，教書育人，具有良好職業道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業解惑"這一光榮而偉大的任務。
師德論文2
論文目錄
引言
一、注重道德教育的情感性
二、注重道德教育的自主性
三、注重道德教育的創新性
四、注重班級道德教育多元化
五、注重音樂教育的道德功能
六、注重道德教育的整體性結論
1
試論道德教育的多元化
作者：吳春榮指導教師：蘇水生
[內容提要]傳統的學校道德教育模式存在著教師的價值引導和學生的道德自主建構之間的矛盾。以儒家思想為核心的樂教思想和美育實踐，為中國古代美育、德育奠定了堅實的理論基礎。將德的內容與形式納入到其它課程中，以多渠道進行道德教育，是解決在德育教育中存在困惑的出路之一。
[關鍵詞]道德教育多元化
一、注重道德教育的情感性
列寧早就說過：沒有人的情感，從來就沒有，也不可能有人對真理的追求。要克服學生道德學習的倦怠心理，必須注意營造情感課堂，實現學生道德教育情感化。
教育實踐表明，師生這間具有良好的情感基礎是教育成功的前提。人的情感具有強烈的感染性，師生之間的情感交流是教育力量的源泉。老師對學生的關愛，會激起學生對老師的信任感、親切感，從而樂于接受老師所講的道理。這就需要老師在道德教育活動中要注意以情激情，以趣激情，以美激情。老師的情感一旦激發了學生道德學習的熱情，就能激發出學生巨大的情感能量和智慧能量，使學生愉快地投入到道德學習之中。這就要求道德學習的課堂管理應全面體現情感的交融，關注學生種種心理活動，注意給學生更廣泛的心理支持，進行建構一個自由平等的、安全和諧的、寬容解放的、服務支持的道德學習氛圍。在此基礎上發展學生與他人友好相處、團結協作的精神，激發學生的向師性，實現師生間的各諧共振。
在日常的道德教育活動過程中，我們應該把關注學生的精神生命作為第一天職。老師要以愛的情感、愛和行為、愛的藝術，最大限度地在學生心田里播撒充足的陽光，
2
給學生的精神以足夠的自由，以引導學生的德性健康地發展。另外，老師還要敏感于學生的行為，敏感于學生的行為變化。真切地把握學生在生活中的恐慌、壓力，并針對學生的現實生活進行指導、幫助，這些都有助于克服學生道德學習中的倦怠心理。
二、注重道德教育自主性
傳統道德教育只見規則不問對象，應當說是“沒有學生的德育”。由于不關注學生，使得學生在道德學習倦怠的心理。因此倡導自主化，培養學生主體、主導、積極能動的性質。道德學習活動過程中如果真正關注了道德學習主體的情感、意志，需要非智力因素，尤其是對需要的肯定和關心，那么就為解決傳統道德教育未能解決的道德學習主體發動機制度問題提供了正確的選擇。傳統的道德教育過程執著于強制性灌輸，無視道德學習主體的需要。教育過程實際上已脫變為阻抑學生剝奪學生的過程，這就極大地影響著學生的批判意欲和創構激情，有時甚至會導致學生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態。
道德學習活動過程中一旦確立了學生的主體性，學生就會逐步地抬起頭來，挺起胸來，把自己當“人”看待，這樣就易于使個體完成從“義務感”到“崇高感”的轉變，即到達道德自由階段。這說主體已經認識到了道德需要求不僅是自覺自愿的，而且成為他心靈的一種內在需要，這種內在的心靈需要已經不是出于某種外在功利的考慮，也不是純粹自我約束、自我控制的結果，而是成了一種行為習慣。
三、注重道德教育的創新性
陳舊的內容，陳舊的方法，刻板的模式等是使學生厭煩道德學習的一個重要原因。因此，在道德學習活動中，我們應該注重創新性，以克服學生道德學習倦怠的心理。歷史發展的邏輯與人類生活的經驗告訴我們，只有不斷審時度勢，敢于改革陳舊過時的“游戲規則”，推陳出新，不斷制定出與時俱進、實事求是的新道德規范，制定出道德教育新的方式方法，道德教育才能充滿生機和活力，這正是道德及其教育的`生命力之所在。因此，在道德教育的過程中，我們一定要注意把握時代氣息，跟蹤反映社會發展的最新動態，以改革開放和現代化建設的實際問題為中心，著眼于馬克思主義道德理論的運用，著眼于對實際生活問題的理論思考，著眼于新的生活實踐，與時俱進，乘勢而上，注意用新的合適于學生的方式與學生進行平等交流與溝通。
在整個道德教育活動過程中，教育工作者的思維方式、行為方式、生活方式都要圍繞創新加以調整。要注意建立“紅色網站”，開發道德教育軟件，力求把嚴肅道德教育內容以生動活潑、學生喜聞樂見的形式表現出來；要注意精心設計教育內容，講求
3
春風化雨、潤物無聲，把以前的“灌輸式”教育改為“滲透式”的教育，使之成為育德性、知識性、交互性、生動性于一體的電子教材，使道德教育的創新化，十分有利于克服學生道德學習過程中的倦怠的心理。
四、注重班級道德教育多元化
信息多元化與現代科技的發展，人們的信息來源、傳播與內容都日益多樣化，互聯網已經成為學生學習知識，獲取信息與表達思想、交流情感的重要場所。互聯網是開放的，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黃色、有害的內容。網上有害信息嚴重腐蝕學生心靈，對學生失去了思想政治理論學習產生重要影響。如一些學生失去思想政治學習的興趣和熱情，片面強調物質利益的獲得，忽視了人文素質的修養。同時，在學生中，由“泡網吧”引起的遲到、曠課現象屢禁不止。針對學校德育工作的新形勢，班主任應客觀辯證，以集體主義情感，培養學生的集體協作精神。以最大靈活性和高超的藝術性，改革和創新班級德育。以學生的需求為德育工作的出發點和歸宿，管好各個環節，積極構建適合學生身心發展特點和品質發展要求的現代道德模式，從而解決教學中的困惑和道德的倦怠心理。
利用博客的優點，加強縱向聯系，提高德育的實效性。由于缺乏理論深度和前瞻性，目前中國社會的轉型使社會的價值觀日益走向多元化。這就要求教育不能傳遞特定的道德取向，引導未來公民的理性品質，又培育公共領域中各種價值的交流和尊重的傳統。多元時代道德教育的要求應該是寬容、理解、尊重與共處。道德教育實現從傳播價值體系養成道德主體的轉變，才能適應社會發展的要求。現實的教育教學活動中的交往，表現出不平等性，教學過程中成一場表演，缺乏平等心靈對話，博客交往不同于課堂中的偽飾性和被動的交往，交往真實、生動。教師和學生在博客中都是平等的主體，學生們可以將平時不好意思說，不愿說或不敢說的話寫出來。教師也可以把不好當面說的鼓勵話和贊美的話寫入博客。這樣，教師與學生可以實現平等的、真誠的交流。從而克服了教學中的困惑及學生的倦怠心理。
五、注重音樂教育的道德功能
音樂的德育功能，主要是指音樂在對人的道德情操的培養方面所起的有益的作用。席勒曾說過：“道德的階段，只有通過審美的階段才能實現，美是造就完善人格的必經之路。”通過音樂教育滲透德育，可以將人的審美情感內化為道德情感，并作用于人的道德行動，從而最終達到一定的德育目的，使音樂審美對現實會產生一定作用。
音樂教育中的德育作用于同一般的理論說教，也不是通過說理的、強制的方式，
4
而是通過優美、動聽的音樂作用于人的情感，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質、意識觀念的滲透，乃至靈魂的陶醉，從而使人達到優美崇高的思想境界；通過音樂形象在藝術表演、體驗的過程中體現出來，從而在學生的心靈深處引起震顫，在接受藝術熏陶的同時，接受思想教育及情感疏導，也是克服學生倦怠心理。
音樂教育含有生動的思想道德教育內容，例如，愛國主義教育是德育的重要內容，但要達到愛國主義教育卓有成效，單純地進行理論上，認識上的教育是遠遠不夠的。要把理論上的認識真正變為愛國主義的行動。歌詠比賽和業余合唱、合奏等活動，都是以集體形式參與的大型活動，通過這些活動有利于培養學生整體意識與協作關系，從而有利于培養青少年遵紀守法、協調一致的集體主義精神，克服學生倦怠心理。
六、注重道德教育整體性
道德教育本身就涉及學校、家庭和社會等方方面面，是一個內容豐富、關系復雜的系統工程，能否全面優化校內外各種德育資源，有效整合學校教育、家庭教育、社會教育，形成同向、同步、同質的教育合力，是我們克服學生道德學習的倦怠心理的重要保障。
在我國，家庭、學校和社會有著共同的利益和愿望，而當念社會又是一個大開放、大聯合的社會，把家庭、學校和社會教育有機地結合起來，共同創造一個有利于學生健康成長的環境，既是有益的，也是可行的。然而，要建立這樣一個融“三方”于一體的教育體系，就要協調好這個大體系的行動。就學校的道德學習而言，我們要注意發揮學生個體的中介作用，因為在這樣的教育體系中，學生不僅是受動教育客體，也是一個能動的主體；學生不僅是溝通三方之間聯絡的紐帶，也是三方的調節者、改造者。所以在道德學習的活動中，我們在認識上要著眼于優化全社會德育資源配置，以學生為中介，注意拓寬與家庭的溝通渠道，用家、校教育的合力來克服教學中的困境及學生的倦怠心理。
總之，通過多種形勢和多種渠道進行道德教育，既能解決教師在道德教學中的困境，也能克服學生道德學習中的倦怠心理。
5
師德論文3
冰心老人說過，愛是教育的基礎，有愛就有一切。詩人說，微笑是陽光。師愛具有特殊的魅力，而教師的微笑，是教育學生最好的一種手段，是讓師愛翱翔藍天的翅膀。
一、教師的微笑，體現了他良好的心境。
在工作中，我養成了一個習慣：那就是盡快記住每一個孩子。作為一名班主任，每次接到一個新班級，我都會首先盡快記住每一個學生的姓名，去了解每一位孩子的興趣愛好、性格特征、家庭情況等，因人施教。通過這樣的方式讓每一個孩子都能感受到我對他們真摯的愛，使他們都能主動打開自己的心扉，真誠地與我進行交流。十八年的教育生涯告訴我，教育是個充滿生機的過程，是人與人心靈的相遇和對話。當孩子們在我身后追趕著喊“老師好！”這一聲聲稚嫩的童聲會伴隨著甜蜜和幸福溢滿心頭，我用和藹可親的微笑，換來與學生的心心相印，這種感覺唯獨從心底發出來的，才能打動到心靈的深處。
二、教師的微笑，體現了他的教育情懷。
記得有一個學生，上課時總是心不在焉。于是，每次我走進教室時，總是對他示以發自內心的真誠微笑。起初，他還滿不在乎，時間久了，他終于被我的微笑感動、折服，漸漸的，課堂上也變得認真而可愛。當師愛長出了微笑的翅膀，教育就會真正成為一種我們夢寐以求的“師生和諧之樂，教師善教之樂，學生愛習之樂”的事業。
三、教師的微笑體現了他的人格魅力。
一個有魅力的教師，懂得如何用微笑來收獲愛，用微笑來獲取信任。我在任班主任及語文教學的同時，也曾擔任過其他班級音樂學科的教學工作。記得曾經有一名學生，被老師們公認的頑固分子，對待學習輕浮狂躁，經過多次的說服教育，效果都不明顯。在一次音樂課上上，我開展豎笛教學，學生們每節課都會按我的要求認真練習，只有他，雖然我一再提醒，可他還是一連幾節課都不帶笛子。一節音樂課，我剛走進教室，學生就一起向我告狀，說這個孩子又忘記帶笛子啦。我問他為什么沒有帶笛子？誰知他低著頭，竟然一言不發。我俯下身子來問他什么原因，沒想到他竟然躲開我的視線，仰視天花板。說實話，我真的有點生氣啦。可是，我突然注意到了他唇部的疤痕。我知道這個孩子曾經做過兔唇修補手術。我心一顫，心想：他不帶笛子是否和這有關系？看到他倔強的眼神，我沒再多問什么，讓他回到座位上，決定課下和他班主任進一步了解。課下，我找到他的班主任進一步了解情況。原來，他從小患有嚴重的先天性唇腭裂，出生時，他的上腭、牙齦、垂體都沒有。從小到大經歷了大大小小的多次修補手術，每次修補都是在肋骨和屁股上取肉修補，現在孩子的身上傷痕累累。聽到這，我的心被揪的很疼，我同情、心疼這個孩子，以前我只知道他曾經做過唇部手術，沒想到會是這么嚴重的病情。它不僅僅要忍受著手術時的疼痛，同時還要忍受著心靈上的創傷和自卑。我懊悔自己的言行，我跑到教室喊出了這個孩子，他以為我要批評他，深深地低著頭，我對他說:“請接受老師真誠的友誼。我不了解情況，沒有及時關心幫助你，你愿意和我這個大朋友說說心里話嗎？”孩子抬起頭，滿眼的詫異，眼淚在眼圈里打轉。他說：“老師，是我自己的問題，我一直覺得自己不如大家，我害怕自己吹不好，同學會笑話我。”看著孩子抽搐的肩膀，我決心一定幫他重新找回自信。我摟過他的雙肩對他說：“有老師這個朋友在，什么都不要怕！只要你愿意，你一定會做得更好！請相信老師也相信你自己，好嗎？”我對他報以鼓勵信任的微笑，他遲疑地點了點頭，小聲說：“下節音樂課，我一定把笛子帶來。”
我暗暗計劃著我的愛心行動。我和這個班級的同學悄悄地開了一次小會議，達成了我們的愛心約定。下節音樂課，他真的帶來了豎笛，而且主動要求我教他吹奏，我讓他吹奏“123”，當他鼓起勇氣吹響笛子的時候，我向其他同學使了個眼色，同學們會意的鼓起了掌。我沖這個孩子開心的微笑著，他也開心的笑起來，我說：“其實你笑起來還蠻帥呢！同學們，你們同意我的看法嗎？”其他同學大聲說：“同意！”他笑得更開心啦。此時，我知道，這是他發自內心的笑。有時，不是我們愛得不夠，而是我們表達得不夠。教育的藝術不僅僅在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。讓我們用微笑藝術地表達師愛，讓學生理解師愛，感受師愛，這樣就會增強教育效果。因為教師的微笑永遠是學生克服困難的力量，是最美麗最動人語言。
“起始于辛勞，收結于平淡”。是我們教育工作者的人生寫照。其實教師的工作沒有任何豪言壯語，也沒有驚天動地的偉績，唯有的是默默地耕耘，腳踏實地地踐行著為人之師的職責，同時我也堅信我對教育事業無怨無悔的執著的追求，會使教書育人這一神圣的天職得到最真實、最鮮明、最生動的詮釋和升華，那就是——師愛永恒。
愿我們面帶微笑，讓孩子的心田灑滿陽光。愿我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌，讓我們攜手并肩，風雨兼程，勇往直前！
小學語文老師德育論文二：讓每顆星星都發光
新課程標準指出：“為了一切學生。”所以，我們的教育應是關注每一個學生發展的教育，我們的班級管理也應是關注每一個學生發展的管理。
俗話說，“人與人不同，花有幾樣紅。”學生千差萬別，各有各的特點。有的聽話懂事，有的調皮搗蛋；有的活潑大方，有的拘謹膽小；有的樂于助人，有的斤斤計較……在這一方面，他可能很一般甚至很差；在那一方面，他可能就是佼佼者。如果我們僅以一樣的標準去要求他們，以一樣的教育手段去教育他們，以一樣的尺度去衡量他們，那只是極少數的學生才能得到教師的認可，只有少數學生才能在班級這片“星空”里閃爍光芒；而其他的學生猶如被云層遮住的星星，發不出光來。蘇霍姆林斯基說過：“真正的'教育是自我教育”。而肯定教育正是自我教育的前奏，一個從未得到過肯定的學生，很難給自己定位，很難形成一種積極的學習心態。一個經常得到肯定的學生，心里總會充滿自信，從主觀上就能利用自己的優勢去轉化自己的劣勢，從而讓教師的教育收到事半功倍的效果。可以說，一個人成長的過程就是不斷得到肯定的過程。“沒有一無是處的學生。”“多一把尺子，就多一個好學生。”只要我們給學生創造發光的條件，他就一定能發出光來。
“每個人內心最深的渴望就是被了解與欣賞。”我在班級管理過程中，以日常活動為依托，凸顯每一位學生的閃光點，讓學生得到師生的“欣賞”，樹立自信心，從而形成了積極上進的心態，逐步達到了學生自我教育的目的。現將我的做法簡述于下：
一、巧設“官”位，讓“責任星”發光。
所謂“巧設‘官’位”，一是廣設班干部職位，二是有針對性地設班干部職位。一般班級只有班長、副班長、學習委員、勞動委員、文娛委員、體育委員、清潔委員，頂多再多幾位小組長。一些做事認真負責，但有很多缺點的學生根本沒得到“重用”。魏書生說過，班級管理要“人人有事做，事事有人做”。于是，我留心觀察，針對學生特點設置了燈長、班產保管員、清潔監督員、紅領巾監督員、晨讀指導員、紀律監督崗等職位，以我提名然后民主推薦的方式選出肯為集體做事，責任感強的學生分別擔任這些職務。當選的那一刻，那充滿自豪的神情使我看到了學生對上進的渴求。同時，我學習有些班主任的做法，讓學生輪流坐一坐其中的一些“官”位，讓學生體驗到自身價值，學會為集體服務。昔日好動總愛下位的王X，自從當上清潔監督員后，上課也可以坐得端端正正了；內向、沉默寡言的李X，自從當上燈長得到多次表揚后，也常和同學們說說笑笑了……
二、布置班容，讓“藝術星”發光。
我校每學期都會進行班容評比，我抓住這個契機，讓我班的繪畫能手和書寫能手們大展才華，我只作適當指導。這樣既鍛煉了學生能力，又讓這些學生在班上嶄露頭角，得到了師生肯定。為讓更多的學生展現自我，我規定每月更換一次教室的板報。先由學生自由組合組成小組，將設計意圖報告班委，由班委安排各小組輪流辦報。一年下來，幾乎每個學生都得到了鍛煉，都感受到了成功的喜悅。
三、征戰校運會，讓“運動星“發光。
一些平時調皮搗蛋，活潑好動的學生因為不守紀律，學習不認真經常會被老師批評，所以把自己置于班上后進生的位置上，學習積極性低。但他們在運動方面往往是出類拔萃的人物。在學校每學期舉行的運動會上，我總喜歡讓這些學生去參加自己的優勢項目。在得到一次又一次的掌聲后，他們往往會變得充滿激情，樂于上進，成為品學兼優的好學生。
四、文明衛生大檢查，讓“文明星”發光。
我班的學生郭X和余X，膽小得回答問題都打哆嗦，無論在學習方面還是在運動、繪畫寫字方面都沒有突出的表現，對自己一直沒有信心。我通過觀察發現，他們講文明、有禮貌、愛衛生。于是，我每周組織全面檢查一次學生的文明衛生習慣，并以加星的方式記錄下來。這樣一來，這兩位同學不僅每周都能受到表揚，而且成了班上講文明衛生的領軍人物，他們的自信心自然大增，在各方面都有很大進步。
五、家校交流，讓“勤勞星”發光。
“勞動是一切美德的源泉。”勤勞是每個人生存必備的品質之一。為讓 “勤勞之光”普照全班，每學年初，我總會開展挖掘“勤勞星”的活動，在表揚欄里張貼上“愛勞動”加“星”統計表，將學生在家在校勞動表現每周統計一次，以加星的形式公示出來。每半學期進行一次全班評比，大力表揚勤勞的孩子，以他們的光芒去照亮別人。為增加學生參與勞動的機會，在校，我根據學生年齡特點，以主題班隊會的形式，多次安排學生清理校園排水溝，為花園除草，撿校園果皮紙屑；在家，我讓家長安排學生參加一些力所能及的家務勞動。為得到更多的星，學生們勞動爭先恐后，以勤勞為榮。勤勞之星在班上熠熠生輝。
六、評學習，評作業，讓“學習星”發光。
注重幫以上“星星”推開烏云的同時，千萬別忘了學習認真、勤于動腦、成績優秀的“學習星”們。他們雖然在各學科課堂上會得到很多肯定，但一定不能沒有班主任老師的贊賞。每月的作業展評和小老師評選活動就是班主任點亮“學習星”的好時機。
如果有的“星星”還是不能亮起來，那么就請你繼續為他設計活動吧！撥開云層，他一定會發光！只有每顆星星都發光了，我們的班集體才會前途一片光明。
小學語文老師德育論文三：淺談如何讀懂學生的“心”
人們都說在孩子的眼中，媽媽是一堵可以遮風避雨的墻，更是一個充滿溫馨安全的港灣；在學生的心中，老師是一片廣闊無垠的天空，更是一縷溫暖的陽光………在與學生一起成長的十幾年歲月中，我經歷了多次的教育改革，社會在飛速發展，教育在不斷變革與更新，各種教學改革正日趨旺盛，但在改革的過程中始終堅持貫徹落實“學生為主體、教師為主導”的教學原則，尤其是在我區大力倡導有效課堂的今天，更應把課堂還給我們的學生，讓學生真正成為課堂的主人，提高課堂教學的有效性。因為孩子是一本永遠讀不完的書，又是一本可以讓人讀懂的書，要讀懂孩子的心，就需要從多個角度用愛用心地去研究每一個孩子。
一、鼓勵學生樹立上進心。
從事了十五年的語文教學，使我深深了解到身處農村條件孩子的學習情況，在我所任教的這個班里，有一部分孩子的學習基礎差，基本字詞錯得多，看圖寫話和日記也只能勉強應付。但我用心觀察，發現這些孩子大多都循規蹈矩，特別愿意學好。于是，課余時間我主動找他們談話，我告訴他們老師從不嫌棄基礎差的孩子，只要肯學，不怕困難，老師一定會幫助他們進步。不怕不懂，只怕不學。于是，在日常的學習中，我注意加強對他們的個別針對性輔導，抽時間聽寫生字詞，和他們一起閱讀我給兒子買的課外書，如《幼兒畫報》《娃娃畫報》《安徒生童話》等，教他們怎樣讀懂一個故事，一篇文章，挖掘他們的潛在力量。孩子們有了學習的愿望，學習更加努力了，一學期下來個個都有所進步。一次，一個叫鄧盈的學生上課從不回答問題的居然主動起來回答問題，而且聲音洪亮，回答正確。孩子們都向她投來羨慕的眼光，表揚她進步不少呢！她的家長也感激地對我說：“老師，您使我的孩子對讀書有了興趣！她愿意學了！”一些孩子也常常高興地告訴我：“老師，我能自己看故事書了！”“老師，我不怕寫日記了！”“老師，我講一個《丑小鴨》的故事給你聽！”如果能讀懂孩子的內心需求，適時給予贊許和鼓勵，幫助孩子樹立上進心，那你的學生會帶給你意想不到的驚喜。
二、增強學生的集體榮譽心。
我們班共有45個孩子，來自不同的家庭，不一樣的生活環境導致了不一樣的性格。班上有一部分學習較優秀的學生，這些學生經常受到老師或其他人的贊揚。但當你仔細觀察這些優秀學生的行為時，你就會發現他們雖然在學習上占有一定優勢，但在情感態度行為價值觀上卻往往存在不足，如不愿意為班集體做事，從不愿意主動幫助有困難的同學……計較個人得失，斤斤計較。于是，我從情感上入手，對此表明我的態度，明確好學生的標準，讓優生們明白了在學習好的基礎上，還要真心誠心熱心為同學服好務，為班集體服好務，做好各個方面全面發展，這樣的學生才是好學生，才能成為大家的領頭羊，成為大家學習的楷模。不是只學習好就是好學生，不成為高分低能的人。漸漸地我們班熱心為班集體做事的同學多了，同學們還成立了“義務環境督察小隊”“值日生小隊”等，幫助同學的人也多了，同學們自發成立了“一幫一”互助小組，抽空余時間給自己結隊幫助的對象聽寫生字詞，督促他完成好作業和讀背課文，幫助孩子們共同進步。一段時間以來，我們無論是在學習上還是在活動中都展現了我們班良好的集體形象，集體榮譽感增強了。風雨彩虹后，成功細節中。我相信有付出就有回報，孩子們的可塑性很強，只要大家真誠用心用愛付出，孩子的集體榮譽心就會增強。
三、培養學生的同情心。
在擁有五千年文明歷史的祖國里，同情心是一種美好的品質，但我們班上有一部分的孩子卻缺少同情心，因為是獨身子女，在家里被視為掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，以自我為中心，自私自利，于是在同學遇到困難時嘲笑、挖苦，事不關己，高高掛起。還有甚者把我們班上自然角中養的小蝌蚪剪成兩截，把小魚兒踩死，把小烏龜剝掉殼……針對這些情況，我們班開展了“關愛我們的動物朋友”主題班會活動，孩子們積極動手到圖書室或上網尋找大量資料，了解了動物和人類的密切關系，懂得了愛護動物就是愛護我們人類自己，知道了要和動物朋友和諧相處。漸漸地班里喂養的小蝌蚪、小魚兒、小烏龜有了許多孩子的關心，孩子們認真地給小蝌蚪、小魚、小烏龜換水，找吃的東西，直到小蝌蚪變成了一只只小青蛙，才依依不舍地把它們放回了長江。通過班級自然角喂養小蝌蚪，小魚兒和小烏龜的活動，孩子們還寫了很多具有真情實感的文章，如劉迪依小朋友的《小青蛙，再見了》中這樣寫到：“來到了長江邊，我猶豫了，不由得想起了和小青蛙一起度過的快樂時光：當我高興的時候，仿佛感覺到它在為我拍手；當我傷心的時候，仿佛感覺到它在為我唱歌；當我孤獨的時候，仿佛感覺到它們在為我跳舞……我的眼睛不知不覺濕潤了。即使我很舍不得，我還是狠狠心把小青蛙放回長江里了。小青蛙轉眼不見了，我眼含淚花對著長江大聲喊：‘小青蛙，再見啦！’”
還有周露小朋友的《小烏龜也有家》中這樣寫到：“我們迫不及待地把它帶回了教室，給它準備了一個舒適的家——一個小魚缸，里面裝滿了許多貝殼、小石頭和水草，小烏龜剛來到這個‘家’時有些害羞，總是縮在它那不大的烏龜殼里，像一個小球似的滾來滾去。后來，它跟我們越來越熟了，變得更加活潑了。”
在學習的過程中，我們班還開展了“小手拉小手”的活動，從我們需要別人幫助和我要幫助別人兩方面進行體驗。從此，孩子們以心換心，嘲笑別人的少了，真誠幫助的多了，同學之間更加團結互助了，班級的凝聚力更強了，孩子們為生活在這樣的班級大家庭里感到自豪，我也為擁有同情心的他們而驕傲。孩子們就在這樣的環境氛圍里茁壯成長著。
記得教育家夏丐尊曾說過：“教育不能沒有感情，沒有愛的教育就如同池塘沒有水一樣，不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育”。教育是一門技術，更是一門藝術，我認為教育的技巧和成功來源于教師真誠的愛心，這種愛會激發學生前進的信心，這種愛不僅會提高學生的學業水平，還會幫助他們揚起遠航的風帆。當學生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得“親其師而信其道”了。只要我們用愛用心去閱讀，一定會讀懂每一個孩子的心。
師德論文4
摘要：我國高等職業教育已步入新的發展時期，師德師風建設面臨許多新情況、新問題，本文在聯系高職院校工作實際的基礎上，指出了高職院校教師在師德建設方面存在的問題，分析了高職院校教師師德建設問題的原因，提出了加強高職院校教師師德師風建設的對策。
關鍵詞：教育;師德師風;高職院校;教師
隨著我國經濟社會飛速發展，我國的高等職業教育也面臨著一個難得的大好發展機遇，黨中央、國務院高度重視職業教育，國務院頒布了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(20xx-2020年)》明確地提出了我國未來10年職業教育的基本方針、發展目標和具體要求。從《山東省教育廳關于印發<山東省高等職業院校20xx-2013年人才培養工作評估規劃>和<山東省高等職業院校人才培養工作評估實施細則(試行)》(魯教高字[20xx]5號)得知，20xx年，山東省獨立設置的高等職業學院達到71所，高職在校生80萬人，占高校在校生人數的52.5%，高等職業教育成為山東省高等教育的“半壁江山”。
高職院校的教師不僅擔負著對學生文化科學知識、專業知識的培養和專業技能的訓練，而且承擔著對學生的思想道德素養、身心健康素質的培養的重任，在學生世界觀、價值觀、人生觀的形成與發展中起著非常重要的作用。
梅貽琦1931年12月3日赴清華大學任校長當天，在就職演說中提及的幾個治校方略中的一項就是：“大學之大，非大樓之大，乃大師之大”。他認為“大師”對于高校的發展，對高校文化的沉淀和學生的培養，比大樓更為重要。梅貽琦的治校理念可謂獨到，他任校長期間，清華大學飛速發展，為其今天在高等教育的地位奠定了基礎。學為人師，行為世范。高職院校教師承擔著教書育人、培養社會建設者、提高民族素質的使命，被譽為“人類靈魂的.工程師”，應該是道德高尚的優秀人物。
教師的道德涵養、言行舉止，影響著學生道德品質和道德人格的形成與發展，教育部部長袁貴仁在接受《中國教育報》記者采訪時提出，教育部20xx年的重要任務之一是加強師德師風建設，落實《中小學教師職業道德規范》和《高校教師職業道德規范》，開展高校學風建設專項治理。目前，有一些學者對教師師德師風建設進行了研究，有一些成果問世，其間猶有未見前人提及者，本文在前人研究的基礎上，擬對高職院校教師師德建設中存在的問題和原因進行分析，提出了一些改進對策，不足之處，敬請各位方家指正。
一、高職院校教師師德師風建設存在的問題
高職院校以培養綜合型、應用型人才為主，著重于對學生的技能培養，可以說與社會近距離接觸。社會不斷發展，社會上的“金錢效應”、“急功近利”等價值觀念投射到高職院校，對教師的教育理念、教學方式等方面產生影響，辯證地看，具有積極的一面，也有一些負面的影響，從師德建設來看，有一下問題，值得注意。
1.人文關懷不夠、理想教育弱化。教育管理機構未對新進教師進行必要的培訓，大多數青年教師剛剛走出校園，在思想、人格等各方面都還未完全從學生時代轉變過來，思想政治觀念淡薄，理想信念較為模糊。一些老教師認為，只要抓好教學業務、教學成績就足夠了，對黨的基本政策、路線和方針知之甚少，對微博、微信、QQ等吸引學生的方式有些排斥，和學生有“代溝”對學生的思想動態不甚關注，不注意從學生喜聞樂見的渠道來進行人文關懷和理想信念教育。
2.責任意識不強，敬業精神缺乏。無論從事何種職業，具備良好的責任意識及敬業精神都是十分重要而且必要的。部分教師責任心不強，只滿足于做好本職工作，有的教師在市場拜金主義的影響下過于注重物質利益，以收入高低來作為衡量生活質量的唯一標準，不思進取，缺乏獨立的學術能力和嚴肅的工作態度，甚至不惜將更多精力花費在個人第二、第三職業上，置學生及學校的利益于不顧。
3.割裂教育和育人，忽視學生全面發展。現代教學活動不僅是師生的文化授受活動，而且是師生的相互交往的活動、教學共同生活的創造活動等。教師的角色是多重的和創新的，他們不僅是知識的傳授者，還是學生心靈的培育者，是學生學習的榜樣、學生的朋友。然而，有的教師片面地認為自己的職責只是傳授知識，幫助學生掌握將來就業的一技之長，匆匆上完課就忙著去處理自己的私事，很少或干脆不跟學生進行交流，更是無暇顧及學生在學業、生活等諸多方面存在的困難或困惑，完全割裂了教書育人這一基本的準則。
4.學術心態功利化。作為一名教師，要真正把教學、科研搞上去，需要一種淡泊名利的心態，需要耐得住寂寞，甘于坐冷板凳。個別教師治學不嚴謹，心態浮躁，不求甚解，教學不認真，科研成果經不起推敲，學術心態急功近利，對學生的成長極為不利。
以上提及的四個方面，僅是高職院校師德師風建設存在問題的“冰山一角”，這里《高等學校教師職業道德規范》強調的“愛國守法，敬業愛生，教書育人，嚴謹治學，服務社會，為人師表”相去甚遠。這些現象的出現，是有一定原因的。
二、高職院校師德師風中存在問題的原因
高職院校師德建設問題產生的原因和影響因素是多方面的：既有宏觀的社會因素，也有微觀的個人原因;既有外在客觀因素的影響，也有內在主觀因素的作用，具體分析如下。
1.社會原因。市場經濟發展帶來的負面影響。改革開放以來，經濟社會的飛速發展，社會上一些人追名逐利，把物質享受作為人生奮斗的目標，把金錢收入作為衡量生活質量的唯一價值標準，拜金主義和個人主義滋生。高職院校教師是高技能人才，難免不受其影響，關注工作與經濟收入的回報關系，重視經濟收入，忽視學生培養，“樂于當老板，苦于當老師”，理想情操失落，師德觀念不強。
2.體制原因。制度建設不完善，教師負擔過重。20xx年，在全國招生的高職院校1239所，山東省就有高職院校59所，其中13個國家示范性高等職業院校單獨招生計劃數達5655人，學生擴招，教師數量相對不足，加之來自職稱評定、科研考核等方面的影響，多數教師深感教學、科研任務繁重，許多青年教師待遇不高，面臨成家立業，購房還貸問題，制度上對青年教師的培養、選拔缺乏考量。大多數高職院校對教師是的要求都沒有統一的標準，教師無暇顧及的同時，自然就放松了對自己的要求。
師德論文5
師德師風論文可擬的標題：
1、當前高校師德建設中的重點、難點及其對策分析 ；
2、淺談學前教育教師師德及教育方法；
3、論師德師風建設在推動學校發展中的重要意義 ；
師德師風論文示范：
我所理解的師德師風
每個工作崗位都有他存在的意義，那么我們教師存在的意義何在呢，我想只有真正理解了師德師風的含義，才能真正的成為一個對得起自己，對得起學生，對得起社會的教師，在不斷的學習和學生交流的過程中，我對于師德師風有了更深的理解。
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。” 那到底什么是師德師風？人們沒有一個很嚴格的定論。一般認為，所謂師德，就是教師的職業道德，教師應該具備的最基本的道德素養，愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關心學生等等，這都是師風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，愛崗敬業，熱愛學生，尊重學生，關心學生是我們教師最基本的道德素養。
我還認為我們教師的出發點首先要考慮的是學生的利益，只有讓學生真正的學到知識，讓他們將來能夠學有所用，才是我們的出發點，這也是我理解的師德，師德的力量在于對學生的付出價值是不是有所升華，有所歷練，而我深信，只有把握好這個度，我們每一位教師都會做到，把師德師風的力量傳達下去，深入下去，才是重中之重。
作為一名教師首先要熱愛自己的崗位，有強烈的責任心，只有這樣你才會真正全身心地投入，認真備課，精心組織每一次講稿，認真對待每一堂講課，想方設法把盡可能多的知識傳授給學生，完成古人對教師的教書方面的職責要求：傳道、授業、解惑。其實任何事情都是雙向的，學生如果看到老師這么努力、這么認真，付出這么多來教他們，我想他們肯定會首先在思想上對這位老師予以肯定，不會在學習的過程中對老師的教學態度持有懷疑，真正起到了示范的作用，這樣對學生的學習肯定是相當有利的。
教師應該熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，了解學生的思想，從心里愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動征求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生，不管是不是自己教過的，對所有學生都要一視同仁，這樣才能在學生中樹立起較高的威信。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現今大多數家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們容易形成孤僻、霸道的個性，使部分學生進入大學后就出現了許多的不適應。優越感的失去，生活上的.不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學生，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受 。
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風徹底的發揚光大，做到一切為了學生，為了學生的一切，做出自己應有的貢獻吧。
師德論文6
一、青年教師師德建設中存在的問題
（一）育人觀念淡薄
部分青年教師認為教師只要關注課堂就行了，我把該教的內容講完就行了，至于課后的事與我無關。他們將教書育人割裂開來，對育人方面漠不關心，對學生的思想動態、情感需求不聞不問，缺乏與學生的交流和溝通。
（二）注重個人主義，忽略團隊合作
部分青年教師個人綜合能力較強，強調個人英雄主義，無論學術科研都喜歡自己單干，不參加集體活動，缺乏集體生活的熏陶，講究個人主義，團隊合作意識淡薄。對集體事務捻輕怕重，強調個人的價值，忽視集體利益。
二、青年教師存在師德問題的原因
（一）社會多元價值觀對青年教師的影響
社會多種價值觀，各種意識形態充實在社會中。講個人奮斗的同時，過多強調了個人的作用，忽視集體對個人成長的幫助，過分強調個人英雄主義；像雷鋒那樣只談奉獻，不求索取的人是傻瓜，人活著就是要讓自己過得更好，過分計較個人的得失；過分強調物質享受，追求經濟利益，忽略理想信念的追求，認為這是虛無縹緲的東西，只有物質才是實實在在的。青年教師不自覺地會受到這些思想觀念，價值觀的沖擊，使他們的人生觀，世界觀產生偏差，會在不知不覺中被這些錯誤思想、錯誤意識同化，嚴重地就會削弱教書育人的積極性，責任心。
（二）重視科研學術研究，忽略師德建設
這些年，衡量院校辦學水平和綜合實力的關鍵指標是科研水平。關系到院校的知名度與發展資源競爭，科研項目、科研經費、科研成果等指標成為關注的焦點，而師德建設放在了次要地位。院校也將重點放在了科研經費、科研論文、科研成果上，對教師的師德建設流于形式。對于青年教師也過多地關注學歷結構，希望他們多出成果，快出成果，把眼光放在了教師業務素質的提高上，忽略教師職業素質培養。
（三）缺乏對青年教師師德考評有效機制
對教師在教學、科研、學術等方面工作都有相應的考評標準，但對青年教師的職業道德和行為準則沒有建立相應的考評標準。由于缺乏外在的考核機制，青年教師也容易將師德建設放在次要地位，將更多的精力放在有考評準則的方面。
三、加強青年教師師德建設的措施
（一）樹立正確的人生價值觀
正確的人生價值觀是一個人前進路上的指路明燈，是同錯誤思想、錯誤思潮作斗爭的武器。在做規劃個人奮斗目標時，應以正確的人生觀作為指導。不能只打個人“小算盤”，自覺做到立足本職、扎實工作、不計名利、無私奉獻，在推動祖國進步中實現個人價值。個人的榮譽不能只看是否立功受獎、提升進步，要看為集體貢獻多少力量，為人民做出多大奉獻。人民教師要愛崗敬業，是教師的基本職業素養。青年教師首先要有保持正確的政治方向，忠誠于黨的教育事業，自覺抵制錯誤思想、意識。其次熱愛教師的工作，以老教師，骨干教師為榜樣，在教學、科研上，兢兢業業，無私奉獻，認真備課，精心施教，悉心輔導，嚴格考核。關心學生的進步成長，以自己的言行作為學生的表率。最后正確看待榮譽，正確處理分工與配合，競爭與協作的關系，將個人的'利益服從集體的利益，將個人的發展與教研室、系、院校的發展緊密聯系在一起。
（二）建立合理的評價激勵機制，內化師德建設
外部的評價激勵機制和內在的動力都是推動發展的兩個方面。內在動力是自我價值的追求，內在動力比外部的評價激勵機制主動性更強，外部的評價激勵機制更直接。要將外部的評價激勵機制轉化為青年教師內在動力，將師德建設變成青年教師自覺自愿的行為。院校要協調好外部和內在的關系，促進師德持續、健康地發展。院校建立和諧的校園環境，營造尊師重教的氛圍，增加教師職業的榮譽感。樹立師德楷模，加深青年教師對師德內涵的理解，增加對教師職業的感情[2]，激發青年教師從心里對這個職業的熱愛。大力宣傳忠誠于黨的教育事業，辛勤耕耘，無私奉獻愛崗敬業精神，號召廣大青年教師立足崗位，將自己的個人成長成才夢融入到強國夢之中。從制度上完善對青年教師的職業道德考核標準，有效推動青年教師師德的內化過程。一是以《高等學校教師職業道德規范》為標準，細化本校青年教師師德規范，將政治理想信念，思想道德素質，職業素質能力納入師德規范中[3]。二是建立和完善師德考評制度。把師德建設作為教師考核的一項重要內容，重點考評師德師風，教學態度，專業精神，育人效果，嚴格獎懲，要確保師德在職務評審、晉級、進修等一票否決制。在教師晉職晉級，評獎立功時，要嚴格按照師德考核辦法，要優先考核師德。三是建立監督機制，定期對教師師德打分，對那些學生反映師德高尚的教師，予以表彰重獎，并號召廣大教師向師德高尚的教師學習。對那些屢次被學生反映師德表現差的教師要批評，教育，責令其改正。
（三）完善校園文化建設，增加教師凝聚力
人是社會動物，他的思想，行為總是受其所處環境的影響。好的環境和氛圍能促進其思想向好的方面轉變。對于青年教師來說，院校的校園文化對他的思想品質、道德情感、行為都有著重要影響。通過組織學術交流、舉辦論壇，文體活動，學術討論等校園文化建設，使青年教師對本校的歷史，豐富的內涵，辦學特色等產生榮譽感和自豪感，增加青年教師對本校的熱愛之情，增強凝聚力，將自己和院校看成一個不可分割的整體，為院校發展貢獻自己的力量。
（四）做好后勤保障工作，讓青年教師無后患之憂
在青年教師師德建設中要注意不要過于強調教師的職業道德、職業素養的培養，忽視青年教師的實際需求。他們在生活中也存在這樣那樣的問題，當個人無法解決時，也希望得到組織上的幫助，這樣才能將自己的精力更多地投入到工作中去。院校要解決好青年教師住房、個人待遇，孩子入學等實際問題，創造好生活環境，不要讓青年教師因為生活問題而在工作上分心。院校是個大集體，當青年教師在這個集體中工作、生活時感覺到很溫馨，很溫暖，自然而然會產生信任感、使命感、歸屬感，就會將自己作為院校的一份子，將自己的滿腔熱情投入到教學科研工作中。
師德論文7
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。教育是國家發展的根本，事關民族興盛，社會文明與進步。教育的對象，涉及到千家萬戶，給人民群眾的子女公平接受教育的機會。這是人民的需要，也是國家建設，選拔人才的需要。中國是個文明古國，擁有五千年的文化基石。早有西方預言家，預言二十一世紀是中國人的世紀，五星紅旗將在東方高高飄揚。我們有幸生活在這個時代，并成為一名基礎教育的傳導者，我們任重道遠，我們將以怎樣的姿態挑起這歷史付與的重任呢？
“教育”兩字，莊重而嚴肅。教育者和受教育者，既是知識的傳承，更是心靈的交匯和愛的融合。我認為，愛，自始至終要貫穿在實施教育的過程中，愛，使教育充滿活力。愛，無所不在，愛，無所不能，愛，創造了多少人間奇跡。老師的愛，特別的愛，純潔而又豐富，廣博而又深遠。
師愛，溫暖、寬容的愛。
孩子，如春園的幼苗，期待溫暖的陽光、綿綿的雨露。老師，便是這澆花的人。老師就猶如慈母，師愛，如同母愛而超越母愛。母愛容易形成溺愛致使孩子走入歧途。每一個孩子都是可愛的、純真的。不管成績好的差的，當他們成功時，渴望得到老師的欣賞，當他們出錯時，渴望得到老師的諒解，當他們困窘時，渴望得到老師的幫助……
去年的一天早晨，我一進教室，發現有位家長沖著一名學生大呼小叫地，我以為是該生的家長，正待前去問明，那位家長發現老師來了，“張牙舞爪”地她就過來了，那神情非常激動，火氣十足地說那孩子打了她的孩子，我說，請別激動，你現在回去，等我了解情況后，會給你滿意的答復的，請相信老師會公平處理的。
家長忿忿不平地出了教室，我讓孩子們先早讀，把那兩孩子叫出了教室，一出教室門，那被打的學生似乎比他母親更激動，滿臉漲得通紅，一手指著另一個孩子，嘴里不停地數落著……我輕輕地笑了笑，故做輕松地說：柯鵬同學，看來你很激動，很委屈，你先說吧，告訴老師是怎么回事？他說昨天下午放學的時候，出校門口后，陳才壬莫名其妙地反身踢了他一腳，之后就打了起來。待他說完，我就讓陳才壬說，是不是這回事？陳補充說，打架是事實，但在路隊下樓時柯鵬就罵了他并推了他一把，他記著老師的話，下樓梯不安全不要說話才忍住了沒當場回擊，出門口后踢他是為了討回公道。回頭再問柯鵬，他點點頭說是這樣的，只是他忘了自己不對在先，神情已不再那么激動，我說：柯鵬，那你現在以為自己還那么委屈嗎？他指著自己的鼻子說：是我錯了。我說，那既然知道自己錯了，該怎么做呢？這話一出，柯鵬沖到陳才壬身邊 ，抓著他的手緊緊握了握，然后抱著他，眼淚大顆大顆往下掉：“好同學，我錯了，我媽也錯了，我們對不起你。你原諒我吧！我們以后再也不要吵架，我們做一對好朋友吧！”
看著這么可愛懂事重感情的孩子，真為他們感動，為他們驕傲。事情也沒什么嚴重后果，做為班主任，還有什么不可以原諒呢？這不正是教育追求的最好的效果嗎？
我慶幸自己當時放下了師道尊嚴，沒有采取粗暴地態度，以質問地口氣了解情況，那樣的話，也許事情是解決了，可矛盾還在，同學之情，師生之情或許不復存在了。這兩位同學早已不在我班了，但柯鵬媽媽對我說：“這孩子，我說手機里儲存太多的號碼不方便，現在王老師不是你老師了，我把她的號碼刪了吧？可孩子不答應，說他還想念你。”是啊，老師對孩子的愛本不需要回報的，但，師愛真的是有回報的，他們用他們的愛來回報老師，老師是快樂的，老師是富有的，因為有那么多愛在向自己傾來……
師愛，尊重、信任的愛。
一個孩子，就是一本精彩的書，他們以各自獨有的方式，渴望得到讀者的感同和欣賞，需要老師走進書里 ，坐下來，耐心地讀，用心地讀，不要只領略表面的情節，更要細細體會其中的內涵。哪怕有的只是一些零星的、簡單的小片段，也有權得到我們的尊重和賞識。十來歲的孩子，他們的'生理和心理變化很大，嘗試著獨立但又沒那么自信，嘗試著叛逆但又沒那么敵意。有時候人小鬼大地做些反常的事來，叫你左右為難，特別是孩子們愛攀比，一件事，一個人沒處理好 ，或許就滋生出許多麻煩來。
學校舉行陽光活動——校園舞的時候，我挑選一些靈活帥氣的孩子參加，男女搭配組合。一直練得好好的， 可有一天，一個孩子說什么也不肯牽女孩子的手，堅決不跳。我過去的時候，他低著頭，鼓著嘴，眼睛斜視著地面，口里重復著“不跳，不想跳”。我知道，頭幾天那么辛苦，他都堅持下來了，現在都差不多會了，怎突然不想跳了呢？一定有原因的，看起來他也不象是無理取鬧，雖然平時他很皮 ，常常叫我頭疼。但這一次，真的不象。看著他一副斗牛的樣子，我怔了怔，有同學小聲地告訴我，因為和女孩子拉手被人拿來取笑，啊，這樣啊。我走過去，故意摸摸他的額頭輕聲問：“胡子陽，怎么？不舒服嗎？”他氣呼呼地回答：“不是。”
“為什么呢？”
“不想跳。”
“老師知道這不是你的真心話，你把頭抬起來，看著老師的眼睛，再回答一次。真不想跳，我尊重你的意愿。”
四目相對時，沒有責備，沒有挖苦，有的只是真誠，信任。他目光開始躲閃了，我知道，他已經不會再堅持了。我無須再問什么了，我沖他一笑，若無其事地點點頭。然后對身后的孩子們說，今天就到這里吧！大家練累了。我對他說：“你今天也累了，休息吧，跳不跳不用急著決定，明天你再告訴我吧！”
第二天，他象什么也沒發生一樣，自然地走進跳舞的隊伍，跳得那么認真，臉上依然那么快樂，那么陽光！
也許，這些都普普通通，微不足道。可老師的工作不正是許許多多平常的累積嗎？如果，一個平常的人，把每一件平常的事辦好了，他就不是個平常的人了。一個好演員，能抓住每一位觀眾的心 ，叫他們感覺你只在為他一人表演，一位好老師，就要走進每個孩子的心田，讓他們感覺你只在意他的感受。我常想，你把課教好了，你充其量可以算是個教書匠，你要把孩子們的思想教育好了，你才可以拍著胸脯說，我是一名教師。
讓我們在孩子成長的征途上，鋪滿用愛編織的最美麗的花環，用責任搭起的最堅實的橋梁，我相信，有愛的地方，就是鮮花盛開的地方……
師德論文8
摘 要 隨著社會的發展，市場經濟的滲透無處不在，而作為一名教師應如何適應時代發展的需求，如何教書育人，如何保持清醒的頭腦，這是我們教師必須面對的一個新課題，本文將從以下幾個方面簡單闡述，僅供參考。
關鍵詞 師德師風；建設；思考
我認為新時期的教師不僅要教好書，更要育好人，在各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師自己行為的規范要求，而且也是“以身立教”教育學生的重要手段。教師是人類靈魂的工程師，作為一名合格的教育工作者，首先要有高尚的道德情操，只有這樣，才能以德育人，以德治教。我認為師德師風所包含的主要內容，就是“教書育人，為人師表”說實話我從小就希望將來做一名人民教師，對照“教書育人，為人師表”這個基本內容，深有體會。
既然自己選擇了這個職業，在政治思想方面，要努力學習并不斷提高自身的思想政治素質，學習好黨的路線方針和政策，嚴格要求自己，遵守社會公德。為教育事業奉獻自己的智慧和力量，把忠誠于人民的教育事業，看成最高美德，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；對待工作要勤勤懇懇、兢兢業業，認真、完成學校領導交給的各項工作任務，并用“學為人師、行為示范”來約束自己，做讓家長認可，學生喜歡，學校放心的合格教師。
一、教師首先要忠誠和熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“春蠶”、“鋪路石”等，所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，擺脫“拜金主義”、“享樂主義”的觀念，把自己的全部精力奉獻給自己所從事的教育事業。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。為此，我作為一名教師感到無尚的光榮，教師肩負著對國家人才培養和文化科學事業發展的重擔。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業，而忠誠黨的教育事業是教師職業道德的靈魂。
二、其次教師要無私奉獻的去關愛每一位學生
教育是一門藝術，愛是教育的原動力，教師的關愛是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是知識，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。因此教師要有一個完美的人格，讓自己的一言一行耳濡目染、潛移默化的去感染著學生。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都要永記于心。
熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量一位教師素質的重要內容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛型的師生關系。
教師作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學生尊敬和喜愛的老師仍是我們每名教師努力的目標。
三、再次教師要率先垂范，要養成終身學習的習慣
教師要方方面面嚴格要求自己。凡是要求學生做到的，首先自己必須先做到，給學生樹立一個好的榜樣。
同時教師要樹立終身學習的習慣，這是現代人必須具備的`思想觀念，教師更應具有活到老學到老的意志，只有這樣才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們只有不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，才能使自己變得更為睿智。教師在吸取新知識、新觀念的同時，還應多反思、多積累、多研究，以便真正有所提高，最終走向不斷發展、不斷進取的開拓之路。相反一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，不可能給學生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學多才對一位教師來說十分重要。因為我們是直接面對學生的教育者，學生們想象力豐富，什么問題都會提出來，而且往往是“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不可能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識不是處于靜止不動的狀態，它需要不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“數字時代”、“互聯網時代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識處于不斷更新的狀態，要緊跟時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革和完善教學內容和方法，顯得更為重要。否則，只是保持原有的那點知識，就是一桶死水。
總之，作為一名人民教師要時時刻刻嚴格要求自己，要不斷學習，不斷創新，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應時代發展的需求，才能更好地培養出社會注意的“四有”新人，才不會辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
師德論文9
摘 要：加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養造就一支忠誠黨的教育事業，率先垂范，教書育人，具有良好職業道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業解惑"這一光榮而偉大的任務。
關鍵詞：小學；英語教師；師德修養
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。
我從小就喜歡教師這一職業。現在是一名普通的教師。從教至今已經有十三個年頭。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
教師自身行為的道德規范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。
作為小學英語教師，我們應努力做到以下幾點：
一、勤于學習，苦練內功。
由于小學生學習可塑性強，聽覺敏銳，模仿能力強，小學英語教師又是他們英語學習的啟蒙老師。因此，優美的語音語調，流利的英語口語都對小學生感受語言和初步運用英語進行交流起到了舉足輕重的作用。英語教師要不惜一切代價改進自己的語音語調，運用地道的英語口語與學生進行交流；并養成良好弟諜說和閱讀的習慣，如收聽英語廣播、收看英語節目、閱讀英語報刊雜志、上網瀏覽英美國家網站進行閱讀了解民族、歷史、風俗、習慣等等。
無數事實說明，一個小學英語教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。小學英語教學工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打的是一場 “消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不可以已”、“學無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學英語教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的.一座座高峰。
二、加強課程意識，提高實踐能力。
新課程是在教師和學生的成長中不斷生成與開發的。它不再僅僅局限于教材、教參了。課程意識主要涵蓋三個要素：教育信念與熱情、教育知識與經驗，教育眼光與智慧。智慧是教師課程意識的內核。智慧來自于教師的信念和熱情，來自知識和經驗，來自不斷的實踐和探索。抓住一切機會學習，參加各類講座，和同行討論交流，取長補短。勇于開放自我，開放課堂和自己的思想。并努力使開放自我成為自己專業成長的一面明鏡。
三、關注學生情感，促進溝通與交流。
新課程改革讓教師與學生走得更近，學不再僅是單純的知識傳授，更要關注學生的情感、態度，為學生學會學習、持續發展打基礎。 小學英語教師的師德修養是沒有終點的，現代外語教師的職業發展也是沒有終點的，良好的師德修養既是小學教師自身發展的需要，也是社會賦予弟地別使命，只有把師德修養乃至職業發展看作是一輩子的事業，才能享受作為小學英語教師的自信和樂趣，擁有不間斷的成就感，更重要的是教師將擁有更大的發展空間去提高生存的質量并通過有有效的工作提高整個民族的生存質量，這應該是師德修養的崇高的、終極目的。
四、善待每一位學生，發展每一位學生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學實踐，培養和完善學生健全的人格，把學生真正培養成社會主義事業的建設者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學生，發展每一位學生。
五、教好書，育好人。
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。
總之，加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養造就一支忠誠黨的教育事業，率先垂范，教書育人，具有良好職業道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現自身的辦學目標。所以，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業解惑"這一光榮而偉大的任務。
師德論文10
用愛與責任守望精神家園
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。責任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責任是朝霞，催人奮進、給人希望；責任是法碼，量人品質、論人身價。 踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業注定沒有轟轟烈烈，沒有財富，有的只是平凡與那份不可推卸的責任。畢業后，很多同學都選擇另謀職業，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因為“只有愛心能夠滋潤童心”；心中需承擔一份責任，因為“沒有責任就辦不好教育”。
一、 三尺講臺、無悔的選擇
半年前的今天，我還是個學生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學傳授給我的學生。我不曾忘記當我第一次踏進教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責任。
教學的過程比我想象地要艱難，24歲，我想我也是個孩子，而此時，我卻要給56個天使講授正確的人生觀，給他們營造一個愉快的上課環境，教他們知識、教他們
做人的道理。每當我的學生出現些小問題，每當我身體不適，每當我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
二、用愛澆出最美的花朵
心理學家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內心，來源于責任。當然這里的愛也分為很多方面：
1. 愛崗敬業。任何工作都需要有愛崗敬業的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔著教書育人這一非常偉大的責任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認真對待自己的工作，在規范自己的每句話、每次言行，因為一切的一切都有可能對學生產生影響。因此，認真備課、謹言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔了更多期待，因此教師必須不斷不斷學習，不斷挑戰自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實現不平凡的人生價值。
2. 愛自己的學生。每一個孩子都是一個天使，每當他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業解惑也。教師除了傳授必要的科學知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數學知識已經不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的`喜愛。老教師告訴我，愛永遠都是相互的。當我嘗試著像個媽媽一樣去愛護他們時，當我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當我更用心地給個別孩子制定不同的學習計劃，當我的語言更加風趣，當我越來越愛他們時，我真的發現，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當我告訴他們這節課上數學時，得到的回應是“耶”而不是“唉”；當過節時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
3. 平等地去愛每個孩子。每個孩子都是不一樣的小個體，老師也有人之常情，難免會對某些孩子更喜歡些。但是每個孩子都應當得到平等的愛，并且他們需要平等的愛。對待孩子不能按照成績去簡單區分，要做到“細心、耐心加愛心”，看到學生的一點點進步，多一些鼓勵與表揚；看到學生犯得一點小錯誤，多一些寬容與幫助。多一些鍛煉與信任，少一些包辦與放任
三、用責任感悟每個孩子
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業”這句話給了教師這個行業高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業太多特殊的性質，教書育人、受人尊重，同時也肩負了太多責任。教師的責任感來源于對教育事業無限的愛以及獻身教育事業的堅定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負責任的老師也會對孩子產生很多負面影響。從某種意義上說教師責任感的強弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅持批作業，原來還不是很理解，我想作業實在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業，老師批作業是老師工作的一部分，批作業的認真程度不僅影響著孩子本次作業的效果，也很大層面反映著教師工作的責任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領孩子成長的導師，責任感是作為優秀教師的首要條件。有了這份責任心，教師才會樂業、敬業，也能一輩子“誨人不倦”。
作為一名剛剛入職的小學教師，我深感教育的崇高，教師的偉大。我想我沒有豐富的經驗，但我有滿腔的熱情，一個愛學生的心，還有一個負責任的信念。我希望教育是快青草地，讓每個孩子都能快樂地在上面奔跑，希望他們能自由放飛自己的夢想，希望我能用自己的知識和情操為他們播撒下愛的種子，讓學校成為孩子快樂成長成才的平臺。我愿意用愛心去與學生平等交流，用責任心去感悟學生，
師德論文11
20xx年春節前夕的某一天，我正在超市購買年貨，突然我的碩士導師李老師來電詢問我的碩士論文進展情況。當我還支支吾吾不能明確回復她時，她又問：“你現在干什么呢？“我說：”在超市購買年貨呢。“她停頓了一會說：“你能否年后把論文初稿就寫出來發我，爭取6月底能夠完成論文答辯? ”我一聽就急了：“可能不行，我原本就打算下半年才答辯的。”沒想到導師為此在
電話里用了10分鐘和我講了當年自己完成碩士和博士論文的做法，目的只有一個——建議我不要因為過年耽誤自己的論文寫作，趕快找個清靜地方好好把論文初稿寫出來。最后，李老師還囑咐說：“需要老師幫助就來個信息，我會打電話和你交流。”放下電話，我也無心購物了，速速趕回家中，和家人交換了導師電話中的想法和建議。家人聽后一致贊同導師的建議，愿意配合并創造安靜的環境讓我能夠獨立開展自己的論文寫作。
就這樣，我難得經歷了一個“忘記過年”的'寒假。更難得的是，整個寒假里，導師主動給我打了四次電話和我探討我論文中的一些觀點和細節問題，甚至其中有兩次通話的時間都超過了一個小時。最后，因為導師的督促和指導，我的碩士論文如期順利通過答辯。
李老師不僅學問做得好，而且為人特別親和；不僅人長得漂亮，而且還非常能干。在我眼里，她就是一位極富淵博學識和人格魅力的女強人。在她的身上，我感受最多的就是大愛，凡是和她有過交往的人都會對她交口稱贊。她身上少有矯揉造作，少有貪婪和虛榮，更多的是真情流露，淡泊名利，虛懷若谷，大智若愚。在我心目中，她就是“學高為師，德高為范”的楷模。
是李老師讓我明白：師德，有時其實就是一種對知識精益求精的追求，是一種對功名利祿的淡泊，是一種對學生的真誠和關愛。
三個春節電話的故事講到這里就差不多了，但對師德的思考和感悟還遠無法結束。
師德是什么?在我看來，對于剛剛走進幼兒園的小朋友，師德就是慈愛與關切。這種慈愛與關切來自從老師眼中可以看到和媽媽一樣的眼神，是老師通過言行傳遞給孩子滿滿的愛意和關懷；對于小學生，師德就是學識與尊重。老師要尊重每個孩子的潛能，在傳播知識中開啟學生的心智，讓一個個學子自由快樂地徜徉在知識的海洋；對于中學生，師德就是理解與包容。老師只有走進學生的內心世界，做到理解他們、包容他們，才能換來學生對老師真正的尊重與信任；對于大學生，師德就是學識淵博，人格卓越。老師不僅善于傳授專業知識，更加注重激勵、喚醒、鼓舞學生積極思考人生，追求人格的超越。而對于所有的人，師德就是滋潤心靈的甘露。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，知識的細節是很容易忘記的，但是老師對學生精神上的鼓勵、人格上的影響、品性上的感染和熏陶，是影響學生一輩子的。很多時候，學生記住的其實不是老師
在課堂上講過的知識點，而是老師上課的方式、講過的道理，還有老師個人的人格魅力和音容笑貌。因此，真正能滋潤學生心靈、啟迪學生智慧、使學生終生受益的，也許不是課本知識，而是老師的人格魅力和道德修養，老師的學識素養和思維方式。
師德論文12
摘 要："教師愛"是指教師在教育教學過程中對學生所表現出來的一種高尚的道德境界、敬業精神和富有人道性的教育藝術。它不僅是教師對學生的關心和愛護，而且包括教師用愛的情感和愛的言行來感化學生，陶冶學生，引導學生，教育學生以及各種具有教育性的愛的方式。
關鍵詞：教師；愛；情感；學生
"教師愛"與"父母愛"有一定的相同之處，但又不同于"父母愛".從愛的發生來講，"父母愛"產生一種血緣的親情關系，而"教師愛"則是基于一種人道關懷的首先境界而產生的；從愛的經常性表現來說，"父母愛"則表現為養護性較強，而教師愛則表現為教育性突出；從愛的廣度來說，"父母愛"是家庭性的，而"教師愛"則是社會性的。從愛的量上說，"父母愛"只局限于僅有的子女，而教師的愛則是包括眾多的學生。可見"教師愛"具有更高的社會道德性和社會影響的系統性、全面性。所以在教育教學中，教師既可以像父母那樣對學生施之以愛，又不單純停留于此。因此作為教師要以愛為執教導向。如果一個教師失去了愛的情感，那么他的教育教學就沒有方向性，所以教師在教育教學工作中要做到以下"四點".
一、"教師愛"要做到廣泛性
因為教師面對的是學生整體，他（她）的愛當然也是愛全體學生，而不是對學生個別的愛。另一方面教師對學生的.愛不只是關心學生學習好壞、成績的高低，而是全面關心學生的身心健康和做人的素質，關心學生德、智、體等全面發展，促進學生各方面發展的和諧性。
對后進生如何產生愛的情感呢？首先，要善于理解學生。理解是產生關心和愛的感情的前提，不善于理解人則很難去關心人，很難對人產生愛的感情，所以我們教師對后進生也是如此。后進生之所以差，原因很多，教師要理解他們親近他們，了解他們差的原因，然后對他們對癥下藥，差是會變好的。其次要以心換心，也叫"位置互換",教師要善于把自己擺在學生的位置，體驗學生的心理，蘇霍姆林斯基曾經說："時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。"這也意味著教師對后進生要以心換心，想想自己過去當學生時，不也是常常犯過錯誤、做過錯事嗎？這樣就會想到學生還是個孩子，對一個不成熟的孩子，學生出現的過失或錯誤，應用什么辦法、什么態度去教育為好。再次，教師要經常想一想，我們面對的學生，有時不懂事，但他們是祖國的未來，未來要靠他們去建設。祖國的未來，我們教師有責任更多地去關心他們、幫助他們、指導他們，去愛他們。
二、"教師愛"要做到有引導性
因為教師在教育教學工作中，不僅僅是教之以知識，而且要教之以做人。要達到這一目的，還要做到引導，要給學生以溫暖、以鼓勵，這樣才能使"教師愛"對學生產生鼓勵作用呢？一方面是教師在對學生的情感和行為中，要避免"恨鐵不成鋼""寧給好心，不給好臉"式的強制和壓服。這樣過分的愛，不正常的愛，最容易出現對學生的全面否定，傷害學生的自尊心或人格，不僅談不上對學生的激勵，反而容易引起學生的反感或消極情緒。正確的做法一般是不要傷害學生，要給予尊重，并體現出對學生發展的良好期待。這樣學生才受到激勵，從壞的方面轉到好的方面上來。
三、"教師愛"要做到純潔性，不要偏狹、庸俗
因權勢而愛、因門第而愛、因金錢而愛、因獲取私利而愛，都是以相互利用為基礎，這都是庸俗的愛。這種愛只能導致執教行為的不公正性和庸俗性，這不僅喪失了"教師愛"的高尚性，而且敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈，凡是這樣的教師都不能教好學生，因為他已經失去了"表率"二字。教師只有以純潔的道德情感去愛學生，才能把真、善、美的道德深深根植于學生的心靈之中。所以"教師愛"要正直、公正、坦蕩、無私；要以為祖國培養人才高度責任感去愛學生，對學生的情感和行為應該是真誠的，而不能有半點的虛偽。所以有人說："教育是人心靈上最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的，善良而堅定的，溫和而嚴格的，熱愛美的事物而恨丑惡行為的真正公民，我們應當真誠地對待自己的學生。"
四、"教師愛"要做到嚴肅性，也就是既愛又嚴
如果一個教師對自己的學生只輸入愛心，而對學生沒有嚴格要求，讓學生隨心所欲，只想到自己也曾經是個孩子，也犯過錯誤，又想到嚴格要求學生，那么這位教師也不是合格的教師。一個教師對學生做到愛又嚴，愛、嚴結合，必須做到以下幾點：
（1）教師要在善于尊重關愛學生的基礎上提出嚴格要求。
（2）教師要善于在嚴格要求的過程中體現出對學生的尊重關愛，努力為學生走向成功提供幫助和指導，努力為學生成才提供條件。
（3）教師對學生既要做到得體，又要嚴之有理，嚴之有度，嚴之有方，嚴之有恒。
也就是說對學生提出的要求要合理，不能超過學生的身心發展水平。要善于把教師提出的要求變成學生自我要求，只有這樣，學生才能在教師的愛與嚴中發展成為對社會有用的人才。
總之，"教師愛"與"父母愛"既有相同之處，又有區別的地方，一個學生要發展成為社會有用人才，必須得到這種愛的熏陶，特別是在以經濟建設為中心的今天，這兩種愛，缺一不可。所以作為一名教師對待學生要動之以情、曉之以理地教育，不僅要有教師的良心去關愛學生，而且還要有父母般的情感去關愛學生，使自己的學生能沿著正確的方向發展成為將來祖國所需要的人才。
師德論文13
修養是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定水平。每一種職業都有各自的職業修養，小學語文教師除了應該具備一般教師必有的基本素質外，還應該具有其獨特的職業修養，這包括作為一個合格的小學語文教師應該具有的師德修養、文化知識修養、教學能力修養、也包括作為一個優秀的高層次的小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養。
教師自身行為的道德規范，直接和間接地影響學生和社會，對于學校工作的和諧開展、社會新人的培養和社會進步的推動起著重要作用。因此，加強師德修養是非常必要的。
從正確處理教師與教育事業、與學生、與同事、與自身的關系上，小學語文教師的師德可歸結為三個 “心”，即忠誠于人民教育事業的事業心，熱愛學生的高度責任心，為人師表不斷進取的上進心。
一、忠誠于人民教育事業的事業心
《中華人民共和國教育法》規定，教師要 “忠誠于人民的教育事業”。這意味著忠誠于人民的教育事業，已經不只是個人的意愿、個人的行為，而是全社會對教師的共同要求；同時也意味著這已經是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業，是教師群體的職業向心力，也是一個光榮的小學語文教師的師德的核心。
當人民教師光榮，當小學老師更光榮，當一個用祖國的語言文字來培育一代社會主義新人的小學語文老師更加光榮。當人民教師艱苦，在目前社會主義初級階段甚至可以說清貧，清苦，清寒，當一個小學教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。 “人有腰纏萬貫，我有桃李三千”，這是小學語文教師特有的人生追求與人生享受。每個作出重要貢獻的小學語文教師都有對小學教育事業和小學語文教學工作的愛心。他們就是憑著這顆愛心去克服種種困難，去戰勝種種偏見的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡》中曾引用過一位蘇老師的小詩：“人家說我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說我是只渡船，這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩看，想必該是個語文老師。他對老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認識，他認識到沒有平凡就沒有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復始，從一而終，發揚了崇高的職業奉獻精神。
二、熱愛學生的高度責任心
熱愛學生是教師職業道德的集中體現，是師德修養的根本內容。在教育過程中，老師是教育者，學生是受教育者。學生應該尊敬教師，但從教師的職責來說，其本質要求是熱愛學生，教好學生。
我們語文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說過， “我如果當小學教師，決不將到學校來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的`，我都要稱他們為‘小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它，有了憂慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”
葉圣陶先生早在二三十年代當過小學語文教師，編過小學語文教材，他真誠地稱呼小學生為“小朋友”，“無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學生，熱愛全體學生，關心愛護所有學生，不放棄每一個學生，決沒有一絲一毫的偏愛情緒和不公正對待學生的傾向。他以學生的歡快為歡快，以學生的憂慮為憂慮。他全身心地熾熱地愛著學生，這種高尚的師風、師德，真正堪稱師之范。
一個熱愛學生的教師，首先必須教好學生，這是一個教師立身行事的出發點和歸宿點，是他們事業有成的立命之本，嚴格要求學生： “字要規規矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做，作文要認認真真地完成。”在一絲不茍的教學實踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進取的上進心
小學語文教學工作是一項平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復一日，年復一年，周而復始，循環往復，打的是一場 “消耗戰”，數十年如一日，傳道、授業、解惑，用自己的心血澆灌學生的心田。像春雨一樣，“潤物細無聲”，默默無聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚名。但決不能由此而喪失上進心。古人說“學不可以已”、“學無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學語文教師都應有強烈的上進心，業務上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學點理論，搞點試驗，寫點文章，攀登教學的一座座高峰。
無數事實說明，一個小學語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的群眾觀點、勞動觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。《大載記 ?保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之。”
今天要培養千萬萬的社會主義建設事業的勞動者和接班人，就必須要求小學語文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學生的表率。
師德論文14
1高職院校師德建設現狀
1.1重功利，輕理想
“教師是太陽底下最光輝的職業”，這決不是一句空話，它蘊涵著教師這種職業的崇高美。但是，教師作為一種特殊的社會群體當然也不可能離開物質生存的環境，在市場經濟的負面影響下，部分教師傾向于以實際效益衡量一切，出現了一些“道德滑坡”現象。
1.2重利益，輕道德
有的教師缺乏敬業奉獻的精神，沒有把最主要的精力放在本職工作中，備課不認真，講課開無軌電車；有的熱衷于第二職業，從事與教學、科研無關的牟利活動；有的教師甚至受物質利誘，對學生不公正，為一己之利隨便泄題、送人情分等等。
1.3重娛樂，輕充電
有的教師在教學上不思進取，一成不變地沿用舊的教學方法，不改革創新；有的教師把上班當作任務，做一天和尚撞一天鐘，下班馬上生龍活虎參與到各種社會娛樂活動中，甚至成為歌廳、麻將桌的常客，這不能不說是一種較為嚴重的師德缺失。
2就業效率現狀分析
就業效率，是指學生就業的數量和質量，具體包括一次就業學生的多少、就業崗位的好壞（主要指專業的對口情況及薪資的體現）、就業崗位的穩定及發展情況等。目前高校畢業生就業狀況具體表現為：大學畢業生一次就業率普遍下降，研究生就業好于本科畢業生，專科畢業生就業形勢最差；重點或名牌高等學校畢業生就業好于一般高等學校畢業生；政法、電子與通訊、師范等類畢業生就業形勢較好，理工、語言、醫藥等類畢業生就業情況一般；而農林、藝術、財經特別是一些長線專業的畢業生就業情況最差。單就大學生就業率而言，可以達到百分之八十以上的，但這種就業持續的時間往往不會太長，相當多的人可能不得不重新再就業，也就是說，就業率高不等于就業效率高。像這種再就業多次之后，表面上看是經驗多了，實際上是學雜了，所謂“廣而不深”，最終從個人來講沒有一技之長，這就可能形成新的失業。長期以來，我們考核就業工作只注重畢業時的一次就業率，沒考慮人材發展的持續性、就業的穩定性及人材的適應性等許多深層次的問題；只重視了學生專業技能的培養，忽視了學生就業軟性能力即德行修養的培養，從而嚴重影響了學生就業的效率。綜上所述，由于大的就業形勢嚴峻、教師師德滑坡使學生德行修養不良、學生專業技能較差等原因，導致了目前就業效率普遍低下的局面。面對就業困境，要提升學生的就業能力，提高就業效率，就必須做到學生專業能力及德行修養一起抓。要抓好學生的德行修養，首先必須加強教師師德對學生就業效率影響的理論研究，并促成在實際操作層面給予高度的重視和有效的實施。
3教師的師德對學生就業效率的影響
影響學生就業效率的因素較多，除了社會影響、學生的自身技能等因素外，還取決于學生本人的德行修養，而學生德行修養的好壞在很大程度上又取決于教師的勞動，教師的勞動是培養人的勞動，這種勞動自始至終表現為人與人之間相互影響的過程，教師勞動是把自身的各種特性作為手段去影響或感染勞動對象，從而使受教育者的身心發生預期的變化。因此，教師本身思想道德、情感、意志等道德因素，對學生來講，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科書，從而形成學生個體的為人立世之道，所以作為教師個體的師德好壞會直接影響到學生德行修養的好壞，最終會影響學生的就業效率。
3.1良好的師德會影響學生的一次就業率
學生初次就業應聘能否成功，有的時候就是要靠學生在看似跟招聘不相干的細節中有沒有讓考官滿意的表現，所以，在有的時候，決定學生命運的往往是一個不起眼的細節，而決定細節的恰恰是學生的素養即平日的德行修養，而學生良好的素養很大程度上就來源于教師，特別是學生自己崇拜的教師的良好德行示范的的影響。
3.2良好的師德能促進學生崗位穩定
師德之魂是師愛，老師愛學生，學生才會對世事充滿愛心，以至于愛他人，愛職業，愛崗位，做到干一行愛一行。
3.3良好的師德能促進學生立足崗位謀發展
一個教師能在他自己的崗位上勤學習、精鉆研，并不斷有所成果，那么他的學生也會積極地對待人生，在今后的工作崗位上以自己崇拜的老師為榜樣，在踏實苦干的基礎上，用心工作，干一行，愛一行，精一行，最終會在崗位上得到重用，實現個人的人生價值。
3.4不良的師德會使學生一生求職艱難
王老師是某高職學院的體育教師，籃球打得好，很受一些學生追捧。張強對王老師佩服得五體投地，他跟王老師學籃球，學侃侃而談，也學只做自己愛做的事，不愛干的就撂攤子、發牢騷，沉不住氣。畢業后張強和幾個同學到江蘇一公司就業，先分到貨運部當搬運，沒過三天他就跑掉了。后來該公司人力資源部長講：按我們公司的用人理念，新進員工先都要打磨一段時間，然后才會擇其優而重用。后來，堅持干完了一個月“打磨期”的兩位同學，分別被安排在財務部和市場開發部。張強看著還是很“紅眼”，但積習難改，走到哪里都干不了多久，十年過去了，還沒有一份穩定的工作，還成天喋喋不休地埋怨世道對他太不厚道。
4加強師德建設的策略
教師師德好壞對涉及學生就業效率的各個方面都有重要的影響，在我們的身邊已有不少鮮活的實例。因此，加強師德建設，促進學生德行養成教育已經不是可有可無的事。
4.1強化高職教師樂業意識
據有關資料顯示，美國、德國、澳大利亞等國家對職業技術院校的投入比對公辦普通高等院校要高得多，20xx年06月06日，國家再次做出了《國務院關于加快發展現代職業教育的.決定》，更進一步制定了職業教育發展規劃，由此可見，職業教育尤其是高職教育在我國社會政治經濟生活中占有的重要地位。然而，由于歷史原因，社會鄙薄職教的觀念仍根深蒂固。因此，需要加大宣傳力度，破除陳腐觀念，爭取政府、輿論和社會對職業教育真正的看重與支持，實實在在地提高高職教師的社會地位和經濟地位，讓他們安居樂業，心甘情愿地扎根崗位謀發展。
4.2建立基于法律準繩的高職院校教師職業道德規范
我國教師職業道德規范在制定時，大多依據的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無堅定的法律基礎和社會現實生活基礎的。因此，我們應該結合我國現有的《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國職業教育法》等法律和國務院等出臺的行政規章，進一步細化高等職業院校教師職業道德要求，進而養成在法律意義上強化自己的職業道德意識和職業道德行為的習慣。
4.3加強對教師師德狀況的調控和引導
要對教師的師德進行有效的調控和引導，首先必須重視律德。律德包括自律與他律，道德的形成，首先靠他律。對教師道德建設，從他律的角度來看，就是一靠教育，二靠激勵和約束。激勵和約束從行為心理學的角度來看，是師德建設的外部動力。建立激勵機制就是要大力表揚師德先進典型，重視正面的優秀事跡宣傳，發揮好身邊榜樣的傳、幫、帶作用，并在職稱評定、生活、福利等方面對先進實施傾斜。對教師道德建設，從自律的角度來看也尤為重要。師德修養，貴在自覺。以人為勞動對象的教師，其勞動特點決定了師德水準的提高，要通過個人的道德覺悟和職業良心的自律來實現。
4.4始終保持教師隊伍的活力
在師德建設的過程中，要高度重視引入競爭機制，始終保持教師隊伍的生機與活力。對師德評價不合格、業務素質低的教師要采取強硬的手段予以懲戒，如離崗培訓、自學進修甚至下崗除名等，實行優勝劣汰，以不斷純潔優化高職院校教師隊伍。在當今信息化時代，教師的身教更重于言教（因為如果光看重言教，教師的教學完全可以用電腦教學來代替），高尚的師德是教師身教的資本，是一本最好的教科書，學生會因為崇敬而效仿，并帶著老師的影子走出校門，走向社會。抑或成功就業，在崗位上健康發展，最終立業成器；抑或就業不暢，始終難以適應崗位及社會，顛沛落魄，怨怨艾艾而終其一生。所以，高尚的師德對學生一生的影響是深遠的，對社會可持續發展的促進作用也是巨大的。
作者：劉莉婭單位：重慶工貿職業技術學院
師德論文15
每一種職業都有各自的職業修養，小學語文教師除了應該具備一般教師必有的基本素質外還應具備有一般教師必有的職業修養，這包括作為一個合格的小學語文教師應該具有的師德修養、文化知識修養、教學能力修養，也包括作為一個優秀的高層次小學語文教師所應具有的教學藝術方面的修養。作為一名小學語文教師，我們是十分欣賞想于永正、魏書生、于漪那樣的特級教師，多次聽了他們的示范課，讀了他們的文章，覺得他們的文化底蘊豐富、教學理念先進、教學技巧純熟，而且師德高尚、銳意進取、愛心無私。
由此逐漸體會到：一個優秀的小學語文教師應該有一手好字，滿腹詩書；一筆好文，滿腔真情；一顆童心，滿面春風。而修養是指人們在某一方面自覺進行的陶冶活動及其所達到的一定的水平。
一、語文教師要有深厚的文化底蘊
作為一個語文教師，首先要有解讀教材文本的能力。而對文章進行高屋建瓴式的鳥瞰，從較高的立足點上對教材進行較深層次的釋讀，是需要深厚的文化底蘊做基礎的。然后我們才能考慮學生的.認知水平，恰當地引導學生對教材文本進行必要的、深入的解讀與思考，從而生成對話，構建起學生的個性語言。如果教師本身只是個“書袋”，那就只能進行復述式閱讀，不可能進行闡釋式閱讀。如果教師連“書袋”都不是，只怕還會造成對文本的誤讀。一個合格的語文教師應該是個雜家，必須有廣博的知識。于漪老師說，現在的語文教學確實“文”，語文教師也缺少“文”，這個“文”就是文化底蘊。我深刻的領悟到：小學語文教學就是一方面要給求學者打下堅實的文化基礎，另一方面在教學過程中，不斷提升自己的文化素養。在顯示階段，許多小學語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事實。加之教師隊伍成分的逐漸改變，也在逐漸被人稱為“沒文化”族。所以，提高語文教師的文化素養勢在必行，應扎扎實實地做到一個“真”真讀、真寫、真提高。
二、語文教師要有先進的教育思想和純熟的教學技巧
現在許多語文教師還默守著幾十年不變的教學模式，課堂效率極低。教師教得疲倦，怨天尤人，學生學得枯燥，味同爵蠟。因此，在新的時期，小學語文教師要加強理論學習，了解先進的教學思想、教學理念、教學方法，取其精華，為我所用。語文教師應是一個高瞻遠矚的人，不應只看眼前。其實，許許多多成功的經驗，都是我們學習的資料，關鍵在于愿不愿學，肯不肯學，善不善學的問題。
三、語文教師要做一個“真”人
語文教師應該是一個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人。現在社會上的一些不正之風早已刮進了校園，有的教師以沾染許多市儈之氣，弄虛作假，道貌岸然，卻是愧對“靈魂”。自己的靈魂都沒洗凈，怎么去當“靈魂的工程師”？所以，語文教師的人品要正，師德要高。“身正為范，學高為師”。這樣才能底氣十足。再有，語文教師要了解現代教育技術，熟練掌握操作方法，如課件制作、網上閱讀、篩選信息等技能都很重要。
在長期的教育教學過程中，小學語文教師只要不斷地學習，加強自己的修養，就會受到學生的喜愛、社會的贊揚，就會感受到自己從事教育的快樂。
無數事實說明，一個小學語文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學生。譬如你要在語文教學中對學生進行愛國主義、國際主義教育，培養學生的群眾觀點、集體主義觀點和辯證唯物主義觀點，你首先必須是一個愛國主義者、一個革命者。道理很簡單，因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代，對于啟蒙老師的選擇，十分重視。
《大載記·保傅》中說，對于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術者，以輔翼之。”
一個人民教師，他的世界觀和人生觀具體體現在他對教師職業的態度上，要熱愛教師職業，有事業心和責任感。
教師的事業心和工作熱情是教師參加教學活動，做好教育教學工作的內在動力。
沒有愛就沒有教育，教師熱愛學生進行教育的感情基礎。尤其是小學生。他們希望得到長輩和師長的愛，教師對學生的親切關懷和指導，能使學生感到人與人之間的溫暖。
熱愛學生，誨人不倦，在指導學生學習的過程中，用自己的愛心去感染、熏陶學生，在進行語言文字訓練的同時滲透思想品德教育，即讀書，又育人。
【師德論文】相關文章：
師德的論文06-29
師德教育論文02-09
師德師風的論文05-16
幼兒師德師風論文05-30
師德師風的論文[優選]07-05
師德師風的論文（集合）07-30
師愛師德論文03-25
關于師德師風心得論文03-31
師德師風論文15篇06-01