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以矛盾為視域建構小說閱讀新思維
以矛盾為視域建構小說閱讀新思維——以小說《邊城》為例文/尹春華
摘 要：小說閱讀的重點一直都是通過活動體驗來充分感受作品的意境美、細節美、情節美、環境美和人物美，同時又希望學生能夠進行個性化的閱讀鑒賞，能初步實現文學作品的多元解讀和創新閱讀。試圖以矛盾為視域，引領學生從一個不同的角度重新審視作品，賦予作品新的內涵，也給予學生一種新的小說閱讀的方向。
關鍵詞：矛盾；小說閱讀；新思維
《〈邊城〉節選》是蘇教版高中語文必修二模塊四《慢慢走，欣賞啊》中的一篇自讀課文，“永遠新的舊故事”的閱讀重點是小說的欣賞。它要求我們在理解的基礎上，學習欣賞小說的環境描寫、情節刻畫和人物塑造，認識小說所反映的社會生活，不斷豐富自己的審美體驗。
對于一篇節選文本，如何讓學生從中讀出“節選部分”的美與意味，這是我們教師在教授本課前必須要重視的問題。王榮生教授曾說：“語文課堂的教學流程，走向是‘預設’的，關鍵點是精心設計的；但它不是僵硬的，它依據地勢而流動，依據學情而變化，因而具有教學現場的適應性，為教學內容的‘生成’留下廣闊的空間。”節選文本作為一篇課文出現，它本身就是獨立的文本，教師要拋開對于《邊城》的既有先見印象，和學生一起重新讀《邊城》。
一、教前沉思——什么是矛盾
1.教師解讀視角
（1）何為矛盾
從形而上學的觀點看，矛盾是人精神的絕對性與世界實體的客觀性之間永恒的差異。以《邊城》中的翠翠為例，在這寧謐、簡單的邊城，翠翠不聲不響地愛上了英俊能干的儺送，在此處，翠翠精神的絕對性促使她作出了這樣的選擇，同時也凸顯了即便在如此寧靜的渡河邊，人之精神也仍舊葆有其自身的對客觀存在的涌出。從超越的觀點看，矛盾是人對自我的必然躍出與各個自我之間的無限趨近卻永不到達。以《邊城》中的擺渡老人為例，面對生活的種種，老人選擇了默默的、靜靜的承受。時間流逝讓老人從上一個自我向下一個自我進行超越（當然這種超越帶著必然性，甚至是被動性），我們看到，在每一次這樣的超越中，老人都是努力要將各個自我盡力地趨近，竭力地黏合。當然這種趨近、黏合是一種永遠無法實現的到達。
（2）矛盾如何為視域建構聚集式思維
如何以矛盾為視域呢，或者說在矛盾的視域內存在怎樣的框網結構、怎樣的經緯線呢？從上面的分析中我們已經有了“一縱一橫”兩條主線。
一縱：人的精神絕對性與實體存在的客觀性之間的差異，這是一條縱軸，人物在這一縱軸上變換著不同的服飾，演繹的卻是同一幕的戲劇（人只是用著不同的“道具”演繹著對實體存在看似“鏗鏘有力”的支配）。
一橫：人對自我的必然躍出導致對自我的永不到達。這是一橫，人物不停地面對自我躍出，但讓人心酸的是躍出后卻并沒有到達自我，這種躍出只是完成了“離棄”自我，自我仍在，而“我”不在。
2.課前學情分析
（1）一份閱讀的調查
課前以“最深刻、最糾結、最感動”三個問題牽涉出學生自讀文本的心理體驗，從學情維度出發，知學生所思。
從調查問卷中，我們發現，學生的回答比較淺層，答案相對關注片段化，小部分學生才能關注到貫穿在文本背后的也許淡淡的但卻是文本最重要的意蘊。
（2）一次學情的分析
①壯懷激烈式閱讀
學生閱讀文本顯現出的認知特征：對于凸顯性的信息比較容易抓取，但對于輔助性、鋪陳性信息比較容易忽略、忽視，以致視而不見。
例如，對于翠翠和儺送之間的愛情，(www.baimashangsha.com)學生投入了極大的關注，這也是學生最糾結的問題。正如某學生所說的，他無法理解，翠翠有必要在天保和儺送之間這么為難嗎？當學生不能在微小的細節中看到矛盾的另一面時，那么誤讀必然產生，誤解也不可避免。
②盲人摸象式閱讀
學生的這種閱讀方式抓住了大象（文本）的某一個部分，而且就通過這一個部分試圖去理解整個文本，這就導致了兩個問題，首先對于文本的其他部分忽視。其次，對于各部分之間的過渡未能關注，最后也就造成對文本的理解也是支離破碎的這樣的局面。
例如，學生都注意到了擺渡老人擺渡時間的長久，但是，對于長久這一時間的理解比較單一，甚至蒼白，學生并沒有認識到時間仿佛是串聯不同時空的一根繩索，捋著這跟繩索才能將分散于各個時空的老人及老人的擺渡整合起來。
二、教中設計——矛盾在哪里
在學情分析的基礎上，我在思考：首先，應該通過怎樣的設計讓學生不僅能夠感受到強烈而深沉的感情，也能夠感受到如小溪般靜靜流淌的白描；其次，怎樣能夠讓學生不僅能夠摸到大象的腿、也能摸到大象的鼻子，以至于摸到整個大象，也就是說把握文本所要傳達給我們的整體。
文本想要告訴我們的一個整體，就是寧靜與喧囂的糾纏，或者說糾纏在寧靜與喧囂之間。那么，文本是怎樣行走在寧靜與喧囂之間的呢？我們回歸文本，客人們來自鄉間，從渡頭聚攏，承受著擺渡奔往茶峒縣城；客人們從茶峒縣城又聚攏于渡頭，又承受著擺渡，消散于鄉間。鄉間—山水—寧靜，茶峒—生活—喧囂，就這樣擺渡在鄉間與茶峒之間，就這樣擺渡在山水與生活之間，就這樣擺渡在寧靜與喧囂之間。
儺送，天保，來自喧囂；老船夫，翠翠，來自寧靜。喧囂與寧靜在翠翠身上聚合。寧靜擁抱了喧囂，喧囂消散于寧靜。小說文本的主題是寧靜與喧囂，在設置教學問題時，要將問題設置在寧靜與喧囂的邊界上，寧靜與喧囂在哪里碰撞、在哪里聚合，問題必然在哪里生成。
以《邊城》教學設計為例
寧靜與喧囂的聚合
——《邊城》一節課教學設計
第一個問題：“他送我好些錢，我才不要這些錢”不講道理的是誰？
昭示著寧靜的存在
第二個問題：“人那么多，好熱鬧”怎么個熱鬧？
揭示出喧囂的來臨
第三個問題：祖父吹嗩吶，翠翠和黃狗看天上的云，怎樣的畫面？
聚和著寧靜與喧囂
1.擺渡人的擺渡情，人物刻畫真功夫
白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了……翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”祖父就說：“他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”（引自節選）
請學生思考：不講道理的是誰？
【設計意圖】不講道理的是誰？從老人的視角看是賣紙皮的過渡人，從旁觀者的角度看是老船夫。喧囂不懂得寧靜，不懂得老人內心的寧靜。
“講道理”有據，“不講道理”也有理，那么，怎樣才算“講道理”呢？是不是我們的視野過于狹窄？我們的眼睛只盯著“錢”。那么，是什么彌補了“不講道理”？
2.翠翠儺送初相遇，一言一語總關情
“你個悖時砍腦殼的！”“魚咬了我，也不關你的事。”“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。”（引自節選）
請同學們思考：當翠翠遇到儺送之后，為什么翠翠的反應會如此激烈？
【設計意圖】茶峒本來是個寧靜的小鎮，翠翠本來是個文靜的小姑娘。當她遇到儺送之后，雖然她也總是輕輕地說話，可是言辭明顯有些激烈，對愛情的強烈追求和人性的含蓄之間的矛盾讓翠翠有了難以言說的心事。
學生的回答，幾乎都是關注翠翠的不好意思，女孩子的羞澀，矜持。忽略了對邊城人性質樸的剖析。環境對人性的養成，你看見了嗎？
3.激烈含蓄相碰撞，你我再抒鐘情歌
（1）在忙忙碌碌快節奏的都市生活中，我們該如何尋找這田園般的感動。
我們置身在寧靜之中，那時的喧囂并沒有迫近，我們就那樣奢侈地消費著寧靜，我們認識不到這是寧靜，因為沒有喧囂去反襯。只有當寧靜離開，喧囂已至，處在這樣的裂縫之間過渡的我們才深刻地感受到了寧靜的曾經存在。
（2）看天上流云，訴心中情思
到了家邊，翠翠跑回家去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節，祖父睡著了，翠翠同黃狗也睡著了。（引自節選）
發揮你的想象，把你的感悟融化在爺爺的嗩吶聲中，也溶解在天上的云里，并把它寫下來。
三、教后反思——矛盾的啟示
《邊城》是名篇大作，解讀的角度也必然多種。我只是以矛盾為視域鳥瞰了一眼邊城，看到了一種別樣色彩。在解讀過程中，我力爭用“矛盾”這一抓手拎出一條線，帶起一個面。在形成這個想法之初，我理解的矛盾是：人物之間的矛盾性，之后看來是淺顯的。后來不斷進行更深入的解讀，對于“矛盾是什么？是什么與什么的矛盾？”我理解的輪廓也就越來越清晰了：矛盾是人物與環境的矛盾，矛盾是人物自身的矛盾。以這樣的理解回頭再看：《邊城》中擺渡老人數十年的堅守表露的是人物對感受到的“人與環境”之間矛盾的悲歌般的黏合；翠翠的愛情悲劇實在是人物自身不可逃離的矛盾性。至此，以矛盾為視域基本實現了對全篇的貫通。
翠翠是沈從文筆下“愛”與“美”的化身，也是一個矛盾最集中的“多面體”，她仿佛是因“矛盾”而生，正因為如此，她才值得人們不斷去追尋這個人物形象存在的意義吧！
參考文獻：
［1］王榮生。新課標與語文教學內容。廣西教育出版社，2004.
［2］王榮生。語文教學內容重構。上海教育出版社，2007.
（作者單位 浙江省杭州市蕭山區第三高級中學）
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