[優]語文教案7篇
作為一名教師，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以讓教學工作更科學化。教案應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的語文教案7篇，希望對大家有所幫助。
![[優]語文教案7篇](https://p.9136.com/00/l/d3efcec408_5fbf7eb564519.jpg)
語文教案 篇1
教學目的:
能力目標：能正確、流利、有感情地朗讀課文。
知識目標：學會本課10個生字，兩條綠線內的3個生字只識不寫，理解生字組成的詞語。
情感目標：理解課文內容，感受樹葉的美，體會文章的思想感情，懂得要找正自己的位子，為集體服務的道理。
教學重點：
有感情地朗讀好課文。
教學難點：理解課文所蘊含的道理。（“做一片美的葉子”的含義）
教學時間：兩課時
教學過程：
第一課時
一、談話導入，提問引思
1．同學們，植物的葉子你們看得一定不少，知道葉子有什么作用嗎？
2．今天我們要學習的`一篇課文，題目就是：做一片美的葉子。（板書）
3．問：這題目里最重要的詞是什么？
4．學生根據課題提問。
5．就讓我們學習課文來弄懂這兩個問題。
二、初讀課文
1生自讀課文，（揭示要求：
�。�1）反復朗讀課文，標出自然段的序號。
�。�2）畫出不理解的詞語，、聯系上下文或生活實際嘗試理解。
�。�3）按照“遠望——近觀——聯想”把課文分為三個部分。）
2和小組的同學合作，輪讀課文，解決問題。
3檢查初讀效果
�。�1）出示生字卡片，檢查生字讀音。指讀，領讀，開火車讀，齊讀。
注意正音
（2）出示詞語卡片，輪讀，理解部分詞語意思。（注意理解詞語的方法）
（3）指名分段朗讀課文，讀自己最喜歡的那一段。
三、感知全文
1、分自然段讀課文，說說分為幾個部分？
2、問：讀了課文，你知道了什么？
四、學習生字
1．出示生字指名讀。
2．小組內交流學習生字。
3．指名說說這幾個字怎么記，在田字格里怎樣擺好看。
4．學生描紅練習。
五、作業
1．用鋼筆描紅；
2．比較下面各組字，并組成詞語。
異（）汁（）間（）各（）
導（）計（）問（）備（）
3．朗讀課文。
第二課時
一、復習檢查：
課文分為怎樣的三部分？各部分寫了什么主要內容？板書
二、精讀課文
�。ㄒ唬⿲W習第一、二部分
1、欣賞FALSH畫面，說說你看到了怎樣的葉子？心里有什么感覺？
2、輕聲讀讀第一、二部分，想想文中哪些句子寫出了樹、葉的美？用鉛筆劃一劃。
3、指名讀讀劃到的句子，說說你讀時腦海里出現了怎樣的情形？
（1）指導朗讀好重點句：“像一朵綠色的云，從大地上升起�！�
顯示FALSH畫面，學詞“根深葉茂、枝繁葉茂”，并有感情地讀好句子。
�。�2）、指導朗讀好第4節（抓重點詞理解“形態各異”，顯示FALSH畫面，說說葉子的姿態有何不同？給你什么感覺？）
�。�3）指導朗讀好第5節（說說葉子的作用，知道奉獻是一種美）
（4）配音范讀第6節，讓學生談感覺、談畫面，并觀賞美的畫面，體會散文詩的意境，讀出詩的韻味。
指導朗讀，讀出美的意境。
�。�5）再讀課文，深入體會樹和樹葉的關系。
�。�6）假如你是大樹上的一片葉子，你想對大樹說些什么？
�。�7）從課文中的“大樹”和“葉子”，你想到了什么？
（二）學習第三部分
1．出示第9節，聯系生活實際理解這段話。
�。▽W生漫談：假如三（1）班的每位同學是一片葉子，就是大樹；假如萬紅的每位同學……）
2．小結
A、這是作者的聯想。人跟社會的關系就像葉子跟大樹一樣。
B、“大樹站在太陽和土地之間”大樹不能憑空生長，上靠陽光照耀，下靠土地滋養，才能茁壯成長。
C、“為了我們的大樹，做一片美的葉子吧！”社會是一棵大樹，我們每個人都做品質善良、工作勤奮的人，社會就會發展、進步。社會發展進步了，我們每個人的生活也就會越來越幸福！
3、填空練習
為了我們的大樹，做一片美的葉子吧！
為了-------，做一個-----的---吧！
三、作業
1、朗讀課文
2、完成練習
板書設計：
4 做一片美的葉子
遠望一棵大樹（社會）
近看每片葉子（每個人）
�。榱宋覀兊拇髽�，做一片美的葉子吧�。�
語文教案 篇2
【教學目標】
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
④ 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
�、� 其皆出于此乎
也：
�、� 師者，所以傳道授業解惑也
② 吾師道也
�、� 其為惑也終不解矣
師：
�。�2）理解分析
①本文的中心論點是什么？
“古之學者必有師�！�
②教師的職責
“師者，所以傳道，受業，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學習的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�
④擇師的標準。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！�
�。�3）學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業
1．背誦第1段。
2．課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業
1．課后練習二、三、四。
2．補充講解
（1）通假字
�、賻熣�，所以傳道受業解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝桑虿谎伞�
不通“否”。
�。�2）虛詞
�、僦�
古之學者:之，助詞，的。
巫醫樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨
句讀之不知:之，倒裝標志
作《師說》以貽之:之，代詞
�、谄洌�
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
于其身也:其，人稱代詞
�。�3）詞類活用
�、賽u學于師 （形→意動）
�、谖釓亩鴰熤� （動→意動）
③句式
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
（1）請學生朗讀
（2）分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y構上起什么作用？
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁�？
明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛其子
于其身也
結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也�！�
c．巫醫樂師百工之人
士大夫之族
結論： “師道之不復，可知興。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
�。�3）背誦
2．第3段
�。�1）學生朗讀。
�。�2）分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
�、诳偨Y：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發，針對當時社會現實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
�。�3）背誦。
3．第4段。
（1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明確：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明確：說明了寫作緣由。
�。�2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業
背誦全文。
附：板書設計
師 說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學者必有師。
論據：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1．有破有立 2．對比論證
《師說》教案教學設計25
課題 師說 韓愈 第三課時
教學目標 知識與能力 積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
過程與方法 培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態度
與價值觀 １．培養學生敢于向世俗流弊抗戰的精神和勇氣。
2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態度。
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學重點 學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點 了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環節 教 學 內 容 教師手記
�。ㄖ攸c內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）
一、檢查作業。
二、誦讀第3段。
�。�.齊讀第三自然段。
２．讓學生借助注釋用現代漢語語言讀一遍。
�。常處煓z查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。
４．問：第三段與第一段關系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭保瑧斫鈱嵵溉耍鹤约�，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術業有專攻”的結論。
５.討論：“圣人無常師”這個說法的實質是什么？對我們有怎樣的啟示？
（1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習�？鬃酉蜻@么多的人學習，給我們樹立了榜樣。
（2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個觀點出發，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業上有專長的人學習，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業解惑也。”）—求知規律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結全文
1.本文的思想意義。
導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
古語有云：“經師易尋，人師難覓。”所以說韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，讓我們千百年后依然能通過文字發現“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優良傳統自任的'，通過培養“后學”擴大古文影響。
小結：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責的“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經傳為代表的儒家道統，韓愈既以儒家道統的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
２．本文語言上有什么特點？
�。ǎ保┱渖⒕浣Y合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。ǎ玻┮粋�意思，多種句式。
第二段連用三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。
（3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。” 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！瓗熤嬉�。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。
�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。
四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
�。保x準下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學者 句讀 百工 六藝
�。常赋鱿铝屑狱c詞的古今義
古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人
�。矗懻撝攸c文言詞的意義和用法
（1）師（課文中出現26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對聯：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯運用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內小回環；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠；聯中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯調動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯語工整，有情趣，有韻味。
�、僮髅~，有三種情況：
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況：
學習、效法——吾師道也（“師道”，動賓關系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
巫醫樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師 動詞 以……為恥
�。�2）之（課文中出現25次，它的用法如下）
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫樂師百工之人
②作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節，無意義
——六藝經傳，皆通習之
�、垡郧皩W過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海
�。�3）其（課文中出現17次，用法如下）
①作代詞，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語——古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語——余嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結課文：
本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師態度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”，也是片面的。對于這些，應適當指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發出聲音
小學而大遺
古：小的方面學習
今：小學校
除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!
六、作業布置
⒈清代鄭板橋曾提出；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。
�、彩炀毐痴b全文。
語文教案 篇3
教學目標
1、通過我的發現教學，培養學生邊讀邊想象的習慣。
2、積累對聯。
3、通過趣味語文教學，培養學生對祖國語言文字的熱愛之情。
教學重難點
1、通過我的發現教學，培養學生邊讀邊想象的習慣。
2、積累對聯。
3、通過趣味語文教學，培養學生對祖國語言文字的熱愛之情。
教學過程
一、我的發現
�。�、生讀對話，反復讀，思考：
這段對話告訴我們什么？
�。�、生反饋。
�。ㄗx文章，邊讀邊想象，能在頭腦中形成畫面。）
�。�、師生共同再讀《觀潮》，邊讀邊想象，爭取在頭腦中出現畫面。
�。�、總結。
二、日積月累
１、生自由讀，思考：
這些句子有什么特點嗎？
�。�、生反復讀，背自己最喜歡的。
３、生上臺表演。
�。础熒R讀，再背。
三、趣味語文
�。薄⒑米x書，不好讀書。好讀書，不好讀書。
⑴ 生試著讀，看應該怎么讀。
�、� 生讀后，思考：
這樣讀有什么意思？哪種讀法更有道理。
�、� 師生小結。
�、� 再讀。
２、練習：
⑴ 生自由讀：
分析每種讀法的意思。
�、� 師生再讀。
⑶ 生收集其它這樣的例子。
【學法指導】架設課外知識與教材聯系的橋梁，創設情境，引導和調動學生的'情感體驗，關注學生的內心感受，注重從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三個維度來全面提高學生的語文綜合素養。
語文教案 篇4
一、教學目標
1．學習課文3～5自然段，了解廬山云霧的特點。
2．理解課文抓住廬山云霧的特點進行具體描寫的寫作方法，緊扣云霧的特點有感情地朗讀課文。
3．感受廬山云霧的美麗神奇，激發熱愛祖國自然風光的思想感情。
二、重點與難點
重點：了解課文是怎樣抓住廬山云霧的特點進行具體描寫的。
難點：在理解課文的基礎上，有感情地朗讀課文，嘗試背誦重點句段。
三、教學過程
(一)導入新課
1．導入：廬山云霧以其特有的奇異景象贏得了"不識廬山真面目"的千古名句，今天就讓我們再次走進半是仙境，半是人間的廬山，去領略趣味無窮的廬山云霧。
2．談話(1)初讀了課文，廬山云霧給你留下了怎樣的印象?
(2)感受廬山云霧的美，我們應該著重研究課文哪幾個自然段?(3-5)
(二)分賞課文
(1)師生共同欣賞第三自然段。①自由朗讀課文，邊讀邊思考：美麗的廬山云霧有什么特點?②檢查交流。
A你從哪些地方看出廬山云霧變化快?▲投影重點句霧來時，風起浪涌；霧去時，飄飄悠悠。霧濃時，像帷幕遮進了萬般秀色；霧稀時，像輕紗給山川披上了一層飄逸的外衣。
B．抓重點句深入感知神奇美�！踝髡呤菑哪膸讉�方面來寫廬山云霧"瞬息萬變"的?□霧來是怎樣的景象?理解"風起浪涌"，指導朗讀。□哪句話寫出了云霧"飄飄悠悠"的景象?哪個詞與"飄飄悠悠"的含義相近?□這兩個詞又說明了什么?指導朗讀。
�、坌蕾p動感錄像，要求：邊看邊用書上的語句說說畫面的內容
�、苤笇Ю首x投影：霧來時，風起浪涌；霧去時，飄飄悠悠。霧濃時，像帷幕遮進了萬般秀色；霧稀時，像輕紗給山川披上了一層飄逸的外衣。
A．自由試讀一抽生朗讀--男女分讀
B．句子比較(出示比較的.兩個句子)，體會格式對稱、節奏整齊的韻律美和恰當的比喻使句子更生動--朗讀體會(齊讀)，背誦重點句子。
C．小結特點：(板書)變化快
(2)討論欣賞第四自然段
1．自由朗讀課文，思考廬山云霧還有什么特點?
2．交流匯報。
�、儆惺裁刺攸c?板書：時間長②你從哪些詞句中領悟到這個特點的?(投影首句)：你從哪些詞體會到云霧出現的時間很長?(解釋"朝夕相處")→你能把這個特點讀出來嗎?(個別讀)→那又是一種怎樣奇妙的景象呢?
讀第二句話。評價，齊讀1、2兩句話→而此時的山鎮牯嶺是一半隱進仙鏡，一半留在人間。投影：牯嶺圖片3．學法小結：找特點、讀特點。
(3)獨立欣賞第五自然段
1．自由朗讀課文，按學法自學課文第5自然段。
2．交流說特點：(板書)壯觀3．找句子朗讀體會。
�、倌銖哪男┚渥芋w會到云霧壯觀的?(生說句子：相機投影兩段重點句)
�、谝运娜诵〗M為單位，在兩段句子中挑選其中一段句子討論學習怎樣朗讀才能讀出"壯觀"的特點，綜合本小組的意見，每一組推薦一名代表給大家示范朗讀。
�、劢涣�、指導朗讀。A．抽生朗讀第一組句子，評價點撥：□理解"萬頃白云"，"青峰秀嶺"怎么會變成"小島"的呢?投影：圖片感知□哪個字寫出云霧的壯觀?("海")
④指導個別朗讀，齊讀。B．哪些小組是研究第二段句子的?□抽生說：你們怎樣體會到云霧壯觀的?□師點撥："銀濤雪浪"真的是指大海中銀白色的浪濤和雪白的浪花嗎?你能給大家描繪一下這是一幅怎樣的景象嗎?(生想象描繪)投影：圖片感知
⑤你能讀出這種壯觀美嗎?指導個別朗讀，評價，齊讀。廬山云霧是否真的像同學所理解得這樣氣勢磅礴，絢麗多彩，我們再來看一段畫面。
(播放動感錄像)⑥生配樂朗讀第5自然段。
(三)總結課文
1．這樣壯觀美麗的云霧我們平時能看到嗎?難怪游客初見到它感到十分的--板書：神奇
2．生聯系板書，小結所學知識。
3．學到這里，同學們現在最想知道的是什么?這樣神奇美麗的廬山云霧是怎樣產生的呢?我們下堂課再來學習"
(四)課堂練習摘錄3～5自然段自己最喜歡的句子，有感情地讀一讀。
教后隨感：
《廬山云霧》是一篇優秀的寫景散文，作者用華麗的語言形象地描繪了廬山云霧的神奇美麗。因此，我確定為"讀中悟情，以讀抒情"的散文學習策略，在蕭山市第九屆小語年會的觀摩教學中得到與會專家和同行的認可。具體教學有兩特色：
（一）利用現代教育技術，實施多媒體情景化教學，降低感知難度，調動學生參與學習的積極性。
�。ǘ┲攸c突破，學法遷移通過抓重點，自學課文第３自然段，初步形成學法，并自學課文頭５自然段，鞏固學法。在師生互動的生動的實踐中，培養學生獨立學習的能力。
語文教案 篇5
一、教材依據
蘇教版小學語文第六冊第二單元課文《雪兒》。
二、設計思路
本課教學的指導思想是通過情境的創設，以形促讀，以境促悟，通過優美的語言文字來體會文中的情感，引導同學把文中描繪的畫面與具體生動的形象及生活的體驗聯系起來，激起同學對雪兒的喜愛之情。在同學熟讀課文的基礎上，理解“俺”和雪兒之間的深厚感情，體會“俺”的美好心靈。讓同學與文本、與同學、與老師展開平等的對話，在平等的對話和反復地誦讀中，進一步體會到人應該關愛動物，關愛生命，與動物和睦相處，俺們的世界才會變得更加美好。
三、教學目標
1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。
2、通過對課文重點詞句的理解和對課文的朗讀感悟，理解“俺”和雪兒之間的深厚感情，體會“俺”的美好心靈和可愛形象。
3、激發同學保護小動物的思想感情。
四、教學重點、難點
通過對課文重點詞句的理解和誦讀課文，理解“俺”和雪兒之間的深厚感情，體會“俺”的美好心靈和可愛形象。
五、教學準備
多媒體課件鴿子圖；課文配樂錄音帶。
六、教學過程
一、導入新課
1、這節課，俺們繼續學習《雪兒》，（課件展示雪兒在天空自由的飛翔）雪兒飛來了，同學們，你們喜歡雪兒嗎？
2、假如有一天，你們喜歡的雪兒受了傷。飛不起來了，你的心會怎么？
3、課文中的“俺”是怎樣對待雪兒的呢？
�。ㄔO計意圖：激活同學已有的生活經驗，喚起愛心，促使他們去感悟文中的情和景。）
二、精讀課文，朗讀感悟
�。ㄒ唬├首x課文第一自然段，體味作者孤寂、向往春光的情感。
1、指名同學朗讀這一段，通過數人朗讀，比較優劣、詢問感覺的操作步驟，讓同學體驗作者情感。
2、（問讀得好同學）同學們都說你讀得好，你讀的時候，感覺到什么了？讀的時候你是怎么感覺到的？
�。ㄔO計意圖：讓同學在讀中比較，增強自主閱讀能力。）
（二）讀課文2、3自然段
1、自由讀第2、3自然段�！鞍场焙桶职质窃鯓訉Υ﹥旱�？
邊讀邊劃出有關句子、重點詞。
2、讀后討論交流。
�。ㄕn件展示） “從此，俺天天和雪兒一起到陽臺上去看藍天，去看藍天上那飄飄悠悠的白云……”
讓同學反復讀。（自由讀、齊讀）
①“俺”和雪兒一起到陽臺上去看藍天，去看藍天上那飄飄悠悠的白云，心里會怎樣想呢？
�、谑前�，這句話不只要讀出對雪兒的愛，還要讀出作者對雪兒能早日展翅飛翔的盼望和自身對外面世界的向往。（指名班級平時朗讀最好的同學讀）
③你們也想讀得和他一樣好嗎？要想讀得好，不但要注意聲音，還要注意表情。（師范讀）
3、從爸爸那里，“俺”知道了什么？
4、雪兒如此勇敢、忠誠，是人們的好幫手，于是（引讀）
誰能讀好這一段呢？（指名讀）
（設計意圖：引導同學反復誦讀，增強語言文字的形象感，同學更能專注地領悟課文語言表達的精當。讀中感悟，讀中想象，升華愛心。）
�。ㄈ┳x課文4—6自然段
1、“俺”的盼望終于實現了嗎？指名讀第4節
2、雪兒終于又能展翅飛翔了。（課件展翅飛翔的雪兒）雪兒的傷好了，你的心情如何？（高興、激動）
3、文中的“俺”的心情和俺們一樣，課文第4小節中哪一句話寫出來了？誰能找出來？
4、集體練讀。指名讀。
5、聽了你的朗讀，老師仿佛看到了雪兒在藍天中飛翔。
請聽老師朗讀第3句，你們邊聽邊想象，雪兒在空中是怎么飛翔的.？你覺得它飛得怎樣？（引導同學在“托”、“劃”、“美麗的弧線”等詞上體會雪兒姿態的優美的飛姿）
6、雪兒飛得矯健有力、姿態優美，你們想和雪兒一起飛嗎？讓俺們隨著輕快的音樂朗讀第4小節，邊讀邊和雪兒一起飛吧！
7、看到雪兒終于飛翔在藍天，這時，你想對雪兒說些什么呢？
8、此時，飛翔在藍天的雪兒，它的心情又如何呢？它會對照顧它，關心它的小姑娘說些什么呢？
9、當“俺”孤獨寂寞的時候，是雪兒給俺帶來了快樂。當雪兒翅膀受傷時，是“俺”挽救了它的生命，給了照顧。俺和雪兒相依相伴了這么久，俺們之間已發生了深厚的感情�，F在要分別了，多么讓人舍不得呀！請同學們帶著依依不舍的心情朗讀第五自然段。
10、“俺”對雪兒依依不舍，雪兒飛走了，“俺”為什么還感到十分快慰呢？
11、齊讀最后一節。
（設計意圖：讀中想象，從而體會人鳥情深。同學的審美情趣、情感態度等語文素養在潛移默化中逐步形成。）
四、總結全文，興趣練筆
1、這篇課文主要寫了文中的“俺”協助受傷的雪兒，讓雪兒重新飛向藍天的故事，在與雪兒相識相伴的日子里，俺們建立了深厚的感情。
2、有自身喜愛的小動物嗎？你們之間發生了怎樣的故事？能把它寫下來嗎？（課件出示）
附板書：
雪 兒
救雪兒 伴雪兒 知雪兒 送雪兒
課后反思：
“語文新課標”指出：閱讀教學應以讀為本，引導同學在誦讀過程中體驗情感，領悟內容�！堆﹥骸肥且黄哂胸S富人文內涵的文章，這篇文章給俺們講述了一個人鳥情深的動人故事：一只受傷的白鴿——“雪兒”，被爸爸帶回了家。“俺”的腿跌傷了，家里就只剩下“俺”一個人，雪兒和“俺”作伴，“俺”為雪兒療傷，盼著它快快好起來，終于有一天，雪兒展開雙翅飛起來了，“俺”放飛了雪兒。這篇文章處處洋溢著濃濃的真情。當讀到受傷的雪兒終于飛翔在藍天時，播放雪兒自由飛翔藍天的畫面，并配以輕快的樂曲，使同學進入愉快、興奮的情境中，此時師生模仿雪兒飛翔的樣子，一邊朗誦第四自然段課文一邊進行扮演，同學人情入境，沉溺在歡樂的氣氛中。教學中，俺認為應以情感為線索，實現語文工具性和人文性的統一，讓同學與文本、與同學、與老師展開平等的對話，在平等的對話中，在反復地誦讀中，體會到人應該關愛動物，關愛生命，與動物和睦相處，俺們的世界才會變得更加美好。
語文教案 篇6
一、學習目標：
1、把握課文內容，驚嘆我過古代口技藝術的成就，培養學生的民族自豪感。
2、體會作者從多方面表現表演者的高超技藝的寫法。
3、培養學生對文言文的積累、認讀、理解、鑒賞與評價等能力
二、教學設想
1、本文雖是一篇文言文，但是在掌握了重點詞語的前提上，借助注釋學生不難通讀全文，而且較容易被口技藝人帶入奇妙的聲音世界。
2、通過自讀→討論→點撥式的教學方法，抓住重點問題：即正面描寫與側面描寫的區別與各自的作用。
3、運用表演的方法進一步了解民間藝人的高超技藝。
三：教學過程
1、導入：
“醒木一響，老師上場”（教師可以利用教學用具黑板擦演示一下，以引起學會的注意）同學們，在自己的記憶中搜索一下，一般是什么人會用到這種醒木？……升堂斷案的縣官，那叫驚堂木。古代藝人表演用到的開場道具，例如說書的，還有我們今天要來認識的這位--京中善口技者。
2、交流預習所得。
（1）字
�。�2）詞：歸納一下文中表示“一會兒”的時間副詞
（3）全文內容摘要
描寫一場精彩的口技表演，表現了三個場面：
一家四口人由夢而醒 （第2自然段）
一家人由醒而夢 （第3自然段）
火起后眾人的驚亂惶恐 （第4自然段）
�。�4）一句話說出你讀后感受
為口技藝術的魅力所折服
驚嘆表演者高超的技藝
3、梳理課文
緊接著預習交流環節的第4進行提問：
作者是怎樣表現口技者高超技藝的？
請同學們自讀課文，邊讀邊找出技藝高超的證據來（三分鐘）
找出以后，小組討論，看看自己找出來的是正面描寫還是側面描寫。討論以后，交流結果：
�。�1）第一段中“京中有善口技者”這一句交代口技表演者技藝高（正面）如果我們采用一種簡單的方法，找出其中一個字來說明技藝高，應該是哪個字？
明確：“善”，統領全篇，全文的內容情節都是圍繞“善”來展開的。
四個“一“，極力渲染道具之簡單，以襯托后面所介紹的藝人技藝之高超。
（2）第二段中：第一階段的表演（正面描寫--“遙聞……眾妙必備”
“遙聞”，說明聲音之遠，“欠伸”、“囈語”則在近前，表明了聲音由遠及近，由外到內，由小到大，由少到多，表現了事情發生在深夜，人們熟睡之后，“犬吠”烘托了夜深人靜的氣氛，也成為一家人醒來的緣由。接著便寫一家四口人逐次醒來，孩子哭鬧，大人喂奶，呵斥的聲音，摹寫了由一種聲音的表演轉到幾種聲音的混合表演，掀起了表演的第一次高潮，排比句式“當是時，婦手拍兒聲，口中鳴聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發”摹寫五種聲音，造成一種奇妙的效果。
（3）第三段中：表演本身（正面描寫）“夫鼾聲起……夢中咳嗽”
寫一家人醒后又入睡的過程，把聽眾由喧鬧聲引入夜深人靜的境界。這段寫一家四口人漸漸由醒而睡，又用鼠聲襯托這種寧靜，既充滿生活氣息，又有情節上突兀變化，由起先的喧鬧陡然落為平靜，也為下一個情節積勢蓄力，暗示必將有更猛烈的情形出現，表演效果（從側面表現）：賓客意少舒，稍稍正坐。
�。�4）第四段中：全文高潮（正面描寫）
前兩句先寫起火和一家人的初步反應，接著便把聲音由臥室引到室外，由一家人變成眾多人，表現了火勢發展之迅猛，然而又對火場中的聲音作了集中的描寫�！爸虚g”“又夾”說明了許多聲音相互攙雜。
觀眾表現（側面）“于是……幾欲先走”
�。�5）第五段中：觀眾表現，五個“一”連用，與開頭照應（側面描寫）
4、假若把文中這些側面描寫的部分去掉，同學們看，好不好？
側面描寫的'襯托作用，使文章的表現手法富于變化，增強感染力。
5、文中的這些側面描寫又有什么樣的特點呢？
文中的側面描寫包括兩個方面：
一是場面表演中觀眾的反應 “伸頸”“側目”，聽得入神，被表演吸引
“微笑”“默嘆”對表演者的贊賞，進入情境
“意少舒”“稍稍正坐”幾個字說明觀眾融入情境
“無不變色離席……”“幾欲先走”已完全進入情境
失去了自持能力。二是首尾兩段對道具和氣氛的描寫。
6、拓展訓練
（1）你會模仿小動物（如鳥、貓、雞、鴨子等）、樂器或其他事物的聲音嗎？
7、作業：
練筆：運用正面描寫和側面描寫相結合的方法寫一篇200字的小文章，描寫你所看過的一段精彩演出。
語文教案 篇7
教學過程：
一、檢查復習
復習與本課生字有關的部首和字：讠、口、犭、鳥、又、青、乞、身、寸、苗、句。
二、新課(以字詞教學為主)
(一)出示圖片《小山羊》，提問后貼在黑板上。
(二)導入新課：今天我們學習第21課《小山羊》(板書課題)。自己先學一學，想想這一課說的小山羊什么事。誰知道自學的要求是什么。
生：自覺的要求是：
1讀準字音，2分析字形，3想想詞義，4讀讀課文。
(三)開始自學：(5分鐘)老師默默聽取和指導學生討論和擺弄與生字有關的卡片。
(四)字詞教學。
師：這一課寫的什么事
生：這一課寫的是小山羊請客的事。
師：我們很快把生字學一學，再看小山羊是怎樣請客的。誰來說說你都學會了哪些生字
生：我學會了ｊī(雞)，小雞的雞。雞有兩只翅膀像小鳥，所以是鳥字旁；左邊加又一次的又，把捺變成點，就是公雞、母雞的雞。
生：我是用換一部分的方法來記的：小鴨子的鴨把左邊的甲、乙的甲換成又說一遍的又，把捺變成點，就是雞蛋、烤雞的雞。
師：(邊聽邊板書雞，捺點用紅粉筆標出。)誰還學會了什么字
生：我學會了吃飯的吃，吃字是乞丐的乞加上口字旁。
師：(板書吃)。吃的右邊為什么是乞丐的乞呢
生：乞丐沒有錢跟別人要飯吃，所以右邊是乞丐的乞。
師：對。我們接著往下學吧!
生：我學會了ｍ�。�(貓)和ｇǒｕ(狗)兩個字，因為貓和狗都是動物，表示動物的字差不多是反犬旁，所以貓字是麥苗的苗加上反犬旁，狗字是一句話的句加上反犬旁。
師：舉起貓和狗字的生字卡片貼在黑板上。
生：我知道因為貓是喵、喵地叫(學貓叫聲)所以右邊是秧苗的苗。
師：大家覺得這課書的生字哪個是最難寫的
生：我覺得謝謝的謝最難，要是用分析結構的方法來分析字形就不難了。
師：好，請你分析一下，看看是不是就不覺得難了。(舉起謝字卡片) 1/4 1 2 3 4 下一頁 尾頁
生：謝字是左、中、右結構的字，左邊是言字旁(這時老師把折疊的謝字卡片翻出言字旁)，中間是身體的身(這時老師打開卡片的中間部分，露出身字)，右邊是尺寸的寸。(老師打開右邊的折疊部分，出現謝字)，組成感謝的謝。
生：我還有個好辦法來記謝謝的謝，言字旁加上射箭的射就是謝謝你的謝字。
師：你說得也對，但是得認識并且會寫射箭的射，謝字才不會寫錯。
生：我有個辦法比說的好記。因為要說謝謝，就得發言說話，所以左邊是言字旁，說謝謝時要點點頭表示感謝，一點頭身子就得動，所以中間是身體的身字，點頭的時候，頭動得不大，也就有一寸，所以右邊是一寸的寸。(大家笑了)
師：大家都說得很好，你這個方法更好記，請大家一齊寫一遍。(全班同學書空。)
生：還有一個難記的字是骨頭的骨，老師，骨字可以說是上、中、下三部分組成的`嗎
師：你先說說看。
生：(接著說)上邊是豎、橫折、橫折中間是禿寶蓋，下邊是月字底，月字把撇變成豎。
師：我認為可以這樣記(邊說邊板書骨第二個橫折用紅筆突出。)
生：我給老師提個意見，骨字不應該說成是月字底，我，月字部里沒有這個字，媽媽說它是自己成一個部首的。
師：好!你說得很好，不但學前做了準備，還敢于在課堂上提出不同意見，我覺得在單獨分析骨字的時候，也可以說是月字底，我們以后再研究好嗎這課的最后一個字誰來分析一下
生：最后一個字是ｑǐｎｇ(請)，請客的請，請字是青草的青加上言字旁。
生：請喝酒的請，我是用換一部分的方法來分析的。清潔的清把三點水旁換成言字旁。
生：請坐的請是形聲字，要請人家坐下，就要說話，所以言字旁給請字標義，青年的青和請字的讀音差不多，所以青字給它標聲。
師：你能用形聲字的方法來分析請字，很好，獎勵你一朵紅花!(大家鼓掌)，誰會用請來組成詞語，說句子
生：請坐、請進、請問。
生：請字是禮貌用語，是請走好，請進去的請。 2/4 首頁 上一頁 1 2 3 4 下一頁 尾頁
生：小紅說：老奶奶，請您坐在我這兒吧!
生：我請爸爸吃蘋果。
師：你們都說得好，也說得好，每人得一朵小紅花。(大家鼓掌)
【語文教案】相關文章：
語文的教案08-05
語文的教案11-05
語文的教案01-09
小學語文語文園地教案11-19
語文《語文園地一》教案03-19
語文《語文園地六》教案04-05
語文教案小學語文04-06
語文教案初中語文教案01-10
[語文教案]初中語文教案04-02
語文詩經教案05-31