語文教案
作為一名專為他人授業解惑的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,教案是教學藍圖,可以有效提高教學效率。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編為大家收集的語文教案6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
語文教案 篇1
教學目的:
1.認識本課7個生字。
2.感受張家界迷人的自然風光,增強對祖國壯美山河的熱愛之情
3.體會文章的表達方法,有感情地朗讀課文。
教學重點:
感受張家界迷人的自然風光,有感情地朗讀課文。
難點:體會文章的表達方法。
教學過程:
1.導入:
你們喜歡旅游嗎?你都到過哪些地方去旅游呢?那你聽說過張家界,知道它在哪嗎?今天我們就來學習《迷人的張家界》這篇課文,跟隨著作者一起來領略這迷人的自然風光。
板書:
迷人的張家界
提問:從課題你知道了些什么?你想知道些什么?
2.初讀課文,學習本課的生字。
①檢查生字詞的預習
讀生字組詞:絮、劈、纖、杉、皆、錦、怡。
學生互相提示易錯的地方
絮:注意讀音
區分"錦、棉、綿"
提出不懂的詞語,互相講解。
②快速閱讀全文,找出文中與課題相照應的句子。
(這次來張家界,我才真正領略了這仙境般迷人的景色,迷人的張家界,名副其實的人間仙境。)
板書:
仙境般迷人人間仙境
這種寫法稱作什么?(首尾呼應)
③文章是什么結構?(總分總)怎樣分述?作者從哪幾個方面描寫了張家界的迷人景色。
板書:
山奇、水秀、物豐
3.引導學生理解首句的作用
誰能用最快的速度找出課文中具體描寫了哪些山峰?說說你快的方法。
小結:中心句的作用:提示全段的主要內容,承上啟下,提示了張家界的奇山秀水和其間生存的珍貴動植物之間的因果關系。
4.品讀交流,有感情地讀自己喜歡的段落。
①品讀"奇山部分"自由讀2-4自然段,把你喜歡的部分找出來,與同學交流
A."重重疊疊的`山峰……一首優美的詩。寫出山多、山高、山之千姿百態,美妙神奇。(總寫)(反復讀,讀出贊嘆的語氣,相同句式的句子,要注意聲調高低或語速成的快慢區別)
B."金鞭巖高出峰林之上……神鷹護金鞭。"(邊讀邊想象)
C."我們來到……在等待著出征的號令。"既寫出了山峰像將軍一樣威武,又給人一種動感。(個別讀)要讀出氣勢。
小結。
②品讀"秀水"部分
"……清澈見底,纖塵不染的碧水中……安謐靜美的享受。"
寫出了金鞭溪的清澈、靜美。(指導朗讀)
③品讀"物豐"部分
總結文章的表達方法:
A.總分總的結構
B.運用擬人、比喻、排比等修辭手法。
5.情境再現
①播放介紹張家界的VCD,感受張家界的迷人。
②有感情地朗讀你喜歡的段落
6.課外延伸作業:
(1)查閱有關張家界的資料
(2)學習本課的方法,以導游的身份介紹學校。
附:板書設計
語文教案 篇2
教學目標
1、理解文中重要詞句的含義,提高其分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達的復雜情感:既有對美麗風光的陶醉熱愛,也有對人類文明發展對大自然造成破壞的痛惜。
教學重點與難點
1、對本文寫景手法的分析。
2、體會文章質樸本色的語言風格。
3、思考領悟作者給予我們的啟迪:在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
課時安排:
一課時
預習檢查:
(略)
教學過程
一、導入:
在我的懲罰制度下,我相信大家對海子的'“面朝大海,春暖花開”已經不陌生了,我們一起來回憶一下。今天,我想給大家介紹一位比海子更沒有奢求的人,他就是美國的梭羅。如何了解呢,那就要通過今天文章《神的一滴》了。
二、作者簡介:
美國作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國馬薩堵塞州康科德城,1833-1837年就學并畢業于哈佛大學,1838-1840年在家鄉執教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫沃爾多愛默生家里(1841-1843年),當門徒,又當助手,開始嘗試寫作。1845年,他拿了一柄斧頭,跑進了該州無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,獨居到1847年才回到康城。1849年,他寫了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書。1854年,《瓦爾登湖》這本文學名著出版了。本書開始的時候反響并不大,但隨著時間的推移,它的影響越來越大。他于1862年病逝于康城,終年44歲。他留下了《日記》39卷,已有多種版本和選本問世。這位美國作家,被公認為是與孤獨結伴的作家。
書中有梭羅的題詞:“我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居。”
三、由于大家對梭羅及其作品不是很熟悉,我摘了一些名人的評論,大家迅速瀏覽一下:
1、愛默生(美國著名作家、思想家)
美國還沒有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡,使他的工作還沒有完全做完就離開,而沒有人能夠替他完成;對于這樣高尚的靈魂,又仿佛是一種侮辱。……無論在什么地方,只要有學問,有道德,愛美的人,一定都是他的忠實讀者。
2、懷特(美國20世紀散文家)
……我記得我在讀到它時的狂喜之情,多年之前,在一段躊躇絕望的日子里,是它讓我恢復了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時弊,又適逢其時。在我們這個不穩定的季節,當所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時,他在康科德林中的小木屋就是個避風港。
3、喬治愛略特(英國著名女作家)
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書。嚴重的污染使人們喪失了田園。
語文教案 篇3
A.教學目標:
1.能整理本文中的重點實詞意義和特殊句式;
2.能理解文中孟子逐步推理、正反對比闡明自己看法的方式,并能運用這種方式闡明事理;
3.了解孟子“與民同樂”的政治思想,并能合理評價這種思想,語文教案-莊暴見孟子。
B.設想:
1.學情:這篇短文,學生應該能從文中發現全文思想的中心句,進而把握文章主旨。可能使學生感到疑惑的是:孟子只是通過兩次假設性的對比,就能把“與民同樂”的大的觀點論證出來了,是不是有說服力呢?教學上應該聯系實例,并通過練習,掌握逐步推理的論證方式和正反對比的論證技巧,讓學生自己去感受論述的強度。至于文言詞句,本文在理解上沒什么難度,應該布置課堂作業,及時整理。
2.教法:誦讀法、練習法
3.課時:一課時
C.過程:
一.導入:
孟子說過:“民為貴,社稷次之,君為輕。”他的這種“民本”思想在《孟子》七章中多有論述。事實上,在戰國時代,各諸侯忙于稱霸,不但沒多少閑工夫來考慮百姓的利益,反而加重對人民的壓迫與剝削。今天,孟子就要站一心“王天下”的齊王面前,向他推銷自己的政治主張。這無疑是一次挑戰,至于結果如何,還是讓我們來看課文吧——
二.整體感知
1. 請一學生朗讀課文,正音、正句。
2. 學生齊讀,,找出全文的中心句。
(明確:“今王與百姓同樂,則王矣。”)
三.局部理解
1. 用五分鐘時間,對照注釋,口頭翻譯課文。有疑難先作記號,等一會集中討論。
2. 解疑。可以讓學生提問,學生解答。
3. 教師歸納重要詞語:
見、語、好、樂、今、王
4. 思考:本文的主要內容是孟子與齊王的對話,第一節卻寫了莊暴與孟子的對話,這是不是多余的文字?為什么?
(明確:不是。①通過莊暴和孟子的回答,引出話題,明確論述的議題,起引子的作用;②莊暴對“王好樂”無言以對,表明話題有難度,反襯出孟子談話藝術的高超。)
5.思考:第二段可以分為幾層?各寫了什么意思?
(明確:①寫孟子主動發問,提出“好樂”的話題,為轉入宣傳自己的政治主張創造條件;②孟子借“為王言樂”,從正反兩方面“與民同樂”的重要性。)
6. 討論:
① 齊王聽到孟子談到好樂一事時,臉色應該是怎么的?為什么會“變色”?
(明確:無標準答案。讓學生自己去推測。可以說“惱怒,恨莊暴轉告孟子”,也可以說“良心發現,羞愧不已”。
② 孟子談音樂側重于品位還是側重于音樂的欣賞?為什么?
(明確:欣賞。孟子善于從對方能夠接受的角度談話,消除對方的反常心理,便于展開自己的論述。這就是求同存異法。)
7. 試用簡表表示孟子展開論述的思路。 (請一學生上黑板來畫。)
轉換概念 轉換話題 再換話題
吸引對方 誘敵上鉤 直奔中心
四、亮點探究
1.齊王聽到孟子談到“好樂”一事,為什么會“變乎色”?
探究學習:學界出現了這樣三種解釋:齊王有不悅之色,認為孟子不該問自己“好樂”的事;齊王有羞愧之色,認為自己不應該“好樂”;齊王有慍怒之色,認為莊暴不該把他“好樂”的事告訴給孟子,高中一年級語文教案《語文教案-莊暴見孟子》。權衡上述幾說,以第三說為最佳。據《韓非子·內儲說上》記載,“齊宣王使人吹竿,必三百人,南郭處士請為王吹竽,宣王說之,稟食以數百人。”供養這樣一支樂隊,勢必勞民傷財,并影響政事。孟子來齊國宣揚其“仁政”,勸說齊宣王“保民而王”,所以齊宣王心中要“怪恚”莊暴,不該把自己的隱情告訴給孟子。儒家歷來重視禮樂,認為音樂具有重要的政治教化作用,從音樂可以考察一個國家的興亡盛衰,并反對把音樂作為單純的娛樂活動。“先王之樂”是先王用來教化百姓、安定民心、治理國家、鞏固統治的手段,與“世俗之樂”截然不同。齊宣王愛好的'不是“先王之樂”,而是“世俗之樂”,這又與儒家的音樂主張不甚吻合了。齊宣王之所以直言不諱地向孟子表白“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳”,是考慮到隱情既已泄露,也就不必再轉彎抹角了,免得孟子糾纏下去。而后來談話之所以還能繼續進行,是因為孟子并不反對他愛好“世俗之樂”。也有人認為:“齊王感到作為國君而愛好音樂,當為輿論所不許,怕受到孟子的批評,因而臉上表現得有點慚愧。”(李炳英《孟子文選》)其實,戰國時期愛好“世俗之樂”的國君不乏其人,齊宣王也用不著為此而到“慚愧”。所以,齊王的“變乎色”應是“慍怒之色”。
2.孟子“與民同樂”的思想在當時能否實現?為什么?
探究學習:針對春秋戰國時期連年征戰、生民涂炭的現實,孟子繼承并發展了孔子的“仁”的思想,使之成為一種政治思想體系,對兩千年來的中國封建社會的歷史,產生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學說雖然以維護封建制度為出發點,但是對于穩定經濟,發展生產,減輕人民負擔,減少農民因喪失土地而遷徙流離的痛苦,卻有一定的進步意義。同時,孟子的思想存在著嚴重的階級和時代的局限性。統治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的,又有誰愿意輕易放棄自己的這種權利呢?而且他的“仁政”學說帶有濃厚的復古保守色彩。他把“勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”說成是“天下之通義也”。(《孟子·滕文公》)因此,在當時不過是空想而已。
四.練習鞏固
1. 有一個同學熱衷電子游戲,幾乎不能自拔,請你對他說一番話,運用孟子的談話的技巧,把你想說的寫下來。
2. 課堂整理相關文言基礎知識(通假字、一詞多義,特殊句式)
語文教案 篇4
教學目標:
1、認識識字表生字,讀準發音,記清字形。
2、學會寫字表生字,能夠讀準發音、記住字形,用正確的書寫姿勢進行 規范的書寫,把字寫美觀、工整、大方。
3、學習抓住典型場面進行描寫以突出主題的寫作手法。
4、感受“鞏乃斯的馬”的可愛,體會作者追求自由的情感。
重點難點:
1.學習對“馬”的兩個場面描寫。
2.體會“馬”的精神和“人”的情感的合拍。
教學方法:
洋思模式
教具準備:
錄音機、錄音帶
教學時間:
2課時
教學過程:
第一課時
一、激趣導入
前面我們學習了《天馬》和兩篇有關寫馬的古詩。我們今天要學習的是當代散文家周濤寫作的《鞏乃斯的馬》。
二、初讀感悟
1、出示生字詞
[1]指名朗讀,其他同學要認真聽,注意讀音是否正確。
你對哪些詞不理解?誰能來解答?你是怎樣解答的?(學習方法的指導)
[2]你認為哪個字容易寫錯?怎樣寫漂亮?
2、指名朗讀課文
課文寫了什么?(抓內容)學生速讀課文,明確:夏天雨中群馬奔騰。
夏日雨中群馬奔騰對激情的肯定、對生命的贊賞
三、細讀課文
1、指名讀第一段:你從這段中讀懂了什么?從哪些詞句中讀懂的?本段的最后一句起到什么作用?(過渡句,承上啟下的作用)
指導朗讀:讀出暴雨來時的猛烈急促。
2、默讀2、3段栽
思考:[1]畫出這兩段中的'比喻句,從這些比喻句中你體會到了什么?邊讀邊記在書的旁邊做批注,可以是自己的感想,可以是自己的疑惑等。
[2]這兩段描寫的什么?(馬群奔跑的壯闊場面)
3、學生朗讀比喻句,交流自己的批注,隨時注意學生間的回答,補充自己批注,參與到他人的討論中來。
4、出示句子
“仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了,好家伙,被暴雨的長鞭抽打著,被低沉的怒雷恐嚇著,被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著,馬,這不安分的精靈從無數谷口、山坡涌出來,山洪奔瀉式地在這原野上匯聚了,小群匯成大群,大群在運動中擴展,成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒場面!爭先恐后,前呼后應,披頭散發,淋漓盡致!……
“雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點,悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺,劃出一條條不規則的曲線,扭住、纏住漫天雨網,和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。……”
你體會到什么?
小結:作者展示了這種生命力的沖動達到極致時酒神式的狂亂奮發的境界,生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁,所有的外界的羈絆都不放在它的眼里。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊的馬群奔跑場面
5、出示最后一段
我久久地站在那里,發愣、發癡、發呆。我見到了,見過了,這世間罕見的奇景,這無可替代的偉大的馬群,這古戰場的再現,這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘間見到的記在腦子里,相信,它所給予我的將使我終身受用不盡……
你有什么感受?
(——草原上的馬群突遇暴風雨狂奔的場景,深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界,也是一種恢宏壯闊的崇高的場面,使得他“發愣、發癡、發呆”,在幾分鐘內見到的將“終身受用不盡”,因為在人生的瞬間他難得地面對了生命的真正的崇高壯烈。)
四、總結全文
第二課時
一、總體把握
1、熟讀課文,有表情地朗讀描寫馬奔的場面。
2、結合課文,說說你對馬的見解。
二、內容探討
你從課文中體會到鞏乃斯的馬的性格是什么?(馬的生命活力與人對自由境界的向往。)
三、說說作者是怎樣進行描寫的,充分表現馬的生命活力?(描寫抒情)
寫草原上的馬群突遇暴風雨狂奔的場景。
四、小練筆
觀察自己喜歡的一種動物,抓住動物的一個特點,運用描寫抒情的方法,寫出自己對這種動物的喜愛。
板書設計:
鞏乃斯的馬
夏日雨中
群馬狂奔的場面:是力量的展示,是生命的贊歌。
語文教案 篇5
課時目標:
1、初讀課文,做到正確流利。學習生字新詞,重點掌握并列式詞語的結構特點。
2、初步感知課文內容,了解李時珍的不畏艱險、克服困難、堅持不懈,一心為病人著想的精神。
3、精讀課文的第一部分。
教學過程:
一、 揭題導入:
1、同學們,今天我們一起來學習一篇新課文——板書課題,學生讀課題。
2、“李時珍夜宿古寺”,讀了課題,你有收獲嗎?知道了課文主要寫的是誰呀?
關于李時珍,你能試著用一句話來介紹介紹嗎?
《本草綱目》是一部藥學寶典,在李時珍編寫《本草綱目》前醫生診斷病情、救治病人并沒有一套科學系統的方法,用錯藥、診錯病的情況時有發生,老百姓深受其害。特別是對一些藥物的正確使用上,存在很大的問題。李時珍為了編寫《本草綱目》,造福老百姓,不畏艱辛,登高山,探陷谷,遍尋百草,甚至親自試驗。
3、課文寫的就是李時珍在編寫《本草綱目》中的事情。讀了課題,你能說說課文寫的是一件什么事呢?(學生理解課題)
看,你們的眼睛多么雪亮!文章的題目就是文章的眼睛,像今天我們學習的課文題目,就概括了文章的主要內容!還有的文章題目,如《九寨溝》,就直接告訴我們他要寫的對象……
4、讓我們一起來讀課文了解,李時珍為什么會夜宿古寺的?他會在這里度過怎樣的一個夜晚?
二、初讀課文:
1、課前大家都預習了,老師要來看看,誰預習的收獲最大!學生分小節讀課文,要求:讀準字音,讀通句子,想一想,你從課文體會到了李時珍怎樣的精神!
真是不錯,課文讀得很流利了!文中有一些詞語,你能讀正確了嗎?理解這些詞語,有利于我們理解課文內容。
2、出示詞語:
察訪 行囊 呃逆 涎滑 無涎
饑餐渴飲 曉行夜宿 斷垣殘壁
枯枝雜草 長年累月 解暑消熱
(1)請一位同學準確讀一遍。
(2)能不能結合課文或根據自己的理解,說說這些詞語的意思。(教師指導從并列式結構的詞語角度幫助學生理解此語意思)
(3)有沒有發現,下面的這些詞語都有什么樣的特點。
(4)像這樣的詞語還有很多,能再說幾個嗎?
(開天辟地、桃紅柳綠、山崩地裂、山清水秀、風平浪靜、山窮水盡、波峰浪谷、歡天喜地、天昏地暗、頂天立地)
(5)這些詞語簡潔凝練,富有表現力,在讀課文的時候,我們要抓住這樣的.詞語仔細領會。
(6)齊讀詞語。
三、再讀課文:
1、誰來說說,讀了這篇課文后,李時珍的什么精神讓你敬佩?(學生交流)
板書:不畏艱險、克服困難、堅持不懈、一心為民
2、那么,大家是從什么地方體會到這點的呢?請同學們輕聲自由朗讀課文,一邊讀,一邊用筆圈圈畫畫,找到反映李時珍精神的句子。
3、學生自由朗讀、圈畫。
四、研讀課文:
1、能不能根據課文的先后順序來交流呢?課文的第一小節中你感受到了他什么精神?
地方多:安徽、河南、湖北、等
路途長:好幾個月
條件差:饑餐渴飲、曉行夜宿
工作細:查、到人跡罕至的地方實地調查
訪:走訪許許多多的人
2、有感情地朗讀第一小節。
3、課文中讓你感動的地方一定還有很多,下一街課我們繼續交流!
五、作業:
寫《習字冊》
讀《補充閱讀》
語文教案 篇6
教學目的:
1 理解課文內容,了解“屏”的有關知識,體會作者對屏的感情。
2 體會本文生動富有文采的說明語言 。
3 以屏風為媒介,激發大家對傳統文化的興趣,培養審美情趣。
教學重難點:1體會文章詩情畫意的說明語言。
2 通過本文的學習,使學生能對傳統文化產生濃厚的興趣。
教學工具 多媒體
課時安排 一課時
教學設計
(一)生活引入,激發興趣
我們的城市是一方民間藝術頗為繁榮的熱土,有讓我們十分自豪的(嘉興的民間藝術)。
放眼華夏,我們更會驚奇中國藝術的源遠流長,博大精深,形式多樣。瑰麗多姿的中國藝術滲透在我們生活的方方面面。下面請大家欣賞幾幅圖片,請同學說說這些藝術形式的名稱。
這是扇來徐徐清風,讓生活詩意無比的折扇;
這是歷經水與火的考驗,蕩漾著濃郁生活氣息和獨特藝術風格的陶器;
這是將智慧與靈氣凝聚,將愿望與生活濃縮,美侖美奐巧妙絕倫的剪紙。
今天我們不說折扇、陶器,也不說剪紙,單來說“屏”。(2分鐘)
“屏”有什么好說的呢?假如是你,你會說說“屏”的什么?(屏的作用,屏的種類等) 那么英雄是否所見略同呢?下面就請大家跟隨古建筑園林專家陳從周先生,走進“屏”的世界,去感受中國屏風的無窮魅力。
(二)整體感知,把握結構
1.快速閱讀(800字文章90秒速讀)、把握內容
這是一篇散文,也可以當成一篇說明文來讀。我們不妨先當做說明文來讀。說明文主要給人以知識,閱讀說明文我們要培養快速收集和處理信息的能力,在這個飛速變化的時代,這種能力特別需要著力培養。下面我們用快速閱讀的方式來感知課文的基本內容。
①什么是“屏”(找出課文中的語句)
似隔非隔,在空間中起著神秘作用的東西。
屏者,障也。
補充了解“屏”的意思:
屏——大門外或大門內對著大門起遮擋作用的墻。
屏——屏風:放在室內用來擋風或隔斷視線的用具。
屏——形狀像屏風一樣的東西;如孔雀開屏,熒光屏,屏幕。
屏——遮擋,像屏風一樣起著遮蔽作用的東西;如“屏障”。
②排序梳理要點,把握課文內容、結構、順序。
生活中誦詩研究覺屏有味( ); 總說:引出對象,點出特點
功能上實用裝飾結合并重( ); 作用
分類里材料裝飾雅俗有別( ); 分說:種類 邏輯順序
設置時風格位置得體才是( ); 設置
結尾處暢想期望超越前人( )。 總結:強調作用,點明用途
(三)精讀課文(800字文章60秒細讀)、賞析美點
這篇文章,它的語言太美了,用詞用語非常的雅致,詞匯很豐富。
本環節的主要內容:
(1)選一組詞兒讀一讀;(積累詞語) (5分鐘)
示例:微妙:深奧玄妙,很難捉摸。擅長:在某方面有專長。稱道:贊許,夸獎。點綴:襯托,裝飾,使更好看。韶光:美好的春光,喻指美好的青春年華。造型:塑造人或物體的形象。得體:恰當,恰如其分。休憩:休息。
這個“休憩”和“休息”一比,那種很雅致的色彩就出來了,它就比“休息”漂亮。你看“造型”這個詞,我們常說這個學校的大門模樣很好看,就不如說“造型很別致”。再比如我們可以說有的同學“擅長”做什么。所以說,書面語用在口語的表達上就能顯示這個人的文化修養較高。再讀。
(2)選幾個句子說一說;(理解詩詞) (5分鐘)
①“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”。
出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。”(杜牧《秋夕》)這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛,烘托出人物內心世界的痛苦。
明確:引用《秋夕》詩句,表達了作者幼時對屏風無限的向往與喜愛之情,放在開篇,易引起讀者的閱讀興趣。
②“錦屏人忒看得這韶光賤”。
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜,也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光,也暗指自己的青春。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。
明確:
《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句,用錦屏人來代指閨中女郎。
這里引得實在有味了——引用之前有一句話很關鍵,“從前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以緩沖一下視線”。“屏者,障也”,障什么?障視線!NO!障風!NO!看一下引用的原文,你就會品出引用之妙——“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,便賞心樂事誰家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤。”封建禮教阻礙了杜麗娘對美好事物包好青春、愛情的追求和向往。韻味無窮。
《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義,又使語言生動有趣。
③“抱膝看屏山”。
出于張恨水的《金粉世家》,填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經,頓悟一生得失。
明確:
“愁多轉覺心閑。紙窗竹戶屋三間,垂簾無個事,抱膝看屏山。”真是引得妙!閑來無事,擺一張小椅,優哉游哉,搖啊搖,視線轉到屏風處,這里有天光云影,有風云人物,有世間稀奇怪事,天下間凡所應有都可以無所不有地呈現在那小小的一方屏風上,這是多么愜意的生活啊!
結尾兩處引用古詩佳句,點出“屏”這種古代器具所具有的'文化內涵,表達了作者希望人們更好地開發和使用屏風的愿望。
④補充:
南朝《閨怨篇》“屏風有意障明月,燈火無情照獨眠。”
李商隱《嫦娥》“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。”
柳永《迷神引》“水茫茫,平沙雁,旋驚散。煙斂寒林簇,畫屏展。”
《屏風》“月風吹露屏外寒,城上烏啼楚女眠。”
(3)選幾個美段品一品。(體悟情感) (10分鐘)
體會對屏的感情要抓角度,可以抓時間角度,分別從“小時候,研究時,現在生活中”三個角度找出相關句子,認真品味句子中的關鍵詞,體會其間的情感表達。
①小時候:“其情境真夠令人銷魂的了”,“ 心生向往之情”。
銷魂——為什么銷魂?向往什么?
明確:對一個小孩來說,詩中描繪的情景不能不讓人“銷魂”(形容人極度興奮、歡樂或極度悲傷、苦惱時情緒難以控制的狀態):“銀燭、秋光、畫屏”多么美妙的景象,還有“輕羅小扇撲流螢”這種讓兒童著迷的事情,更誘人的還有“臥看牽牛織女星”的神話傳說相伴,這不銷魂都不能。
向往有屏相伴,向往見到更多的屏,向往長大后能夠研究屏。
②研究時:“神秘作用”,“實在微妙”。
神秘、微妙——功能多多;阻隔人際;遮擋隱私。
直接稱贊:我們的先人,擅長在屏上做這種功能與美感相結合的文章,關鍵是在一個“巧”字上。
側面烘托:怪不得直至今日,外國人還都齊聲稱道。
③現在生活中:總勾不起我的詩意,原因似乎是造型不夠輕巧,色彩又覺傖俗,繪畫尚少詩意。這是因為制作者和使用者沒有認識到屏在建筑美中應起的作用,僅僅把它當作活動門板來用的緣故。
屏是真夠吸引人的,“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”,也夠得一些閑滋味,未始不能起一點文化休憩的作用。
缺少詩意的屏風制作和審美素質的下降,深感遺憾。期盼改變現實,超越前人。
④穿插介紹陳從周:古建筑、古園林專家,并擅長文、史、兼工詩詞、繪畫、昆曲。著有《說園》、《蘇州園林》。
⑤總結:
小時候:喜愛、向往; 研究后:癡迷、贊賞; 生活中:遺憾、期盼。
課文小結:本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能,并發表了自己的看法,抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意,以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著,屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。
(四)鋪排拓展
中國文化博大精深,可以說我們每一件傳統器物里都浸潤著深厚的文化底蘊。屏風只不過是一個例子,仔細觀察你會發現好些小小的器物里都有一個迷人的大世界。想一想,說一說,我們生活中哪些器物能反射出傳統文化的影子,折射出中國人民的智慧。
如:尺牘、茶具、漆盒、根雕、木雕、竹雕、瓷雕、篆刻、石繪、匾、佛像、塑像、國畫、盆景、刺繡、剪紙、景泰藍等。
(五)精彩總結
網上有句流行語:哥抽的不是煙,是寂寞;而今天我們品的不是物,是文化!
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