樹一面鏡子照自己
——對語文教師群體教學現狀的反思
語文教學前段時間飽受社會各界的非議和指責，歷盡“風雨”后雖未見“彩虹”，但總算有了一個風平浪靜的情緒緩沖期與思想反思期。這場來勢迅猛的聲討大潮撩起了全社會對語文教學史無前例的關注與空前的不滿情緒，甚至將“誤盡蒼生”的罪名貼在了語文教學的背上，這其中固然有夸大、盲從的成分，但不向數學開炮，也不向英語動手，自然有其難以抗拒的客觀因素和長期累積的主觀因素。
相較于其他學科，語文學科生活化、大眾化的特點決定了對其評價的社會化和多層次性。它最容易受到社會的關注，社會各個層面對語文教學優劣的評定都能有自己的一把尺子，都能說出個子丑寅卯來，且大眾的評價由于功利目的的驅使，往往帶有濃烈的批判性，因而語文教學最易與社會大眾結成矛盾，也最易受沖擊，受批評。
不過毋庸置疑的一個客觀事實是語文教學自身也確有漏洞可鉆，有辮子可抓。造成的原因當然關及國情、體制和機制，但也關及語文教師自身的思想、觀念、態度、方法。國情、體制、機制的改變與改革作為具體的實踐者常顯心有余而力不足，無力回天。但改變我們自身的思想、觀念、態度和方法應是力所能及的事。不過，改變的前提是得先反思過去我們在思想觀念與教學實踐上的不足與誤差，目前的當務之急就是樹一面“鏡子”照一照自己，站在幾十年教學實踐的“鏡子”前仔細查找、嚴格自省、無情解剖、尋求出路。過去的實踐我們有收獲、開拓和創造，也留下了欠缺、遺憾和迷茫。
反思是一種科學的態度，它是對過去的欠缺和迷茫的一種承認，是對現今偉大實踐的一種負責，也是對未來事業的一種向往。同時，面對語文教學的現狀，反思必須是群體的，因為大家都是過去欠缺、遺憾和迷茫的制造者和受害者，大家都又必須承擔改革現狀、鑄就未來的重任。目前我們必須反思和正視以下廣泛地存在于語文教學界的六大問題：
一． 服從與服務的顛倒
對舊有觀念、習慣的固守，決定了人們舍舊樹新的艱難。橫在語文教學走向春天途中最大的攔路虎不是國情、體制，而是語文教師自身的舊觀念、舊思維及強大的又落后與時代的教學行為慣性。而在林林種種重要的教學觀念和教學行為中，教育對象地位的確定和位置的擺放是重中之重。學生是教學活動的主體，是我們的服務對象至少在政策和輿論上已達成一致，但是要真正內化為語文教師的群體意識并付諸實踐，應該還有很長的路要走。
幾十年的語文教學最大的失誤便是對教育對象正當需求的漠視和對教育對象豐富人性的蔑視。學生應有的主體地位被忽視，學生一直是政治和應試的服從者。即使是近二十幾年來轟轟烈烈的以“學生發展為本”為旗號的語文教學改革，也沒有從根本上、全局上使我們的教育對象擺脫服從者的被動地位。學生作為服從者的陰影仍籠罩在語文教學的上空。小范圍內的春色泄露還是打破不了廣泛的沉悶。上海一家權威的中學生刊物的一個調查很能透視當今語文教學的現狀，小學生喜歡語文的占學生總數的30%，初中生減少一半，高中生又減少一半。這逐段遞減的醒目數字又一次給語文教學亮出了黃牌。學生是評價語文教學的當然權威，因為他們是語文教學直接的受益者或受害者，他們的評價是語文教學的晴雨表，他們的評價表達了他們被剝奪主體地位的憤怒，也反映了目前語文教學還存在著反科學、反人性的行為：打著“負責”的旗號主宰課堂，喊著“尊重”的口號搞言語霸權，舉著“研究”的牌子搞扎扎實實的應試，仍然是語文教學的基本流向，學生雖已戴上了“主人”的光環，但服從者的角色仍未本質上得到改變。
要改變目前語文教學令人擔憂的沉悶狀況，從觀念上改“要學生服從”為“為學生服務”是關鍵。我們從商業體制的徹底改觀中可得到啟示，計劃經濟時代的賣方市場已轉變為當今市場經濟時代的買方市場，商家朝南坐，顧客求上門的時代已被“顧客是皇帝”的超市自選時代所替代。而教學的整體局面還處在“計劃經濟時代”，遠遠落后于時代，落后于其他行業。
其實，服從與服務的關系很象辦食堂與辦飯店的關系，上食堂是我有什么你吃什么，用餐者少有主動權和選擇權。上飯店便是你點什么我做什么，顧客有極大的主動權和選擇權。移用到教學上，服從的觀念就是我教什么你聽什么，我怎么教你怎么學，我是主角你是配角，是聽眾。而服務的觀念卻是要視學生為“主人”，為“主角”，你要什么我提供什么，而且提供的盡可能是優質的服務。“服從”與“服務”僅一字之差，卻是觀念的根本轉變，是學生主體地位的根本確立。這是語文教學要取得突破性進展的關鍵所在。全體語文教師要深刻反思，牢固樹立學生是主人的教育觀念，強化服務意識，提供豐富又優質的語文教學資源，營造“教育超市”自由又寬松的氛圍，讓學生真正體會到做學習主人的自豪與幸福。
當然，強調了變“服從”為“服務”并非要否定教師在教學中的引領、組織、調度的作用。充分確立學生的主題地位，充分挖掘教學資源，提供優質“服務”的過程其實是教師潛心探究、用心摸索，自我發展、自我提升的過程。“教學是兩組主體間的作用系統，教師是主導性主體，學生是發展性主體”的觀點在提倡變“服從”為“服務”的今天仍然有其重要的現實意義。而且“服務”的教育觀念也已通俗又生動地詮釋了“雙主體”的內涵。
二．現實與浪漫的沖突
對語文教學性質是“工具性”還是“人文性”問題的討論已花費了我們不少的精力和時間，其實語文學科的綜合性、基礎性、生活化、情感化的特點決定著它的性質不可能是一元的。他既具有務實的特點，又有務虛的特征。工具性與人文性是語文教學的雙翼，缺一不可。壓一方抬一方或是承認一方否定一方都是對語文教學性質的誤解和曲解。
由于對語文教學性質理解的偏面和錯誤，在日常的語文教學中導致了教學行為的偏差與偏激。對語文工具性特點的過分強調，導致了語文教學的庸俗化和功利化，表現在教學過程中就是過分強化了對語文物化內容的訓練與檢測，嚴重削弱了對語文學科所特有的豐厚滋潤的人文營養的汲取和消化，使教學變形甚至扭曲，不自覺地陷入應試的泥淖。同樣在語文教學中只強調人文性而忽略對語文基本知識和基本運用能力（聽、說、讀、寫能力）的培養，忽略了對學生學習習慣與學習方法的培養和指導，也會使教學變得虛無縹緲，不著邊際。畢竟我們的教學對象是生活在實在客觀的社會中，他們對語文教學有最基本的要求（聽、說、讀、寫能力），我們必須提供給他們生存、發展的基本的語文知識和能力，
語文學科所承擔的任務永遠不會是單一的，工具性與人文性在語文學科這塊底版上永遠是兩筆最亮的主色調。在處理語文教學的現實與浪漫的關系時正確的態度應是眼高手低，既要踏實做好基礎知識、基礎能力的準備工作，培養學生的學習習慣，指導學習方法，為學生的生存、發展提供服務；又要充分關注學生健康人格的養成，豐富美好的精神世界的構建。所謂“兩手都要抓，兩手都要硬”。而不是兩者相對而立，水火不相融。
語文教學不能離開堅實的土地，也不能失去廣闊的天空。這堅實的土地是指扎實的語文基礎和語文能力，良好的學習習慣和方法，也指與語文教學有著“血緣”關系的客觀的生活環境。廣闊的天空是指生動感人的人文教育，也指美好浪漫的情感和精神追求。離開基礎會顯虛浮，失去天空會顯萎實。任何不切實際的理解與做法都傷害教學的積極性，影響語文教學的聲譽�，F實與浪漫在語文教學中的和諧相融才是我們所追求的目標。
三．付出與吸納的矛盾
21世紀國際教育委員會在報告中說：教學質量和教師素質的重要性無論怎樣強調都不過分。它強調了教師素質在全面提高教學質量中所起的舉足輕重的作用。素質從何而來？固然有天生的成分，但后天的造就是主要的。語文教師素質的高低主要取決于后天吸納量的大小、積淀的厚薄和學養的深淺。教師的教學工作又具有付出、給予的特點，能給什么，能給多少，怎么給，質與量能否滿足學生的需要，已成為教師能否勝任教學，能否有教學生存權的決定因素。
我們面臨變革的時代，知識、信息成幾何級數增長，教師個體面對知識、信息的無限膨脹和飛速更迭，常顯落伍、局促。同時，學生群體知識和信息的擁有量與變更速度遠遠超過教師的擁有量與變更速度，且差距有越拉越大的趨勢。
客觀的現實要求語文教師要取得教學的生存權必須廣泛地采擷，大量地吸納，時刻保持與時代同步。而目前語文教師“吐出”與“吸納”的矛盾在很大范圍內存在。疏與閱讀，懶于思考，安于現狀，吃老本、硬透支將使語文教師的付出捉襟見肘，最終導致落后于時代，甚至失去教學生存權。造成這種局面的原因是多方面的，但缺乏教育思考而導致的觸覺遲鈍，自我定位不準而導致的自傲失控，長期慵懶疲軟而導致的得過且過的思想是關鍵。缺乏激情，疲于應付，群體惰性這些不良的思想和情緒在不小的范圍內仍生機勃勃地存在著。如不加約束和自律，任其泛濫，浪費的將是豐厚的教育資源，丟失的是瞬間即逝的提升自我的良機。當然，最終受害的還將是學生。
要使我們的付出源源不斷，醇厚有營養，唯一的辦法就是增大吸納，注重積累，加厚學養。語文教師職業的特殊優勢和特殊要求為進一步發展和提升自己提供了得天獨厚的條件和強大的內驅力。厚積才能薄發，敏感的觸覺、廣泛的閱讀、勤奮的思考、努力的實踐是“厚積”的必由之路。語文老師要向古今中外的一切優秀文化學習，必須向浩淼繁軼的中國文化汲取營養，也必須向淵源豐潤的西方文化汲取營養；要與時俱進，掌握、利用信息技術，廣泛涉獵，取精去偽，汲取最新最快的信息。要虛懷若谷，向專家學向身邊的同行學習。要不恥下問，向我們的教育對象學習，要耐得住寂寞，學理論，學經驗，讀腦、借腦，增加學術厚度，提升學術層次，做個學者型的老師。
四． 理論與實踐的脫節
所有的理論都不是憑空想象出來的，它必定是對實踐的抽象與提高，教育理論的學習和研究，目的是為了避免實踐的盲目性，提高實踐的效率。目前語文教學的理論學習和研究存在著嚴重脫離實踐的弊端。
首先是語文教師的起始理論教育就顯陳舊落后，它的框架沿用的還是五六十年代的版本，遠遠落后于形勢的發展，年輕活躍的腦袋里裝的卻是陳舊的思想武器，這好比是一個時髦的青年人背著銹跡斑斑的鐵鋤到農業現代示范田耕種一樣好笑和可悲。理論學習的效果及對實踐的指導意義也就可想而知了。年輕的語文教師在走上工作崗位之始便要另起爐灶，重新構架之時，真是勞命傷財。
豐富的教育理論是人類的共同財富，學習、借鑒國內外先進的教育理論對我們的語文教學的茁壯成長大有裨益。但必須有個分析、取舍、吸納、融會的為我所用的過程，可惜的是我們在這個過程中往往操之過急，迷失自我。不作比較，不作思考，不量體裁衣，不看菜吃飯，拿來就用，盲目搬襲，結果是拿著理論的金磚卻敲不開實踐的大門，有時反而砸在自己前進的腳上，挫傷了進取的勁頭。其根本原因就是違背了實事求是、因地制宜的的原則，缺少思考、分析、消化、吸收的過程。
理論的學習，教育理論體系的構架對實踐工作者是需要有個依靠的，但依靠決不是替代。好看的鞋并非你都能穿，因為還有個腳大小的問題。這個“腳”就是你教學的對象、教學的環境，自身教學的能力、個性等。在借鑒先進的教育理論時，首先得摸清自己的底細，要因地制宜，實事求是。
教育理論的研究，理論文章的撰寫，不能是斷線的風箏，它的起點和落腳點都必須是教育實踐，它的目的是為了提高教學的層次和效率。純粹為理論而研究及其為給自己身上貼金的
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教育理論研究盡管走不了多遠，但就目前的現狀來分析
還有蔓延的趨勢。因為脫離了教育實際，或有不純的動機，我們的教育理論搞得虛無玄乎，理論文章寫得比看《尚書》還艱澀，新概念疊出，“性”名詞泛濫，云里霧里，不知所處。故作高深，不預備給人看、叫人用，遠離實際、遠離別人。這樣的理論研究與我們的期望是背道而馳的。
教學研究既要取人精華，也要留住自己的精華，研究中要有人也要有己，教研要務實，要自下而上。緊緊扎根于實踐的教育理論研究才是有價值的。教育研究追求教育的完美與追求教育的真實往往是不能同步協調的。因為教育研究既是對未來教育一種理想狀況的探尋，更是對教育現狀的一種理性思考與分析，教育現狀的真實性表現在教育有其不可避免的欠缺和迷茫，因此我們的教育研究必須實事求是，要求完美也要求真實，要求真也要揭偽，要揚長也要揭短，要揭短更要補短，揚長補短才是教育研究的所追求的。
五． 激情與理智的失調
面對嚴厲的非議、無情的指責，整個語文界面臨著“黑云壓城城欲摧”的困境。語文教學進退維艱，頗為尷尬。如何應對這突然其來的局面，我們的策略與精神狀態又有失當的地方。
一種表現為操之過激，激情有余理智不足。對客觀的現狀及造成的原因不作冷靜的分析，只是一味的自責，看不到語文教學現狀的造成有其復雜的背景，同時也有它不可抹殺的成績。跳過了冷靜的反思期，一味的猛沖猛打，違背了規律，事半功倍。在教學中集中表現為大搞形式主義的教學改革及訓練的低水平重復。這種激進的教學行為往往被冠為“先進”與“負責”，迷惑了別人，也迷惑了自己。其結果是往自己身上貼了一層金箔，而讓學生承擔了無為的、過重的負擔。是一種蒙蔽性破壞性很強的教學行為。
另一種是冷眼旁觀，作“事不關己，高高掛起”狀，缺少責任感。認為是國情的事，是體制的事，抱“橋倒壓不到小魚”的心理，一臉無辜、無奈。這種心理往往有著廣泛的群眾基礎，也是造成語文教師群體惰性的思想根源之一。缺少反思的勇氣也無改革的動力，在教學上缺乏研究，低水平重復以往。這種脆弱的教育意識，疲軟的教育意志是創建理想的語文教學未來的心理障礙，害己也害人，有百害無一利。
其實，語文教學有自身的發展規律，有自身的成長周期。面對沉重的壓力，更需要對自己的教學作長期的全盤的考慮，不可急躁、不可激進。面對現實，需要理性的反思與總結。群體精神的振奮加上理智的思索和有效的實踐才是應對困境的上策。
六． 批判與建設的失重
對語文教育的非議和指責不僅來自圈外的，也有由此而引發的圈內的埋怨和批判。反思是成功和進步的新起點，對語文教學現狀的反思是語文界有氣度和責任的表現，也是語文教學除舊棄弊的需要。但一味的強化反思、批判的功能，就會弱化重建的意識和力量。反思是為了建設，構建新的語文教學的格局才是我們這一輩語文工作者的歷史使命和現實責任。 一種很有自我殺傷力的現象是圈內人因圈外的非議和責問就不加辨別和思索跟著揭短抓痛，搞內訌，這是不負責任和淺薄的表現。當然置之不理，不問不聞也是不負責任的表現。面對現實，需要的是冷靜地反思，更需要滿懷激情和希望地去建設。
我們需要的是一種冷靜客觀的態度，在吸納傳統精華的基礎上，重新建設我們的語文教學。我們應把我們的精力集中到分析現狀、尋找出路、解決問題上來。再說社會各界對語文教育的非議和指責有其批判的功能，更有建設的要求。理解到了這次“大潮”的深層的期待和要求，注定要承受壓力又開拓創造的我們只有義無返顧，忍辱負重，殫精竭慮，創建有生命力的語文教學，以不負于時代的要求，不負于社會的期望。
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