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對蘇教版高中語文古典作品審美教學的探究
對蘇教版高中語文古典作品審美教學的探究作者/劉遠文
摘 要：蘇教版高中語文教材選編的古典作品有許多經典名篇，是一個相對而言完整的美學體系，既可讓學生從中汲取語言營養、豐富自己的語言積累、形成扎實的古文功底，又能提高學生的文學欣賞水平、培養學生健康高尚的審美情趣和一定的審美能力。所以在古典文學教學中要加強審美教育的滲透。
關鍵詞：古典文學；古文；音樂美
一、揭示作品的主題美
主題美是指作者用美的情感和巧妙的方法感受提煉生活。優秀的文學作品總是寄寓著作者美好的社會思想和崇高的審美觀念，表現出作者對生活的積極態度和正確評價。
教師在古文教學中要注意培養學生感悟“真善美”的文學審美能力，使他們在精神上得到獨立和陶冶，在審美上得到教育和提高。譬如，司馬遷的《報任安書》談生死觀說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，司馬遷將個人價值置于歷史長河中來衡量，使他超越了庸常的“死節”觀念，擺脫了傳統意義上“舍生取義”的束縛，“所以隱忍茍活”，選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘道路。課堂讓學生聯系屈原《漁父》討論“為什么屈原要慷慨赴死，而司馬遷卻忍辱茍活？”這樣的論辯對高中生形成自己的人生觀、生死觀是很有幫助的。
又如，《論語》中《君子之風》講到顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，可探究儒家的精神追求。顏回的物質生活匱乏，但這并不能改變他的快樂，因為他有充實的精神生活，懂得人生的意義在于求仁。孔子對顏回的評價很高：“賢哉回也！”以此教育學生形成正確的苦樂觀，理解儒家安貧樂道的價值觀。師生共同品味那種超凡脫俗的高雅意趣，在美學意義上有教育學生求真、向善的功用。通過探究作品主題，使學生不斷加強自我完善的意識，恪守道德規范，追求高尚的審美情趣。這種啟發引導學生對作品中主題的探究過程，也是對學生人生進行審美教育的過程。
二、欣賞古文的意境美
意境美是作者對生活的藝術反映，它是由生活水平中的景物和作者的思想感情熔鑄而成的一種藝術境界。優秀的文學作品都有各自獨特的意境。
如，品讀李清照《聲聲慢》中的七組疊音詞：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，詞的開篇即沉浸在一種凄涼的氛圍中，讓人感覺到詞人內心濃重的悲苦。下闋再以“到黃昏、點點滴滴”加以渲染，使這種凄慘、悲涼更顯濃重。眼前好似浮現一位清瘦憂郁、滿心凄苦的女詞人，中年喪夫無所寄托、孤單寂寞，此時配以《月滿西樓》音樂，多媒體展示女詞人獨自把盞、苦守窗前，看雨打梧桐“點點滴滴、淅淅瀝瀝”的寂寞孤零。回憶以前和丈夫趙明誠夫妻琴瑟和諧、夫唱婦隨、志趣相投的場景，學生誦讀時自然會聯想，將詞中抽象文字轉化為形象畫面，感受詞人“國破家亡、晚年寡居”、孤獨凄慘的生活，體會詞人顛沛流離、極度愁苦的凄涼
心境。
再如，李密的《陳情表》，作者開頭寫自己“生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立……”讓我們仿佛看到一位年邁蒼蒼的老嫗歷盡艱辛，竭力撫養孫子的場景，頓生同情。這樣的文字以情動人，后文強調祖母晚景凄涼時說：“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”又說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”字字泣血，語氣強烈，語意凝練，文辭懇切，令人動容泣下，最終也讓晉武帝化嚴為慈！教學時要讓學生體會作者內心的情感，感受作者聲淚俱下、凄婉哀求的“陳情”。身臨其境，才能產生共鳴與作者情感溝通，欣賞作品的意境。
三、感受語言的音樂美
古典作品的語言大部分音韻和諧，富于節奏感，讀來朗朗上口，聽之悅耳明快，具有音樂美。
比如，魏征的《諫太宗十思疏》運用工整的排比句，十條上疏句式整齊劃一，疊用十個“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節勻稱，聲調和諧，余味無窮。教學時可以此為切入口，重點誦讀，教師要盡量聲情并茂地朗誦一遍，使學生入情入境、躍躍欲試，營造一種美好的氛圍。“因聲求氣”，抓住文章外在之“聲”與內在之“氣”的契合點，讓學生先讀出感受來，然后組織學生譯解、分析上下兩句間的關聯，將內容概括為“五戒”：戒奢侈、戒驕傲、戒縱欲、戒輕人言和、戒賞罰不公。對課文有感覺，背誦起來也就駕輕馭熟了。
而屈原的《離騷》是用富有地方色彩的歌謠體寫成：《離騷》是楚辭體，戰國時期興起于楚國，帶有江淮流域楚地的方言，筆者曾在課堂以“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”四句為例，試著用楚地方言吟唱，那抑揚頓挫、音樂般的吟唱，令學生感覺很新奇，也激發學習課文的極大熱情。
有些古典文賦則運用結構整齊的駢偶句，以杜牧《阿房宮賦》為例：“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”。四句巧妙運用排比、夸張手法間接地寫出美人之多，揭露了秦始皇的驕奢淫逸。另一段膾炙人口的排比句也是如此：“使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語”，運用夸張、對比，揭示了秦的奢侈是建立在對廣大農夫、工女們的剝削之上的道理。師生在鏗鏘的韻律中感受作者鮮明的愛憎情感和批判意識，進而體會作者作為一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。這樣富有韻律的佳句應指導學生多品味誦讀，善于依據文章內容的變化，通過聲調的抑揚頓挫去體現不同的感情色彩。
四、揣摩名句的內在美
名句本身語言音韻和諧，富有節奏，大都凝練、含蓄，用極少的文字表達了豐富的內容，用最貼切的詞匯表達了復雜的感情，
往往揭示人生哲理，朗讀時應細細品味，揣摩其蘊含的內在美。
如，王勃《滕王閣序》中“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”一句，是全文最富思想意義的警句。古往今來多少有志之士，面對艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使身處逆境也不消沉放棄。作者以此警示那些“失路之人”，不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，是對自身的君子之風生活態度的高要求，對我們學生修身養性、培養良好品格亦有借鑒之處。
古典作品還有許多佳句，現已被人們廣為傳唱，如，《項脊軒志》中的“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”，《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長天一色”，《秋聲賦》中的“豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅”皆為傳世名句，這些句子或寫景傳神，或抒發真情，或提綱挈領，或揭示哲理，都具有深刻的內涵，要啟發學生談名句的內在美，提高審美能力。
誠然，古典文學中開展審美教育的途徑有很多種，貴在教師的不斷創新與探索。我們應把對學生的人格塑造、情操陶冶、高尚的人文情懷的培養與審美教育緊密結合在一起，通過語文這個載體使之整合、提升。在大力提倡實施新課程改革的今天，我們倡導語文美育教學仍然是十分必要的。
（作者單位 浙江省余姚市第七中學）
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