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初三語文教案
在教學工作者實際的教學活動中，總歸要編寫教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編整理的初三語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
初三語文教案1
教學目標
目標
1、積累詞語，掌握“崢嶸、嬤嬤”等詞的讀音，理解“鱗次櫛比、頂禮膜拜”等詞的詞義，并學會運用。
2、了解影視劇本的特點，了解《音樂之聲》的劇情。
能力目標
1、把握主要人物形象瑪麗亞的性格特點，感受其形象美。
2、結合影視劇本的特點，賞析其畫面美，培養(yǎng)學生閱讀影視劇本的。
德育目標
引導學生在真善美的音樂藝術世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中培養(yǎng)對一切美好事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。
教學重點
揣摩文中的兩個場景，感知主要人物形象瑪麗亞，體會課文是如何運用正面描寫和側面描寫來刻畫瑪麗亞的形象的。
教學難點
揣摩語言，發(fā)揮聯(lián)想和，感受課文的畫面感以及其中人物唱詞所體現(xiàn)的音樂故事片的底色。
教學方法
1、朗讀品味賞析法
2、討論法
3、點評法
教具準備
多媒體
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
助讀；研習課文，整體感知；欣賞品味，鑒賞畫面美、形象美、音樂美；說話訓練，體現(xiàn)鑒賞的個性。
[教學步驟]
一、導語設計
戲劇按藝術形式和表現(xiàn)手法可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲、影視劇等。今天我們一起欣賞大型的音樂故事片《音樂之聲》。（多媒體出示課文標題）
二、資料助讀
影視劇本的特點
電影文學劇本
專供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術的重要組成部分，也稱電影文學。
電影文學劇本跟小說、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受到時間的限制（攝制完成的電影一般放映兩小時左右）。但電影文學劇本又不同于小說和戲劇。戲劇中人物對白繁多，側重于聽覺表現(xiàn)；“電影語言”則是連續(xù)不斷的銀幕畫面，側重于視覺表現(xiàn)，不以人物對話為主。在電影中，人物性格的刻畫，場景背景的交代。情節(jié)的發(fā)展，一切都須化為畫面和動作，很少以敘述人的“畫外音”（或字幕）表述。
電影文學劇本的結構也有別于小說和戲劇，是以“鏡頭”為單位，用“蒙太奇”手法按情節(jié)的發(fā)展以及觀眾的注意力和關心的程序，有節(jié)奏地、合乎邏輯地銜接成整體。
實際拍攝用的腳本大多由導演根據(jù)原劇本按拍攝要求改寫，稱為“分鏡頭劇本”。
三、明確學習目標
多媒體顯示：
學習本文。應實現(xiàn)以下目標：
1、了解影視劇本的特點。體會其畫面感。
2、把握人物形象瑪麗亞的性格特點。學習刻畫人物的技巧。
3、感知音樂故事片的藝術特色。
四、整體感知，了解劇情
1、多媒體播放《音樂之聲》音像資料片斷，學生體會影視劇本的特點。
2、學生朗讀課文，感知文意。
學生交流初讀課文的感受。
明確：
課文節(jié)選的是劇本的開頭部分，寫少女瑪麗亞當了見習修女后仍不改她熱愛歌唱、無拘無束的快樂天性，在修道院做日常功課、例行莊重的宗教禮儀時。跑到野外放聲歌唱、忘情游玩，后來猛然想起此時應做日常功課，于是匆忙趕回修道院。而在同時，修道院里正亂作一團，嬤嬤們在到處尋找瑪麗亞，院長就瑪麗亞當修女的資格問題征詢意見，眾嬤嬤議論紛紛，她們都十分喜愛瑪麗亞，但認為她不適合當修女；當瑪麗亞回到了修道院時。眾嬤嬤結束了對瑪麗亞的議論。
提問，本文寫了哪些畫面？
明確：課文主要寫了兩個場景：第一個場景是在薩爾茨堡的野外，寫瑪麗亞的縱情歌唱，快樂游玩：第二個場景在修道院內(nèi)，主要寫眾艘艘對瑪麗亞的議論。
五、欣賞晶味，引讀提高
1、師生共同賞析作品的畫面美
（1）仔細晶讀第一個場景描寫，并用自己的語言描述這一畫面，感受其詩情畫意。
學生討論交流。
示例：巍峨崢蠑?shù)陌柋八股缴希Π蔚乃蓸渎奖橐啊淞种胁粫r傳來云雀的歌聲，婉轉悠揚。高高的山巔上尚未化盡的點點殘雪，在陽光下閃閃發(fā)光，如溫潤的白玉般，攝人心魄。山風呼嘯，松濤陣陣，和著樂聲，回響在曠野上。
山腳下，群峰相擁，綠水環(huán)繞，薩爾茨堡坐落其中。極目遠眺，高高低低的房屋鱗次櫛比。一座莊嚴肅穆的修道院在綠樹濃陰中靜靜矗立，山坡上綠草葳蕤，樹林茂密，小溪潺潺，真乃人間仙境也。
（2）學生評點并體會其作用。
示例：這一段環(huán)境描寫，由遠及近，層次清晰，動靜結合，色彩和諧。作為主人公出現(xiàn)和活動的背景，與人物相映襯，有力地烘托出人物的內(nèi)心世界。
2、感受形象美
（1）師生共同品讀描寫瑪麗亞野外歌唱的情形的語句，分析人物的性格特征。
學生品味瑪麗亞的唱詞和動作描寫的語句。
明確：瑪麗亞的歌唱具有很強的抒情性，不僅表現(xiàn)了她對音樂的熱愛和天賦，而且展露了她豐富的情感。美好的心靈，揭示了她自由活潑的天性。
瑪麗亞遠眺群山，輕盈地跳躍、旋轉，一會兒穿過小樹林，一會兒又奔到小溪旁……拍額頭、拔腿跑、撿外衣、驚呼等動作描寫，從外在形象上層現(xiàn)了她純真快樂、無拘無束的性格。
（2）課文第二個場景是眾修女七嘴八舌評說瑪麗亞，請概括眾人的意見，說說眾人眼中的瑪麗亞是個怎樣的人。
學生自由發(fā)言。
課文科代表作總結：在眾嬤嬤眼中，瑪麗亞天性活潑，熱愛歌唱，不守常規(guī)，無拘無束；純真歡快，自由自在；她自己快樂，也總是給別人帶來快樂：她十分可愛又讓人頭痛。瑪麗亞自由活潑的性格，與修道院的環(huán)境和要求極不協(xié)調(diào)，因此她們認為她不適合當修女。她們對瑪麗亞非常喜愛而又無所適從。
（3）課文臨近結尾處寫瑪麗亞回到修道院的情形。請仔細閱讀課文，嘗試表演，體會其性格特征。
選五個同學表演，一人演瑪麗亞，其余四人演修女。
選兩位同學以導演的身份點評。
明確：瑪麗亞闖進來時的一連中動作要匆忙，慌張、快捷：在眾修女嚴肅而毫無聲息的注視下，瑪麗亞的表情應由羞愧轉為無奈。
這一段文字是顯示瑪麗亞個性的生動文筆。
（4）劇本在刻畫人物形象方面有哪些獨到之處？你獲得了什么樣的啟示？
學生自由發(fā)言，師生互動，共同探究。
生1：運用多種描寫人物的手段，如語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、環(huán)境描寫等。
生2：立體刻畫，使人物形象豐滿生動。文中有正面描寫，如第一個場景以及第二個場景結尾瑪麗亞回到修道院的情形。也有側面描寫，如第二個場景中院長與眾嬤嬤對話和對唱。二者相輔相成，從不同角度塑造了瑪麗亞這個人物形象。特別是側面描寫，將正面描寫難以表現(xiàn)或無法表現(xiàn)的豐富內(nèi)容，簡練而藝術地加以表現(xiàn)，頗見藝術功力。
提問：劇中為什么沒有對瑪麗亞的描寫？
學生明確：心理描寫難以轉化為視覺形象，觀眾看不到。
教師引申：畫面感，是影視劇本區(qū)別于其他文學體裁的基本特點。影視作為視覺藝術，是由畫面構成的。與之相應，影視劇本除了人物語言描寫之外，主要運用環(huán)境描寫和人物動作，表情描寫，來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象，這就是我們所說的影視劇本的畫面感。課文中對瑪麗亞在野外放聲歌唱時的環(huán)境描寫，以及對瑪麗亞和眾嬤嬤的動作、神態(tài)描寫，都具有生動的畫面感。
（5）教師總結：課文運用人物的語育描寫和動作，神態(tài)描寫以及環(huán)境描寫，并將正面描寫與側面描寫相結合，栩栩如生地刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格，使瑪麗亞這位女主人公的.形象宛然在目。
3、體味音樂美
師生再次欣賞《音樂之聲》音像資料瑪麗亞歌唱片斷。
教師提問：課文是如何體現(xiàn)音樂故事片的特色的？
學生明確：劇本中，瑪麗亞的內(nèi)心獨自式的縱情歌唱，具有濃郁的抒情風格：眾嬤嬤對白式的歌唱，富有喜劇風格。二者都體現(xiàn)了《音樂之聲》這一音樂故事片的特色。
教師適當補充：音樂故事片是似音樂為重要表演形式的故事片，它在歐美以及其他一些國家和地區(qū)，早已是一種相當成熟的電影藝術類型。《音樂之聲》被譽為“新風格”音樂故事片的杰作。在這部影片中，音樂是刻畫人物性格的重要表演形式和劇情發(fā)展的重要表現(xiàn)手段。這部影片的巨大，在很大程度上，在于其音樂的藝術感染力。
六、說話訓練
教師創(chuàng)設討論氛圍，《音樂之聲》曾獲得五項奧斯卡獎，一度風靡美國，你認為人們喜歡它的理由是什么呢？
學生回答。
生1：我認為主要是因為影片塑造了一位活潑自由、純真快樂的女主人公瑪麗亞的形象。據(jù)說許多觀眾連看十余次都不滿足，這其中多半是婦女。
生2：我認為主要是因為音樂不朽的魅力。音樂是一種神奇的語言。人們也許彼此言語不遇，但音樂在哪里響起，哪里的人就可以共同起舞。無怪乎，全世界都為瑪麗亞所傾倆倒。
生3：劇中眾修女活潑風糙的議論，突出體現(xiàn)了音樂故事片常有的喜劇色彩，這也是（音樂之聲）成功的一個因素。
七、課堂小結
《音樂之聲》是電影史上一部經(jīng)典的音樂故事片，這一節(jié)課我們集中欣賞了其畫面美、形象美，音樂美。眼前似似乎是薩爾茨堡那壯田優(yōu)美的景色、瑪麗亞活潑輕快的身影，耳邊似乎傳來瑪麗亞歡快的歌唱，那優(yōu)美動人的旋律從心里流過，得到了至美的藝術享受。讓我們誠摯地道一聲：癌謝瑪麗亞，感謝勒曼。
八、布置作業(yè)
1：修遭院院長把瑪麗亞比作“皎潔的月光”“天上的云彩”，你認為這樣的比榆恰當嗎？為什么？你也試著用一兩個比喻去形容一下瑪麗亞。
提示：結合語境，這兩個比喻句生動而恰當?shù)乇憩F(xiàn)了瑪麗亞自由活潑的性格，以及眾嬤嬤對瑪麗亞的由衷喜愛而又無所適從。
2：你周圍有像瑪麗亞這種性格的人嗎？注意觀察，用一段話描寫這個人
初三語文教案2
《西游記》：一個奇幻的神話世界
（明）吳承恩
主要內(nèi)容：
本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物及性格特征：
孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。
豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。
主要事件：
1、孫悟空大鬧天宮；
2、三打白骨精；
3、車遲國斗法；
4、女兒國遇難；
5、真假美猴王；
6、智取紅孩兒；
7、三調(diào)芭蕉扇等
閱讀感受：
①這部小說善于說故事，可讀性強；
②善于塑造人物形象，它所塑造的.孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；
③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。
初三語文教案3
教學目標：
1、反復誦讀，理解文中作者對孩子們的感情，體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。
2、品味語句，學習作者從日常生活小事中提煉重要主題的方法。
3、通過學習，領會作者把“真”作為人生最重要的本質天性的認識。
教學重點難點：
理解作者對孩子們的感情，領會作者把“真”作為人生最重要的本質天性的認識，在生活中努力做“真人”。
教學設想：
反復誦讀，師生共賞。
教學時數(shù)：
一課時
教學內(nèi)容與步驟：
一、導入新課，簡介作者豐子愷。
在兒童時代，看著大人們見多識廣、樣樣都能干，特別是看著大人們有說了算的能耐時，都羨慕得不得了。可隨著我們一天天地長大，我們反而對童年向往有加了，我想同學們一定都向往自己的童年吧？為什么呢？
（純潔真誠，天真爛漫，無憂無慮，富有童趣，沒有學習負擔）
是啊，同學們都講出了自己的真心話。其實不僅僅是你們向往童年，成年人同樣如此，普通人如此，名人也不例外。今天，我們來學習著名畫家豐子愷寫他對他的孩子童真、童趣的無限憧憬和羨慕的散文《給我的孩子們（節(jié)選）》。
豐子愷，浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人，現(xiàn)代著名漫畫家、作家。
二、讀文章，感悟“真”。
學生聽課文配樂朗誦，可輕聲跟讀，找找文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，并劃出你認為值得欣賞的詞句。
（播放課文配樂朗誦）
師生互動，討論：
1、文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事？
瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小刀裁開了線裝書……
阿寶：給凳子穿鞋子。
軟軟：擺弄爸爸的羊毫筆。
……
2、文中除了寫了很多表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事，還寫了什么？
還抒發(fā)了失去童真的悲哀
哪些段落抒發(fā)了這種失去童真的悲哀呢？導致人們失去童真的又是什么呢？
§1，§8—11世俗生活，社會風氣，教育弊端
學生有感情（悲哀之情）地讀這幾段文字。
3、簡要小結本文內(nèi)容。
作者關懷孩子們的心靈健康，贊揚孩子的率真自然，對純真人性在成長中被世俗生活磨滅，表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年，表現(xiàn)出對真善美的向往。
三、品佳句，欣賞“真”。
本文中有許多句子內(nèi)涵豐富，所表達的感情復雜，針對下列句子提出你認為有價值的問題，然后和大家一起賞析。
1、這是何等可佩服的真率，自然，與熱情！大人間的所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的`！
如：為什么說“大人”的“沉默”，“含蓄”，“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，偽的”？
——因為大人們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來的，而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。
2、孩子們！你們真果抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀來了！
如：為什么孩子們抱怨，“我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？
——孩子抱怨，說明孩子們還率真，所以“我”喜歡；孩子們感謝時，說明孩子們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，所以“我”悲哀。
3、我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。“后之視今，亦猶今之視昔”，你們不久也要走這條路呢！
如：為什么說孩子們“不久也要走這條路”呢？
——世俗的力量太強大，終究要被世俗改變；作者這樣說是激憤之詞，是希望孩子們能夠不被世俗改變。
四、談體會，尋覓“真”。
每個人的童年都一定會有很多有趣的事，或許現(xiàn)在看起來還有些“傻里傻氣”，但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真性情，把它們講出來吧，讓我們大家共賞“真你的風采”！
五、受啟發(fā)，追求“真”。
人一旦走出了童年，“真”便從他身上悄然褪去，這實在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社會上，人欲橫流，誠信缺失，謊言連篇，水貨遍地……人一旦失去了孩子們的率真無邪，世界就會變成什么樣子？！我們可以捫心自問一下，難道我們身上就沒有與“真”相悖的事情嗎？
心底總有一些小秘密，不想把它們講出來與父母、老師、同學分享。
考試考得不好時，回答父母總是遮遮掩掩，閃爍其詞，甚至有人還會撒點小謊。
……
生活中不能離開“真”，偉大的人民教育家陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”愿同學們都能永葆一份兒童的純真，在今后的人生路上與“真”相伴，說真話，干真事，做真人。