(通用)語文教案3篇
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，有必要進行細致的教案準備工作，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編精心整理的語文教案3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學目標：
1、 理解文章中的重點詞語和句子。
2、 了解序文的特點。
3、 理解韓愈當時的失意心理。
4、 對照手法運用。
教學重點、難點：
1、 作者在描述了隱士所居的盤谷的可愛的同時，反映了自己的失意心理。
2、 作者還出色地運用了諷刺的筆調。
教學方法：
誦讀法、討論法
教學過程：
一、背景介紹：
《送李愿歸盤谷序》寫于唐德宗貞元十七年(801)。那時，韓愈時三十五歲正在京師賦閑。在這之前，他依武寧節度使張建封在徐州任推官。他常直言批評其上級和知己張建封的某些作法，可能不為張見容，憤然離去，等候新的調任(后授四門博士)。這是他在仕途上的一次不小的失意。《送李愿歸盤谷序》從一個側面，反映了作者這時的心情。
二、什么叫序？
《送李愿歸盤谷序》是一種贈序文體。古代文人臨別時，常以詩文相贈，并寫序敘說贈別的旨趣，這就叫做贈序。贈序在唐代初葉開始盛行。
韓愈寫的贈序，內容豐富，多方面反映了他的思想見解，藝術上也有很高成就，頗有價值。后人說他的序文。得古人之意，其文冠絕前后作者”(姚鼐《古文辭類纂·序目》)。以后人們所寫的贈序也有不附詩文的'，內容多是贊許、勉勵之詞，已和序的原義有所不同，是為變體。本文末尾附有贈詩，應屬前者。
三、 解題：
這篇序是送別李愿回盤谷的。當時有兩個李愿，一為曾立大功的李晟之子、名將李朔之兄，此人位高品劣，與序中的李愿迥異，不可能是他。另一人系隱士。韓愈曾有《和盧郎中送盤谷子詩序》一篇，所謂“盤谷子”即指在盤谷隱居的李愿。這篇序把盤谷這一地名寫在題目上用意是強調李愿的去處。在韓愈寫的三十多篇贈序中，題目上標有地名的比較少見；本文一開頭就從盤谷地名寫起，跟題目用意一致。
四、檢查預習：
1、 給下列加點字注音。
藂茂（ ）鮮少（ ）旄（ ） 才畯（ ）
便體（ ）輕裾（ ）黜陟（ ）趑趄（ ）
2、 檢查課文的朗讀情況
五、課文分析：
1、 盤谷是一個什么樣的地方？
�。鞔_：盤谷在太行之陽。“泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。”寫出了盤谷的富饒、美麗和幽靜的環境，韓愈的友人李愿就住在這里。）
2、 文中描繪了哪三種人？作者對他們的態度是什么？
（明確：第一種人是所謂“遇知于天子、用力子當世”的“大丈夫”。這種人“利澤施于人”，聲望極高；“進退百官，而佐天子出令”，權勢極大；“武夫前呵，從者塞途”，垣赫一時；“喜有賞，怒有刑”，一切以自己的好惡為轉移；“道古今而譽盛德，入耳而不煩”，喜歡聽阿諛之詞；“粉白黛綠者，列屋而閑居”，姬妾成群。這些描寫，使那種身居高位、依仗權勢、窮奢極欲的官僚的形象，躍然紙上。
第二種人是另外一些不遇于時的大丈夫—--隱者。這種人既“窮”也“閑”，但他們能欣賞大自然的美景，食用大自然的賞賜，過著無拘無束的生活。這種人 的想法是“與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心”，他們與世無爭，超然物外。這是十足的隱者之風。這是李愿心目中的正人，他也是這樣在做的。
第三種人，是那些鉆營之徒。他們“伺候于公卿之門，奔走于形勢之途”，鉆營吹拍，非常忙碌。他們進出權貴門第時的情狀是“足將進而越趄，口將言而囁嚅”，可笑復可憐，丑態畢露。這些人不怕穢污，不怕刑罰，只圖徼幸于萬一。死不回頭。這是李愿直接抨擊的對象。
李愿說的這三種人，實在只是兩類：一類是已在高位的權貴和正向權貴拚命擠入的趨炎附勢者，換句話說，就是已得志和尚未得志的小人；另一類則是鄙視這些小人的隱士，他們才是真正的大丈夫。
3、 文章最后一段表達了作者什么樣的情感？
�。鞔_：是作者聽了李愿這番談論之后表示的贊嘆。作者是用一首古體詩來表達的。這首詩唱出了隱士所居的盤谷的可愛。它進一步描繪了盤谷的土地肥沃，盤谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盤谷的地勢險阻而幽深。結尾的三句話“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉”，表達了作者也想歸隱的愿望。）
六、總結課文。
1、 構思是獨特，別開生面的。
本文未對送別者李愿的事跡作任何介紹，也未對李愿的行為給以直接贊美。只是引用了李愿的一大段話。對李愿的話，作者是稱贊的，但也只用了一個“壯”字來贊嘆。作者所要表達的中心思想，全在于李愿的那一段話之中。作者借別人的話當作自己文章的主體，用別人的思想當作自己文章的主題，是別開生面的，構思是獨特的。作者并不為習俗寫法所限，而是突破了傳統的格局和表達方法。這就是作者的創新。
2、 善于運用對照的寫作手法
作者在寫遇于時的“大丈夫”時，突出了權勢和聲威的炙手可熱和不可一世；寫趨炎附勢的人時，突出了他們伺候公卿、奔走權貴的膽戰心驚和可嘆可悲。這是一組對照，是一組在高位和不在高位的對照。作者在寫隱士的時候，突出了他們起居安適、無毀無憂的可貴可樂。隱士和以上兩種人又形成了一組對照，在這組鮮明的對照中，作者唾棄了前者，贊揚了后者，表達了作者的愛憎，形成了文章的主題。
七、探究
《東坡題跋》曾載蘇軾這樣一段話：“歐陽公言，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余謂，唐無文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷序》而已。平生欲效此作，每執筆輒罷，因自笑日，不若且放，教退之獨步�！蹦阍趺纯刺K軾的這句話？
八、作業
1、整理重要的詞語。
2、翻譯全文.
九、板書設計
盤谷簡介——→特點、谷名由來
↓ | 聲威顯赫的顯貴
三種人物——→ | 高潔不污的隱士
| 趨炎附勢的官迷
古歌收束——→祝福友人
語文教案 篇2
教學目標：
１、認識本課13個生字，會組詞讀字。
�。�、會寫8個生字，做到筆順正確、書寫工整。
３、正確流利有感情的朗讀課文，學習朗讀疑問句和感嘆句。
�。础⒘私鈨芍恍—{子的不同表現明白不能依賴父母，讓孩子從小學習生活的本領的道理。
教學重點：
�。�、認識13個生字，會組詞讀字。
２、會寫8個生字，做到筆順正確、書寫工整。
�。�、正確流利和有感情的朗讀課文，學習朗讀疑問句和感嘆句。
教學難點：
了解兩只小獅子的不同表現，明白不能依賴父母，應從小學習生活本領的道理。
教學課時：兩課時
教學過程：
第一課時
一、激情導入：同學們，你們見過獅子嗎？誰來說說它什么樣子？有什么本領？你們知道它們小時侯是怎么做的？我們從課文中了解一下好嗎？
板書課題：兩只小獅子
齊讀課題，認識“獅子”
二、初讀課文
1、自讀課文，劃出生字，標出自然段序號。
想想課文中講了幾只獅子？各有什么特點？
１、交流讀書收獲
﹙１﹚出示生字，指生讀字，組詞讀字。
﹙２﹚交流自己是怎樣認識這些字？
﹙３﹚開火車讀生字。
﹙４﹚說說兩只獅子各有什么特點？
板書：懶勤
三、自讀課文，理解內容
�。薄⒁孕〗M為單位來讀課文，想想圖上畫的是哪幾個自然段講的內容。
２、交流：
圖1、懶獅子在干什么？整天曬太陽，又不學本領又不愿吃苦。
勤獅子在干什么？滾撲撕咬
�。场⒅干x1——2自然段，說說你不喜歡哪只獅子？為什么？
４、指名讀3——7自然段，想想懶獅子為什么懶？你覺得懶獅子這樣做有道理嗎？
５、指導懶獅子和小樹的對話，把小樹的兩個疑問讀出來，觀察圖上懶獅子的`樣子，體會懶獅子的話該用什么語氣來讀。
�。�、看圖2，想想獅子媽媽和懶獅子說話時的態度，誰能讀出獅子媽媽幫助懶獅子時那種耐心的語氣呢？指生讀課文第7自然段。
�。�、交流：
﹙１﹚聽了獅子媽媽的話，你是怎么想的？
﹙２﹚懶獅子聽了媽媽的話是怎么想的？
�。�、拓展練習。
﹙１﹚讀了課文后，今后你該怎樣來學本領？
﹙2﹚生交流，師小結。
第二課時
一、復習鞏固檢查
檢查生字認讀情況
二、繼續朗讀課文
﹙１﹚分角色來朗讀課文，指導讀出角色的語氣。
﹙２﹚選自己喜歡的內容讀給同學聽。
三、學寫生字。
�。�、讀“我會寫”的字。
�。�、交流自己會寫哪些字？說說怎樣寫？
�。�、師重點指導：“常練學”三個字
４、生寫生字、組詞。
�。怠⒃u改。
四、完成讀讀寫寫。
五、小結：本節課你學會了什么？
語文教案 篇3
學習目標：
1、掌握課文重點文言實詞、虛詞、句式。
2、理解作者在被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。
3、學習本文在對比映襯中突出景物特點的手法。
學習重點：
目標1、3。
學習難點：
理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的曠達情懷并在此基礎上體會大自然給予個體生命的深刻感悟。
學習時數：2課時
第一課時
一、導入
板書：始得西山宴游記
二、檢查預習
指定學生朗讀課文，教師正音，糾正斷句。
三、教師范讀
四、學生兩兩組合互讀。
五、明確本節課目標：疏通文意。
六、解題
師問：本文的`標題如何斷句？又如何解釋呢？
學生小組討論。
明確：始得/西山/宴游/記
始得：開始發現宴：《說文解字》“宴”，安也。宴游，即安閑的游覽。記：文體名。
七、知識積累，文意疏通。
實詞：
僇人、恒惴栗、施施而行、慢慢而游、無遠不到、披草而坐、意有所極、覺而起、怪特。
始指異之、緣染溪、斫榛莽、箕踞而遨、若垤若穴、莫得遁隱、縈青繚白、外與天際、、莫得其涯、引觴滿酌、心凝形釋、然后知吾向之未始游、故為之文以志
教師補充：窮：
趣：
虛詞：而、之
句式：以為凡是州山水有異態者（定后）
故為之文以志（之）（省略）
是歲，元和四年也。（判斷）
學習方法：教師讓學生圈畫出詞句，然后小組討論，代表發言，教師小結。
八、質疑答疑
九、齊讀課文
十、作業：熟讀課文，體會情感。
第二課時
一、明確本節課目標：理解情感，學習手法。
二、討論探究：
1、本文的標題是“始得西山宴游記”，那么，有“始得”就有“未得”，有“宴（安）”就有“不安”，你能在文中找出相關語句加以說明嗎？
學習方法：學生小組討論，代表發言。
明確：未得（以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特）
始得（始指異之、然后知是山之特立，不與培塿為類、然后知吾向之未始
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