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武術套路和表現力的關系
武術套路和表現力的關系楊朝霞
山東省鄆城縣宋江武校（274700）
各類武術套路比賽，就會發現運動員表現力水平的不同對運動成績起著至關重要的作用�？偨Y十幾年的教學經驗及翻閱大量的資料，表現力在武術套路運動中是相輔相成的，不可缺少的一部分。其特點是：
武術界自古就有一種片面的“惟技擊論”。認為武術產生于技擊，因而武術即搏斗技術，并由此斥追求演練效果的武術套路為“花拳繡腿”，失去了武術之本源。正因為“惟技擊論”以“技擊是武術的本質屬性”作為排斥武術套路追求演練效果的理論依據，因而使人們回避對表現力的研究和實踐，束縛了武術套路運動員技術水平提高的步伐。
中國武術的本源無疑是技擊，但這并不是說武術就等于技擊。眾所周知，作為現在體育運動項目的武術至少包括套路運動和搏擊運動兩大類運動形式。套路與搏斗既有共同的攻防特性，又存在技擊和攻擊性的分歧。技擊是人類普遍的攻防手段。武術搏斗運動的技擊主要是利用各種武術技巧，按照一定的要求來進行的對抗。而武術套路運動的技擊性則是通過人體運動充分體現各種武術攻防技術的能力，藝術地再現技擊。
隨著社會的發展、文化的昌明，人們產生了欣賞驚人武藝的需求。據史料記載，秦漢三國時期，劍舞、刀舞等舞練形式就已經出現。作為一種娛樂觀賞活動，武術自然會朝著追求演練的方面發展，于是，逐漸形成了一種適應表演需要、把攻防技術反復加工提煉并按固定動作次序練習精熟，借助形體藝術和動作編排技巧來表現攻防技擊藝術的套路運動形式，事實上，武術套路也并非脫離了攻防技擊，而是變直接的對抗為再現和表現攻防。要再現好動作的技擊價值和意圖，表現好演練者非凡的攻防能力，就必須要強調和發展演練武術套路的表現力。
武術套路運動是在中華民族傳統文化這塊土壤中產生的一種獨特的體育形式。各種武術套路皆要求以意領動，以形達意，形意合一，通過演練，來表現自己的威力，展示自己內在的氣勢，在動靜疾徐，閃轉騰挪中追求高尚的精神氣質，以此塑造自我和表現自我，具有形神兼備，性命雙修的特點和功用。武術套路運動還具有很高的觀賞價值，能給人以美的啟迪。它不僅有多種方法的集中，更將人們的健美、靈敏和智慧融入演練的攻防動作，在特定的時空條件下，展示演練者超人的技藝美和精神氣質美。(體育教學論文 www.baimashangsha.com)武術套路運動的美有其特定的審美意識，它是中華民族傳統文化積淀在審美意識上的顯現，具有濃郁的民族傳統審美價值。演練武術套路應表現出體態健美而規矩、動作敏捷而神速、神情堅定而沉著，在展現“形”美的同時，力求體現內在之“神”美。離開了“神”就無法表現出武術套路運動特有的韻味，不能讓人們領會其“神形兼備”“意法神傳”“心動形隨”“內外合一”的意境之美。因此，豐富武術套路演練者的民族文化底蘊，增強民族審美意識，將有助于其表現力的提高。這種表現力，實際上是一種內外統一的綜合地將武術套路運動內涵顯現出來的能力。
最新審定的《武術套路競賽規則》中的評分標準分為動作完成分、演練水平分兩大部分。動作完成情況的評定主要包括動作規格和其它錯誤，而演練水平則包括功力水平（勁力、協調）、演練技巧（精神、節奏、風格）和編排（內容、結構、布局）。一般來說，在演練水平方面的功力水平、演練技巧和編排不僅有賴于身體能力，更取決于演練者意識支配的水平，而這種意識支配是與演練者對武術內涵的認識密切相連的。不具備對武術套路運動的深刻理解，就很難表現出良好的功力水平、高超的演練技巧�！皠幼魍瓿汕闆r”一直都是武術套路教學訓練的重點，且高水平運動員在這方面的水平也是非常接近的，出現的差異往往在于意外的“其它錯誤”。隨著對表現力研究和實踐的加強，運動員在演練水平方面的差異和不足將成為大有挖掘潛力的技術領域。
總之，盡管武術套路有不同的功能側重，但表現力在作為具有技擊性，同時又是民族文化、現代體育運動項目的武術套路運動中的確是客觀存在和必須的。武術套路的訓練工作應排除“惟技擊論”錯誤的影響，積極開展對表現力的研究和實踐，這也是提高表現力的前提。要表現好武術套路運動的內涵，就必須深刻認識其內涵。在增強表現力所需體能的同時，還需加深對武術文化、民族審美的認識和積累，通過表現“演練水平”方面能力的顯著提高，有效地促進武術套路運動整體技術水平的進一步提高。
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