語文教案必備(7篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的語文教案7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
【教學目標】
1、用自己的方式認識12個生字,會寫“口、日、中”3個字，認識2個筆畫和三個偏旁。
2、能夠正確流利地朗讀課文,背誦課文。利用生活經驗、圖片、聯系上下文等方式理解竹排、樹木密、禾苗、江南、魚米鄉等詞語。
3、理解課文內容，道江南是十分美麗富饒的地方。能喜愛江南,熱愛自己的家鄉。
【教學重點】
1、能正確認讀本課的生字。
2、正確流利地朗讀課文，體會到祖國的江南是風景秀麗、物產豐富的地方。
【教學難點】
1、理解“江南魚米香”、“畫中游”。
2、了解課文內容，感受文章之美，文字之美，江南水鄉之美。產生熱愛祖國語言文字，熱愛祖國美景，熱愛大自然的感情。
【教學時數】
第一課時
一、創設情境，導入課題
師：小朋友，我們已經學完了所有的拼音，老師知道小朋友們拼音學得可好了，是嗎？那，老師來考考你們。
師：讀得真好，獎勵你們認識它們的漢字朋友。（出示：竹排）看著字兒你們再來讀讀。
師：小朋友看見過竹排嗎？猜一猜它是用什么做成的呢？
出示竹排的圖片瞧，這就是竹排，把一根根的竹子排好隊，捆扎起來，就成了“竹排”。看，一條條竹排就像一只只小船，載著人們飄蕩在平靜的河面上。今天咱們要學的課文就跟這竹排有關，題目是《小小竹排畫中游》。
二、初讀課文，整體感知。
1、教師給學生播放媒體資源中的課文朗讀，讓學生先對課文進行整體感知，初步了解課文內容，生動的情境畫面加之規范的課文朗讀，為下面課文的進一步講讀做了很好的鋪墊。教師可以結合PPT資源，讓學生帶著學習任務進行初步感知與思考。
2、聽完范讀之后，教師可以讓學生以他們喜歡的.方式自讀課文，要求學生讀準字音，畫出生字詞，引導學生在閱讀中識字。
三、學習生字，了解詞語
1、教師播放課件，給學生呈現本課要求會讀會寫的生字。
2、學生自學。
(1)學生自主選擇學習方式，按要求自學。放聲朗讀，要求想辦法把音讀準。
(2)自學檢查。
師：抽4位小朋友每人讀一段。其他小朋友來當小醫生，拿起鉛筆，把他們讀錯的字圈出來。
師：4個小朋友讀完了，你們有沒有發現毛病呀？誰來說一說。
師：這個字你會讀嗎？你來讀。請讀錯的人再來讀。一起讀。
(3)糾音后再次朗讀，教師和學生一起認讀生字“口-日-中”，認識筆畫橫折和橫折鉤并書寫。
(4)課件出示寫在田字格中的字，引導觀察要寫的字在田字格中的占位。
(5)讀一讀：口字要寫好，上大下要小。
(6)描紅、書寫，教師給予指導，并對表現好的同學給予一定形式的獎勵。
四、擴展運用
在生字卡中挑選自己喜歡的一個詞說一句話或幾句話。想想江南還有那些美麗的景色，自己畫一畫。
語文教案 篇2
教學目標
1．學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2．積累文言詞語，誦讀課文。
3．學會辯證地看問題。
教學時間
兩課時
教學過程
第一課時
一、預習
熟讀課文，讀準字音，看注解試譯全文。
二、導入
從杞人憂天說起。《列子》一書，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、研讀課文
1．朗讀課文
2．翻譯課文
3．方法指導
�。�1）加。文言詞以單音節為主，而現代漢語則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現代的雙音節詞，如方即方圓指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的語來代替，如
�。�3）補。文言文中通常有省略主語、介詞賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出，如：二山即兩座山。
（4）調。文言文的語序有的'與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如，甚矣，汝之不惠這是謂語提前的倒裝句。
（5）省。文言文中的發語句，即句首的助詞，或句中的語氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。
四、小結
1．詞性活用
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚。
2．通假字
汝之不惠 始一反焉 一厝朔東
五、作業
完成課后練習一
思考課后練習二
第二課時
一、導入
上節課，我們已經翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文所蘊含的思想內容。
二、研讀分析
1．同學自己細讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。
（1）愚公之妻和智者對愚公移山的態度是否相同
�。�2）京城氏之子跳往助之這一細節有何作用
�。�3）愚公移山要而對哪些困難
（4）文中兩個人物的名字以愚智對舉，有什么深意
�。�5）討論本文的寓意
2．討論歸納
提示：
（1）愚公之妻是從獻疑的角度說的，帶有關心的語氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對移。而智叟則是譏笑和責難，阻止其移山。
�。�2）體現了愚公移山的決定得到眾人的擁護。
�。�3）兩山非常大；人力有限；工具簡陋，運土路途遠
�。�4）愚--智--
（5）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈。
三、寫法點評
1．對比：愚公--智者 京城氏之子--智者
2．烘托：山之高大，運土路程遠--移山不易；山神之懼，天帝之感--愚公決心之堅
四、學生質疑
五、作業
1．完成課后練習一
2．讀了這則寓言，有什么感想？就本文寫一篇讀后感。
語文教案 篇3
(一)朗讀全文，內化情感。
1.結合課文內容體會文中四個省略號所表達的意思，并試著說一說省略的內容。
2.如果你是課文中的“我”，你會有什么感受?請你帶著這種感受朗讀課文。
(二)隨文練筆，加深感悟。
結合課后問題：你想對文中的母親、“我”和妹妹說點什么?引導學生同人物對話，并寫下來。
(三)背誦語段，豐富積累。
1.按照課后要求背誦課文的最后兩個自然段。
2.學生可在此基礎上選擇自己喜歡的段落背誦。
(四)拓展延伸，推薦閱讀。
1.引進史鐵生懷念母親的有關文摘。
母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的'車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
──摘自史鐵生《我與地壇》
我有一個凄苦的夢……在夢里，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道，我們會牽掛你，不知道我們是多么想念你嗎?”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠的地方，并不知道她在哪兒。這個夢一再走進我的黑夜，驅之不去。
──摘自史鐵生《有關廟的回憶》
我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”睜開眼睛，看見風正從樹林里穿過。
──摘自史鐵生《合歡樹》
語文教案 篇4
［教學目標］
1、理解文章中心內容；
2、深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義；
3、引導學生深入思考人生意義，加強自身修養。
［教學重點］
深入探究，質疑思辨，理解重點語句的含義
［教學難點］
深入思考人生意義
［教學方法］
師生討論
［課時安排］
一課時
［教學過程］
第 一 課 時
預習：自讀課文，積累下列詞語：佇立挑剔伉儷慰藉暮靄風燭殘年（比喻人到了接近死亡的晚年）格格不入（形容彼此不協調，不相容）風雨不蝕多愁善感（經常發愁和傷感，形容人思想空虛，感情脆弱。）
完成課后第一大題；并劃分全文結構。
�。康囊饬x：整體把握全文，做好名言摘抄）
教學過程
一、學生交流《人生的境界》讀書筆記，由此思考人生的意義。
二、解題：標題“人是什么”，好像是要給“人”下定義，其實是論述人生的意義。
三、解決課后第一大題
愛因斯坦：人的本質是由社會規定的，人的物質生活和精神生活都為社會所支配，人是社會的。/人可以通過自我努力，使自己堅強起來。/做一件合理的事情，生活就有奇異的光彩。
評論：這個回答明確而又質樸，能為我們欣然接受。/這個回答使人自強不息。/愛因斯坦一生朝氣蓬勃，光霽日月。
雨果：生命是短暫的。評論：非常憂郁，特別暗淡，充滿悲觀主義色彩。
歌德：我這一生基本上只是辛苦地工作。
評論：詩人的一生實在是富有偉大創造力、為人類文化作出了很大貢獻的一生。
康德：人是借助想象力創造文化的生物，人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。
評論：康德的回答是他一生從事創造性腦力勞動、辛勤耕耘的總結。
孔子：生無所息。
評論：不妨賦予嶄新的含義，寫在我們的旗幟上，為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏�！聲r代的人應該為中華民族騰飛于世界而奮力拼搏，生無所息。
討論：愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師在談論“人是什么”這一問題時的態度有什么區別？
雨果、加繆兩人的觀點是憂郁、悲觀、消極的。而歌德、康德、愛因斯坦、孔子等人的觀點是積極樂觀的。
討論：作者說這些東西方哲學家竟有如此一致的見解，這個一致性體現在哪里？
他們的共同點就是人活著就要工作，就要創造，就不能停下來。
四、劃分全文結構
全文共分為兩大部分。
前一部分列舉愛因斯坦、雨果、加繆、歌德、康德、孔子等大師對“人是什么”這個問題的回答。中心點是，人生的意義在于不斷工作。
這一部分實質上就是把握現時，后一部分進一步向過去與未來展開，實質上就是向人的心理活動方面展開，可以更好地理解積極的人生態度為什么在于把握現時，不斷工作。
對前一部分問一個為什么，就可以領會前后的聯系：為什么歌德、康德、愛因斯坦、孔子都認為人生就是不斷工作，他們不畏勞苦的動力從何而來?這樣一問，就知道后一部分正是回答這個問題的。
�。ㄒ部梢赃@樣理解，前一部分是引用名人格言說明人生的意義；后一部分是闡述自己的觀點，人應該是什么，人生的意義應該是什么。或：第二部分是在前人論述的基礎上，用過去、現時、未來的思路闡述“人是什么”，闡述人生的意義在于不斷追求，不斷工作。）
作者將人生劃分為以往、現時和未來三個部分，認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現時的把握和對未來的憧憬”，作者對三個組成部分一一展開論述。
學生劃分出這三個部分。
思考討論：
對往事的追憶，有好幾層意義。第一，回憶給人慰藉和快樂；第二，回憶增強憧憬未來的信心和勇氣；第三，即使回憶痛苦的往事也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；第四，回憶又是許多文藝作品創造心理動機之一，是構成文藝作品的一大內容，這樣的作品能夠勾起人們對往事的回憶；第五，追憶往事可以彌補現時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現。
對未來的憧憬，即希望、理想和追求，支配著人類的一切活動，不斷追求，充滿希望的人，正是孔子所說的“生無所息”的生活強者。不斷的追求，使人感到真正幸福和滿足。
對現時的把握，就是要珍惜并牢牢地把握現時每一分鐘，努力工作。把握現時是實現希望的前提和保證。
對往事的追憶、對現時的把握、對未來的憧憬，三者有不可分割的聯系。失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時。把握不了現時的人則不成其為人。回憶固然有其意義，畢竟是遠了、暗了的暮靄，對未來的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重點語句的理解（質疑思辨）
1、“我們吃別人種的糧食”一段話中，愛因斯坦究竟認為“人是什么”呢?
從這段話可以看出，愛因斯坦認為，人的本質是由社會規定的，人的物質生活和精神生活完全為社會所支配。
2、雨果的回答是什么意思?
用我們的話來說，人都是要死的，生命或長或短，都是暫時的。雨果是在悲嘆生命的短暫。
3、“歌德在論及西西弗斯的時候，幾乎是另一種調子”，這“另一種調子”是什么樣的?
加繆論及西西弗斯，情調是悲觀的，無可奈何的；歌德論及西西弗斯，卻是為自己能像西西弗斯那樣勞碌一生而感到滿意、自豪。
4、“在生活中達到了(絕對)滿意——這本身就是一個征候，它表明這是一種無所事事的安謐，一切動機都已停止，感覺以及與此相關的活動也遲鈍了。但是，這樣一種狀態就像心臟在動物機體中停止了工作一樣，是與人的精神生活格格不入的。”這段話是什么意思?
“心臟在動物機體中停止了工作”，便是死亡。“在生活中達到了(絕對)滿意”這樣一種狀態就等于死亡�！斑_到了(絕對)滿意”，就是自滿，停頓下來不再前進，什么事也不想做了，“一切動機都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不斷地進行創造性的工作”“工作是使人得到快樂的最好方法”。
5、“圓明園的秋天里的春天”是什么意思?
圓明園是廢墟，所以把它的春天，說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節，而指廢墟的景觀。
6、為什么說“‘現時’的經驗是人所專有的東西”，在物理學中不可能出現?
在物理學中，時間不斷推移，“現時”的任何一個瞬間馬上就成為“過去”了，可以說無所謂“現時”。人們把眼前一段時間稱為“現在”，只是人們的一種觀念，所以說這種“經驗是人所專有的東西”。
7、作者把現時看成1，對未來的憧憬看成是0，是為了說明什么?
要說明只有把握現時，努力工作，才能實現理想。理想越是遠大，工作越是努力，數值越是巨大。這是要說明憧憬未來與把握現時要緊緊結合起來，既要有遠大志向，又要努力工作。
8、為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現時，意識到當前的處境，才能更好地把握現時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現時了。
9、作者為什么用“往事”“現時”“未來”這樣的思路來闡述“人是什么”?
往事——現時——未來，是生命的進行曲。人是有思維的，追憶往事、憧憬未來，是生命思考的兩個方面，正是這兩個方面的思考，決定著怎樣把握現時。所以用“往事——現時——未來”這樣的思路來闡述“人是什么”，可以從生命的過程上去闡明問題，可以從想和做的結合上闡明問題，可以把前人關于這個問題的回答闡述得更加深入，可以結合時代的要求闡明我們應該怎樣憧憬未來，把握現時，為振興中華而奮斗。
補充：
1．本文一開頭就引用了愛因斯坦的三段話。這些引語表明了愛因斯坦怎樣的觀點?為什么說這是“有關‘人是什么’的質樸見解”?
探究學習：愛因斯坦的觀點是，人是偉大人類社會的一個成員，社會始終支配著他的物質生活和精神生活。這一見解之所以“質樸”，是因為從最基本的層次上解釋了“人”的哲學意義，即人是社會的，離開了社會就沒有人的意義。
2．文章在引述了歌德同愛克曼交談時的一段話后說：“——讀者，這就是人哪!”這句話是什么意思?
探究學習：歌德的那段話的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石頭上山，但是對自己一生所經歷的路程并不挑剔，無可抱怨。然后作者說“這就是人哪!”意思是告訴讀者，這就是歌德對于“人是什么”的回答，這就是“人”的人生意義。
3．“東、西方哲學家竟有如此一致的見解”，這“—致的見解”指什么?
探究學習：西方哲學家康德認為：人就是不斷地進行創造性的工作；工作是使人得到快樂的`最好方法。歌德說自己的一生只是辛苦地工作，愛因斯坦說：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩。”東方哲學家孔子說“生無所息”�？梢姡瑹o論東方哲學家還是西方哲學家，他們都一致認為人活著就要工作，就要創造，就不能停下來。
4．“在我們……時代，不妨把‘生無所息’這句格言賦予嶄新的含義�！边@里所說的“嶄新的含義”應是什么?
探究學習：為我們中華民族騰飛于世界而奮力拼搏；只要還活著，就應該奮斗不已。
5．為什么說“失去對往事的回憶和對未來的希望，就難以把握現時”?
探究學習：對往事的回憶一方面是對歷史的總結和借鑒，有利于讓人看清現時，意識到當前的處境，才能更好地把握現時，展望未來；另一方面，通過回憶過去的美好，可以用來彌補現時生活中的缺陷和不足，從而促使人們更好地認清和把握現時。對未來的希望就是理想，就是追求，是一個人生命力旺盛的標志之一。有對理想的追求才能激勵人更好地把握現時，努力奮斗。反之，如果失去了對往事的回憶和對未來的希望，失去了反照現時的鏡子，就難以看清當前的處境；失去了對未來的希望，失去了對理想的追求，就沒有了努力奮斗的動力，當然就難以把握現時了。
教后記：
1、劃分層次應該利用好課文前面框題里的提示，這樣，學生就可以很快明白前后兩個部分之間的關系了。
2、對第一部分的理解可以結合課后第一大題的解決同時進行。板書設計為：
愛因斯坦：人是社會的
雨果：人生是短暫的————共同點：
加謬：人生是辛苦的————憂郁、悲觀
歌德：人生辛苦但無怨
康德：人生是不斷的創造——共同點：人生=不斷的工作、創造
孔子：生無所息
這是第一部分的板書設計。
3、第二部分
抓住文章的關鍵性標志性的句子。如“對往事的追憶，有好幾層意義”，“至于希望和對未來的憧憬，在本質上也是幻想，也是夢”，“再讓我們來談談構成人的最重要部分——對現實的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的層次了。
然后，啟發學生思考：這三個階段之間是什么關系呢？作者傾向于哪個階段？
作者傾向于“把握現實”。
那么，對往事的回憶和對未來的憧憬，與把握現實又有什么關系呢？
這個問題，自然而然的引導學生去思考。
對往事的回憶對把握現實的意義：得到快樂，增強信心，瞻望未來，彌補不足。
憧憬未來對把握現實的意義：給人希望、信心、動機。
最后，引導學生齊讀課文最后四段，明確作者的最終觀點：只有珍惜、牢牢的把握現實每一分鐘，，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業，才是未來美景最可靠的保證。呼吁人多一點希望，多一點晨光。
3、練習設計：
做一個摘抄工作，摘抄人生格言警句。
語文教案 篇5
教學要求：
一、有感情地朗讀課文，并能講述這個故事。
二、學會生字，理解新詞意思，并能欣賞有關詞句。
三、理解課文內容，感悟薩沙一家人自覺保護弱小者的高尚品質，從中接受教育，養成良好道德行為。
教學過程：
課前交談：關于“最弱小的”，了解學生對這方面的理解、認識。
一、讀通課文，感知故事
檢查預習
1、指名分節朗讀課文，檢查通讀情況。
2、小組交流各自預習的收獲，讀懂了些什么。
3、小組推派代表在全班作初讀收獲的交流。
此為閱讀的第一層面：學生借助現有知識、能力基礎自讀課文，通過交流有所促進，其認知基本停留在字詞的理解，故事內容的了解，人品的初知層面。
二、細讀品析，積累詞句
說說在這個故事的描述中，對哪些詞句比較欣賞。
1、“林中曠地附近長著一叢叢野薔薇，一朵花剛剛開放，粉紅粉紅的，芳香撲鼻。”
引導體會花的美：多，嬌嫩，顏色鮮艷，香氣濃。并指導朗讀。
老師讀句子，學生閉眼想象，然后看插圖，再帶著感情朗讀。
2、“大雨如注”引導從課文中找個近義詞，幫助理解。
3、“滂沱大雨已經沖掉了幾片花瓣，花兒低垂著頭，因為它嬌嫩纖弱，毫無抵抗能力。”
引導體會野薔薇花在大雨中柔弱無援的樣子，并指導朗讀。
此為閱讀的第二層面：學生根據個體喜好稍作努力品讀課文，在理解的基礎上欣賞，誦讀課文，說說自己的解讀，積累好詞佳句，體會林中曠地景色的美好，雨中薔薇花
評價：你編織了一個有趣的故事，你從鳥兒那里懂得了紀律的重要，你學到了勇敢、頑強的技能……加深對文字的理解和體驗，受到情感熏陶、享受審美樂趣！
三、精讀感悟，體會思想感情
1、板書課題，體會薩沙的美好品質。
（1）教師參與欣賞句子。（板書：薩沙說）
出示課文最后一句：“現在我該不是最弱小的了吧，媽媽?”說說這句話的實際意思。（板書：我不是最弱小的）
（2）猜猜看：老師為什么欣賞這個句子？
A從這句話的意思看，薩沙人小志氣高，不想當最弱小的，他能保護弱小者。
B抓句子中的“現在”引導學習第7自然段薩沙用自己的行動保護了比他更弱小的野薔薇。抓“朝著……掀起……蓋在……”引導體會、朗讀。
薩沙的態度很堅決，毫不猶豫地掀起雨衣蓋在正受風雨摧殘的嬌嫩纖弱的薔薇花上，他用自己所做的證明——我不是最弱小的。（板書：做）
C我們能不能從薩沙所說的、做的來推想他是怎么想的呢?引導學生朗讀第3、5自然段中薩沙的語言，從中體會薩沙根本沒把自己看作是最弱小的。
D薩沙所想的、做的、說的都證明了他不是最弱小的，所以他說——“現在我該不是最弱小的`了吧，媽媽?”
抓“該……不是……吧”指導讀好這個句子。
�。�3）假如你是媽媽的話你會怎么說?
師小結：細細讀來，我們從這個句子中讀出了一個要強、心地善良、懂得保護弱小者的好孩子。你們說，這是不是個值得欣賞的句子?當然欣賞也得有方法，抓住關鍵的詞語聯系前文細細欣賞，你的收獲會更大。
2、體會薩沙家人的美好品質，表達內心感受。
（1）看圖，聽風雨聲，說說圖上情景。
�。�2）（插圖上疊映人物）請認真觀察，滂沱大雨中，爸爸、媽媽、托利亞他們的表情動作各是怎樣，再讀讀想想書上有關語句，你是否感受到了些什么?
讓學生分別說說爸爸媽媽是怎么想的怎么做的，理解“每個人都要保護比自己弱小的人”這句話的意思，懂得這是每個公民應有的人道主義精神。
猜想假如媽媽把雨衣披在了托利亞身上，她會怎么做?
（3）此時此刻，你是否想對薩沙，對媽媽說些什么，或是想對自己說些什么?
�。�4）看來“我不是最弱小的”不僅僅是薩沙所說的做的，也是我們的心聲，一起自信地說：“我不是最弱小的”，我們“每個人都要保護比自己弱小的人”。
四、作業
1、把自己最想說的話或感受最深的事情寫下來。
2、摘抄自己欣賞的詞和句，并試著運用其中的一兩個詞語。
3、把這個故事講給家長或小朋友聽。
板書：
我不是最弱小的
薩沙（說做想）每個人都要保護
比自己弱小的人。
媽媽
爸爸
托利亞
語文教案 篇6
教學目標
1?通過“溫故知新”了解擬聲詞的用法。
2?通過“語海拾貝”積累“AABB”式的詞語。
3?自讀“點擊成語”中的故事，了解成語的意思。
4?通過口語交際，激發愛我中華的激情。
5?通過習作，學會留心生活，用心感受，寫出事物特點，做生活的有心人。
6?通過“自主閱讀園地”，體會祖國語言文字的豐富內涵，培養喜愛語言文字的感情，產生善于積累的興趣。
教學重點
自主練習，主動參與口語交際。
教學準備
教師：有關風景名勝的廣告語，有關習作百花園的范文。
學生：工具書，廣告詞，觀察夜幕下的天空及大地。
課時安排
3～4課時。
教學過程
一、溫故知新
1?出示教材中的3組句子，讀句子，體會每組句子中帶點詞的意思。
2?交流，你發現了什么？
3?再說說這類詞語。鼓勵學生在習作時運用。
二、語海拾貝
1?出示詞語。
2?用自己喜歡的方式認讀詞語，體會詞語的意思，學習正確運用詞語。
3?再讀詞語，思考這些詞語在構詞結構上有什么共同點？能照例子說出類似的其他詞語嗎？
三、點擊成語
1?自讀課文，注意讀通讀順，再想想課文主要講了一件什么事？
2?用“”勾出描寫盤古開天辟地的句子，用“……”畫出“開天辟地”的比喻義。
3?讀了這個故事，你明白了什么？
4?把這個故事講給你們的同伴聽聽。
四、口語交際
1?出示口語交際內容要求，明確要說的內容。
(1)自由讀題目，想想題目有幾個意思？
(2)結合課文內容，想想你喜歡本文介紹的哪處風景名勝，以及喜歡的原因。
(3)組內交流后，全班交流，你喜歡哪個地方，為什么？
2?向游客推薦你們各自喜歡的`風景名勝，讓他們也去觀賞那些美麗風光，怎么推薦？（為風景名勝打廣告）
(1)出示所收集的有關風景名勝的廣告語兩則，讀一讀，共有幾句話，每句話都講了什么？
(2)重點講解“寫廣告語應注意的問題”。
�、亠L景名勝的地理位置。
�、陲L景名勝的特點（特色）。
�、劬哂猩縿有缘奈^眾的語言。
④語言應具有高度的概括性和生動性。
3?為自己喜歡的風景名勝編寫廣告語。
4?組內交流后，全班交流所編廣告語。
5?評出3～5條編寫較好的廣告語。要求學生說明好的原因。
6?拓展。除了書上所提到的4個地方，也可給自己喜歡的其他名勝古跡編廣告語。
7?小結：通過本次編廣告語的活動，學習了編寫廣告語的方法，并在編寫廣告語的過程中再次感受了祖國山河的秀麗神奇，讓我們更加熱愛我們的祖國吧！
五、習作百花園
1?習作準備。
在習作前幾天，布置觀察作業，留心觀察我們的校園，注意觀察校園的美，也可以按校園在四季的美麗景象進行觀察。把看到的景象和當時的感受一一記錄在本子上。
2?審題。
學生自讀，明白此次習作要求：寫寫校園的美麗，還可以寫出校園是我們生活的樂園、家園。
3?組內、全班同學，交流觀察筆記，相互借鑒。
4?討論交流，相互啟發。
(1)此次習作的目的是：將我們校園的美描寫出來。
(2)應按一定的觀察順序寫，注意方位詞或揭示游蹤的詞句的使用。
(3)對所選景物抓住其特點來寫，可適當運用比喻、擬人等手法使特點更突出，語言更美。
(4)可以加上合理的想象，還可以寫出自己的心情、感受。
(5)文章結構可采用“總——分——總”形式。
5?學生起草習作。
6?寫完自讀自改或相互修改。
7?集體交流評議、修改。
六、自主閱讀園地
自主讀文，注意讀通讀順，結合上下文或借助工具書理解詞語，邊讀邊想：
1?想想課文主要寫了什么事？
2?一件什么事一直銘刻在我心里？
3?祖父是怎樣教育我讀書的，用“”勾出，反復讀讀。
4?讀了該文后，你受到什么啟發？
語文教案 篇7
【教學目標】
1、能借助拼音讀準“很、有、名、本、領、以、為、然、識、結、永”11個生字的音，并能在語言環境中認讀；認識筆畫“橫折提”，并能在田字格中正確描摹“識、本”。
2、能正確朗讀課文，做到不加字、不漏字，能按標點正確停頓，能讀出“不以為然、不耐煩”等語氣。
3、在閱讀中了解蟬沒有好的學習態度，不愿學習，結果什么本領也沒有學會。
4、通過學習課文后，知道沒有正確的學習態度是學不好本領的，并能用比較規范的話把自己的感受說一說。
【重點難點】
1、能借助拼音讀準11個生字的音，并能在語言環境中認讀；認識筆畫“橫折提”，并能在田字格中正確描摹“識、本”。
2、能正確朗讀課文，做到不加字、不漏字，能按標點正確停頓，能讀出“不以為然、不耐煩”等語氣。
【教學工具】
課件
【教學過程】
一、啟發談話，揭示課題。
1、出示謎語。
天熱爬上樹梢，
總愛大喊大叫，
明明啥也不懂，
偏說知了知了。
2、板書課題，齊讀課題。
簡介：蟬以吮吸植物的汁液為生。雄蟬能鳴叫，因為雄蟬的腹部有個音箱一樣的鳴叫器官。
3、蟬也叫知了，因為它一天到晚“知了，知了”地叫。（播放蟬鳴聲）這樣的`叫聲真難聽，森林里的動物們都想來教蟬本領。
4、出示：許多有名的歌唱家想要教蟬學本領。
�。�1）指名讀，把句子讀正確。
�。�2）學習生字：有名 本領 正音。
�。�3）自由讀，齊讀，把句子讀通順。
二、感知課文，學習生字。
1、師范讀課文，生邊聽邊思考：哪些有名的歌唱家想來教蟬本領呢？蟬的表現怎樣？
2、交流、板書：黃鶯 畫眉 云雀（可簡單介紹）
3、開放式回答：有名的歌唱家黃鶯、畫眉和云雀想教蟬本領，可是蟬
三、學習課文，指導朗讀
1、蟬的叫聲很難聽，有名的歌唱家們到底要教蟬什么本領呢？自己輕聲讀讀課文第2節，思考。
2、交流：（可出示句型，填空）
（1）黃鶯想教蟬發音，畫眉想教蟬識譜，云雀想教蟬唱歌。
�。�2）黃鶯、畫眉和云雀分別想教蟬發音、識譜和唱歌。
3、板書 黃鶯 畫眉 云雀
發音 識譜 唱歌
老師給你們一個填空，請你們想一想，該怎么說？
出示： 、 和 分別想教蟬 、 和 。
學生思考，準備
4、蟬學會這些本領了嗎？讀讀課文第三節
果然，蟬什么本領也沒有學會，而且，它永遠只會叫“知了，知了”。這里有個生字：永。你有什么要提醒大家的嗎？
書空
5、蟬怎么就沒學到本領，永遠只會叫“知了，知了”呢？我請一個小朋友讀讀第2節，其他小朋友好好想一想。
交流、補充板書： 不以為然 搖頭 很不耐煩
6、學習：不以為然 生字：以、為、然
7、指導朗讀：
�。�1）聽蟬與黃鶯、畫眉和云雀三次對話的錄音，感受蟬的語氣。
�。�2）出示黃鶯和蟬的對話：
黃鶯飛來了：“我教你發音吧！”
蟬不以為然地說：“知了，知了！”
①指名同桌讀，把句子讀正確。
�、谧杂勺x，想想蟬是怎樣說話的？
�、垠w驗朗讀。
�。�3）同桌合作，讀蟬和畫眉、云雀的對話，注意讀出不同的語氣。
（4）分角色練讀、比賽讀。
蟬對教它本領的黃鶯、畫眉和云雀感到不以為然、不耐煩，結果怎樣？
8、指名讀，齊讀課文第三節。
9、說話練習：
那么多有名的歌唱家想教蟬學本領，可到現在為止，蟬還是只會“知了，知了”地叫。學了課文，你想對蟬說些什么？（要求句子規范、連貫，意思明確。）
四、復習鞏固
1、雙軌火車：讀字組詞。
2、歡樂蹦蹦跳：積累詞語。
3、讀句子：
蟬很不耐煩地說：“知了，知了！”
爸爸耐心地對我說：“別著急，你能行！”
（1）指名讀，男女生讀，全班讀。
�。�2）你能試著也用“很不耐煩”和“耐心”說一兩句話嗎？
4、有感情朗讀全文。
五、指導寫字
1、認識“言字旁”，觀察筆畫“橫折提”在田字格中的位置。
2、了解“本”的筆順，適時滲透筆順規則。
3、學生當堂描寫：識、本。
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