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    高中優秀語文教案

    時間:2025-01-18 07:18:07 高中語文教案 我要投稿

    [熱門]高中優秀語文教案3篇

      作為一名人民教師,就有可能用到教案,編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當的教學方法。來參考自己需要的教案吧!以下是小編為大家整理的高中優秀語文教案,歡迎大家分享。

    [熱門]高中優秀語文教案3篇

    高中優秀語文教案1

      教學目標

      (一)知識目標

      1.了解《荀子》及相關知識。

      2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

      3.掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

      (二)能力目標

      學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

      (三)德育目標

      明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

      教學重點

      理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系。

      教學時數

      2課時

      教學過程

      第一課時

      一.導入新課

      “青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學習有什么關系呢?我們一起來學習《荀子·勸學》一文,領略一下荀子是如何“勸學”的。

      1.介紹《荀子》

      學生看課本注①,教師補充。

      荀子(約前313~前238),名況,戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的.最后代表人物,繼承了孔子學說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學派的思想學說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。

      2.題解

      《勸學》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

      二.課文誦讀

      1.教師范讀課文

      學生糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。

      2.學生自由朗讀課文

      3.檢查學生字音掌握情況

      給下列加點字注音,并注明通假字

      4.指名2~3名學生朗讀課文(分節讀)

      教師作朗讀提示:

      為了突出強調,有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學不可以已”,應重讀“學”“不”“已”,并且“學”后稍作停頓,即:“學/不可以已”,以下要根據文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

    高中優秀語文教案2

      【教學目標】

      1、了解課文的思想內容,懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

      2、積累一定數量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象,提高學生閱讀、理解文言文的能力。

      3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點,注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

      【教學課時】

      兩課時。

      【教學步驟】

      第一課時

      一、導語

      培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

      二、介紹荀子

      明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就,重點介紹荀子散文的特點和文學地位,說明本文出處。

      荀子是戰國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的'重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點,還是比喻的運用,它多達20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義,課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

      三、解題

      從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思,與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段,“學”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學習。

      四、學習課文

      1、講解第一自然段:

      提問:本段在全文中的地位和作用是什么?

      明確:

      ⑴是全文的文眼。

      ⑵統領全篇,開門見山,引起下文論述。

      詞語:已。

      2、講解第二自然段:

      ⑴請學生朗讀第二自然段。

      ⑵找出本段論述的事物及特點:

      明確:

      藍→青,水→冰,木→輪,(金)鈍→利。

      以上四組都說明一個道理:藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言,這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省,才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

      ⑶分解比喻句的含義,分析與中心論點的關系。

      教師舉例示范,用圖示法引導學生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主,提高學生認識事物、分析問題的能力。

      以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”,是講靛青從藍草中取出,但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展,得出:客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程,可以有所發展(如青),有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習,聯想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學習,就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為:(略)“輮木為輪”的比喻,說的是直木經過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”,木頭經過墨線量過就能取直;“金就礪則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論:人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規律,教給學生具體方法,啟迪思維。

      ⑷ 總結本段中心思想:

      論述學習的重要性。

      ⑸詞語:

      輮、槁暴、受、就、中。

      3、講解第三自然段:

      ⑴請學生朗讀第三自然段。

      ⑵請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

      明確:君子生非異也,善假于物也。

      ⑶作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

      明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠,順風而呼聞者彰,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結,說明學習的作用在于彌補自身不足。

      ⑷詞語:

      致、絕、假。

      四、課后作業

      背誦前面學過的幾段。

      第二課時

      一、檢查背誦情況

      二、講解第四自然段

      1、請學生朗讀第四自然段。

      2、本段可分幾個層次,各說明什么道理?

      明確:

      可分為三個層次:

      ⑴開頭至“無以成江海”,說明知識在于積累。

      ⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”,說明學習貴在堅持。

      ⑶ “蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。

      3、詞語:

      跬、鏤、一、焉。

      三、總結全文

      提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

      明確:本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。

      四、齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點

      五、完成習題

      1、課后思考練習題。

      2、基訓上的習題。

      六、引導學生根據注釋讀懂原文,積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上,將背誦全文

    高中優秀語文教案3

      【教學目標】

      1、從字詞的角度說,要掌握12個生字的讀音,掌握文中實詞(勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用)的詞義,積累4個文言常用實詞(于、者、而、故)的用法,掌握6個古漢語通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

      2、從句式的角度說,要了解一些文言文特殊句法,如省略句、倒裝句等。

      3、從內容上來說,要能概括每一段所論述的中心。

      4、從分析能力的培養上來說,要能夠從文章的句式中分析它是怎樣來論述自己的觀點的。

      5、從手法的賞析上來說,要能發現本文語言表達的特點。如:設喻的妙用、對舉的妙用、對比的運用等。

      6、從感受與體驗來說,要能結合文章談一談自己的收獲與感受,要能把感悟潛移默化到自己的生活實踐中去。

      【教學設想】

      1、要加強朗讀與背誦的訓練力度,讓課堂讀起來。

      2、譯讀課文中,盡量調動學生自己的潛能,進行自講活動,老師糾錯評點。

      3、把分析與概括相結合,先概括各段的論述要點,這是由語言到思想,然后開始分析,讓學生說作者的這個思想是怎樣表現出來的,這是由思想到語言。

      4、對于手法的賞析,要讓學生自己去發現。

      5、對與感受與體驗,這是聯系生活,加強體驗活動,把課文中所獲的東西化進于自己的生活。

      基于以上的想法,教學活動的思路這樣安排:鋪墊──朗讀──譯讀──內容──發現──感悟。

      【實施過程】

      一、鋪墊

      1、由初中課文《孫權勸學》引入。今天同樣來學一篇荀子的《勸學》。

      2、荀子乃何許人也?

      荀子(約公元前313~前238)名況字卿,戰國末期趙國人,曾游學于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

      荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規律是不以人們意志為轉移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性,認為后天環境和教育可以改變人的本性。

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句,又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。

      二、朗讀

      1、自讀,把不認識的字圈上,并查字典,或結合課下注釋解決。

      2、齊讀,后老師正音。(通過課件把要掌握的讀音打出來,或板書于黑板讓學生來注音。)

      3、自由走讀朗讀,把課文讀得流暢。每人至少要讀三遍。

      4、老師通過齊讀來檢查流暢的程度。

      三、譯讀

      1、自讀自譯。自己對照注釋,自己一句一句講其大意。

      2、同桌對譯。一個讀原文,一個說譯文,兩個人相互補充。

      3、點一生譯。老師針對其譯的情況進行糾錯或補充。(老師在學生翻譯的過程中,要把教學標高的第一條中關于文言實詞與虛詞的內容滲透進去。)

      4、附全文譯文:

      君子說:學習不可以停止。

      靛青(是)從藍草中提取的,但(它的顏色)比藍草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(畫的圓圈)。即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達,行為沒有過錯了。

      我曾整天空想,(結果)不如片刻學習所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠望,(結果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是人在遠處也能看見;順著風向呼喊,聲音并沒有加強,但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進行學習)啊。

      積土成為山,風雨(就會)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會)在那里生長;積累善行,養成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚細流,(就)沒有借以成為江海的(辦法)。駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠);劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲泉水,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。

      四、內容

      1、你認為本文是圍繞哪一句話說的?

      學不可以已也──中心論點,其有兩層含義:一方面是說學習的意義非常重要,所以不能停止;另一方面是說對待學習應該采取的正確態度和方法,那就是不能停止。

      2、本文的第二、三、四段各自論述了一個什么問題?

      學生表達后形成如下板書:

      二段論述學習的意義──提高自己,改變自己

      三段論述學習的作用──彌補自己的不足

      四段論述學習的方法態度──逐步積累、堅持不懈、專心致志

      3、這是一篇富于雄辯,講求推理的先秦議論文,每一個道理的得出都有其內在的邏輯性。下面咱們就來培養一下自己的'分析能力。看荀子論述的三個問題的結論各自是怎樣得出來的。分組進行,三個小組的分析論說題為:

      ⑴為什么說學習可以改變自己、提高自己?

      ⑵為什么說學習可以彌補我們的不足?

      ⑶為什么說學習要注重積累、要持之以恒、不要專心致志?

      4、學生結合課文分小組活動,老師精要點撥,要讓學生從各段中各自獲得:

      ⑴ “青出于藍”“冰寒于水”說明客觀事物經過一定的變化,可以有所發展、有所提高。直木“柔以為輪”“木受繩則直,金就礪則利”,進一步說明客觀事物經過人工改造,可以改變原來的狀況。同樣的道理,人要成為一個有道德有學問的人,也只有綜示“博學”才能增長知識,培養品德,鍛煉才干,才能達到。

      ⑵ “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”來說明學習的作用。接著用日常生活中的四種常見情況來設喻:登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫之所以能獲得良好的效果,并非人本身的條件有什么不同,而是善于借助于外物。那么,人與人之間的天賦本性也并沒有什么不同,而君子之所以成為君子,是因為君子善于通過學習來彌補自己的不足。

      ⑶積土成山,可以興風雨;積水成淵,可以生蛟龍。所以有這樣的功效,全在于“積”,那么,人如果能積善成德,也就會達到“神明自得,圣心備焉”的境界。接著反面設喻,說明“積”與“不積”效果不同,那么人掌握知識、培養品德,也是一個逐步積累、逐步發展、由少到多、由量變到質變的過程。從“舍”與“不舍”的角度來論述學習貴在堅持的道理;人們學習,如果一暴十寒,再簡單的知識也學不會,如果能持之以恒,即使是再艱深的知識也可學會。用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進行對比,說明學習必須專心致志,心專一,才能獲得成功。

      五、發現

      1、師述:本文的語言極富特色,它大量運用了生活中常見的比喻,把抽象的道理說明非常明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。那么,你能不能運用自己的智慧去發現本文中的比喻的特點呢?

      2、學生自由發表見解,后老師讓學生明確:

      ⑴以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,.由感性到理性,令人心悅誠服。

      ⑵設喻方式多樣:

      ①正面設喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。

      ②正反設喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

      ③反復設喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。

      ⑶設喻與說理結合緊密,形式十分靈活:

      ①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

      ②有的先設喻,后引出道理,如第2段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。

      ③有的先設喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第3段第一層,作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。”。

      六、感悟

      1、師述:學習了這篇課文,相信同學們對學習都有了新的體會,那么在這節課結束之時,請同學們用幾句話來說說自己從這篇課文中所得到的收獲。每位同學要說出自己體會最深切的內容,可以結合我們的學習生活談,結合我們個人的學習實際談,我們每個同學的收獲與發現都要力求有不同的角度,每個同學的表達要不同。

      2、學生自由表達,老師評點。學生表達完之后,老師小結。

      一個人人生的成功有時并不取決于智力因素,先天出生時除了弱智的人外,我們每個人在智力上都差不多,但是為什么后天卻出現了千差萬別呢?后天的學習使然。方仲永本是一個神童,但是他沒有接受后天的學習,不也“泯然眾人矣”嗎?荀況先生的這篇文章就是勸勉我們要努力學習,所以我希望同學們奮發向上,努力向上,走進我們的學習,參與學習,到熱愛學習,為自己的人生奠基。

      七、作業

      1、第一課時后,安排學生完成課后習題一。

      2、第二課時后,當堂完成練習二與練習三。

      3、小作文:

      《學不可以已》,要求用自己的話談談:為什么不能停止學習。

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