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讓民間文化扎根在語文課堂
讓民間文化扎根在語文課堂沈玉芬
《姥姥的剪紙》《牛郎織女》《安塞腰鼓》，這是蘇教版國標本六年級上冊一個單元內的三篇課文。剪紙、腰鼓舞、民間故事都是人民自己創作的民間文化，整合在一個單元，民族的精髓盡得彰顯。如何讓學生感受這民族精髓，語文教材中的民間文化篇該如何教，教學內容該如何定位，這是必須認真思考的。
神奇的情節——彰顯民族的情懷
《牛郎織女》是一篇民間故事，源于神話傳說，一波三折，使故事平添一份情趣。《牛郎織女》的情節也處處體現著神奇的夸張，異想天開，出人意料，讓學生體會故事情節的神奇，感受民間的文化是本文一個核心的教學內容。
教學片段。
師：老牛的兩次說話，喜鵲的出現等，都是在哪種情況下發生的？有共同點嗎？
生：都是牛郎遇到困難的時候發生的。
生：老牛說話、喜鵲出現，都是為了解決牛郎自己解決不了的困難。
生：這些情節一出現，牛郎的命運就開始改變，即使最后牛郎和織女沒有永遠在一起，但至少還有希望每年見一次。
師：在牛郎遇到困難沒法解決的時候，總會出現神奇的角色、神奇的故事情節，從而牛郎沒法解決的困難就解決了。為什么會有這樣的故事發展呢？
生：可能是希望自己在遇到生活的磨難時也能有人幫助。
生：可能是希望好人總有好報。
生：可能他們生活得不幸福，總期望有人來幫助，有人來改變自己的命運。
師：民間故事都來源于百姓的生活，民間故事的創作就是表達了如牛郎般勤勞善良的人民對生活的美好向往和追求。也許，他們在現實生活中無法實現愿望，但是在故事中，他們希望像他們一樣的人民都有圓滿的生活，這是勤勞可愛的人民自己創造的民間文化。
讓學生尋找這些令人出乎意料的情節背后的共同點，無疑是尋找到了文字與文化的契合點，讓學生用自己的手觸摸到了民間文化創作的本質：勞動人民用自己的創作表達對美好生活的期盼，彰顯的是一個民族追求幸福的美麗情懷。
跳躍的修辭——傳遞民族的精神
反反復復讀課文《安塞腰鼓》，反反復復咀嚼每一個文字，會突然間覺得自己在這氣勢磅礴的鼓聲面前變得很渺小，自己的心也只能跟隨著安塞腰鼓發出隆隆、隆隆的鼓聲。“找出課文中的排比句，選擇覺得最精彩的、最能體現生命力量的一句，放聲讀一讀，品味組成排比的幾個分句，為什么這么一組合，這個句子就顯得這么精彩？”讓學生在交流的過程中，把安塞腰鼓的熱情燃燒在心靈深處。
教學片段一。
生：后生們的胳膊，腿，全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。這個排比句給人感覺富有力量。
師：前面一句有個核心詞，搏擊。怎樣的表現為搏擊？
生：奮力地斗爭。
生：勇猛地戰斗與沖擊。
師：圍繞一個核心詞，搏擊，作者分別用三個詞來修飾，是重復嗎？形容一個搏擊，從不同角度描述，有什么作用？
生：強調了不管是從力度、速度，還是幅度，后生們都像是在搏擊。
生：不管是什么角度，后生們每一個動作都顯得那么有力，那么富有氣勢。
師：從不同角度修飾，就是起到強調突出的作用。后生們似乎都把自己的胳膊、腿作為搏擊的武器，似乎全身的血液、全身的細胞都活躍著，在奮力地錘，奮力地錘，體現了后生們生命的力量。
教學片段二。
師：為什么后生們能奏出這樣的鼓聲？
（生默然）
師：請你讀讀這句話，它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！從這句話，你對黃土高原的后生有什么認識？
生：后生們雖然是普普通通的人，卻可以釋放出那么奇偉磅礴的力量。
師：普通在哪？
生：穿著農民衣著，吃的是紅豆角、老南瓜。
生：他們的生活很貧窮，但還是很活躍和強盛。
生：說明他們從來沒有放棄希望，從來都是朝氣蓬勃的。
如此敲動人魂魄的舞蹈就是由那些普通到就如高梁的后生所演繹的，他們窮困，他們艱辛，他們不是藝術家，但卻是比任何藝術家都更偉大的天然舞蹈家，因為他們有顆火熱的心，不管生活賜予他們什么，他們都一樣會奮力地沖擊，歡樂地舞蹈，勇敢地拼搏。樂觀、追求，就是這一民族之魂。
溫暖的人物——演繹民間的生活
民間藝術曾被魯迅先生稱為“生產者的藝術”，它在藝術上往往集壯美和樸素于一身，表現出樸實明朗、火熱向上的風格，散發著勞動人民內在的真摯、善良、直率、熱情等心理素質和審美情趣。剪紙和安塞腰鼓一樣，也屬于民間藝術。課題中，為剪紙加了定語：姥姥。由此，姥姥的剪紙，折射出的是姥姥的人物形象。
“你姥姥神了！”姥姥神在哪？神在“剪貓像貓，剪虎像虎”，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴”。神在“一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在姥姥的手里翻來折去，便要什么就有什么了，人物、動物、植物、器物，無所不能”。兩個同樣的修飾詞：普普通通，一個動作：翻來折去，輕松隨意、輕而易舉、無所不能，當然神！神在“你差點把姥姥的眼珠子按冒了！”作品卻還能無可挑剔。怎么不神？ 教學片段三。 師：姥姥還神在哪？注意到這句話了嗎——“姥姥怕我溜到河里游泳危險，使用剪紙把我拴在屋檐下。”拴是動詞，一般怎樣的動作叫拴？
生：把東西用繩子固定在一個事物上。
生：比如牛被拴住后，就不能亂跑了。
師：拴住牛、羊、馬的東西往往是繩子，拴住我的是什么？
生：剪紙。
師：僅僅是剪紙嗎？透過這些剪紙，你似乎能看到哪些畫面？
師：姥姥剪出的不僅是一個個漂亮的、無可挑剔的圖案，剪出的還有對外孫的疼愛，剪出了對生活的熱愛。這就是姥姥的神！這就是姥姥能用剪紙拴住我的原因。
多么傳神的一個“拴”字，拴出了生活，拴出了情意，拴出了姥姥的慈愛。勤勞、善良、有求必應、心靈手巧，對外孫滿懷疼愛，洋溢著對生活的滿足，一個樂呵呵的老太太就這樣展現在了我們面前，形象豐滿，躍然紙上。
民間文化是美麗的，也是抽象的，這一單元的三篇課文，用文字真真切切地把這份美麗進行了定格。尋覓到文字與文化的契合點，抽象就變得形象而厚實。這，就是語文的魅力。
作者簡介：江蘇省吳江市盛澤實驗小學副校長，中學高級教師，蘇州市語文學科帶頭人。
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