論寫作文與寫文章

論寫作文與寫文章

　　論寫作文與寫文章
　　
　　寫作文與寫文章是有些區別的，我也是最近才有點發現的。也許還有人心存疑慮，因為寫作文與寫文章都是文學的創作，所以也就分不清所以然來了。便像是稀飯和粥的關系，黏黏糊糊分不清。
　　
　　老師布置的作文我是一次也沒落下的——不交！不過她安排的周記我倒是交得勤，一般要求是交兩篇，我最多的時候一下子弄了七篇。究其原因呢？就是老師安排的作文太過于限制了，有框架化，雖然我也能寫得出，但是卻不想動它。至于周記，那是因為沒有限制，我可以胡來，所以一動筆便不能隨心的停下。老師也曾在我的文章《書恒》 內有過一句評語，她說，高考作文即是在戴著鐐銬跳舞。即便如此，她照樣還是要求我寫應試作文，要求我戴著鐐銬跳舞。
　　
　　似乎古時候作文和寫文章是一個概念的吧。不過放到現代后，作文便成了一個名詞，只有冠上“寫”字才成為動詞。在古代，作文二字本身就是動詞了，意思為創造文章，所以，古時候的作文和寫文章是一回事。即是創造，那就不應該有陳舊化，抄襲化，我沒有說寫作文就是抄襲。可是卻也等同于抄襲，因為許多同學的作文布滿了名人名言，卻沒有屬于自己的風格。寫文章卻不同，它是隨意而來，就是文隨心動，心隨文走。因創造的人不同，也就風格迥異。
　　
　　寫作文不可避免的問題便是過于做作。因為寫作文是有著利益目的的，為了能一下子抓住閱讀者的目光，往往動用大量華麗的詞藻來修飾。這類文章，多是看第一眼，不錯，佳作，再看第二第三眼，就毫無知味了。因為它們太過于表面的華麗，而忽視了內在的修養。不過這也能理解，因為寫作文多為考場中，閱讀者賞文的時間也不會那么充裕，寫得華麗些就更能短時間內抓住閱讀者的心，所以也就能順利拿到高分。這算是應試寫作的一種另類的悲哀吧！舉說一下，朱自清的《匆匆》 和《背影》 這兩篇都是難得的佳作，但是在初讀者讀來，《背影》的寫作手法似乎并不比《匆匆》 高。但是當讀久了之后，才能慢慢地讀出《背影》當中的精萃。比起《匆匆》來更有過之而不及。這兩篇文章，《匆匆》是有點應試作文的影子的，連齊老也曾說過此文有著過多的刻意修飾。不過畢竟是高手，再多的修飾也不曾掩蓋他本身的特點，所以他還是一篇佳作。反觀現在要求的作文，大多都大同小異，在寫作文的要求中，貌似是一定要在結尾有一個深刻的道理體會的。這倒是難為大家了，像一個哲學家一樣地去審題，看他們文中道理鋪天蓋地，但其實正常生活中還是那樣該怎么過就怎么過。
　　
　　所以我就倒不通了，即是行文，為何一定得從文中道出點道理來呢？即是行文，那就該是憑心而作。寫文章就類似于“無限制自由搏擊”概念，當沒有限制的情況下，才能發揮出一個人的最大潛力。在我桌上的那一本接近5厘米的厚厚的《高考滿分作文》這本書中，能流傳且讓大家耳熟能詳的文章卻不如它旁邊那本不足1厘米厚的《朱自清散文集》里面的文章多。你一生寫作文無數，卻永遠也比不上人家寥寥數篇的文章。這不是悲哀么？
　　
　　寫作文是屬于有目的的做作式的行為，即是有目的的，所以也就免不了有些該說有些不該說。這個我確實是辦不到。寫文章則是屬于書寫自己內心的篇章，雖說寫出來的東西也許不夠才華，但至少還是歸真的。
　　
　　寫作文吧，倒是可以讓你學會如何的去阿諛奉承，倒與教育本身的目的事與愿違了。
　　
　　最后便來解一下“文” 這個字，這個字只有寥寥數筆，簡單明了。其實就是在告訴人們，行文，不求華麗，能道明即好。

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