七年級上冊歷史教案(精品14篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的七年級上冊歷史教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七年級上冊歷史教案 篇1
1教學分析
【教學目標】
知識與能力通過本課的學習，使學生了解張騫兩次出使西域、中央政府對西域實行管轄、絲綢之路、班超出使西域等基本史實，思考和認識歷史現象之間的內在聯系識讀《張騫拜別漢武帝出使西域圖》《張騫出使西域路線圖》《絲綢之路線路圖》《漢代海上絲綢之路》，獲取有效信息學習張騫為報效祖國不畏險阻，勇于開拓的進取精神過程與方法情感態度與價值觀
【重點難點】
教學重點：張騫通西域；“絲綢之路”
教學難點：正確認識絲綢之路的文化內涵及其在中西方交流史上的重要地位
2教學過程
一、導入新課
葡萄原產亞洲西部，世界各地均有栽培，世界各地的葡萄約95%集中分布在北半球。那么，這種水果是什么時候傳入中國的呢？
學習第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》，你就會得到答案了。
二、新課講授
目標導學一：張騫通西域
1．教師講述：西域指的是今甘肅玉門關和陽關以西，今天新疆地區和更遠的地方。西漢初，西域小國林立，人口最多的有幾十萬，最少的不到200人。許多國家都受到匈奴的控制和奴役。
2．教師補充：經過文景之治以及漢武帝的大一統，西漢國力強盛起來，漢匈的力量對比發生了很大變化，武力反擊匈奴侵擾的時機已經成熟。
3．材料展示：漢武帝頒布《招賢令》：“我大漢王朝，歷經幾代先皇的休養生息，現民殷國富，兵強馬壯。吾皇雄才大略，志在四方。為保境安民，徹底根除匈奴之患，擬聯合大月氏，夾擊匈奴。現招募有膽有識、果敢忠義之人，代表大漢王朝出使大月氏。事成之后，賞良田美宅、黃金百兩。如有勇者，速來報名，欽此！”
4．教師過渡：渴望為國建功立業的張騫，毅然應募。
5．圖片展示：觀察教材圖片《張騫出使西域路線圖》
6．學生自主學習：閱讀教材，把張騫兩次出使西域做一個比較。提示：
第一次背景漢武帝反擊匈奴目的為聯合大月氏夾擊匈奴時間公元前138年結果了解了西域第二次漢了解西域，控制了河西走廊加強漢與西域的聯系公元前119年溝通西域7.教師提問：想象張騫在出使西域過程中會遇到哪些挫折？我們應學習他的什么精神？
提示：挫折：自然環境惡劣；被匈奴俘虜；食物匱乏等。精神：不怕困難，百折不撓，為國家利益，不顧個人安危等。
目標導學二：絲綢之路
1．教師提問：
(1)名字的由來：“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的'古代商業貿易路線。分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
(2)“陸上絲綢之路”：是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業貿易通道，漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它以西漢時期長安為起點(東漢時為洛陽)，經河西走廊和新疆地區，到達中亞、西亞，甚至更遠的歐洲。
(3)“海上絲綢之路”：是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，海上絲綢之路形成于秦漢時期，發展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。
2．路線：
(1)陸上絲綢之路(口訣：長河新，安息大)
①長安→②河西走廊→③今新疆地區→④安息(中亞、西亞)→⑤大秦(歐洲) (2)海上絲綢之路
①山東沿岸→②穿過黃海→③到達朝鮮、日本和①東南沿海港口出發→②經中南半島南下→③繞過馬來半島→④穿過馬六甲海峽→⑤孟加拉灣沿岸→⑥抵達印度半島南端和錫蘭
3．絲綢之路的地位和作用：
絲綢之路不僅是中外經濟的交流通道，還是中外科學技術和思想文化交往的重要通道。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區的貿易與文化交流，起到了極大的促進作用。
目標導學三：對西域的管理
1．學生自主學習：閱讀教材，歸納西域都護設立的時間、職能、內容。 (1)時間：公元前60年。 (2)職能：總管西域事務。
(3)意義：標志著西域正式歸屬中央政權，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區。 2．學生自主學習：閱讀教材，歸納班超出使西域的時間、原因、結果。 (1)時間：東漢明帝時(公元73年)。 (2)原因：為了恢復中原和西域的交往。 (3)結果：西域各國重新與漢朝建立聯系。
3．思維拓展：談談你對今天建設“一帶一路”的感想。
提示：實行“一帶一路”，有利于促進區域經濟合作，加強同周邊國家的經濟貿易往來；有利于區域融合，促進相關國家的經濟發展，提高對外開放水平；有利于帶動我國西部地區的發展，縮小東西部的差距；有利于推動西部大開發戰略，提高人民生活水平。這充分展示了中國主動參與國際事務的積極姿態和負責任大國的形象，表明中國將在力所能及的范圍內承擔起應負的責任與義務，為世界和平、繁榮與穩定做出更大貢獻。
三、課堂總結
本節課的內容可以用“三個一”來概括：一位人物：張騫通西域，為中西交通暢通和經濟文化交流做出重大貢獻。
一個事件：公元前60年西漢政府設置西域都護，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區開始隸屬中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分。
一座橋梁：絲綢之路架起了東西方文明的友誼之橋。
3板書設計
4教學反思
通過設計問題讓學生思考、小組合作、教師點評補充，從而培養學生的思維能力和合作交流能力。通過張騫和班超的事跡，學習他們報效祖國、不屈不撓、勇于冒險和開拓的精神，強化學生的愛國思想和開拓進取的意識。采用了教師分析和示意圖來幫助學生加強對絲綢之路的記憶。
七年級上冊歷史教案 篇2
●教學設計思路
本課主要是通過傳說故事導入，以引起學生的興趣，不斷地創設問題情境，使學生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導學生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區別”，“勞動創造人”展開。
●教學目標
知識與能力：
學生通過本課的學習，了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過程與方法：
培養學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。
情感態度與價值觀：
通過本課的學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產，激發學生的愛國主義情感，培養珍視人類文化遺產的意識。
●教學重難點
教學重點
北京人、山頂洞人。
教學難點
本課的難點是所講內容距今久遠，只有依據考古發掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
●教學方法
識圖分析法、討論歸納法、聯系對比法、閱讀講解法。
●教學媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女媧造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時安排
1課時
●教學結構與過程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的'情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪里來的？那么同學們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學生講述，老師總結并補充《圣經》中關于上帝造人的故事。
（展示“女媧造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？后來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的類人猿。（展示“人類的進化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經過漫長歲月的勞動、演變、進化、發展成現代人。那么在遠古時期，我國境內又有哪些居民呢？這節課我們就學習：
（板書）第1課中國境內的早期人類
講授新課：
（展示“中國遠古人類主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學們數一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀以來中國眾多的遠古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類的發源地之一，也是世界上發現人類遺址最多的國家。我們這節課主要學習元謀人、北京人、山頂洞人。
（板書）
一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
請同學們閱讀課本關于元謀人的知識，回答以下兩個問題：
1、元謀人生活的年代距今多長時間？
2、元謀人是什么時候發現的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產生活狀況？
（通過引導學生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）
教師總結補充學生的回答，導出：會不會制造工具，是人和動物的根本區別。
（板書）
我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據學生的回答教師總結是通過考古發掘成果進行的科學推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類在緩慢的發展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進化的另一個遠古人類——北京人。
（板書）
二、北京人
（展示“北京人頭部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學生閱讀課文關于北京人的知識，回答以下問題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時候發現的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說一下北京人和現代人長的有什么不同？
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點？
（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產工具是猿和人類的區別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進化的另一個表現是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質）
教師總結，在嚴酷的自然環境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產工具，通過采集和狩獵這樣的生產勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區，出現了另一群遠古人類，他們是山頂洞人。
（板書）
三、山頂洞人
（板書）
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
（展示“山頂洞人頭部復原像”），請同學們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進步的表現：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
（板書）
體質進步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
（課堂總結）今天我們共同學習了我國境內三個比較有代表性的遠古居民的生產生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時間體質形態工具制造生產活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
●板書設計
第1課中國境內的早期人類
一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時間：距今約70—20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
體質進步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級上冊歷史教案 篇3
【課程標準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區別。
【教學目標】
識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業起源關系的傳說的實質，理解“禪讓”的含義和實質。
能力和方法：培養從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優秀品行，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，體驗禹治水的艱辛并了解其業績，體會人生的.價值。
【教學重、難點】重點：農業起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點：部落、部落聯盟的構成和性質。“禪讓”的含義和實質。
【課前準備】課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張虛構。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。
上一課時，我們從考古發掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳說來認識農耕文化。看看那些流傳久遠的傳說中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息?
聽，集中注意力。
制造懸念，激發興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖
調動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學生發表自己的看法。
三、禪讓的傳說
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。
然后得出結論。讓學生簡單發表一下關于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結論。
四、治水的傳說
禹之所以在舜死后出任部落聯盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導入。
學生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學習什么?
這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發揚光大。
學生自由發表意見
六、拓展學習
P16學習活動。要求學生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點出反映了什么歷史現象或提供了什么重要的信息?
學生講。
【教學后記】
七年級上冊歷史教案 篇4
[教學目標]
1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;了解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣;知道扁鵲的成就;了解屈原和編鐘。
2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養學生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。
3、情感態度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創造了輝煌的文明，培養學生民族自豪感和民族自信心;通過詳細了解古代科技成果，激發學生學習興趣，培養嚴謹的治學態度;通過學習詩人屈原，對學生進行道德情操教育。
[重點與難點]
本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。
本課難點是甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就。
[課時]1課時
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發式教學
[教學過程]
導入新課(故事法)
我們同學每天都在讀書、寫字,要接觸大量的文字,文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息,文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過,我們的祖先在文字沒產生之前是如何記事、傳達信息的呢?(學生能說出結繩記事、刻符號等等)
一、文字的演變
1、先展示各種文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書(讓學生有一個感性認識)
2、關于這些文字，你想知道些什么呢?你對哪種文字最感興趣呢?(讓學生選擇學習內容)
3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、小結：隨著書寫工具的變化，字體也發生了很大的變化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學生感受書法藝術美,陶冶了情操,同時對文字字體演變有了簡要的了解)。可見，隨著時代的發展,文字字體在進行不斷的演變,向著簡明、快捷的方向發展。
漢字形聲表意,歷經千年而不衰，成為維持和聯結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字,并寫好漢字好嗎?
(這種形象直觀的教學能發揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領，還可以激發學生學習歷史的興趣，更能夠培養學生觀察和歸納問題的能力。)
[過渡：隨著對天象的觀察，我國的歷法發展起來。]
二、向學生展示網上的資料)
(1)什么叫歷法?
(2)夏朝的歷法的發明、商朝歷法的特點、戰國24節氣從生活入手，讓學生了解歷法和24節氣，并讓學生深入思考他們的作用。讓學生課下繼續搜集24節氣的諺語。
三、扁鵲
⑴名醫扁鵲，望、聞、問、切四診法
⑵補充扁鵲的資料，培養學生搜集資料和運用資料的.能力
四、屈原
詩歌賞析，體會屈原的思想感情，并從中受到啟迪。
(說明:《離騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和為追求理想頑強奮斗的精神。)
五、戰國時期盛行鐘鼓之樂
提供一些資料供學生了解。
六、整合知識：綱要知識圖(可讓學生自己畫，小組互相交流)
七、總結認識：(總結出今天的收獲，并引導學生繼續探究)
1、通過學習這些知識，你還有哪些想進一步了解?你打算怎樣繼續去了解呢?
2、對于這些知識，你還能用其他形式表現出來嗎?
3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板書設計
1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱為甲骨文
2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文
4、歷法產生于夏朝，完善于商朝，戰國時測出24節氣。
5、名醫扁鵲，望、聞、問、切四診法。
6、戰國時期，楚國的屈原創造出一種新的詩歌體裁，稱為楚辭。
7、戰國時期盛行鐘鼓之樂
七年級上冊歷史教案 篇5
[教學目標]：
一、知識能力：了解秦的暴政，識記大澤鄉起義的時間、領導人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義與楚漢之爭的史實。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關系，及陳勝吳廣起義與秦滅亡的關系，學習因果關系的方法。掌握農民起義的動態圖。
三、情感、態度、價值觀：通過本科的學習，讓學生認識到秦的暴政是激起農民反抗和秦滅亡的主要原因，，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創精神及推翻暴政的歷史功績;認識人民群眾對歷史發展的推動作用。
【教學重點與難點】
重點：1、秦的'暴政2、大澤鄉起義
難點：1、秦朝暴政對農民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
[復習導入]：通過上節課的學習我們了解到秦王嬴政橫掃六國后，建立起中國歷史上第一個統一的多民族封建國家，為鞏固自己的統治，他建立了一套什么樣的制度，并且為了鞏固統一采取了哪些措施?當時的秦帝國強大無比，那么為什么只存在了短短的十幾年就滅亡了?
生：略。
師：那么我們就一起來學習第十課的內容,相信同學們在學習了本節課之后會對老師提出的問題有一個清晰的認識.
生：略
師：請同學們齊讀一下本節課的學習目標.PPT
首先，咱們一起來看本節課的第一部分，秦的暴政，體現在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝賦稅、兵役、徭役繁重
師：首先同學們來看一首歌謠，然后告訴老師，你從這則歌謠里得到了什么信息。同學們主要卡老師用紅色標出來的字。
我家有三子
老大修長城，多年未相逢，
老二戍邊關，至今未歸還;
老三忙耕田，租稅沉甸甸;
飯菜不得飽，一家難團圓;
敢怒不敢言，惟恐遭劫難。
生：略
師：對，通俗的說就是吃不飽穿不暖，那么咱們換句話說這是什么現象?對，賦稅很重，還有什么?看關鍵字，修長城，守邊關，這些活是給誰干的?對，國家，那么咱們可以說是什么?很好，徭役、兵役繁重。
2.刑法殘酷
材料二：當時在秦國的市場，有一種奇怪的現象：鞋子沒有人買，拐杖卻是搶手貨，為什么會出現這種奇怪的現象呢?PPT(出示秦朝的刑具)請同學們結合課本思考。
生：看書思考秦朝的刑法殘酷，犯法者即使免于處死，也逃不脫割鼻、斷腿、挖膝蓋的刑罰。所以買鞋的人少，買拐杖的人多。
二、總結，手段野蠻殘暴，禁錮了人們的思想，摧殘文化，阻礙教育的發展，同時也激化了秦朝知識分子與朝廷的矛盾。等等```````
過度：秦始皇采用這種野蠻殘暴的方式加強思想控制，知識分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不滿意的地方，也不敢說出來。人們思想更加壓抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想壓抑、賦稅、兵役、徭役繁重、吃不飽，穿不暖，還要忍受嚴酷的刑罰。他們對秦始皇的統治強烈不滿。渴望著改變。終于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人們期待著殘暴的秦始皇死后，生活能輕松一些。人們的愿望實現了沒有?
三、楚漢之爭(自主學習)
師：自公元前207年，秦朝滅亡以后，出現了兩個霸主?
生：項羽和劉邦
師：所謂一山不容二虎，此后項羽和劉邦之間展開了長達五年的爭奪，史稱“楚漢之爭”，接下來同學們自主完成老師所給的表格。結合課本50頁的材料研讀。
師：總結，初期項羽實力強大，有楚霸王之稱，封劉邦為漢王，他們之間的爭奪故稱為“楚漢之爭”!后來劉邦善于用人，愛戴百姓，與公元前202年取得這場爭奪的勝利，建立漢朝，劉邦就是漢高祖。以上就是這節課的全部內容。
課堂小結：首先同學們合上課本，我們一起回顧本節課學習了哪些內容。秦始皇所期望的萬世流傳的帝國基業，只存在了15個年頭，便在歷史上消失了。席卷六國的強大秦朝，只存在了十幾年就滅亡了，它給了我們什么深刻啟示?原因：秦朝對人民實行暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。
四、課堂練習。
七年級上冊歷史教案 篇6
一、指導思想
教學以提高歷史學科教學質量為中心，堅持教育創新。積極參與課程改革，探索新的課堂教學模式，全面實施素質教育和綜合性學習，提高學生的綜合分析能力。
二、學生情況分析
本學期擔任的是七年級三個班的歷史，學生總體水平差不多。歷史是他們新接觸的一門新學科，所以大部分同學求知欲較強，課堂紀律較好，但學習自覺性差，學習上還存在以下問題：
一是部分學生對歷史認識不夠，認為歷史只是副科而不夠重視；
二是部分學生求知欲強，但學習興趣不高，學習目的不明確；三是部分學生缺乏綜合歸納能力，學習不夠積極主動。
三、教材分析
1、教材特點
本學期七年級歷史第一冊選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學性、知識性于一體。可讀性強，圖文并茂，新增了許多趣味性較強的課堂知識活動。
2、教材內容
《中國歷史》第一冊的內容是從我國的遠古居民寫到的魏晉南北朝，各個時期的興衰過程及其經濟、文化的改革和發展，共21課。
3、教材重點、難點
教材重點在于與歷史發展的`線索相關的重大事件和人物以及經濟、文化的發展。難點在于向學生進行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
四、主要措施與教學目標
針對以上幾點，本學期教學措施：
第一、認真鉆研教材和課程標準，認真細心備課，耐心輔導。充分利用各種教學資源，突出第一節課的重難點，以增強直觀感。
第二、落實好課堂的教學目標：1、目標統一，準確。2、以“內容標準”的要求為依。 3、體現統一要求與個性發展統一。
第三、每講完一單元后把本單元的內容進行歸納綜合比較，以便學生系統掌握；充分利用教材中的知識延伸等，增強學生興趣，提高教學效果。
第四、使學生主動參與到課堂教學中，如課堂上答題、小討論，通過這些活動開發學生的思維潛能，激發學生的學習興趣，培養學生創新意識，同時也使學生主動復習當天所學的內容。這樣就使學生上課的注意力集中，加強課堂紀律的管理。及時發現不足，及時總結。
五、教學進度（見附頁）
七年級上冊歷史教案 篇7
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻。”血族群婚是人類婚姻關系發展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產力的發展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變為實行本血族內禁婚，必須和血族外的異性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關系(即血緣關系)結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的`紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發展必然有其特定的作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害;第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業的發展。
(1)講清人類起源發展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念。“猿類”是指生活在千、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。
(2)關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
①提問：《圣經》中說，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎?由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
③請一位學生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
(3)關于人種的起源問題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優劣論”的邪說。考古發現，晚期智人階段，人類已經遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛發、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優劣論”是為他們的侵略戰爭服務的。
(1)提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。
(2)講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發展、人類婚姻關系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉變)角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發展規律教育。
(3)利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：
①閱讀理解教科書相關內容及材料;②在討論氏族社會產生的作用時，教師可作適當的提示和引導，注重培養學生的創新思維;③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由議論，鼓勵發表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。
1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本出發，以現有知識為依托，培養學生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養學生的創新意識和求異思維能力。
七年級上冊歷史教案 篇8
教學目標
知識能力
1、識記大澤鄉起義的時間、領導人
2、理解陳勝吳廣起義的歷史意義
3、培養用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力
4、學習因果分析的方法
過程與方法
1、通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課
2、通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關系，學習因果關系的方法
情感、態度、價值觀
1、揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創精神及—暴政的歷史功績
2、認識階級斗爭是階級社會發展的直接動力和人民群眾對歷史發展的推動作用
教學重點難點及教學突破
重點：
1、大澤鄉起義
2、秦朝的'滅亡
難點：
1、秦朝暴政對農民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
教學突破
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導致農民起義爆發的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點有著較大的內在聯系，要引導學生把握這些知識，最主要的是抓住其內在聯系，分析因果關系，串聯知識點，以突出重點突破難點。
教學準備：
教師：
1、秦末農民起義動態圖課件
2、秦暴政內容的課件
學生：
1、收集“焚書坑儒”的有關史料
2、收集陳勝吳廣的相關史料
教學過程：
一、引入新課
1、談話：上一節課我們學習了解了我國歷第一個統一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的便是“千古一帝”——秦始皇。為了鞏固統治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發農民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課——陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨裁，經濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學生代表講解自己收集的有關“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學生收集的史料，告訴學生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領域的統治，但結果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。另外，秦始皇的暴政還體現在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
2、組織學生閱讀56頁有關秦始皇暴政的輔欄內容及相關圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導學生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學生的認識。
三、大澤鄉起義
1、講述引導：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發秦末農民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學們閱讀57頁輔欄里的內容后就會知道大澤鄉起義是怎么爆發的了。
（在教師引導下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農民起義形勢圖的動態課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉起義，我國歷第一個大規模的農民起義由此開始。（看課件學生了解時間地點）
3、指圖分析，告訴學生大澤鄉起義后，起義軍東征西戰，取得了較大的成果，但是由于經驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農民起義繼續發展，其中以項羽劉邦領導的農民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農民起義形勢圖，告訴學生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰。引導學生閱讀教材輔欄里的史料。
2、帶領學生齊讀最后一部分材料的內容。（明確秦朝滅亡的時間和標志，同時也理解到秦朝滅亡就是秦末農民起義的結果
七年級上冊歷史教案 篇9
【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺存。
【教學目標】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環境，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的'依據。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區圖》，設計考察的線路(按一定的時間順序)。調動學生的參與興趣
學生閱讀課
積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發現，有何重要意義?”
教師小結。過渡：已經發掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據是什么?
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯合國教科文組織命名為“世界遺產名錄。”
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學生閱讀，先建立一個整體映像
然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發言等活動)。
增加學生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學生的興趣。
學生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問
我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學生回答，作為小結。
拓展思路。
六、練習
書后“學習測評”。
【教學后記】
七年級上冊歷史教案 篇10
歷史朝代歌
夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國，一統秦兩漢，三分魏蜀吳
二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。
第1課
1.元謀人，距今約170萬年，云南元謀縣，長江流域。目前我國境內已知最早的人類。
2.北京人，距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質特征。已經使用天然火。群居生活(人類最原始的社會組織形式)。
3.山頂洞人，距今約3萬年，北京周口店，黃河流域。和現代人已經沒有多大區別。已經能夠人工取火。氏族生活。
4會不會制造工具是人與動物的根本區別。
5.中國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。
6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進步?
北京人保留了某些猿的特征，山頂洞人和現代人基本相同。
北京人使用粗糙的打制石器，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術。
北京人使用天然火，山頂洞人會人工取火。
北京人過群居生活，山頂洞人進入氏族時期。
第2課
1.半坡原始居民，距今約6000多年，陜西西安半坡村，黃河流域。半地穴式房屋。種植粟，我國是世界上最早種植粟的國家。普遍使用磨制石器(鉆孔石斧)。陶器是主要用具(魚紋彩陶盆)。
2.河姆渡原始居民，距今約7000年，浙江余姚，長江流域。干欄式房屋。種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。普遍使用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻畫豬紋黑陶缽)。
3.大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產生了貧富分化。大汶口的黑陶、白陶。
說明了：他們已過上定居生活。擺脫了對自然的依賴，擴大了活動空間，提高了生活質量。在建筑方面的'高超技術。能根據區域特征創造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當時生產力進步，人們戰勝困難的能力提高。
第3課
1.黃帝(軒轅氏)，造出宮室、制作衣裳、教人挖井，發明舟車。他的妻子嫘祖養蠶繅絲，倉頡發明文字、伶倫編出樂譜。距今約4000多年前。黃河流域部落聯盟首領。炎黃占蚩尤，涿鹿之戰，走向聯合。形成華夏族的主體。中華民族的人文始祖。
2.堯舜“禪讓”——民主推舉產生部落聯盟首領。大禹治水——筑堤堵水和疏通河道結合。
3.堯舜禹有什么優秀品質值得我們學習?
堯生活儉樸，克己愛民。舜寬厚待人，以身作則。禹領導人民治洪水，與群眾同甘共苦。
七年級上冊歷史教案 篇11
【課程標準】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學目標】
識記和理解：記住中華大地上國家產生的大概時間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。
情感、態度與價值觀：學習國家形成的相關知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的'學習，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養是非分明、愛憎分明的情感。
【教學重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標志;國家的含義。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、談話導入新課
禪讓的最后一個部落聯盟首領是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
導入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎?
認真聽，吸引起學生進一步學習了解的興趣。
從談論學生熟悉的問題入手，拉近歷史與現實距離
二、夏朝----我國的第一個王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。
事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數學上的“數軸“解釋”公元“紀年法。
本目理論性強，又缺乏相應的歷史物證，教師講解為主，學生認真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學生談啟是如何鞏固其統治地位的?并提醒學生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權稱為國家呢?它與前面的部落聯盟有何不同?
學生通過閱讀教材、結合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。
然后
指導學生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主?你認為成湯滅夏的戰爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進入下一問題的學習。
認識是非善惡，戰爭的正義與非正義的性質
為下一目的學習鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經濟的發展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現?并要求學生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。
培養讀圖能力。
學生閱讀教材，培養學生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與暴政的關系
五、小結：學生：講了哪些問題，有何啟示。培養綜合、概括的能力
【教學后記】
七年級上冊歷史教案 篇12
第一單元史前時期：
中國境內人類的活動
第一課中國早期人類的代表——北京人
教學目標：
知識與技能
1.了解人類歷史的起源，指導元謀人是中國境內的早期人類。
2.了解北京人發現的過程，指導根據化石推測北京人的特征及生產、生活的情況。。
過程與方法
1.指導學生閱讀教材，提煉知識要點。
2.通過觀察《人類進化示意圖》《中國境內主要古人類遺址分布圖》，說出人類進化的
大致過程及我國境內主要古人類遺址分布情況，初步掌握閱讀歷史地圖的方法。
情感態度與價值觀
1.了解我國是人類的發源地之一，是目前世界上發現遠古人類遺址最多的'國家之一，
激發學生的愛國主義情感，培養珍視人類文化遺產的意識。
2.通過講述北京人遺址發掘過程中的小故事，體會考古學家執著探索的精神，結合北
京人遺址中的考古發掘，認同北京人遺址在同期遺址中的重要地位。
教學重點：
北京人
教學難點：
勞動創造人本身
教學準備：
教師準備相關的課件及資料圖片，發給學生預習指導，指導學生查閱相關資料，自主學習。
的特殊之處？
觀察第二幅圖片，認識達爾文及達爾
七年級上冊歷史教案 篇13
課程標準】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。
【教學目標】
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養觀察能力;通過觀察原始農耕時代的器物，培養審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養學生掌握、運用比較的方法。
情感、態度與價值觀：認識中國對世界農業起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農耕勞動的甘苦及其所創造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應、利用與改造自然，認識人與自然的關系。
【教學重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環境的關系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學步驟】
教師活動學生活動備注
一、導入新課
我們一日三餐吃的主食是什么?……導入農業及農業的起源而導入本課的新課學習。
(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)
利用學生熟悉的內容談話，接近歷史與現實距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發現的?發現了些什么?這些發現能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?
除此以外，他們還從事哪些生產活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當地的氣候條件怎么樣?這與先民的這些生活習慣有什么關系?
指導學生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農耕文化。那北方的原始居民的農耕文化是否一樣呢?
學生看書、尋找、發現
理解生活的需要制造相應的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環境的關系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學生繼續探究的'興趣。
三、半坡遺址
要求學生看書找找“半坡遺址原始居民的生產生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現這樣的現象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據書上P10小字的描述和你的理解復原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學生活動備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現了一處更先進的原始農耕文化遺址，即大汶口遺址。
現在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導學生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現象?”
學生在教師的指導下，通過閱讀教材，去歸納發現。
五、小結
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認真聽，自豪感。
六、學習活動與學習測評
當堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發興趣。
【教學后記】
七年級上冊歷史教案 篇14
【課程標準】：了解西周的更替，說出西周分封制的主要內容。
【教學目標】：識記與理解：識記周武王滅商、西周的建立與結束;理解分封制的主要內容。
能力與方法：培養學生文史結合學習歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態度與價值觀：認識人心向背決定戰爭的結果，客觀歷史地認識分封制的作用，認識到正確根據變化了的形勢，調整統治正確的重要性。
【教學重、難點】教學重點是分封制的'主要內容。
而分封制實行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點。
【教學過程】
教師活動學生活動備注
一、導入新課：大家看過電視《封神榜》嗎?誰來說說它講述了一個什么樣的故事而導入。
注意引導學生神話作品與歷史的差別是非常大的。用學生熟悉的內容，引起學生的興趣，同時引導學生正確對待文藝作品
二、西周的建立
1、周族的發展：簡要講述。
2、周滅商：抽學生來講周滅商的牧野之戰，并要求學生概括出一個相關的成語來。
并談一談這一戰的勝敗最關鍵的因素是什么?
3、西周的建立：學生一起說西周的建立時間與建立者。
教師運用書上的地圖說明西周的來歷。
提高學生參與的熱情。
讓學生通過分析認識人心的向背是戰爭勝敗的最關鍵性的因素。
觀察地圖、識讀地圖
三、分封制
1、學生一起閱讀教材以后，抽一學生來主持：對其余的學生進行提問。
由學生來主持，熱情很高
參與積極
可能的問題：為什么要實行分封制?都分封的是些什么人?主要有哪些諸候國?分別在哪條大河流域?諸候與周王之間有什么樣的權利與義務?起了什么作用?你認為分封制能長期的鞏固西周的統治嗎?
2、學生或教師進行歸納整理。
有關分封制利與弊的分析，為以后春秋的學習打下基礎。
培養、提高歸納概括能力
四、西周的結束
點出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運。最終在周幽王在位時的前771年，被犬戎攻破鎬京而統治結束。
要求學生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時滅亡的主、客觀原因有哪些?
學生閱讀教材，找出原因，訓練概括能力
五、小結全課：學生來小結全課的內容。教師補充。
六、學習與探究：學習測評，閱讀“史海拾貝“。
布置作業：心得與疑問。
【教學后記】
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