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教育是科學還是藝術
教育是科學還是藝術？（外二則）
257400 山東利津一中 茍金海
本文發表于《新教育》2004、1（創刊號）
如果有人懷疑人對整個世界的認識能力，肯定會有一萬個人站出來指責這個人淺陋、低估人類的能力、不可知論、悲觀主義。但是，有些東西我們確實搞不清，尤其是社會中的一些東西，與其硬給貼上標簽，認定A或B，顯得可笑、魯莽，倒不如不做定論，更為實際和有意義。譬如愛情，有人說婚前有愛情，因為有激情、浪漫，讓人終生銘記：婚后沒有愛情，因為婚后沒有激情，只有相敬如賓，與其說是愛情不如說是一種親情；有人說，激情也好，親情也罷，只有特定男女之間才會有那種感覺，這就是愛情。到底婚后有沒有愛情，公說公有理，婆說婆有理。公孫龍再世，怕也說服不了任何一方，與其爭個短長，未若涵采眾長。
再如教育是什么，有人說是科學，有人說是藝術，說科學，便強調甲乙丙丁，山清河晏。是藝術，便強調“運用之妙，存于一心”。到底教育是科學還是藝術，這恐怕也是個仁者見仁，智者見智的問題。是科學，要求人們一絲不茍，嚴肅對待，不能亂彈琴，瞎扯淡；是藝術，要求人們不拘條框，敢于創新，不能生搬硬套，食古不化。
教育首先是科學，我們首先要弄清它的規律，它的嚴肅，我們懂得它的脈絡，才能認識它；然后它才能是藝術，讓我們活學活用，用活規律，升華常規工作，升華科學的精神，讓教育和受教育者如沐春風，有更美的感受。
教育是藝術，不外乎說，教育給人以美的愉悅，給人一種心靈契闊的神靈之會，真正達到這種境界，恐怕是可遇而不可求的。
沒有科學，教育不能成其真，沒有藝術，教育不能成其美。有科學，才有教育的神圣和莊嚴，是藝術，才有教育的靈動和活潑。拋棄功利目的，年輕教育者首先要鉆研教育科學，努力求真，達于嫻熟，然后才能變化無端，臻于藝術之巔。但這并不意味著求真之時不能求美，求美之時無須再求真，實際上，真和美都是無止境的。年輕人的靈機一動，也許更能體現教育藝術的創新之美。
說到底，教育是科學還是藝術？離了哪一個恐怕都不能成其為教育。教育不僅是科學、是藝術，還是秩序、規則、倫理，它還應承載叫人求善的重任，但是教育之聲中“教育是倫理”的聲調，已經越來越湮沒在功利的追求中了。
告訴學生人生是粗糙的
257400 山東利津一中 茍金海
二○○三年高考前兩周，一位學生十分鐘打了七次電話找我談心。直到我跟他約好時間、地點之后，電話里焦躁的聲調才略有緩和。事件的起因是這樣的：這名學生曾在
這名學生成績挺好，估計考取重點本科沒有問題。要是為這事困惑不解干擾情緒，耽誤考試，實在是得不償失。
還有一名學生情形大體相似。因為家庭原因而三次出走：父母與叔姑關系處理不妥當，致使兄弟姐妹感情有糾葛，這種糾葛波及到了孩子。學生出走的真正原因就在于他理想中親情的伊甸園在現實面前清脆地破裂，這種清脆的聲音使他無法忘懷。說到底，就是不能接受自己夢想的美好在現實中變形、毀滅。
我告訴學生：人生是粗糙的，普通人的生活哪有那么細致？理想的美好就在于它的永無實現，能實現的目標肯定讓人失望、失去期待。
我告訴學生，成長過程中的煩腦來的早對我們更有好處，可以讓我們更早思考，從而找到正確對待這些煩腦的方法。
我們應學會慢慢接受這一切。反思我們的教育，在引導學生做人上我們做了些什么？我們一直在教學生做好人做真人，并認為很有價值，但引導學生處理人世中的難題更有價值。因為，這道檻過不去，可能意味著一個生命的黯淡，甚至凋謝。教育的功利往往沖淡了這一切，沒有人會揀這樣一個沒有明顯功利的話題去探究。也許學生都是這樣，一個人慢慢經歷蛻變的痛苦。苦痛之中沒有人的幫助，他會變成什么，誰也不知道。
張愛玲說“人生是一襲華美的袍，里面爬滿了虱子。”與其讓學生在成長中慢慢撕破那層繭，還不如告訴他，人生就是不斷地突破繭層，從中走出來。人生是粗糙的，沒有人會為你準備好一個你想要的人生。童話中漁夫的老態婆幻想得到的都得到了，但最后她仍沒有得到完美的結局。完善完美的東西存在于藝術中，不在生活中，生活就是生活，不完美才是生活，人生的真正動力也許就在于讓不完美的人生變得完美！
帽 子 風 波
利津一中 257400 茍 金 海
秋運會后的第一堂課，我發現高二十一班有些同學仍戴著棉布小帽。那些軟軟的、隨意地形成褶皺的小棉帽五顏六色，淺藍、粉紅、乳白、碎花底，無一頂重復，整個教室被這些小帽點綴得既別具一格，又有濃郁的藝術氣氛。心中不由感嘆，十一班畢竟是藝術班，學習基礎差，但審美素質還是有水平的。
聯想到秋運會上十一班藝術棉帽自成一景，一句話禁不住脫口而出：“把秋運會上的帽子搬到教室來了，很別致啊。”
頂多算是一句玩笑，然而下面有了“騷動”。趙同學竟然一節課自始至終趴在桌子上，其他戴帽子的同學也目光散淡。一節課無滋無味地結束了。一出教室，課代表胡同學馬上找到我，交到我手里一封長達兩頁的信，言辭激烈的申訴：趙同學得了一種脫發病，頭發快掉光了，大家戴帽子是因為怕她害羞、孤單。而我這個玩笑讓她哭了一節課，她覺得自己拖累了大家。我當時的反應是糟了，我怎么不知道呢？仔細一想，趙同學的頭發委實多繞了些圈盤在頭頂上。心里直怪自己粗心。
我的課代表在信的最后嚴厲地要求我道歉。我不禁暴怒了，道歉？師道尊嚴哪去了？再說我不知情也沒過錯啊。
好在第二節課是兩天后。兩天里思想斗爭的結果是：這個歉我要道。如果不道歉，趙的心結解不開，恐怕十一班也會與師為敵。
“首先為我的玩笑傷害了趙同學而正式向她道歉。”我神情嚴肅，誠懇地說完后，鞠了一躬。
“老師那樣說實在是不知實情。你們私下約定買帽子戴，避免一個人戴帽子的尷尬，這種同學真情讓我感動。但是我也想，如果我們包括趙同學把帽子摘了，讓她也不要為生理上的疾病而自慚形穢，更能減輕她的心理負擔。當然，也需要更寬闊的胸懷和更博大的愛心，更能維護我們的自尊心。”對這些話，同學們開始默默無語，后來報以熱烈的掌聲。
事情這樣結束了。于我而言應當是一個教訓：那就是在不了解學生實際時，老師的話可能會傷及學生脆嫩的心靈；于我而言更是一種慰藉，因為這場風波使我和學生們的心更近了，感情更融洽了。
[理念點評]： “蹲下來和學生說話”，是一個教育寓言。蹲下來的不僅是教師的身，更重要的是教師的心。只有從心里感受到與學生平等交流的重要意義，才會有真正的師生平等交流，才會即使站著和學生說話而學生不覺你高，不覺你遠，學生眼里的老師才真正是學習和生活的向導。對身心有疾的學生更是如此。
正如奧地利的布貝爾所言：當教育者贏得了學生的信任時，學生對接受教育的反感就會被克服而讓位于一種奇特的情況：他把教育者看作一個可以親近的人。
（2776字）
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