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    因詞設境,讓詞語教學在還原中綻放精彩

    時間:2022-08-20 13:08:14 語文論文 我要投稿
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    因詞設境,讓詞語教學在還原中綻放精彩

      因詞設境,讓詞語教學在還原中綻放精彩
      
      張曉萍
      
      在《義務教育語文課程標準(2011年版)》中關于詞語的學習和積累,對每一學段都有明確的目標,第一學段目標為“結合上下文和生活實際,了解課文中詞句的意思,在閱讀中積累詞語”,第二學段目標為“能聯系上下文,理解詞句的意思,體會課文中關鍵詞句表達情意的作用”,第三學段的目標為“能聯系上下文和自己的積累,推想課文中有關詞句的意思,辨別詞語的感情色彩,體會其表達效果”。由第一學段的“了解意思”“積累詞語”到第二學段的“體會情意”再到第三學段“辨別感情色彩…體會表達效果”,呈現出能力要求的逐層遞升態勢。同時三個學段的要求又有一個共性,那就是對“生活經驗…上下文語境”的重視。的確,詞語的教學要取得好的效果必須把詞語放在當下的、具體的文本“語境”中,“還原”了詞語的感性情境和場景,學生在“還原”的時空背景中,經歷、體驗、感受,從而對詞語的理解也更加生動、鮮活、立體。
      
      一、在還原審美情境中,感受詞語的意境美
      
      所謂的描述性、形容性的詞語,是指其具有形象性、生動性、具體性的特點,教學這類詞語時,教師可以充分利用詞語本身的特性,描繪圖景,營造意境,激發學生的想象,使學生“思接千載,視通萬里”,如臨其境,詞語與圖景相輔相成,在審美體驗中感悟詞語的意境美。這樣,詞語所表達的意思就立體地、生動地、“鮮活”地立在學生的眼前了。在這一方面,前有霍懋征,后有王崧舟,他們都堪為營造情境的高手。下面為霍懋征老師《月光曲》的教學片段。
      
      師:屋子很亮,但又不是特別亮,像蒙上了一層紗。屋子里顯得特別清幽。“清幽”是什么意思?
      
      生:很安靜,沒有一點聲音。
      
      師:不但靜,而且顯得很美。雖然是一間茅草房,但是,在月光下,像披上了一層銀紗,顯得那么幽靜,那么美,這才叫作清幽呀!在這么美、這么靜的環境中,窮兄妹倆站在鋼琴旁邊等待聽貝多芬彈琴。
      
      教師先讓學生把“清幽”的意思說出來,“很安靜,沒有一點聲音”,然后老師又用語言引導學生體會意境的美:“不但靜,而且顯得很美。雖然是一間茅草屋,但是,在月光下,像披上了一層銀紗,顯得那么幽靜,那么美,這才叫作清幽呀。”在教師繪聲繪色的描述中,在教師用語言營造的情境中,學生深深地體會到“清幽”這個詞所蘊含的意境美。教師在教學這類詞語時,不能僅僅止步于詞語的意思,還要把學生引入詞語所表現的情境之中,如此,學生對詞語的理解就不再是枯燥乏味的字面意思了,而是一幅幅形象生動、有意味的圖景了。而且,教師的言語表達示范,還會對學生的遣詞造句能力、寫作能力起到潛移默化的提升作用。
      
      當然,如此美輪美奐的詞語教學對教師自身的語文素養有著較高的要求。因此,語文教師必須錘煉自己的言語功力,才能游刃有余地把詞語教學營造得如此美妙、清新、生動。
      
      二、在還原生活情境中,體會詞語的抽象意義
      
      虛詞相對“抽象”,既不是看得見的實體,也不是能感受體驗到的某種感覺和情感,教師即使把《新華字典》里的意思呈現在大屏幕上,學生也不一定能明白,說不定還會“越說越糊涂”。教師在引導學生理解這些詞時,不僅要善于利用上下文語境,還要適時地喚起學生的生活經驗,在運用中理解詞語在當下語境中的意義。《灰雀》教學片段中,教師引導學生理解“第二天,列寧來到白樺樹下,果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱”這個句子,首先就要引導學生理解“果然”這個詞。
      
      師:“列寧果然又看到那只灰雀了”,列寧為什么“果然”又看到那只灰雀?
      
      生:因為前面那個小男孩說過灰雀“會飛回來的,一定會飛回來的。它還活著”。
      
      生:因為那只灰雀并沒有死,它還活著。
      
      師:那你能把這個意思用“果然”連起來說一說嗎?
      
      生:小男孩說過灰雀還活著,它一定會飛回來的;現在灰雀果然飛回來了。
      
      生:小男孩說灰雀一定會飛回來的,因為它還活著;現在列寧果然看到那只灰雀回來了。
      
      師:那誰能說說“果然”的意思?
      
      生:“果然”就是原來以為會發生,結果就真的發生了。
      
      生:“果然”是指意料中會發生的事,真的發生了。
      
      師:那你們能結合生活經驗,用“果然”來說一個句子嗎?比如天氣的變化。
      
      生:今天早上天氣預報說明天有冷空氣,明天果然好冷。
      
      師:明天的事還沒發生,你怎么知道?
      
      生:“果然”是指已經發生的事,不能指還沒有發生的事。
      
      師:剛才那位同學,你明白了嗎?能不能用“果然”再說一個句子?
      
      生:昨天天氣預報說明天有冷空氣,今天早上打開門,寒風呼嘯,冷空氣果然來了。
      
      “果然”這個詞對于低段二年級學生來說,理解起來確實有一定困難。教師先是把“果然”放到上下文語境中,結合文本的內容引導學生明白“果然”是指意料之中的事真的發生了。之后,教師又引導學生結合生活經驗來用“果然”造句,讓學生在運用的過程中明白“果然”敘述的是“已經發生的事”,不能指“還沒有發生的事”。
      
      三、在還原動作情境中,揣摩詞語的表現力
      
      經典文本遣詞造句之精妙需要揣摩。如《水滸傳》中“林沖風雪山神廟”一章中那句“那雪下得正緊”,魯迅先生稱贊一個“緊”字寫出了“神韻”。“緊”形容雪之大、密,但用“大”和“密”都表現不出“緊”的神韻來。此類的例子很多,如“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”字,“春風又綠江南岸”之“綠”字,“風乍起,吹皺一池春水”之“皺”字,“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”之“推敲”典故,等等。詞語教學中,對于一些表示動作或情態的詞語,教師若能適當地引導想象還原情態和動作情境,對相關詞語進行揣摩、把玩,也能讓學生品得詞語之“三味”,從而深刻領會到“此詞”在“此語境”中獨特的語言表現力。如虞大明老師教學《花的勇氣》的教學片段。
      
      師:只要是花,總有開放的那天,讓他怦然一震的時候,絕不是這些小花。而是它們在冷風冷雨中拔地而起。請你在這幾個自然段前做一下記號。
      
      師:你又看到了怎樣的小花,請你圈出詞語,寫寫旁注。
      
      生:堅強的小花。
      
      師:也看到“花的堅強”的舉手,從哪看出的?
      
      生:明亮奪目的小花。“傲然挺立明亮奪目神氣十足”。
      
      生:勇敢的小花。
      
      師:哪個詞給你這種感受。
      
      生:冒。
      
      師:感受到什么?可以換成什么詞?
      
      生:頂、鉆、伸、長、探。
      
      師:有那么多詞可以用來描寫花兒的生長,為什么偏偏選擇冒?
      
      生:說明這花兒很有生命力,更能體現出小花的勇敢、明艷。
      
      生:更能體現出“小花美麗乍現時我感受到的瞬間驚喜和怦然一震”。
      
      從虞老師對“冒”字的處理來看,他十分重視詞語的內在表現力,通過引導學生對“冒”與“頂、鉆、伸、長、探”的形式和內在表現力的比較和揣摩,品味詞語之間細微的差別,感悟詞語本身的表現力,而且也引導學生深入到文本之中,切實體察作品中“我”的內心世界,可謂“文”“意”兼得。
      
      四、在還原文化鏡像中,參透詞語的文化意蘊
      
      詞語的意義是在漫長的歷史長河中逐漸形成的,在形成的過程中積淀了豐富的歷史的、文化的意蘊。從某種程度上來說,~個詞語就是一部文化發展的歷史,一個詞語就是一個文化鏡像。夏丐尊曾經說過:“在語感銳敏的人心里,‘赤’不但解作紅色,‘田園’不但解作種菜的地方,‘春雨’不但解作春天的雨,見了‘新綠’二字,就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的意趣。見了‘落葉’二字,就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味。”要領悟隱藏在文字深處的意趣,就必須要有豐富的生命感悟、人生體驗和文化底蘊。以王崧舟老師《楓橋夜泊》教學片段為例。
      
      師:那么,是誰在敲打著我的無眠呢?生1:鐘聲。生2:鐘聲。生3:鐘聲。師:留連的鐘聲,還在敲打我的無眠。那么,這是從哪里傳來的鐘聲呢?大家看——(大屏幕出示王士禎、高啟、陸游等歷代詩人寫寒山寺鐘聲的詩句)
      
      師生共同研讀歷代詩人寫“鐘聲”的詩句,為解讀張繼筆下的“鐘聲”做好深厚的文化鋪墊,引導學生深入領悟“鐘聲”所代表的文化意蘊與中國文化的淵源,并以“鐘聲”為主線,在啟承轉合中,聚焦至詩的另一個關鍵詞“愁眠”。王老師抓住“愁眠…鐘聲”,還原歷代古詩中關于這兩個詞的詩歌文化鏡像,使學生對傳統文化的理解更加深入。
      
      五、在還原感覺情境中,領悟詞語運用之巧妙
      
      對于那些形容性、動作性的詞語,我們還可以引導學生還原詞語的感覺世界,在感覺世界的還原中“重溫”和“經歷”,詞語的意義就能鮮活地建構起來。以薛法根老師的《桂花雨》關于“浸”字的教學片段為例。
      
      師:哪一個字突出了香?
      
      生:浸。
      
      師:浸在水里過嗎?水看得見嗎?
      
      生:看得見。
      
      師:摸得著嗎?
      
      生:摸得著。
      
      師:那香味呢?看得見嗎?
      
      生:看不見。
      
      師:摸得著嗎?
      
      生:摸不著。
      
      師:感覺得到嗎?
      
      生:感覺不到。(慣性導致口誤,眾笑,生忙改口道“感覺得到”)
      
      師:一個“浸”字,就把香味寫得好像看得見、摸得著、感覺得到的東西,把無形的東西寫得更真切了,這個字用得好。
      
      “浸在桂花香里”,其中的“浸”字其實是用了“通感”。“桂花香”是嗅覺所能感受到的,“浸”字是人身體的觸覺,作者利用人的感官的相通性,打通感官,用“浸”字來表現“桂花香”的密不透風、濃郁如水。薛法根老師雖然沒有引出“通感”這種修辭手法,但他的教學過程其實是在引導學生打通感官。“水”是看得見的,“香”是看不見的,一個“浸”字打通感官,只能“聞到”的“香”味就變成摸得到、看得見的了。通過引導學生還原感覺、打通感覺通道,學生真正懂得了什么是“生動和形象”,也真正領悟了這個“浸”字的巧妙之處。
      
      對于不同年段的學生,“還原”的內容要有所側重。低段要重在還原詞語的“鏡像”和“色彩”,中段重在還原詞語的“體驗”和“情感”,高段則要重在還原詞語的“文化鏡像”。總之,面對小學階段的學生,詞語教學最根本的一條原則就是要回到感性,回到生活,回到生命的本真狀態,在“回到”的過程中復原詞語的生活形跡,喚醒和激活原本被語言文字所塵封了的氣息、味道、色彩、意蘊,讓詞語立體、生動、鮮活地佇立在學生的眼前。

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