語文為誰教

語文為誰教

　　語文為誰教
　　
　　小學語文姓小，當然是為小孩子而教。遺憾的是，就是這樣一個教學常識卻在具體的課堂上不知不覺間給淡忘了。
　　
　　作為成人的我們，總是會想當然地“自作多情”。很多時候，我們往往會把自己的理解想著法子喂給小孩子，相信孩子將來會像牛羊那樣慢慢地反芻消化，還美其名日，這叫提升，這叫發(fā)展。
　　
　　于是乎，課堂上充斥著各種專業(yè)術(shù)語，教師賣弄著孩子聽不懂的高深學問，孩子說著“語驚四座”的大人話，以此來迎合老師的喜好。
　　
　　其實，小學語文教學并不復雜，在我心里就是一座山，就是一道水，就是這種清晰可辨的“山是山水是水”的層次，如果教師非要整出個“山不是山，水不是水”來，在我看來這就是折騰，嚴重地模糊了小學語文教學的階段性目標。
　　
　　教什么和怎么教，最終還是屬于教師個性化的選擇與創(chuàng)生，前者關(guān)涉到教師的課程素養(yǎng)和學科意識，后者關(guān)涉到教師的教育觀念和教學智慧。而獨有“為誰而教”，才是唯一可以確定的對象。
　　
　　為誰而教，其背后的寓意是我們要更多研究我們的教育對象，了解兒童的學習心理。
　　
　　兒童喜歡獨立探索。他們一生下來，就對這個陌生的世界充滿了好奇心。想想看，當下的課堂給了孩子多少因驚奇而發(fā)問的機會，又給了他們多少獨立探索的時間和空間？相反，我們的課堂倒是出現(xiàn)教師的一灌到底、一問到底，即便那些稱之為觀摩的課堂，也不過是變了一點小戲法，其本質(zhì)還是沒有多大的變化。
　　
　　兒童喜歡伙伴游戲。無論追求什么樣的語文課堂，其本質(zhì)不能離開兒童的游戲精神。著名特級教師王崧舟在教學《兩小兒辯日》一課時，就設(shè)計了辯論的環(huán)節(jié)。在相互對辯中掀起了課堂的高潮。還有一位老師教學《古詩兩首——（池上）（小兒垂釣）》，在最后的教學環(huán)節(jié)中安排了學生自由組合，進行再現(xiàn)兒童情趣的游戲活動，或排練啞劇，或吟誦古詩，或古詩新唱，課堂顯得情趣盎然。如果我們往深處想想，游戲?qū)W習帶給學生的不僅是知識和技能，更是深刻的情感體驗。
　　
　　兒童喜歡好為人師。在西方哲學家眼里，兒童是成人的老師。我國教育家陶行知也多次論述了孩子的偉大之處，他還獨創(chuàng)了“小先生制”。但在我們今天的課堂上，很少見到學生互教的場景。其實，我們的老師完全可以放心大膽地請學生來組織教學，孩子完全有這個能力。浙江張祖慶老師在教學俄國著名作家托爾斯泰的名篇《窮人》時，就大膽嘗試了這種“小先生制”。張老師和學生互換角色，一學生上講臺當起小老師，張老師自己屈尊當學生。課堂教學照樣運作得很順利。這說明什么？說明我們的孩子身上藏著很大的潛能。而這一切都需要老師給他們創(chuàng)造施展才能的機會。如果說，張老師的課堂上給了孩子一次驚艷的亮相，那么我們的視野不妨再往前推，著名特級教師支玉恒老師的那堂經(jīng)典課《太陽》，教師完全退到后面，把整個課堂學習讓給了每一位學生。
　　
　　因此，周一貫老師倡導的“語文為誰而教”這一思想的確具有哲學論和教學論的意義。至于“教什么和怎么教”這兩個語文本體論的問題都必須以此為前提。

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