楹聯與哲學

楹聯與哲學

楹聯與哲學

    楹聯歷史悠久，深受人民喜愛。追根究源，是因為楹聯是我國勞動人民創造的“一絕”，是世界上獨一無二的、拼音文字無法比擬的、神奇而又有情趣的文學形式，也可以說是一門綜合藝術。它熔詩詞、哲學、書法、政治、科技、思想、文化和社會民俗于一爐，是中華民族傳統文化的精粹之一。這它不僅有很高的文學價值，而且有很深的哲學蘊含。有不少楹聯哲理深刻，讀了給人以理性啟迪，使人頓悟，有許多富有哲理的楹聯，充滿了唯物辯證法的色彩，讀之，用之，妙不可言。
    試舉幾例，共賞之：例一，唐開元十六年，朝廷臺試天下神童，年僅七歲的李泌聰慧過人，報名應試，恰遇唐玄宗觀棋興濃，命宰相以棋作聯。宰相思索片刻，曰：“方若棋盤，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”語畢，李泌即對下聯：“方若行義，圓若用智，動若聘才，靜若得志。”上聯蘊含棋道，下聯包含哲理。李泌一聯悅圣顏，遂入仕途。例二，宋代大詩人陸游，有一首名詩曰：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”善擬楹聯的文人雅士，就取此詩的第三句“紙上得來終覺淺”作為上聯，對出下聯：“心中悟出始覺深”。實踐與認識、理性與感性、客體與主體之間關系的哲理盡在聯中，發人深思。《儒林外史》的作者吳敬梓，寫了一副楹聯激勵自己，哲理深刻，寓意豐富，讀來頗受教益：“讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難。”例三，有一動物聯曰：“籠雞有食湯刀近；野鶴無糧天地闊。”此聯含蓄微妙，用語形象逼真，且富有哲理，耐人尋味。例四，有些科學家不僅喜愛楹聯，而且善于擬聯。他們擬出的楹聯多數富有哲理。1980年，華羅庚教授當時在蘇州講學，曾引用棋語作聯曰：“觀棋不語非君子，互相幫助；舉手有悔大丈夫，糾正錯誤。”華羅庚還擬一聯作為自己的座右銘：“樹老怕空，人老怕松；戒松戒空，從嚴從終。”華羅庚教授無愧一代學子，他以新思想、新風格和通俗易懂的語言，為科學工作注入了新的活力，指出了新的途徑。他的楹聯充滿了唯物辯證法的哲理，給人以啟迪。例如：“常常笑笑里愁去；多多思思中智來。”這類楹聯使人讀了頓覺胸懷一寬，并于不覺之中受到教益。 
    總之，經常欣賞楹聯，并把精妙的楹聯懸掛張貼于殿堂、館所、樓閣、亭臺、門庭，不僅可以陶冶情操，提高文化修養，增長各方面的知識，還可以在哲學方面吸取營養，提高思想素質，加強理性鍛煉，正確處理工作、生活及人生旅途中遇到的各種問題，益處頗多。

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