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    [思品論文]淺談傳授知識(shí)與思想品德教育的關(guān)系

    時(shí)間:2022-08-17 19:55:24 政治論文 我要投稿
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    [思品論文]淺談傳授知識(shí)與思想品德教育的關(guān)系

    知識(shí)的掌握運(yùn)用與良好的思想品德共同構(gòu)成個(gè)體的心理面貌,又是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。二者的關(guān)系問題是教育實(shí)踐者很難把握的一個(gè)課題。

    [思品論文]淺談傳授知識(shí)與思想品德教育的關(guān)系

    下面就此試談幾點(diǎn)看法與同行商榷。

    第一,傳授知識(shí)與思想品德教育具有統(tǒng)一性。
    首先,傳授知識(shí)的過程和思想品德教育過程共存在于教學(xué)過程。教學(xué)過程不僅要傳授知識(shí),同時(shí)還要形成學(xué)生的道德品質(zhì)和世界觀的基礎(chǔ),以及促使學(xué)生的興趣、情感、意志、性格等的發(fā)展。知識(shí)是對客觀事物的認(rèn)識(shí),思想品德是在認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生的對客觀事物的態(tài)度和形成的心理個(gè)性,兩者是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。傳授知識(shí)與思想品德教育,在教學(xué)過程中統(tǒng)一,而實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。

    其次,傳授知識(shí)過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學(xué)生對客觀事物的態(tài)度問題,而態(tài)度問題的解決離不開學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造,學(xué)生正是在認(rèn)識(shí)客觀世界的過程中形成自己的態(tài)度;傳授知識(shí)過程中以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界,這就需要思想品德教育的保證。

    傳授知識(shí)過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識(shí)過程中,按各科自身的教學(xué)特點(diǎn),自覺地、有意識(shí)地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志品格,使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。

    思想品德教育過程浸透知識(shí)傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造。

    第二,傳授知識(shí)與思想品德教育具有差異性。
    首先,從二者形式而言,傳授知識(shí)是依據(jù)知識(shí)本身的系統(tǒng)性,結(jié)合學(xué)生思維發(fā)展程度、接受能力,使學(xué)生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識(shí)的過程。

    以認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低,具有相對穩(wěn)步發(fā)展屬性。

    思想品德教育是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為互相影響,互相促進(jìn),互相轉(zhuǎn)化的過程。四種基本因素的協(xié)調(diào)與平衡的過程意味著反復(fù),思想品德教育過程中的反復(fù)是在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,思想品德教育具有反復(fù)屬性。

    傳授知識(shí)與思想品德教育共同存在于同一教學(xué)過程,但是,同一教學(xué)過程中的兩個(gè)不同側(cè)面并不是完全同步發(fā)展,往往出現(xiàn)“智高德劣”或“智低德優(yōu)”的現(xiàn)象。

    其次,知識(shí)內(nèi)容直接受生產(chǎn)力的制約,思想品德教育內(nèi)容受生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系制約,反映統(tǒng)治階級(jí)的立場觀點(diǎn),因此帶有一定的階級(jí)性。

    第三,正確認(rèn)識(shí)教育實(shí)踐中的一些問題。
    在教育實(shí)踐中,有人認(rèn)為“學(xué)生的知識(shí)學(xué)多了,自然明事理”。這種教學(xué)態(tài)度強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一性,但是,傳授知識(shí)與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識(shí)的過程中實(shí)現(xiàn),道德行為則要求進(jìn)行行為訓(xùn)練,一般內(nèi)容包括:道德動(dòng)機(jī)的激發(fā),道德行為方式的掌握,道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成,道德意志的培養(yǎng)。“學(xué)生的知識(shí)學(xué)多了,自然明事理”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識(shí),抹煞了道德為行訓(xùn)練的作用,教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié),道理會(huì)講,但實(shí)際道德行為沒有。

    在教育實(shí)踐中,還有人認(rèn)為:學(xué)科教師只講學(xué)科內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想品德教師及班主任的事,分工明確,各負(fù)其責(zé)。這種教學(xué)態(tài)度片面強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)與思想品德教育之間的差異性,忽視了二者的統(tǒng)一性。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專職人員,既要傳授知識(shí),又要進(jìn)行思想品德教育。“分工明確”的錯(cuò)誤態(tài)度不僅沒有看到傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一性,而且把教育簡單化了。

    只有正確認(rèn)識(shí)傳授知識(shí)與思想品德教育之間的統(tǒng)一性、差異性,我們教育工作者才會(huì)做到知識(shí)教學(xué)時(shí),不斷挖掘教材的思想教育因素,帶有明確的思想品德教育意識(shí);在思想品德教育中,也不缺乏知識(shí)運(yùn)用,而做到論據(jù)確鑿,以理服人,避免空洞說教,努力做到教書育人,實(shí)現(xiàn)全面貫徹教育方針,提高教育質(zhì)量。


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