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論詩教在中小學教學中的意義
論詩教在中小學教學中的意義
劉莉霞
詩教是世界四大文化名人之一的孔老夫子首先發明的。他曾說過：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”可見孔子是非常重視詩教的。
如今很多學校也在開展國學經典誦讀活動，我們學校也開展了豐富多彩的國學活動，如小學階段誦讀《百家姓》《千字文》《弟子規》《漁翁對韻》等等；初中則以四大名著為主題舉行讀書報告會。同時詩教也是我校極力打造“書香校園，陽光校園，成功校園”的重要途徑。在剛剛過去的“五四”青年節，初中部就舉辦了“詠讀經典、點贊校園”的詩歌朗誦比賽。在抑揚頓挫、蕩氣回腸的朗誦中，培養了學生的愛國情感，學生也得到了美的熏陶。借此筆者認為在中小學提倡詩教是很有必要，這對學生全面發展有著極大的幫助。詩教具有以下重要意義。
1潤物無聲，陶冶情操
隨著科技時代的到來，在大量網絡信息的侵蝕下、東西方文化碰撞下，學生的思想觀念、品德修養也守著猛烈的沖擊。如今越來越多的人感嘆人心不古，孩子也越來越難教。中華詩歌是我們民族的精神瑰寶，在詩歌中有著博大的人文關懷和高尚的道德情操，如李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國，于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的高潔，王昌齡“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的純粹等等，這些詩歌都可以做為陶冶學生性情，提升道德情操的“引導者”。相比于枯燥乏味的班會講解，這樣德育能在不知不覺中使學生受到熏陶。
2開闊視野，拓展知識面
如今拓展學生知識面的途徑有很多，如學校的海量閱讀，社會實踐，走進自然等等，都可以拓展學生知識面。中國上下幾千年歷史，厚重的文化沉淀，詩歌數量繁多，浩如煙海。這也同樣是拓展知識面的重要途徑。如我國的傳統節日：新年會吟起“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”；清明會吟誦“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，了解為何“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”；端午賽龍舟思屈原“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”；中秋會吟唱“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”等等。
詩歌內容豐富多彩，題材多樣涉及生活的方方面面。通過古代詩歌，(www.baimashangsha.com)了解古人衣食住行，了解他們的交友“談笑有鴻儒，往來無白丁”，愛情“窈窕淑女，君子好逑”，了解氣候節令花鳥魚蟲。走近中國詩歌就像走進了一座包羅萬象的大觀園，讓你流連忘返。利用好這個知識的寶庫，可以大大拓展學生的知識面。
3提升朗讀、寫作能力
中小學生語文素質的下降已經成了嚴峻的問題，而朗讀和背誦古詩文就是提升中小學生語文素養的重要途徑。古代的教育非常重視朗讀“書讀百遍，其義自見”，詩歌講究平仄押韻，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，很容易激發學生學習積極性。同時學生背誦了大量詩歌，就積累了大量的語句和表達方式，對于寫作能力提升也會起促進作用。寫親情時會想到“慈母手中線，游子身上衣”，寫友情時會提及“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，寫理想時會用“長風破浪會有時，直掛風帆濟滄海”，寫孤獨時“前不見古人，后不見來者”，甚至三歲孩童見白鵝也脫口而出“鵝鵝鵝，曲項向天歌”，詩教無疑會讓學生的口語、書面能力上升新的臺階。
詩教是以詩勵志，以詩明德，以詩從善，以詩益智，以詩陶情，以詩向美的人文素養教育。筆者認為詩教的意義在中小學教學中不容忽視，那么在實施中有哪些具體方法呢？
⑴趣味性
孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，激發學生對詩歌的愛好很重要。老師可根據學生不同學段的不同特點，采取形式多樣的教學方法，如借助多媒體，配上優美動聽的音樂，深情朗誦讓學生感受詩歌意境之美。增加學習的趣味性，詩學生喜歡讀詩，善于讀詩。
⑵系統課程
我們中小學教材選擇了一些詩歌，其中不乏膾炙人口的名篇，但總體來說數量太少，不易達到詩教所要的數量。因此可開展校本課程研究，補充詩歌進語文課堂。小學階段開發記憶，大量誦讀詩句，多積累名篇佳作；初中階段理解品味詩歌，可開設專題講座等。學生有著系統的學習，在詩歌教學中得到美的熏陶。
⑶詩教活動
詩教，僅有課堂重視還不夠，應有豐富多彩的課外活動。如教室板報的詩歌專欄，校園廣播站的播報，校刊的專欄，校園詩歌的誦讀比賽，校園詩歌社團設立等。讓學生有自由交流的場所，鼓勵創作，盡可能的營造良好的課堂內外環境，讓他們浸潤在詩歌環境中。
中國是一個詩歌的國度，歷史悠遠，在中小學中開設詩教活動有助于學生道德修養，陶冶情操，豐富心靈，拓展知識面，提升表達能力，因此我們應高度重視詩教，在中小學語文教育中充分開展詩歌活動。
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