語文教案
作為一名人民教師，時常要開展教案準備工作，借助教案可以讓教學工作更科學化。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編收集整理的語文教案8篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
一、溫故知新：
合作與競爭的關系
二、 呈現學習目標：
1.知道寬容的含義和基礎；
2.學會寬容他人 悅納自己
三、 學習流程：
流程一：自主學習
〖一．金無足赤 人各有別〗
1．寬容的含義
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。
2．寬容合作的基礎
求同存異，是寬容合作的基礎。因此，人與人之間是有差異的，由于每個人的生活方式、思維方式、行為習慣、個性特點不同，品德修養上存在差異，人與人之間出現矛盾非常正常。這就需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。我們決不會因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往。所以，求同存異，就成為我們寬容合作的基礎。
3．寬容是解決沖突的良方
現實生活中，我們避免回在無意中傷害別人，也可能由于一段時期糊涂做出傷害別人感情、損害別人利益的事。這時，我們如果能體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，就容易得到他人的諒解。同樣，我們也可能受到別人無意之中的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，也能很好地化解矛盾，加深友誼。
4．寬容是一種美德，是一種境界
寬容是一種美德。為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們為人寬容，就能贏得友誼，獲得更多朋友。
寬容是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層次；一個人學會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
5．寬容利己利人
寬容能使對方從中汲取教訓，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安靈和滿足。一個寬容人的人，會體諒他人的內心世界，誠心幫助他人，心胸開闊、與人為善，因而受到別人的尊敬。
流程二： 合作探究
小樂和小娛是一對要好朋友，她倆的個性迥然不同。小樂是急性子，小娛是慢性子；小樂性格外向，小娛性格內向；小樂愛好體育運動，小娛欣賞戲曲。
○性格不同的兩個人為什么能成為要好的朋友呢？
流程三：探討與提高
在生活中難免有這樣那樣的“沖突”。讓我們回想一下：
○你有過原諒別人的經歷嗎？把你當時的想法說給大家聽。
○你有過接受別人的經歷嗎？把你當時的`感受說出來，與大家分享。
流程四：檢測達標
單項選擇題；
1．我們寬容合作的基礎是 。
a．求同存異
b．各執己見
c．排除異己
d．黨同伐異
2．人們常用“宰相肚里能撐船”來形容一個人 。
a．脾氣好
b．性格內向
c．氣量寬宏，理解他人
d．身體肥胖
4．善于寬容 。
a．利人害己
b．害人利己
c．利人利己
d．害人害己
5．下列說法正確的是 。
a．寬容意味著麻木不仁
b．寬容不是盲目的
c．寬容會給自己招來更大的傷害
d．寬容只能面對自己的家人
【辨析題】
1．寬容就是對所有的人應該讓步。
【材料分析題】
武則天時代的宰相婁師德以仁寬恕、恭勤不怠聞名于世，當時名相狄仁杰瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。
（1）狄仁杰為什么慚愧不已？
（2）如果要你對犯了狄仁杰這樣錯誤的人說幾句話，你說什么呢？
【中考演練】
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。請你創作一條能夠啟發人們重視或學會“寬容他人，悅納自己”的品德修養的格言，并簡要說明創作理由。
四、知識網絡（梳理本課知識，畫出結構圖）
語文教案 篇2
設計意圖：
孔子、老子這些人物的內心世界和可貴品質隱含在字里行間，尤其是附著在關鍵的詞句之中。本堂課重在引領學生關注、發現那些內涵豐富、意韻深廣的詞句，通過理解意思，揣摩內涵，自然進入人物的真實內心。這樣，學生對語言的學習是立體的，活生生的，語言也會伴隨著豐富的思想感情融入學生的生活世界。
教學目標：
1、認識7個生字，會寫12個生字，掌握遠近聞名、風塵仆仆、納悶、長進、敬重、品行等12個詞語。
2、了解孔子拜師求學的經過，感受老子、孔子的品行。
3、懂得為學要勤奮、謙虛、永不滿足；為人要真誠、無私、尊敬師長。
4、學會借助課文資料袋來學習語文。
課前準備：
多媒體課件（孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景。）
教學流程：
一、走近孔子，略知孔子。
1、學生交流心目中的孔子。
2、讀課后資料袋，進一步感受孔子形象。
3、教師小結：一個人能稱為家不簡單，孔子卻同時譽為兩個家：思想家和教育家，而且是偉大的，那就更了不起了。孔子為什么會有如此成就呢，學了今天這篇課文可能會有所啟發。
二、走近課文，初步感知。
一、讀題。提示：子在這里讀第三聲，古代特指有學問的人。
二、感知課文。
1、自讀課文,要求：讀準字音，讀通課文，想想文中講了幾個人物，寫了怎樣一件事？
2、指名朗讀，及時正音。
3、問題反饋：
課文寫了哪些人物：孔子和老子。屏幕顯示孔子、孔丘、仲尼；老子、老聃。簡要解釋古人的名與字。同時簡介老子的成就。
課文圍繞兩人寫了怎樣一件事？（學生回答，要求語言連貫，簡單扼要。）
三、走進課文，以悟促讀。
體悟詞句，蓄勢蘊情。
1、自讀第一段，要求邊讀邊圈圈文中你認為重要的詞句，然后仔細體會，從這些詞句中你讀懂了什么，體會到了什么？
（遠近聞名總覺得還不夠三十歲）
2、學生暢談體會：（虛心、好學、對知識永不滿足等）
3、指導學生緊扣這些重點詞來進行朗讀，（最好加點競賽朗讀）。
自讀自悟，感受人物精神。
剛才我們抓住文中的重點詞語，來體會，來朗讀，效果十分明顯。現在就根據這個經驗來自學2、3自然段。
1、學生讀、圈、思。
2、檢查自讀效果，完成屏幕填空：
曲阜和洛陽相距上千里，孔子（風餐露宿），（日夜兼程），幾個月后，終于到了洛陽。從此，孔子每天不離老師左右，（隨時請教），老子也把自己的學問（毫無保留）地傳授給他。
3、指名讀，齊讀。
4、給宿組詞，（住宿、宿舍、留宿、宿營），組詞中明白宿的意思（住）；露宿就是？（住在野外）。風餐露宿整個詞的意思呢？（在野外吃，在野外住，很辛苦）。
5、聯系上下文猜猜日夜兼程的意思。并給兼擴詞（風雨兼程、文武兼備、品學兼優、德才兼備、形神兼備等）
6、引導學生緊扣關鍵詞語來體會這兩句話，暢談感受，讓學生充分感受孔子的謙虛好學。
7、同學們，現在我相信你們的心里肯定被孔子的精神所感動，我們就帶著這種心情來讀好這句話。
8、男女生競賽朗讀第一自然段和填空部分。孔子本來就已知識淵博的，現在跟老子學習后肯定？（更淵博了，知識更豐富了）這就是課文所說的學習是沒有止境的，用四個字來概括？（學無止境）。
四、對話朗讀，豐滿人物形象
通過以上的學習我們對孔子的虛心好學已有了很深的`印象。二、三自然段中除了屏幕上的部分，還有很大部分是對話。自己讀讀對話，你還體會到了什么？（說話很有禮貌、謙恭有禮、文質彬彬等）
1、要求把這些對話讀好，邊讀邊揣摩兩人當時的神情、心情。
2、師生對讀。讀中理解破折號的作用。
3、男女生分角色朗讀。
五、筆談收獲，達成內化。
讀到這里，你是否對老子和孔子油然而生敬意呢，一起讀好最后一個自然段
讀了課文，你有何收獲或你想說些什么，請寫下來。
板書：
孔子
老子
謙虛好學
毫無保留
永不滿足
悉心傳授
學習是沒有止境的
作業：
結合搜集的資料，以分小組為單位編寫一篇題為我心中的孔子的小文章。
語文教案 篇3
一、教學目標
1、知識目標
(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;
(2)掌握本文涉及到的古漢語知識。
2、能力目標
(1)在熟讀課文的基礎上背誦課文;
(2)理解文意，能夠體會孟子的行文特色。
3、情感目標
(1)從孟子的言行之中體會中國傳統文化的優秀內涵;
(2)認識孟子思想的現代意義。
二、教學內容
1、了解孟子的“仁政”思想;
2、理解文章大意，理清行文思路;
3、重點字詞以及語法知識的歸納;
4、領會孟子辯詞的思想性、邏輯性，感受文章的語言魅力。
三、教學重難點
1、層層深入，分析孟子對治國得失的哲學思辯，站在現代的角度理解孟子的思想;
2、領會孟子辯詞的思想性、邏輯性，感受文章的語言魅力
四、教學方法
1、誦讀教學法。要求做到正確、流利、有感情
2、點撥教學法。在背景資料介紹、文化知識簡介及比喻說理的分析方面教師須對學生進行點撥指導。
3、討論法。應與誦讀同步進行，充分體現學生的主體地位。
五、課時安排：3課時
[教學要點]
簡介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章層次。
(一)、導入課文
同學們，我們在初中時學過孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力。“得道多助”“失道寡助”還成為成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對當時，而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。
(二)、孟子生平及孟子思想簡介
1、學生結合注釋①及課后關于孟子的介紹了解孟子。 2、教師適當補充：
孟子是繼孔子之后儒家學派最有聲望的大師。他的學說的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實行所謂“王道”。其理論基礎就是民本思想，重視人的生存權利。因此孟子對那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。《寡人之于國也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實際上卻“率獸而食人”，是人民的災星。
《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現。運用各種驅誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用排比、對偶句，筆鋒咄咄逼人。接下來，就讓我們從《寡人之于國也》這篇文章中，去深入體會孟子的“仁政”思想和其獨特的行文風格吧。
(三)、熟讀課文
1、教師泛讀，學生注意聽字音。 2、學生齊讀全文。
3、教師糾正、強調易讀錯字音。
(四)疏通文意
1、學生輪流先朗讀后翻譯，一人一句。
2、教師點撥，依據課文注釋強調重難點字詞以及語法。
譯文：
梁惠王說：“我對國家的.治理，很盡心竭力的吧!黃河以南發生災荒，就把那里的災民移往黃河以東，把河東的糧食運到河南。當河東發生災荒的時候，我也是這樣做的。看看鄰國的君主主辦政事，沒有想我這樣盡心盡力的。可是，鄰國的百姓并不見減少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢?”
孟子回答道：“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰鼓咚咚敲響，交戰激烈了，戰敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢?”
梁惠王說：“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀!”
孟子說：“大王您既然懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。
只要不違背農時，那糧食就吃不完;密孔的魚肉不入池塘，那魚鱉水產就吃不完;砍伐林木有定時，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓供養活人，安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。”
在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了;雞鴨豬狗不失時節地繁殖飼養，上了七十歲的人就可以經常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農時得到耕種，數口之家就不會鬧災荒了。注重鄉校的教育，強調孝敬長輩的道理，須發花白的老人們就不再會肩挑頭頂，出現在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的。”
“現在，豬狗吃的是人吃的事物而不知道設法制止，路上出現餓死的人而不知道賑濟饑民，人死了反而說‘與我無關，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什么不同呢?大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會涌想您這兒來了。”
【語法知識】
1、通假字
2詞類活用
3古今異義
4一詞多義
5特殊句式
(五)、理清文章思路
1、指出連接全文層次的三個關鍵句。
寡人之民不加多，何也?
則無望民之多于鄰國也。
斯天下之民至焉
2、引導學生對文章層次進行劃分
第一部分：(1)梁惠王提出“民不加多”的疑問
第二部分：(234)孟子分析“民不加多”的原因
第三部分：(567)闡述了孟子“仁政”的具體內容——使民加多的根本措施
師生共同分析課文內容，歸納本文重點語法知識，體會孟子文章的語言魅力。
(一)師生共同分析課文
1、分析第一部分 (1)選一學生朗讀第1段 (2)師生問答
提問：梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務盡心盡力了。他的具體做法有哪些?
明確：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。
提問：通過與鄰國相比，梁惠王感覺如何?
明確：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
提問：梁惠王面臨怎樣的困惑?
明確：于國盡心，但民不加多。
2、分析第二部分
(1)選一學生朗讀2、3、4段。
(2)師生問答
提問：孟子對梁惠王的疑問是如何思考的?
明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質區別的?
明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的“戰”設喻，這樣便于啟發對方。
提問：對“五十步笑百步”的喻義如何理解? 學生思考、討論，請一學生回答。
教師明確：孟子通過設喻——設圈套，誘使對方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”這正好走進“圈套”，所以孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟與鄰國統治者治國不盡心實質上沒什么區別，只是形式上或數量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。
3、分析第三部分
(1)請一學生朗讀5、6、7段 (2)師生問答
樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。那么，孟子的“仁政”思想的具體內容是什么?包括幾個方面?
學生看課文，思考。
明確：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提問：怎樣才能做到“王道之始”?(要求學生找出三組排比句回答)
明確：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”
提問：當采取了這些合理發展生產的措施后，產生的效果是什么?
明確：“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。” 提問：要想“王道之成”還需采取哪些措施? (要求學生找出排比句，進行回答)
明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑 ，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”
前三組排比是孟子養民的主張，后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了
(二)請學生歸納孟子的“仁政”思想。
總的來說有兩點：一是保民，使民無衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。
(三)、教師引導學生通過學習本文，概括本文的寫作特點
1.巧設譬喻，迂回曲折。
談問題先把主旨藏起來，從側面、反面、外圍人手，逐漸引向本題。如本意要講實行仁政，卻先以戰設喻，從反面入手，使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣，文章如曲徑探幽，引人入勝;文勢則波瀾起伏，毫無板滯。
2.邏輯謹嚴，層層深入。
表面看來，文章鋪張揚厲，散漫無紀，實則邏輯清晰，段落分明，層次井然。如先提出問題，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之實，實行仁政，均是層層深入、環環相扣。
3.詞豐筆活，理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排，考究用詞，講求句式。奇句與偶句，單勢句與排比句，交錯使用，筆勢靈活，理直氣壯，談鋒犀利，咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢。
(四)、課堂小結
千年前的孟子的政治言論在我們今天仍然適用，而且光芒四射。怪不得幾千年來，孟都受到眾人的膜拜，我們還尊稱其為“亞圣”。讓我們懷著對孟子的崇拜之情再次有感情的朗讀課文，深刻體會其思想內涵。
(五)布置作業
思考：孟子關于治國的言論，對我們現代社會的發展有何啟示?與我們當今社會所倡導的“可持續發展觀”有何異同?
教學反思：
學生反饋：
語文教案 篇4
第一部分：古典詩歌基本常識
教學目的：掌握古典詩歌的最基本的常識，為閱讀古典詩歌作準備。
教學時數：2節
教學內容和過程：
一、 區別古體詩和近體詩
閱讀下面的兩首詩，看看它們有什么不同。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
【譯文】 遠遠的牽牛星
遠遠的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。一整天也織不成布，哭得淚如雨下。河漢又清又淺，相隔又有多遠呢？只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧（803～852）唐代詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。
注解：
周郎：三國時東吳的大將周瑜。
銅雀：即銅雀臺，故地在今河北省臨漳縣西。
二喬：東吳的美女大喬和小喬
詩意：
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經過自己又磨又洗發現這是當年赤壁之戰的遺物。那時假如不是強勁的東風幫助周瑜實行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關在銅雀臺上為曹操所霸占。
古體詩：亦稱“古詩”、“古風”，是和近體詩相對稱的詩體，產生較早，每篇字數可多可少，每句字數不拘。有四言、五言、六言、七言各體，后世使用五、七言的較多。和近體詩的區別看下表：
古體詩
近體詩（格律詩）
字數、句數
無規定（五言、七言較多）
字數固定、句數固定
平仄
沒有要求
平仄聲調固定
押韻
比較自由
位置固定
對仗
比較自由
律詩中間兩聯必須對仗
時間劃分
唐朝以前
唐朝以后
二、 掌握律詩和絕句的知識
例：
山居秋暝（王維）
空山新雨后，天氣晚來秋。（首聯）
（對仗）明月松間照，清泉石上流。（頷聯）
（對仗）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（頸聯）
隨意春芳歇，王孫自可留。（末聯）
越中覽古 李白
越王勾踐破吳歸， 戰士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。
律詩是近體詩的一種。
律詩的格律要求首先是詩句字數要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。
其次隊詩句數量有不同限制。通常為八句。
第三是特定的對偶要求。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯，計四聯，其中中間兩聯的上下句必須是對偶句。
絕句，也稱截句、斷句、絕詩。每首僅有四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕，也偶有六言絕句。唐以后盛行近體絕句，格律相同于八句律詩中的前、后或中間兩句。這一詩體靈活輕便，適意于表現生活中一瞬即逝的意念和感受，因而為詩人普遍使用，創作之繁榮超過了其他各體詩。宋代洪邁輯錄唐人絕句萬首之多，約占現存唐詩總數五分之一。
三、小結(略)
四、布置作業
第二部分： 把握意象
教學目的：能夠把握古典詩歌的常見的意象，做好讀詩的第一步
教學時數：2節
教學內容和過程：
第一課時
一、習題試做
閱讀下面的宋詩，然后回答問題。
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高樹月初白，微風酒半醒。
獨行穿落葉，閑坐數流螢。
何處漁歌起？孤燈隔遠汀。
(1)詩人運用了哪些反映時間變化的意象來表現其情感?(2分)
答案：（1）用“清秋”“日暮”“月初白”“落葉”“流螢”“孤燈的意象，表現時間由傍晚到明月初升的變化。
(2)請結合全詩，評析第三聯中“穿”、“數”二字的藝術效果。(4分)
答案：（2）詩人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片。冷清幽寂，詩人獨立在落葉飄零的樹林中穿行。“穿”字形象地表達出詩人孤獨、徘徊的情緒。詩人又坐在林中百無聊賴地“數”起了流螢。“數”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。
賞析：在詩歌中，如果能在真實描摹客觀景物的同時，又把詩人的某種獨特感受傾注在景物描寫之中，使讀者從思想上受到感染，藝術上得到享受，這就需要詩人在思想深度和藝術造詣兩個方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩正是借景抒情，達到情景交融的藝術境界的佳作。
首聯破題。“清秋有馀思，日暮尚溪亭”。表明全詩以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來，似有恬靜閑適的印象，細細品味，又覺不然。詩人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指詩人在南宋滅亡之后，時時所懷有的舊君故國之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質的區別。不了解首句所要表達的意圖，就會把全篇看成單純寫景之作。只有真正領悟到詩人在特定的歷史環境下的心理狀態，才能透過迷蒙的景色去探索詩人的悠悠孤憤和高潔品格。這種破題法，既無“突兀高遠，如狂風卷浪，勢欲滔天”(《詩家法數律詩要法》)的氣派，也沒有運用比興的表現手法，而是語淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。
頷聯緊承一二句。“高樹月初白”，是說高高樹巔掛著一彎潔白的初月，切上聯“日暮”。“微風酒初醒”，在微風吹拂之下，詩人酒意初醒，與上聯“馀思”呼應。當此之時，詩人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態，不正說明他感慨至深嗎!
頸聯寫詩人舉止。“獨行穿落葉”，踽踽獨行之狀如見，“穿”字尤妙。“閑坐數流螢”，獨坐無聊，只得藉數流螢以遣悶，其侘傺不平的心情可以想見，用一“數”字，更見生動。這兩句詩把其復雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面，不難看出，其中隱現著詩人對生活的感受和時代亂離的影子。注家評曰：“此聯本平，然用‘穿’、‘數’二字，便覺精神振竦，所謂五言詩以第三字為眼，是也。”足見詩人用字之工。
末聯寫景。“何處漁歌起，孤燈隔遠汀。”一聲聲悠長的漁歌，打亂了詩人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠處水面上飄動著一點若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊含著國破家亡、飄泊無依之感。
通觀全詩，以景傳情，用富有象征意義的景物描寫，寄寓詩人的感慨馀思，情韻深長，頗具特色。
二、知識梳理
詩歌中的形象，我們又稱之為“意象”。是指詩人根據現實生活中的各種現象加以藝術概括所形成的具有一定思想內容和藝術感染力的具體生動的人、物和自然景象。意象是詩歌形象的重要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。客觀的自然景物即“物象”一經詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。
詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里的.所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”；“象”與“意”的完美結合，就是“意象”，即作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術形象。由此可將詩歌中的形象分為四類：(一)人物形象，既指詩歌中作者創造的人物形象，又指詩歌中的抒情主人公，即作者的形象；(二)事象，事象即動作形象；(三)物象，物象即事物形象；(四)景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。
因此，鑒賞具體作品的時候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。
意象色彩的冷暖傳遞著詩人不同的情感體驗。一般暖色預示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準確理解修飾詞。客觀物象是沒有情感傾向的，詩人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊涵了豐富情感。詩人著我之色往往更鮮明體現在某些描寫景物的修飾語上，使景物帶有傾向色彩。如：
馬致遠《天凈沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
曲中的藤、樹、鴉、橋、道、風、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無生氣，樹是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經過，道是荒涼古道。曲子通過描寫富有特征而又互有聯系的景物，物象變為有傾向的意象，整個融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術構思構成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽圖。
常見的意象
1、松柏
松柏生長環境惡劣、經寒不衰、枝干堅韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松來表現自己對高風亮節的贊美和追求。
如：李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。 三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
2、竹——本固性直、心空節貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子 如：“高節人相重，虛心世所知”（張九齡），贊美竹的氣節與虛心。“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”（蘇軾《于潛僧旅筠軒》）可見將竹視為名士風度的最高標識了。“竹徑通幽處，禪房花木深。”（常建《題破山寺后禪院》），隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環境談經論道。
3、柳——“柳”者 ，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。” 《送元二使安西》表達對分別的眷戀。 “此夜曲中聞折柳，何人不起故園起情。”“折柳”寓有惜別懷遠之情。 “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”在楊柳依依的岸邊，離別之情油然而起。
4、梅——最先開放，傲霜斗雪—— 敢為人先，不畏權貴——君子
宋人陳亮《梅花》：一朵忽先變，百花皆后香。詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。 陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。
5、菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權貴，堅守晚節——志士。 如鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”
菊——顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達——隱士。
如，“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花”（孟浩然《過故人莊》）唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
6、大雁 春秋遷徙——思鄉之情。
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。“故鄉渺何處？歸思方悠悠。淮南秋夜雨，高齋聞雁來”（韋應物《聞雁》），“曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁過南樓”（趙《寒塘》）。
鴻雁傳書
“鴻雁幾時到，地方秋水多。”《天末懷李白》作為送書信的使者。
7、杜鵑（子規、布谷）——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思。(哀怨、思歸 )
“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。 宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）
“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。 “山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼”（蘇軾《浣溪沙》）詩人在逆境中對人生抱著樂觀、豁達的態度，所以在蕭蕭暮雨中傳來的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠，其情頗為恬適。
8、月（殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤）。 它在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標志，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。例如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”
9、斜陽 給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。” “斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）“夕陽西下，斷腸人在天涯。”
在特定的環境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”（邊塞詩） 夕陽與時序流轉有關，故詩人常借夕陽發思古之幽情。（懷古詩）王安石《桂枝香·金陵懷古》以“征帆去棹殘陽里，背西風酒旗斜矗。”為現實背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。
10、登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”岳飛《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”
三、布置作業
結合詩句內容（可以選取其中一聯）分析這首詩是如何表現詩人的思想感情的?
歸 嵩 山 作
王 維
清川帶長薄， 車馬去閑閑。 流水如有意， 暮禽相與還。
荒城臨古渡， 落日滿秋山。 迢遞嵩高下， 歸來且閉關。
答：頸聯運用寓情于景的手法，選取荒城、古渡、落日、秋山四種景物，這是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，渲染了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發感到凄清的心境。
頷聯，借寫一去不返的流水和回巢棲息的暮禽好像在和詩人結伴而歸，來體現詩人歸山開始時悠然自得的心情和歸隱的決心。
第二課時
一、復習
1、 什么是意象
2、 十類意象的常見意義
二、方法點撥
詩中意象是熔鑄詩人思想感情的事物，分析詩歌形象要根據詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質，在讀懂詩歌的基礎上概括出詩歌的象征意義和社會意義。答題步驟是：①找出描寫詩歌形象的詞語。②概括形象特點。③理解形象中寄予作者的情感。回答時應包括三個要點：①是什么形象？②形象的具體特征是什么？③形象的意義是什么？
如，20xx年廣東卷第10題第1小題：（詩歌見前）
詩人運用了哪些反應時間變化的意象來表現其情感？
答題參考要點：
用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個意象，（回答是什么形象）表現時間由傍晚到明月初升的變化，（回答形象的具體特征）表現作者的孤獨寂寞情感。（回答形象的意義）
語文教案 篇5
一、教學目標：
1、會認8個生字，會寫8個字。
2、正確流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3、喜歡秋天，體會對秋天的景象和勤勞的人們的喜愛、贊美之情。
二、教學重難點：識字寫字，朗讀感悟
三、教學準備：生字卡、掛圖、小黑板
四、教學時間：兩課時
五、教學過程：
第一課時
一、談話導入：
1、板書課題，齊讀，問：讀后想知道什么？
（1）秋天是怎樣一幅圖畫？（秋天的圖畫里有些什么景物？）
（2）它的色彩是怎樣的？
二、自由讀課文，初步感知。
1、自讀課文，畫出生字新詞。
2、思考：課文共有幾句話？（4句）
3、指名分句朗讀，讀后評議。
4、小組合作讀，好的幫助差的`，讀正確，讀流利。
三、認讀生字
1、找出課文中要求認讀的生字，自讀。
2、出示生字卡片，認讀。
重點字音：梨、籠、頰、浪、勤、勞
四、朗讀感悟
1、教師范讀，學生注意體會教師在朗讀中表達的喜愛與贊美的情感。
2、學生自由讀，一邊讀一邊想象秋天的圖畫。
3、小組內讀，說說自己的感受。
4、小組內選出自己喜歡的句子來讀，并說說為甚么喜歡。
5、比賽讀，看誰讀得美。
6、尋找自己喜歡的學習小伙伴，讀喜歡的句子。
7、看著畫面用自己的話說說秋天，再試著背誦。
五、擴展活動
根據本課內容，創編一個秋天的童話。“秋天來啦，秋天來啦”，
山姑娘興高采烈地呼喊著、歡笑著，她招呼大家來開一個慶豐收的晚會。
梨弟弟、蘋果妹妹、稻谷阿姨和高粱伯伯一起趕來布置會場……
六、作業。
1、小黑板出示“我會讀”中的句子，讀熟至背。
2、練習背誦。
第二課時
一、復習導入
1、認讀課文中要求認的生字。
2、背誦課文。
二、反復朗讀課文，感悟秋天的美。
三、指導書寫生字
1、認記生字字音
出示要求寫的生字，認讀。
重點字音：浪、燈、作、字、蘋、麗、勞
2、識記字形
采用自己最喜歡的識字方法：
提示：編字謎加偏旁換偏旁做動作
3、組詞語理解字義
4、范寫指導
重點寫好含有三點水和草字頭的字。
四、課外作業。
1、我會畫：畫秋天的果園
2、我會做：
（1）用落葉做書簽。
（2）用自己的畫做賀卡。
（3）用句子、短詩贊美秋天。
（為語文園地一中的展示臺做準備）
五、課堂作業：抄寫生字。
教學反思：秋天的圖畫是一幅色彩艷麗的圖畫。畫上有金黃的梨和紅紅的蘋果，有稻海翻起的波浪和高粱舉起的火把。它是人們用汗水繪出的山水畫，它是山野對人們辛勤勞動的報答。本課生字不多，可以先集中識字，再朗讀課文。在學生自學的基礎上，讓學生認讀生字，用猜字、玩字卡游戲等方式引導學生自主識字。如，編字謎猜字、做動作猜字、摘蘋果識字、說字找字等。同時，通過組詞語記住字形，了解字義。識字的鞏固和檢測要放在語言環境中進行，把記生字與讀詞語、讀句子、讀課文結合起來。
語文教案 篇6
教學目標：
修改習作，抄寫習作
教學重點：
修改習作，抄寫習作
教學難點：
修改習作，抄寫習作
教學用具：
課件
教學方法：
導析法
教學過程：
一、指導修改
1、教師"不厭百回改。""好是改出來的。"說明習作必須經過反復推敲、修改，才能令自己滿意。軍合剛才的佳作及一些同學談的經驗，自己好好修改自己的'習作吧！
2、自己再次修改。
3、同桌互評互改。
二、譽正經修改后自己滿意的習作
三、習作講評。
1、明確本節課的教學內容：習作講評
2、下發習作本。學生認真閱讀教師的點評。與同桌分享成功的快樂
四、教師這次習作的成功之處，指出存在的不足
表揚一大批習作成功的同學，激發學生的熱情；指出普遍存在的不足之處，以提高全體學生的習作水平=
五、習作展示：出示自制課件
1、優秀習作展示。
2、進步習作展示。
六、
通過本單元的習作訓練，你有哪些收獲？
語文教案 篇7
一、教學目標：
1、知識目標：朗誦課文，理清文章脈絡，理解文章主旨。
2、能力目標：領會文章象征手法的運用，體會文章用形象的比喻表達深刻思想內容的寫作方法。
3、情感目標：認識生命的本質，培養積極進取的生活態度;提高文化品位和審美情趣;獲取親身參與探究的體驗，培養自覺探究意識，激發創新的欲望。
二、教學重點：
1.有感情朗讀課文，領會文章象征手法的運用，體會文章用形象的比喻表達深刻思想內容的寫作方法。
2. 理解文中最能表達作者人生感悟的句子，把握文章思路，領會文章主旨。
三、教學難點：
認識生命的本質，養成積極進取的生活態度
四、教學手段、方法：
1、多媒體教學課件貫穿教學始終，充分發揮其強大感官沖擊作用;
2、嘗試運用因特爾未來教育理念設計問題，引領學生深入對課文內容的理解;
3、引導學生采用合作學習、探究學習的方式，訓練學生的理性思維能力。
五、教學過程
(一)導入
1、教師：在黑板上寫下(或用多媒體投影出)生命二字.
學生：談談看到這兩個字的感想
2、導言：
生命對于每個人只有一次，并且人的生命只有幾十年，兩萬多天，在漫漫歷史長河中猶如一顆流星，轉瞬即逝。我們不禁深深嘆息：人生是如此短暫!如此短暫的人生旅途，我們該如何完成我們的人生使命呢?我們應該選擇怎樣的人生態度，讓我們的生命更有意義呢?
讓我們聽聽中國文壇女作家冰心是怎樣詮釋生命的。
基本問題 ： 一、生命是什么
二、生命的本質和規律
三、作者的人生觀和生活態度
基本問題 ： 一、生命是什么
二、生命的本質和規律
三、作者的人生觀和生活態度
(二)整體感知
1、初步閱讀：整體感知全文內容
播放朗讀錄音，學生聽讀也可隨錄音一起讀
(多媒體圖片展示：創設情境，在生動形象的畫面中，直觀感受文中鮮活的形象，激發學生的想象、聯想，有助于深化對課文內容的理解)
閱讀方法指導：聽讀要求：抓重點段、關鍵句、重點詞;總體把握文章的行文思路;領會文章的主要內容。
2、梳理文章寫作思路：(小組合作交流)
教師提示：從結構上看，課文僅一段，即中間不分段，但思路清晰，章法嚴整，很容易看出行文層次來。
在學生發言的基礎上，可作如下提示：
第一種：全文可分為四個部分。
[電腦多媒體]
第一部分：(我不敢說像什么)揭示話題。
第二部分：(生命像不敢信來生)描寫一江春水的全部生命歷程。
第三部分：(生命又像不敢信來生)寫一棵小樹 的全部生命歷程。
第四部分：(宇宙是結尾)總結全文，揭示生命的本質。
(三)、精讀賞析
* 內容賞析
1、學生質疑：在個人閱讀基礎上將問題在小組內交流，將疑難問題寫在紙條上上交教師共同研討
2、教師將學生問題分類指導解答，將學生遺漏問題補充
3.小組研討交流后，教師點撥明確：
(1)生命是什么與生命像什么只有一字之差，作者為什么對前者不敢說而對后者能說呢?根據文意說說你的理解
多媒體展示 ：生命是什么涉及到生命本質的科學定義，作者說不敢是非常嚴謹求實的，而生命像什么是一種藝術的表述，作者把生命還原成具體的物象，將生命的理念形象化，描繪出一幅幅鮮活的生命圖畫，通俗易懂地詮釋自己對生命的悟解，抒發自己對生命的獨特感受。
(2)一江春水和一棵小樹分別經歷了哪幾種生命狀態或哪幾個生命歷程?暗示了怎樣的人生歷程、人生狀態?
朗讀課文，分析一江春水部分：
多媒體圖片展示配文章片段：學生感情朗讀，師生共同賞析
從對一江春水的描繪中你領悟到什么道理?
這些情況喻示著人的生命歷程中的幾種狀況，顯示了人生的豐富多彩：人生總是幸福與苦難、順利與曲折相伴而隨的。
朗讀課文，分析一棵小樹部分：
多媒體圖片展示配文章片段：學生感情朗讀，師生共同賞析
通過一棵小樹的經歷，使我們得到哪些啟示?
幾個連續的階段，勾畫著或喻示人的生命歷程，生命的規律就是從渺小微弱，繼而強健壯大，最終歸于消亡。生命始終向前發展，蓬勃生長、這是任何力量都不可阻擋的。
(3)、文中在兩處作比喻的層次最后都有也許有一天，也不敢信來生!有何作用?
來生是一種虛無飄渺的`東西，不敢說也不敢信傳達出作者對今生珍愛與重視，這是積極進取的生命觀;或者說明生命只有一次，所以應當珍惜，無論經歷的是坦途還是坎坷，都應當勇敢面對，細細體會，讓自己的人生過得充實而有意義。
(4)、最能表達課文主旨的是哪幾句? (學生小議)
生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。
在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。
快樂固然興奮，苦痛何嘗不美麗?
(5)課文最后一層在全文有什么作用?(指導總結)
總結全文，點明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(由卑微、渺小到生長、進化)，點明快樂和痛苦是生命之歌的基本旋律。這一層總述是在前面情景交融、形象描繪的基礎上，升華到哲理層面上的點明深化主旨，從特定的角度揭示了生命的本質和生命歷程的基本規律。這是在前文對生命的現象作比喻性的描寫之后得的結論。
(6)、作者對生命有什么感悟?(指導總結)
生命的本質：蓬勃成長，奮勇前進，任何力量也無法阻礙它、壓制它;生命的規律：始而渺小、微弱，繼而強健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與曲折相伴相隨。全文表達出一種積極進取、樂觀向上的感情。
(7)總結歸納文章主題：(指導歸納)
文章揭示生命由生長到壯大再到衰弱的過程和一般規律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達了生命不止奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。
*妙語欣賞(師生共議)
愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏，你對這句話是怎樣理解的?
美在詩意。愿你生命中有夠多的云翳，來造一個美麗的黃昏，這是一句詩句，云翳喻指豐富多樣的經歷、體驗;美麗的黃昏喻指人活到一定的年齡。或者說到了老年，具有無限感慨又感到幸福和欣慰的景況。冰心老人誠摯地祝愿，希望我們的一生有豐富多樣的經歷，真正體驗人生的美好。
*采摘創意(師生共議)
作為一篇散文，所涉及的是一個很抽象的話題，作者是如何將它生動化、形象化的?(學生研討歸納)
1. 選擇合適的載體：描述一江春水、一棵小樹的行進和生長現象，生動形象，給人以審美的享受。
2.語言明朗、靈動、蘊藉，有韻味：描繪了兩幅跨越時空的滾動條畫，貫穿兩幅畫面始終的是作者對生命深刻的感悟和由衷的禮贊。
3. 寫法上匠心獨具。
如使用間隔反復的手法：用然而我不敢說來生，也不敢信來生一語構成明線，兩幅畫終了，都用了他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他的形式，稍加變化的語句，既總結了本部分內容，又強調了生命最終回歸自然的必然規律，使兩幅畫在內容上構成一個有機的整體。
(四)課堂活動
(感悟啟發，學以致用，通過對散文的賞析，陶冶情操，提高思想認識水平。)
師:領悟了作者的人生感悟后, 對你今后人生有哪些啟發呢?
1、敞開心扉：
(1)在生活中，我們常常會遇到一些意想不到的困難，如：家中經濟陷入困境;面臨中考我們有很多壓力;你已經盡全力了，可學習成績仍無明顯改善;想和同學搞好關系可大家都不理解面對這些，你的心情是怎樣的?
(2)在你身邊熟悉的親人、同學、老師中他們對待學習、生活的態度有哪些值得你學習的?
(3)在痛苦中我們也要感謝生命?你有過這樣的體驗嗎?
2、互贈名言：將你課外收集的有關生命的名言警句贈送給同學;
3、名家生命感言(多媒體)
(五)課外延伸
(六)教師寄語：
生命是珍貴而又短暫的，酸甜苦辣都有營養，成功失敗都有收獲,要有一種向上的精神，希望同學們，揚起奮發向上的風帆，能在你的生命長河中勇敢地藐視困難、直面人生。
附板書設計
談生命 冰心
生命長河
一江春水
一棵小樹
人生之樹
揭示生命的本質、生命規律
生命不止奮斗不息豁達樂觀
語文教案 篇8
單元介紹：本單元為開放單元，要通過參觀圖書館、逛書店、借閱圖書、介紹圖書等一系列活動，引導學生了解一些有關書的知識，了解獲得書的途徑，激發學生讀書的興趣，養成讀書的好習慣。
本單元教學課時為5~6課時。
“觀察畫面，了解獲得圖書的途徑”的教學設計
一、激趣導入。
師：小朋友們，我們講臺桌上有什么呢？（書）對了，那是我們的小小圖書
角。再看看你們的書包，里面也裝了我們的課本，你們說說看，這些書有什么用或者說讀書有什么好處呢？
（這一小環節可以用小組討論的形式，先讓學生在各小組說說讀書的好處，再全班交流）
師：小朋友都說得真好，書是知識的海洋，書里有精彩的世界，今天，我們就一起來了解關于書的更多知識。
二、結合文中的圖，了解獲得圖書的途徑。
1、設計課文插圖的情景，引導學生了解的這些地方的作用
師：小朋友，老師帶你們去一個地方走一圈，當你看到什么字的時候大家要大聲說出來。（把課文圖中的這些地方名寫在小紙條上，然后貼在教室的各個角落上，引導學生觀察并說出來）
師：小朋友，你們說說看這些地方有什么用。（引導學生說出這些地方都是用來看書的或者說是買書的地方）
２、如果你非常喜歡看一本書，可以用什么方法看到我們想要看的書呢！（引導學生發表自己的看法，結合文中的圖了解獲得圖書的途徑。）
“自主識字”的教學設計
一、讀一讀，認一認。
1、自己讀一讀和圖書有關的三組詞語。
（１）自己讀，借助字典解決不認識的字娃娃。
（２）說說這幾組詞表示的都是什么的呢？
2、你還能說出哪些書的名字呢？
（師：小朋友，除了書上說的這些書外，你還知道哪些書嗎？）
二、認識生字。
１、指導自讀詞寶寶
師：用你喜歡的方法把課文中的詞寶寶讀一讀
２、同桌互讀
師：同桌讀一讀，看是否把字都讀準確了。
３、全班一起來認讀詞寶寶
師：小朋友，現在我們一起來讀一讀這些詞寶寶。
４、玩一玩猜游戲
師：小朋友，你們把詞寶寶都讀得很好，現在我要來看看你們是不是也能把安娃娃讀得很呢？我們一起來玩玩猜字游戲。
５、小組合作學寫生字娃娃
師：小朋友，你們以小組為單位，認真的觀察田字格里的每一個字娃娃，并一起想想用什么方法能很好的記住它們。
６、師范寫，生練習
“根據目錄查找相關的內容”教學設計
一、課前準備：布置學生每人拿一本課外書。
二、學會看書的封的面，找一找書名和作者。
1、每一本書的封面都是精心設計的，自己拿出一本書，看看封面上都有什么呢？
2、同學們觀察得很仔細，每一本書都有它的名字、作者，一般都會注明是哪個出版社出版的。跟同桌小伙伴介紹你手中那相書的封面。
3、我們再來看看封底都有些什么呢？
4、師小結：是啊，雖然每本書的封面和封底都不完全一樣，但是一般情況下都要寫清書名、作者、出版社、發行單位、責任編輯、書號和定價等。同學們買書和看書的時候，應先了解一下這些基本情況。尤其是有些盜版的圖書，這些內容一般都標的不是很清楚，大家不要購買。
三、學會看目錄。
1、請同學們打開書，找到目錄，看看你能從這里面了解到哪些知識呢？
2、學會看一本書的目錄是非常關鍵的，它可以使我們很快的查找到相關的內容。
3、和小伙伴一起互相看看對方同學的目錄，互相考一考怎樣通過目錄很快的查找相關內容。
四、指導學生看書。
1、課上還有幾分鐘的時間，留給小朋友看書，一會給大家說說你這幾分鐘的收獲？
2、請學生匯報，教師小結激發學生讀書的興趣：同學們讀得真認真，幾分鐘就讀懂了這么多的知識。如果平時我們能把這些零散的時間都利用起來，你讀的書一定會越來越多的，知識也會越來越豐富的。
“學會把圖書進行分類”的教學設計
一、從前幾課的'學習，還有大家發動而制的圖書角里的書較多，那么這些書怎樣放才更方便我們查看呢？
二、學會給圖書進行分類。
1、大家想一想，怎樣給圖書進行分類呢？（小組討論學習）
2、師小結：圖書分類擺放是一個非常好的學習習慣的。每個同學的書不同，
家庭情況也不同，具體怎樣分好還需要根據具體情況做。沒有進行圖書分類的同學回去要做一做，已經進行分類的同學可把自己的好辦法介紹給更多的同學，并要堅持下去。
三、向同學介紹自己喜歡的一本書。
1、我們每個同學都有自己喜歡看的書，能把自己喜歡的書介紹給大家嗎？
2、請同學先在小組里介紹。每個同學都要說，說完以后，讓同學們說說他們
通過你的介紹聽懂了什么，有什么問題。（在小組學習中，教師要巡視作具體指導，讓孩子說起來，交流起來）
3、每個小組派一名代表把自己這個組同學讀過的書匯總向大家說一說。
4、每個小組派一名代表介紹自己喜歡看的書。看看誰介紹得最好？大家有關于這本書的問題也可以提出來，大家討論。
四、師小結。
你們真了不起！讀了這么多的書，知識這么豐富。尤其是今天，
通過大家互相介紹，很多人的讀書興趣更濃了。書是知識的海洋，書里有精彩的世界，在以后的日子里，希望大家都跟書交上朋友，讓好書開闊我們的視野，讓我們從書中汲取更多的營養。
“參觀圖書館”的教學設計
一、參觀前準備
1、聯系好學校的圖書管理員。
2、以小組為單位參觀，小組成員商量這次參觀想學到什么？
二、帶學生親自去參觀。
三、參觀后小結。
四、課外延伸：
1、回去把我們本單位所學的知識講給家長，教他們如何對圖書進行分類？
2、以后每月開展一次讀書比賽，看誰讀的書最多！
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